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新時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán)的生成過程、時(shí)代審視與提升路向

2023-10-31 21:16:41于蘇靜顧成敏
高校輔導(dǎo)員 2023年3期
關(guān)鍵詞:話語權(quán)新時(shí)代思想政治教育

于蘇靜 顧成敏

摘 要:高校思想政治教育話語權(quán)的生成與發(fā)展,基本遵循“沖突博弈—感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)同—行為轉(zhuǎn)化”的邏輯進(jìn)路。新時(shí)代為高校思想政治教育話語權(quán)提升提供了豐富滋養(yǎng),理論創(chuàng)新提升話語科學(xué)性,偉大實(shí)踐增強(qiáng)話語現(xiàn)實(shí)性,網(wǎng)絡(luò)賦能強(qiáng)化話語有效性。牢牢把握新時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán),思想政治教育工作者要善于堅(jiān)持內(nèi)語境與外語境相統(tǒng)一、主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一、一元性與多樣性相統(tǒng)一、系統(tǒng)性與協(xié)同性相統(tǒng)一,提升高校思想政治教育話語權(quán)的引領(lǐng)力、感召力與影響力。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;思想政治教育;話語權(quán);思想認(rèn)同

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618(2023)03-0014-05

*基金項(xiàng)目:本文系教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心(鄭州大學(xué))2021年度思想政治工作隊(duì)伍開放課題“新時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán)生成機(jī)理與推進(jìn)方略研究”(項(xiàng)目編號(hào):ZZUKFZD202105)、鄭州大學(xué)黨的建設(shè)研究中心2021年招標(biāo)項(xiàng)目“習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀與新時(shí)代黨的建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào):ZZUDJ2101103)階段性成果。

話語是對(duì)話雙方進(jìn)行思想溝通、心靈對(duì)話和情感交流的橋梁。思想政治教育話語是開展思想政治教育的重要載體,也是影響思想政治教育成效的關(guān)鍵因素。黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]提升新時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán),構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)和新要求的話語體系,增強(qiáng)思想政治教育話語引領(lǐng)力、塑造力與影響力,是當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)踐所向。

一、高校思想政治教育話語權(quán)的生成過程

高校思想政治教育話語權(quán)體現(xiàn)為話語主體在內(nèi)容傳遞中的主導(dǎo)主動(dòng)、學(xué)生對(duì)話語的認(rèn)同踐行兩方面的應(yīng)和與統(tǒng)一。高校思想政治教育話語權(quán)的生成與發(fā)展,基本遵循“沖突博弈—感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)同—行為轉(zhuǎn)化”的邏輯進(jìn)路。

(一) 根源于高校思想政治教育話語內(nèi)部的沖突博弈

矛盾與沖突存在于高校思想政治教育話語實(shí)踐始終,并推動(dòng)其發(fā)展。思想政治教育話語沖突博弈表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)與社會(huì)要求之間的差距。高校思想政治教育是學(xué)生思想觀念、政治觀點(diǎn)與道德品質(zhì)塑造的重要手段,它以學(xué)生已有的思想道德認(rèn)知水平為起點(diǎn),通過有效的話語設(shè)計(jì)、科學(xué)的話語內(nèi)容、適配的話語載體等,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)與社會(huì)要求之間最大程度協(xié)調(diào)一致。二是思想政治教育話語理解認(rèn)同中的沖突。教育過程中,存在著老師“說”與學(xué)生“不聽”,老師要求“做”與學(xué)生“不做”之間的沖突。具體表現(xiàn)為:學(xué)生對(duì)話語的理解不夠準(zhǔn)確,價(jià)值認(rèn)知偏離;學(xué)生對(duì)話語內(nèi)容選擇性吸收,質(zhì)疑話語內(nèi)容;學(xué)生“身體在場(chǎng)”而“思維退場(chǎng)”,抵觸教育方法。三是話語主客體間的不平衡。思想政治教育過程必須堅(jiān)持主體導(dǎo)向,主體先期占有內(nèi)容、平臺(tái)等資源優(yōu)勢(shì),占據(jù)思想政治教育話語信息的高勢(shì)位,主導(dǎo)思想政治教育話語流動(dòng)與傳播。這種話語占有的不平衡性,為思想政治教育話語主體實(shí)施教育、展開博弈、化解沖突,提升話語權(quán)提供了可能。

(二) 起始于高校思想政治教育話語內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)

馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào),人們的認(rèn)識(shí)過程是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程。人的思想成長和認(rèn)知發(fā)展一般要經(jīng)歷從淺層到深層、從稚嫩到成熟的漸進(jìn)式發(fā)展過程。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段和初級(jí)形式。思想政治教育話語互動(dòng)過程中,無論是多么充實(shí)豐富的內(nèi)容,學(xué)生在掌握過程中總是要先知道它、學(xué)會(huì)它、熟記它。感性認(rèn)識(shí)階段是話語主體將正向的理想信念、價(jià)值判斷及時(shí)傳遞給學(xué)生,學(xué)生僅以感性思維簡單判斷思想政治教育話語內(nèi)容,從而形成對(duì)思想政治教育話語的正向吸收和廣泛接納的階段。高校思想政治教育話語權(quán)生成,發(fā)端于消弭沖突、展開博弈的需要,起始于學(xué)生對(duì)于思想政治教育話語內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)。有效的思想政治教育必然包含青年學(xué)生對(duì)話語內(nèi)容的感性了解和知識(shí)掌握。引導(dǎo)學(xué)生從感性上接觸、感知、認(rèn)識(shí)思想政治教育話語內(nèi)容,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)在思想與行為上的認(rèn)同與踐行,是推動(dòng)產(chǎn)生更加持久、更具影響的高校思想政治教育話語權(quán)的前提和基礎(chǔ)。

(三) 建基于高校思想政治教育話語理念的理性認(rèn)同

思想政治教育的意識(shí)形態(tài)屬性決定了感性認(rèn)識(shí)只是思想政治教育話語權(quán)生成的起始環(huán)節(jié),理性認(rèn)同和行為轉(zhuǎn)化才是其最終要實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是人們反復(fù)思考并進(jìn)行抽象和概括,獲得對(duì)事物本質(zhì)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的過程。古希臘亞里士多德指出,教育要產(chǎn)生最佳效果,“理性的教導(dǎo)”和“習(xí)慣的教導(dǎo)”必須協(xié)調(diào)一致。他所說的“理性的教導(dǎo)”具有論理的特色,就是指思想政治教育必須彰顯講道理的本質(zhì)屬性,強(qiáng)化理性認(rèn)同。理性認(rèn)同是高校思想政治教育有效性的重要體現(xiàn),沈壯海指出:“積極的情感活動(dòng),表現(xiàn)為思想政治教育對(duì)象對(duì)教育者情感上的接近、尊重、信任,對(duì)教育內(nèi)容及其所表達(dá)的思想政治教育目的的認(rèn)同、接納與強(qiáng)烈的追求、實(shí)踐欲望?!盵2]高校思想政治教育話語實(shí)踐實(shí)質(zhì)上是高校思想政治教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)青年學(xué)生自覺自愿贊同、認(rèn)可和接受其傳播的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,使青年學(xué)生獲得情感和精神上的歸屬感,從而形成符合社會(huì)要求的思想政治品德的過程。理性認(rèn)同是高校思想政治教育話語權(quán)生成過程中極為重要的環(huán)節(jié),經(jīng)由此環(huán)節(jié)學(xué)生才能將內(nèi)化的觀念進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。

(四) 落腳于高校思想政治教育話語實(shí)踐的行為轉(zhuǎn)化

行為是人的思想品德的外在表現(xiàn)和綜合反映,是主觀見之于客觀的過程。頭腦中的感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)同都需要行為實(shí)踐的檢驗(yàn)和確證。高校思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建是“把我的愿望從觀念的東西,從它們的想象的、表象的、期望的存在,轉(zhuǎn)化成它們的感性的、現(xiàn)實(shí)的存在,從觀念轉(zhuǎn)化成生活,從想象的存在轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的存在”的過程。[3]觀念外化為行為才能使個(gè)人的思想政治道德觀念得到檢驗(yàn)、調(diào)整和強(qiáng)化,并進(jìn)一步定型為較為穩(wěn)固的思想政治道德觀念。在思想政治教育過程中,教育者對(duì)學(xué)生思想品德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念的培養(yǎng)最終要通過行為實(shí)踐表現(xiàn)出來,落實(shí)到具體的行為習(xí)慣上,這是高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)的價(jià)值歸旨。完整的高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)運(yùn)行過程,既包含學(xué)生對(duì)話語內(nèi)容的內(nèi)化,也包含學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,對(duì)話語內(nèi)容的踐履。在這個(gè)過程中,學(xué)生以知識(shí)、觀念的形態(tài)掌握了話語內(nèi)容、目的,實(shí)現(xiàn)了思想政治教育話語由“外我態(tài)”向“為我態(tài)”繼而向“屬我態(tài)”的轉(zhuǎn)化。由知到行的轉(zhuǎn)化是高校思想政治教育話語權(quán)提升中最基本也是最重要的一環(huán)。

二、高校思想政治教育話語權(quán)的時(shí)代審視

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)高校思想政治教育話語內(nèi)容、方法、質(zhì)量、權(quán)效等提出了新要求。準(zhǔn)確審視和把握高校思想政治教育面臨的時(shí)代語境,是提升話語權(quán)的內(nèi)在要求。

(一) 理論創(chuàng)新提升了思想政治教育話語的科學(xué)性

思想政治教育是“講道理”的學(xué)問與活動(dòng),旨在使人們認(rèn)同“道理”、廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識(shí)、自覺防范和抵制各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮,達(dá)到思想統(tǒng)一、力量凝聚、行動(dòng)一致的最終目的?!暗览怼币屓诵欧?,就必須是富有學(xué)理性的真理。這要求思想政治教育者堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”,[4]這是話語權(quán)構(gòu)建中的前提基礎(chǔ)。正如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中所指出的:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!盵5]

新時(shí)代的到來總是以新思想、新理論的誕生為標(biāo)志的。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確提出:“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?!盵6]習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步夯實(shí)了思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ),提升了話語權(quán)建設(shè)的科學(xué)性。青年學(xué)生正處在思想最為活躍的關(guān)鍵階段,他們接受新鮮事物速度快、熱情高,善于不斷吸收各個(gè)學(xué)派、各種思想的養(yǎng)分,但在對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行分析和作出判斷的過程中,他們卻經(jīng)常會(huì)遇到思想“迷霧”,產(chǎn)生思想困惑。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度,系統(tǒng)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,對(duì)這一思想的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生觀察時(shí)代、解讀時(shí)代的能力,達(dá)到優(yōu)化思想政治教育話語解釋力的效果。

(二) 偉大實(shí)踐增強(qiáng)了思想政治教育話語的現(xiàn)實(shí)性

話語是思想和認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來源。思想政治教育話語體系在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展并不斷走向成熟與完善。高校思想政治教育話語體系的構(gòu)建不是封閉的概念推演和抽象的邏輯論證,而是根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?!啊枷胍坏╇x開‘利益,就一定會(huì)使自己出丑。”[7]在話語傳遞過程中,思想政治教育工作者要借用社會(huì)實(shí)踐和日常生活中生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例來優(yōu)化思想政治教育話語的表達(dá)。

黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,綜合國力不斷增強(qiáng),世界地位顯著提升,這些偉大實(shí)踐為高校思想政治教育提供了豐富的話語內(nèi)容和素材,極大增強(qiáng)了高校提升思想政治教育話語權(quán)的信心。作為意識(shí)形態(tài)表達(dá)和政治觀點(diǎn)宣揚(yáng)的傳播載體,高校思想政治教育話語中固態(tài)化、抽象化和規(guī)范化的表達(dá)較多,如果不將其與中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合,不進(jìn)行話語轉(zhuǎn)化,直接以理論化、學(xué)術(shù)化表達(dá)的話語直接傳遞,在現(xiàn)實(shí)中就容易出現(xiàn)理論與實(shí)踐脫節(jié),話語不接地氣等問題。因此,高校思想政治教育工作者要從中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,從社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中搜集話語素材,以社會(huì)生活為“課堂”,回應(yīng)好青年學(xué)生關(guān)切,增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)我國指導(dǎo)思想、根本制度、基本國情、發(fā)展道路、內(nèi)外政策、現(xiàn)實(shí)成就的了解和認(rèn)識(shí),使思想政治教育話語真正打動(dòng)人心,讓思想政治教育更加鮮活、更有成效。

(三) 網(wǎng)絡(luò)賦能強(qiáng)化了思想政治教育話語的有效性

大學(xué)生作為一代“網(wǎng)絡(luò)原住民”,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的歸屬感最強(qiáng)、依賴性最深。青年學(xué)生聚集的地方,就是高校思想政治教育者開展工作的地方。高校思想政治教育工作者要高度重視虛擬社會(huì)對(duì)青年學(xué)生思想的影響,充分審視網(wǎng)絡(luò)為高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)帶來的機(jī)遇,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)賦能話語權(quán)效能提升。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,高校思想政治教育工作者借助網(wǎng)絡(luò)時(shí)空建構(gòu)起具有政治宣揚(yáng)、思想引導(dǎo)、價(jià)值傳播、輿論動(dòng)員功能的話語互動(dòng)場(chǎng)域。這種場(chǎng)域使思想政治教育工作者與大學(xué)生突破課堂、高校、求知的傳統(tǒng)邊界,從“面對(duì)面”到“鍵對(duì)鍵”,提升了思想政治教育話語權(quán)。其一,網(wǎng)絡(luò)話語場(chǎng)域的平等互動(dòng)性推動(dòng)著思想政治教育話語主客體關(guān)系的轉(zhuǎn)變。思想政治教育話語互動(dòng)可以在自由、寬松、愉悅的氛圍中展開,彌補(bǔ)傳統(tǒng)話語模式的弊端。其二,網(wǎng)絡(luò)話語場(chǎng)域的即時(shí)便捷性提升了話語傳播的時(shí)效。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域話語內(nèi)容從發(fā)布到反饋的過程周期較短,話語主體可以隨時(shí)隨地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),并運(yùn)用學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)新媒體開展更有針對(duì)性的思想政治教育。其三,網(wǎng)絡(luò)話語場(chǎng)域應(yīng)用的靈活多樣性豐富了話語載體。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域話語主體既可以借助微視頻、微文章等發(fā)表觀點(diǎn)、傳遞思想,還可以轉(zhuǎn)載文章、影音視頻以及通過評(píng)論、私信等形式實(shí)現(xiàn)與學(xué)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面、面對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面地交互對(duì)話。其四,網(wǎng)絡(luò)話語場(chǎng)域的新穎性助力實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育話語目標(biāo)。從通俗易懂的青年話語到深度表達(dá)的宏大敘事,從沉浸交互式體驗(yàn)到虛擬仿真式呈現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)μ嵘枷胝谓逃捳Z權(quán)發(fā)揮了極大的聚合、感召與引領(lǐng)的作用。

三、新時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán)的提升路向

新時(shí)代提升高校思想政治教育話語權(quán)需要基于話語權(quán)的生成機(jī)制、時(shí)代語境與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)話語創(chuàng)新發(fā)展。這就要求我們堅(jiān)持從語境維度、主體維度、理論維度和實(shí)踐維度四個(gè)方面來審視話語權(quán)建設(shè)的必然與應(yīng)然,不斷提升話語權(quán),擴(kuò)大影響力。

(一) 語境維度:堅(jiān)持內(nèi)語境與外語境相統(tǒng)一

語境,是高校思想政治教育語言運(yùn)行的環(huán)境,是話語言說時(shí)各種環(huán)境因素的總和。教育的語境有內(nèi)外之分,教育活動(dòng)內(nèi)部要素互動(dòng)存在構(gòu)成了內(nèi)語境,作用于教育活動(dòng)的周圍要素形成了外語境。教育的語境實(shí)際上是教育的外語境與內(nèi)語境的統(tǒng)一。高校思想政治教育語境是一個(gè)系統(tǒng),關(guān)涉到高校思想政治教育話語產(chǎn)生、交往和發(fā)展所依賴的內(nèi)在核心要素和外在社會(huì)環(huán)境,伴隨高校思想政治教育話語實(shí)踐過程始終。不同語境生成不同意義的話語,語境的轉(zhuǎn)換促成話語意義的重構(gòu)。

高校思想政治教育話語主體、話語客體、話語內(nèi)容、話語載體、話語方法等基本要素相互聯(lián)系、相互作用,構(gòu)成了話語權(quán)建設(shè)的內(nèi)語境。這些內(nèi)部要素是保證思想政治教育話語過程順利進(jìn)行并取得成效的條件。提升思想政治教育話語權(quán),要使思想政治教育話語主體維度多極多層,內(nèi)容維度拓展更新,時(shí)空維度即時(shí)交流,載體維度推陳出新。若思想政治教育內(nèi)部基本要素中的任何一個(gè)部分滯后于話語權(quán)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)需要,都將阻礙話語權(quán)的提升。因此,高校思想政治教育工作者要堅(jiān)持內(nèi)語境原則,關(guān)注思想政治教育內(nèi)部要素。外語境是獨(dú)立于高校思想政治教育內(nèi)部系統(tǒng)之外,影響和制約話語權(quán)提升的外部環(huán)境因素的總和。外語境包含多層次因素,總體表現(xiàn)為多元文化的交融碰撞。高校一直是意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地,提升高校思想政治教育話語權(quán),引導(dǎo)大學(xué)生們?cè)诓煌乃枷胛幕媲白龀稣_的選擇,幫助學(xué)生們形成正確的價(jià)值體系,成為高校思想政治教育工作者在話語實(shí)踐過程中的重要課題。總之,只有在恰當(dāng)?shù)膬?nèi)外語境下,思想政治教育話語才可以引發(fā)學(xué)生情感共鳴與理性認(rèn)同。

(二) 主體維度:堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

高校思想政治教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要活動(dòng),其目標(biāo)不僅在于傳授知識(shí),更在于通過話語互動(dòng),觸動(dòng)、影響、提升學(xué)生的思想道德境界。思想政治教育話語互動(dòng)是雙方思想交互流動(dòng)的過程,思想政治教育話語權(quán)提升的主導(dǎo)因素在教師,結(jié)果在學(xué)生。這就要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與話語互動(dòng)過程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”,[8]這就明確了高校思想政治教育話語實(shí)踐中思想政治教育工作者和青年學(xué)生的角色定位及其辯證關(guān)系,為話語權(quán)建設(shè)提供了鮮明的理念導(dǎo)向和實(shí)踐遵循。堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,是高校思想政治教育話語權(quán)提升的關(guān)鍵所在,也是高校思想政治教育深入發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到:“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是:對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng),當(dāng)做實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解?!盵9]主導(dǎo)性與主體性辯證統(tǒng)一要求教師發(fā)揮能動(dòng)性并調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。一方面,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,由教師系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程,加工話語內(nèi)容,把控雙向互動(dòng),用淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思想、寬廣的視野和高尚的道德引領(lǐng)學(xué)生;另一方面,教師要尊重學(xué)生的主體地位,構(gòu)建以學(xué)生為中心的良性互動(dòng)環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,最終形成教師用心做好思想政治工作、學(xué)生熱情參與思想政治教育話語互動(dòng)的良好氛圍。

(三) 理論維度:堅(jiān)持一元性與多樣性相統(tǒng)一

“一”與“多”是一對(duì)重要的哲學(xué)范疇,“一元”表示本質(zhì)、本源,強(qiáng)調(diào)根本性,“多”則強(qiáng)調(diào)多元、多樣的并存。思想政治教育的“政治性”本質(zhì)決定了意識(shí)形態(tài)教育始終是其核心內(nèi)容和根本任務(wù)。思想政治教育話語權(quán)建設(shè)是在學(xué)生中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的活動(dòng),必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元主導(dǎo)。在全球一體化持續(xù)推進(jìn)和中國社會(huì)結(jié)構(gòu)多元發(fā)展的進(jìn)程中,各種思想文化交流、交融交鋒日趨頻繁,各方利益相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的態(tài)勢(shì)。在高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)過程中,思想政治教育工作者須處理好一元主導(dǎo)和多元并存的辯證關(guān)系,構(gòu)建起一元涵蓋多元,多元?dú)w于一元的話語權(quán)建設(shè)模式。一是堅(jiān)持馬克思主義一元主導(dǎo),用科學(xué)理論武裝青年學(xué)生。這是培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年的關(guān)鍵所在,也是引領(lǐng)青年學(xué)生投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐的重要保證。二是正確掌握和處理一元與多樣的辯證關(guān)系。青年學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),教育者要積極回應(yīng)多元需要在青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值過程中造成的思想困惑。需要明確的是,承認(rèn)意識(shí)形態(tài)多樣性這一客觀事實(shí)并不等于堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)多元論”,弱化或消解馬克思主義的一元主導(dǎo)地位。在話語權(quán)建設(shè)過程中,教育者既要堅(jiān)持馬克思主義一元導(dǎo)向,也必須堅(jiān)持多樣性原則,在一元與多樣之間尋求一種共存、協(xié)調(diào)、互促的平衡狀態(tài),對(duì)青年學(xué)生思想觀念多樣發(fā)展給予包容和理解,積極面對(duì)文化多樣性帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),不斷增強(qiáng)話語權(quán)的掌控力。

(四) 實(shí)踐維度:堅(jiān)持系統(tǒng)性與協(xié)同性相統(tǒng)一

高校思想政治教育話語體系是由各個(gè)要素或不同子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)整體,包含了很多具體的體系,如思政課程體系、課程思政體系、日常思政教育體系、管理服務(wù)體系、安全穩(wěn)定體系、評(píng)價(jià)督導(dǎo)體系、思政隊(duì)伍體系等。高校思想政治教育話語權(quán)提升既要從整體上加強(qiáng)對(duì)高校思想政治教育話語體系的系統(tǒng)規(guī)劃和整體設(shè)計(jì),也要注重發(fā)揮高校思想政治教育話語體系內(nèi)部各要素或子系統(tǒng)的作用。思想政治教育工作者要把系統(tǒng)性思維貫穿于高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)全過程,推進(jìn)內(nèi)部系統(tǒng)以及內(nèi)外系統(tǒng)之間的協(xié)同配合,著力完善協(xié)調(diào)整合、聯(lián)動(dòng)協(xié)作、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、合力育人的體制機(jī)制,形成有序的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

教育部等八部門印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》強(qiáng)調(diào)要“加快構(gòu)建高校思想政治工作體系”,[10]從頂層設(shè)計(jì)和謀篇布局角度,對(duì)思想政治教育工作體系構(gòu)建的根本任務(wù)、建設(shè)目標(biāo)、育人內(nèi)容、具體方法等進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和明確部署。這就要求高校要從整體性的角度、一體化的維度構(gòu)建思想政治教育話語體系,形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、部門協(xié)作、教師主導(dǎo)、學(xué)生參與、多方聯(lián)動(dòng)、上下協(xié)同、運(yùn)行順暢的育人格局,打破高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)與提升過程中的種種壁壘,提高思想政治教育話語權(quán)的整體效應(yīng)。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的共同協(xié)作,推動(dòng)系統(tǒng)形成微觀個(gè)體層次所沒有的新質(zhì)的結(jié)構(gòu)。高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)是多方力量相互聯(lián)系、相互作用的過程,協(xié)同性是高校思想政治教育話語權(quán)提升的必然要求。注重協(xié)同性,一是要堅(jiān)持主體協(xié)同,充分發(fā)揮不同思想政治教育話語主體的價(jià)值與功能,將分散的育人力量整合構(gòu)建起思想統(tǒng)一、密切協(xié)同的話語權(quán)構(gòu)建共同體。二是要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的相互統(tǒng)一,把握好內(nèi)容與形式間的辯證關(guān)系,既要抓好“內(nèi)容”這一核心要素,也要重視“形式”這一基礎(chǔ)要素。三是要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一,既注重理論內(nèi)容的輸入,也要重視社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn),引導(dǎo)青年學(xué)生在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中加深對(duì)思想政治教育話語內(nèi)容的理解與認(rèn)同。

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(責(zé)任編輯:劉敏)

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