【摘要】社區(qū)音樂文化建設(shè)目前還存在動力不足、發(fā)展不均衡、創(chuàng)新程度不夠、服務(wù)針對性不強(qiáng)等問題。對此，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，社區(qū)一定要將新發(fā)展理念貫徹落實下去，構(gòu)建起以群眾需求為核心的新的供給機(jī)制，健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程，加強(qiáng)社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動，深入推進(jìn)“社區(qū)+”發(fā)展模式，以推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新發(fā)展理念；社區(qū)；音樂文化；高質(zhì)量發(fā)展

【中圖分類號】J69 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）15-0085-04

【基金項目】本文系2022年度甘肅省高等學(xué)?？蒲许椖俊短m州市社區(qū)公共音樂服務(wù)現(xiàn)狀與發(fā)展路徑研究》（課題立項號：2022A—147）研究成果。

一、引言

新發(fā)展理念是新時代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要遵循，社區(qū)是人民群眾的精神家園，是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)居民群眾的“最后一公里”。以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為指引，探討社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑，對于促進(jìn)提高人民群眾的生活品質(zhì)，滿足人民日益增長的美好生活需要，具有十分重要的意義。

二、新發(fā)展理念下

社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的重要性

第一，有利于滿足人民群眾對美好生活的需求。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！鄙鐓^(qū)音樂文化是社區(qū)居民日常生活中的精神食糧，它所提供的是一種“軟實力”，有很強(qiáng)的滲透性和感染力。人民群眾的精神生活需求隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活水平的提高而不斷豐富和提升，特別是在物質(zhì)生活極大豐富的今天，人們對精神文化生活有了更高層次的追求。社區(qū)音樂文化作為社會主義核心價值觀在社區(qū)中落細(xì)、落小、落實的重要載體，對滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，提高人們精神世界、改善人們精神生活、增強(qiáng)人與人之間情感交流具有重要意義。

第二，有利于促進(jìn)社區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全局出發(fā)，統(tǒng)籌把握社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系?！鄙鐓^(qū)音樂文化作為社區(qū)建設(shè)中的重要組成部分，它不僅是滿足人民群眾精神文化需求的重要渠道和手段，也是推進(jìn)基層社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化中不可或缺的重要組成部分。社區(qū)音樂文化以其獨特方式參與基層社會治理，將居民參與作為基礎(chǔ)，以居民需求作為導(dǎo)向，充分調(diào)動居民參與社區(qū)治理、服務(wù)居民生活的積極性和主動性，提升基層社會治理效能，從而實現(xiàn)社區(qū)音樂文化與基層社會治理深度融合。

三、社區(qū)音樂文化發(fā)展中存在的問題

（一）社區(qū)文化建設(shè)的動力不足

在建設(shè)和諧社會的過程中，社區(qū)文化作為其中最基礎(chǔ)也最重要的內(nèi)容，承擔(dān)著為社區(qū)居民提供精神動力的重要作用。但由于我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異較大，部分經(jīng)濟(jì)條件較差的地區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)過程中缺乏足夠的資金支持，導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費投入不足，制約了社區(qū)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）社區(qū)音樂文化發(fā)展總體不均衡

其一，社區(qū)音樂文化資源配置不均衡，社區(qū)居民音樂文化活動水平存在較大差異。我國幅員遼闊，各地區(qū)人口分布、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情等都存在差異，社區(qū)音樂文化發(fā)展也表現(xiàn)出較大差異。就區(qū)域分布來看，我國東部地區(qū)人口密度大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高，社區(qū)音樂文化活動開展得比較好，如浙江、江蘇、上海等省市。

其二，社區(qū)音樂文化服務(wù)供給不均衡。目前我國大多數(shù)社區(qū)配備有完善的文體設(shè)施和活動場所，但是在實際服務(wù)過程中存在一些問題。例如，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的城市中，大多數(shù)社區(qū)都有音樂活動專用場地，并配備有隔音設(shè)施、多媒體輔助教學(xué)設(shè)備等，還會定期邀請專業(yè)教師對其進(jìn)行指導(dǎo)，同時還會有各種各樣的音樂活動，有些社區(qū)的音樂活動甚至還帶動了社區(qū)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。但是在一些經(jīng)濟(jì)條件比較差的地方，特別是在許多農(nóng)村，音樂活動主要還是停留在居民的自發(fā)行為上，這里的硬件設(shè)施有限，活動形式單一，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，社區(qū)的音樂教育發(fā)展緩慢。

（三）社區(qū)音樂文化的創(chuàng)新程度不夠

每個社區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有差異，同時社區(qū)的音樂文化也具有多樣化的特點。但是現(xiàn)在，大部分的社區(qū)音樂還僅僅停留在合唱團(tuán)、舞蹈班、票友會、聲樂器樂培訓(xùn)班等傳統(tǒng)的形式上，時代感較弱。各種音樂活動之間相互隔離，缺乏互動，因此不能形成一個完整的音樂文化形象和合力。許多社區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)他們自己的社區(qū)音樂文化基調(diào)，難以打造出特色項目和品牌項目。

（四）社區(qū)音樂文化服務(wù)針對性不強(qiáng)

社區(qū)音樂文化服務(wù)的開展應(yīng)與居民的生活習(xí)慣、文化需求相結(jié)合，對社區(qū)居民進(jìn)行分類指導(dǎo)。在這方面，我國社區(qū)音樂文化服務(wù)在理念上尚存在不夠精準(zhǔn)、不夠細(xì)致等問題。在資源供給方面，社區(qū)音樂文化服務(wù)內(nèi)容主要集中在活動型音樂文化產(chǎn)品上，如合唱、廣場舞等活動，但這些活動存在一定的局限性，難以滿足居民多樣化的需求；在服務(wù)主體方面，社區(qū)音樂文化服務(wù)主要依靠政府力量推進(jìn)，社會組織參與度不高、積極性不高。同時，部分地區(qū)尚未建立起政府、市場和社會三者結(jié)合的運行機(jī)制，導(dǎo)致社區(qū)音樂文化服務(wù)缺乏針對性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性[1]。

四、新發(fā)展理念下

社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

（一）堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，建立以群眾需求為導(dǎo)向的供給新機(jī)制

社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展，首先需要立足于群眾需求，堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，以人民為中心，建立以群眾需求為導(dǎo)向的供給新機(jī)制。創(chuàng)新是社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的不竭動力，只有不斷創(chuàng)新才能激發(fā)出社區(qū)音樂文化發(fā)展的新動能，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。新時代社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展要以群眾需求為導(dǎo)向，以滿足群眾對美好生活的向往為目標(biāo)，堅持守正創(chuàng)新，不斷地豐富內(nèi)容和形式，以“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等技術(shù)為支撐，建立以群眾需求為導(dǎo)向的供給新機(jī)制。

其次需要守好陣地。社區(qū)音樂文化作為文化活動的一種表現(xiàn)形式，其本身也是一種文化產(chǎn)品，社區(qū)音樂文化供給必須有堅守陣地的意識，守好社區(qū)音樂文化陣地，做好基層群眾的精神食糧供給。要將社區(qū)音樂文化活動陣地作為宣傳黨和國家大政方針政策、開展群眾喜聞樂見的音樂活動的重要陣地，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和運行機(jī)制，明確工作職責(zé)和工作任務(wù)[2]。

最后需要創(chuàng)新內(nèi)容。社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，從人民群眾對美好生活需要出發(fā)，在原有基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。要注重挖掘本地特色文化資源，鼓勵和支持社區(qū)居民發(fā)揮自身優(yōu)勢、積極參與創(chuàng)作與表演。在滿足人民群眾物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上，還需要不斷豐富社區(qū)音樂文化內(nèi)容與形式，引導(dǎo)社區(qū)居民參與到各類社區(qū)音樂活動中來，形成具有本地特色、富有時代特征、滿足群眾需求的社區(qū)音樂文化。

（二）堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式

在新發(fā)展理念的指引下，社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動，著力促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)居民之間的和諧互動、共同進(jìn)步。

其二，要加強(qiáng)城市和農(nóng)村社區(qū)間的交流互動。我國有數(shù)以億計的城鎮(zhèn)人口和數(shù)以千萬計的農(nóng)村人口，城鄉(xiāng)之間在人口、經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)等方面都存在較大差異。城市和農(nóng)村之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也存在較大差距。因此，社區(qū)音樂文化建設(shè)工作應(yīng)該充分考慮到城鄉(xiāng)社區(qū)之間的差異性，采取差異化的策略實現(xiàn)城鄉(xiāng)社區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，要大力開展社區(qū)音樂文化活動。城市要在推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)、構(gòu)建和諧社會等方面發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。農(nóng)村地區(qū)要結(jié)合自身實際情況，積極組織開展各種形式的社區(qū)音樂文化活動，促進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)間的相互交流，提高農(nóng)村居民的音樂文化素養(yǎng)，引導(dǎo)他們參與到社區(qū)音樂文化建設(shè)中來。另一方面，要強(qiáng)化城市和農(nóng)村之間的雙向互動，城市和農(nóng)村可以在開展社區(qū)音樂文化活動時相互借鑒經(jīng)驗，通過互相交流學(xué)習(xí)來實現(xiàn)共同進(jìn)步[3]。

其三，要積極發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂文化的優(yōu)勢作用。鄉(xiāng)村音樂文化是我國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，既有豐富的人文歷史積淀和獨特的地域特色，又有對自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化等方面的傳承與發(fā)揚(yáng)。在推動城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動過程中，要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂文化的優(yōu)勢作用。一方面，要注重發(fā)掘鄉(xiāng)村音樂文化資源。鄉(xiāng)村音樂文化是我國傳統(tǒng)音樂文化中不可替代的重要組成部分，鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)音樂文化有著深厚的情感和獨特的記憶。因此，要重視發(fā)掘鄉(xiāng)村音樂文化資源，積極開展以農(nóng)村為單位的社區(qū)音樂文化活動。另一方面，要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村音樂人才優(yōu)勢。當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)存在著許多優(yōu)秀人才和民間藝人，這些優(yōu)秀人才和民間藝人不僅是社區(qū)居民、社會組織發(fā)展中不可或缺的重要力量，同時也是推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的重要人才資源。通過培養(yǎng)更多具有較高音樂素養(yǎng)和綜合能力、對鄉(xiāng)村社會有貢獻(xiàn)、能在社區(qū)內(nèi)發(fā)揮積極作用的優(yōu)秀人才和民間藝人，進(jìn)一步推動我國農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

（三）堅持綠色發(fā)展理念，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程

要充分挖掘和利用傳統(tǒng)音樂文化資源，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承創(chuàng)新。在中國特色社會主義發(fā)展到新的時期，社會主要矛盾已經(jīng)改變，人們對美好生活的要求越來越高，人們更加注重文化的精神力量和情感共鳴。音樂是人類情感的載體，具有感染人、啟迪人、塑造人的功能，是中華民族精神的重要體現(xiàn)。在我國發(fā)展新的歷史方位下，傳統(tǒng)音樂文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和時代精神，是民族智慧與文明成果的集中體現(xiàn)，具有較高的歷史文化價值和時代價值。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是貫徹落實新發(fā)展理念、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。要充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源和條件，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化精髓，通過舉辦傳統(tǒng)音樂文化節(jié)、音樂知識講座、文藝匯演等活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與社會主義核心價值觀緊密結(jié)合起來，將其融入社區(qū)居民日常生活之中。

要充分發(fā)揮社區(qū)音樂文化對青少年思想道德教育的作用。青少年階段是人生成長的關(guān)鍵時期，也是學(xué)習(xí)和形成世界觀、人生觀、價值觀的重要階段。作為社區(qū)音樂文化主要受眾之一，青少年對社區(qū)音樂文化活動有著強(qiáng)烈的興趣和需求。因此，要充分發(fā)揮社區(qū)音樂文化活動在促進(jìn)青少年思想道德教育方面的作用，在舉辦傳統(tǒng)音樂文化節(jié)、音樂知識講座等活動中融入社會主義核心價值觀內(nèi)容，引導(dǎo)青少年在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。

同時，要充分發(fā)揮社區(qū)公共文化設(shè)施作用，通過開展多種形式的傳統(tǒng)音樂活動，引導(dǎo)社區(qū)群眾學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如江蘇省無錫市新吳區(qū)新南社區(qū)就將傳統(tǒng)文化與老年大學(xué)相融合，推出“家門口的藝術(shù)課堂——新南錫劇班”；梁溪區(qū)黃泥頭社區(qū)文藝團(tuán)隊借用錫劇經(jīng)典唱段創(chuàng)作了具有時代特征的錫劇表演——《放飛中國夢》；蘇州市姑蘇區(qū)里河社區(qū)推出了“評彈進(jìn)社區(qū)”演出。這些活動的開展有利于社會主義核心價值觀的培育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳承，有利于促進(jìn)社區(qū)的群體意識和自覺行動[4]。

（四）堅持開放發(fā)展理念，加強(qiáng)社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動

第一，通過多元主體合作、建立跨界融合的聯(lián)動機(jī)制，促進(jìn)社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動。通過政府、企業(yè)、社會組織、志愿者等多元主體之間的合作，探索多方參與的社區(qū)音樂文化發(fā)展模式。政府通過制定相關(guān)的政策和措施，鼓勵企業(yè)和社會組織在社區(qū)開展音樂文化活動，將其納入公共服務(wù)體系，讓更多的人參與到社區(qū)音樂文化活動中來。企業(yè)和社會組織作為社區(qū)音樂文化建設(shè)的重要力量，可以為社區(qū)音樂文化建設(shè)提供資金、人力等方面的支持；志愿者作為社區(qū)音樂文化建設(shè)的重要力量，可以為社區(qū)音樂文化活動提供服務(wù)和幫助；群眾則是社區(qū)音樂文化發(fā)展的主體力量，是實現(xiàn)社區(qū)音樂文化目標(biāo)的最終決定力量。

第二，通過完善人才培養(yǎng)機(jī)制，提升人才隊伍綜合素質(zhì)。一方面，要提高社會音樂教育人才隊伍整體水平。加強(qiáng)學(xué)校對社會音樂教育人才隊伍培養(yǎng)力度，努力提高社會音樂教育人才隊伍綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。另一方面，要加強(qiáng)社會音樂教育機(jī)構(gòu)與高校之間的合作交流，通過定期開展藝術(shù)教育講座、職業(yè)技能培訓(xùn)等活動促進(jìn)高校與社會之間的人才培養(yǎng)與輸送；鼓勵高校學(xué)生參與各種社區(qū)文藝活動和公益活動；建立健全相關(guān)制度體系，完善獎勵激勵機(jī)制。此外，要通過宣傳教育提高群眾對社區(qū)音樂文化建設(shè)重要性的認(rèn)識程度，提高其參與積極性[5]。

（五）堅持共享發(fā)展理念，深入推進(jìn)“社區(qū)＋”發(fā)展模式

隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社區(qū)音樂文化的服務(wù)對象從老年人到青少年，從女性到男性，從下崗工人到企業(yè)高管，社區(qū)音樂文化發(fā)展也從一元走向多元。在此背景下，社區(qū)音樂文化應(yīng)堅持共享發(fā)展理念，社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展要注重多方合作的重要性。以“社區(qū)+高?！睘橐劳?，建立以“社區(qū)+高?！睘樘厣囊魳方虒W(xué)資源共享模式?？梢园迅咝５慕虒W(xué)資源引入社區(qū)，由社區(qū)和高校教師聯(lián)合起來，共同開展項目活動。在這一過程中，高校教師可以到社區(qū)來教學(xué)，把自己的音樂知識傳授給社區(qū)的居民，同時也為社區(qū)居民提供了一個學(xué)習(xí)音樂、了解音樂文化的平臺，有利于促進(jìn)高校和社區(qū)之間的交流與互動。在這一過程中，可以提高社區(qū)居民的音樂文化水平。因此，“社區(qū)+大學(xué)”發(fā)展模式在促進(jìn)音樂教育資源共享方面具有很大的優(yōu)勢。要實現(xiàn)這種合作模式，還需要建立一個穩(wěn)定的基地，為居民提供更好的學(xué)習(xí)平臺和機(jī)會。還需要有一個良好的規(guī)劃，明確責(zé)任，為居民提供更好的學(xué)習(xí)平臺和機(jī)會，促進(jìn)交流和互動。

五、結(jié)語

在我國社會主要矛盾發(fā)生變化的當(dāng)下，社區(qū)音樂文化建設(shè)工作要緊緊圍繞黨和國家的中心任務(wù)，以人民為中心，以提高人民群眾幸福感和滿意度為根本目的，積極探索新形勢下社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展的新路徑。具體而言，要在堅持貫徹新發(fā)展理念的前提下，從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革入手，建立以群眾需求為導(dǎo)向的供給新機(jī)制，健全城鄉(xiāng)社區(qū)音樂文化交流互動模式，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化浸潤工程，加強(qiáng)社區(qū)音樂文化內(nèi)外聯(lián)動，深入推進(jìn)“社區(qū)+”發(fā)展模式等方面入手，不斷推動社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春燕.新發(fā)展理念指引下江蘇社區(qū)音樂文化高質(zhì)量發(fā)展路徑探析[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（30）：66-69.

[2]劉麗丹.中小城市社區(qū)音樂文化發(fā)展路徑探索[J].中國文藝家，2020（08）：193-194.

[3]宋江東.社區(qū)音樂文化活動建設(shè)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探析[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究，2020（14）：103-104.

[4]黃麗麗.新形勢下城市社區(qū)音樂文化建設(shè)路徑探析[J].黃河之聲，2018（10）：122.

[5]王晶晶.湖北小城鎮(zhèn)社區(qū)音樂文化建設(shè)路徑探析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2019，2（01）：111-112.

作者簡介：

高雅，女，漢族，甘肅蘭州人，碩士，蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院教師，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)、民族音樂學(xué)。