李玲娜

當(dāng)代語(yǔ)文教育家程少堂指出：“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。如何使語(yǔ)文課堂娛耳、悅目、賞心、怡情，散發(fā)“語(yǔ)文味”呢？

講授2019版部編教材高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《芣苢》一詩(shī)時(shí)，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀、編歌齊唱中感受音韻之美，在追本溯源、因形辨義中探究文字之美，在創(chuàng)設(shè)情境、耳聞目見(jiàn)中體驗(yàn)勞動(dòng)之美。并在此基礎(chǔ)上品析詩(shī)文的深層意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生升華拓展、緊跟時(shí)代，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，產(chǎn)生對(duì)文本的文體美、文字美和情感美的認(rèn)同與贊賞，學(xué)出語(yǔ)文味。

一、吟詠詩(shī)韻、編歌齊唱，感受音韻之美

“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文教學(xué)給人的一種感覺(jué)、一種體驗(yàn)，這種感覺(jué)或體驗(yàn)具有令人歡愉的、吸引人的魅力。

《芣苢》以二二節(jié)拍為主，通篇短促的四字，韻律整齊，易于傳唱。全詩(shī)三章十二句，采用重章疊句的形式，只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”６個(gè)動(dòng)詞是不斷變化的，其余全是重疊。在不斷重疊中，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，具有委婉而深長(zhǎng)的韻味。且“掇”（duō）和“捋”（luō），“袺”（jié）和“襭”（xié）具有疊韻的特點(diǎn)，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動(dòng)作進(jìn)程與情感變化的循序漸進(jìn)之效。因此，我通過(guò)生讀、師讀、齊讀等多種形式讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受音韻之美。

《芣苢》是周代南方婦女在采集野生植物車前子時(shí)即興所唱的歌謠。因此，我特別注重創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生融入其中。學(xué)生讀熟詩(shī)歌之后，我請(qǐng)班里的音樂(lè)小天才幫忙給這首詩(shī)歌譜曲并領(lǐng)唱。“采采芣苢，薄言采之（領(lǐng)唱）。采采芣苢，薄言有之（領(lǐng)唱）。采采芣苢，薄言掇之（齊唱）。采采芣苢，薄言捋之（齊唱）。采采芣苢，薄言袺之（齊唱）。采采芣苢，薄言襭之（齊唱）。采之、有之、掇之、捋之、袺之、襭之、采采——芣苢（領(lǐng)唱一遍、齊唱一遍）”。

反復(fù)誦讀、且讀且唱，實(shí)現(xiàn)“娛耳”之效，且?guī)熒餐惺艿搅嗽?shī)歌簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音韻之美和自然流露出的采摘芣苢的歡快心情。

二、追本溯源、因形辨義，探究文字之美

文化味是“語(yǔ)文味”的重要元素。語(yǔ)文味的課堂，重點(diǎn)是要有文化味，文化味可以從語(yǔ)言品味中獲得。

（一）斟詞酌句，咬文嚼字

這首詩(shī)通過(guò)“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”６個(gè)動(dòng)詞的不斷變化，將采集芣苢的動(dòng)作描繪得具體準(zhǔn)確而生動(dòng)，因此，對(duì)這六個(gè)動(dòng)詞的理解至關(guān)重要。我從造字法入手，詳細(xì)查閱了這6個(gè)動(dòng)詞的甲骨文、小篆寫(xiě)法及其含義。

為了讓學(xué)生有篆文分析的基礎(chǔ)，課上先和學(xué)生一起分析“采”和“有”的字義，“采”字篆文，從“爪”從“木”，“爪”像手，手指張開(kāi)，“木”即樹(shù)木，以手在樹(shù)上采摘果實(shí)，意為采摘。“有”甲骨文是一只右手形，因?yàn)檫@只右手后來(lái)發(fā)展為“又”，故此便以“手”形及借其“又”音以表示“有”意。篆書(shū)，左上部“”即“又”，像手抓握的形狀，“月”即肉，手里有肉，引申為手里有東西。

（二）以生為本，設(shè)疑誘思

在分析了前兩個(gè)字的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生根據(jù)“掇”和“捋”的篆文寫(xiě)法，思考其含義?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，疑能使學(xué)生心理上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，進(jìn)而撥動(dòng)思維之弦。七嘴八舌的討論中，觀察仔細(xì)的學(xué)生看出了“掇”和“捋”都是提手旁，再引導(dǎo)學(xué)生觀察提手旁的篆文寫(xiě)法，像五指張開(kāi)的手?！岸蕖弊忠粋€(gè)提手旁加４個(gè)“又”，“又”即前面講過(guò)的“有”的左上部，是手的含義，形象的理解為手五指張開(kāi)，抓住東西之后，４個(gè)手指頭彎曲將其拾起，取拾取之意。學(xué)生們一邊討論，一邊用手做著這一動(dòng)作。還有一個(gè)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)說(shuō)出：“芣苢的葉和籽都有藥用價(jià)值，在這里理解為芣苢的籽掉在地上，用‘掇這個(gè)動(dòng)作拾取?！?/p>

“捋”字，右邊可拆分為和“采”字上半部分相同的“爪”，以及“寸”。細(xì)心的學(xué)生看出了“寸”的小篆字形是在“又”的基礎(chǔ)上加了“一”?！坝帧毕笫中危耙弧笔呛我饽?？學(xué)生猜了半天也沒(méi)說(shuō)對(duì)，處于“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”的不平衡狀態(tài)，求知欲達(dá)到了頂點(diǎn)，我抓住時(shí)機(jī)告訴他們“一”指下手腕一寸之處，中醫(yī)切脈，稱距離手腕一寸長(zhǎng)的部位為“寸口”，簡(jiǎn)稱“寸”。

各個(gè)部件組合起來(lái)，“掇”這個(gè)字如何理解呢？學(xué)生邊思考邊做出動(dòng)作，一手握住東西，另一只手的手指張開(kāi)并抓住，向寸口方向移動(dòng)。在詩(shī)中即可理解為抓住芣苢的籽從莖上成把取下，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地借助芣苢實(shí)物演示動(dòng)作，生動(dòng)、直觀，情境感十足。同時(shí)，也激起了他們對(duì)篆文的熱愛(ài)，文化味在潛移默化中滲透其中，起到了很好的教學(xué)效果。

“語(yǔ)文味”是教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的和諧統(tǒng)一。教師通過(guò)設(shè)疑誘思，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生因疑生趣、因疑獲知，在探究重點(diǎn)動(dòng)詞“掇”和“捋”含義的過(guò)程中，思維和情感經(jīng)歷“山重水復(fù)”的苦悶和“柳暗花明”的欣喜，建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力體系更加深刻且持久。

三、創(chuàng)設(shè)情境、耳聞目見(jiàn)，體驗(yàn)勞動(dòng)之美

中國(guó)古代教育家荀子在《荀子·儒效》中指出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之……聞之而不見(jiàn)，雖博必謬?！痹谶@一直觀性教學(xué)原則的啟發(fā)下，我注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，盡力使學(xué)生“耳聞”且“目見(jiàn)”。

（一）實(shí)物采摘，親近自然

課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我提前一周布置學(xué)生以小組為單位利用周末時(shí)間去郊外尋找、采集芣苢并制作手抄報(bào)。手抄報(bào)上，學(xué)生展示了《芣苢》譯文、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，也有芣苢圖畫(huà)、芣苢的功效、采摘的過(guò)程，有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)句……圖文結(jié)合，富于詩(shī)情畫(huà)意，實(shí)現(xiàn)“悅目”之效。

“語(yǔ)文味”教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為前提，學(xué)生在采集過(guò)程中通過(guò)看看、聞聞、摸摸，近距離觀察芣苢，“耳聞”且“目見(jiàn)”。親身體驗(yàn)了采集芣苢的樂(lè)趣，自然提升了學(xué)習(xí)文本的興趣，更在親近自然、擁抱自然的過(guò)程中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，體驗(yàn)了勞動(dòng)之美，陶冶了情操，實(shí)現(xiàn)“怡情”之效。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，品味情感

“語(yǔ)文味”是文本、教師、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)要素在動(dòng)態(tài)中形成的一種和諧的整體美。

“袺”和“襭”都是衣字旁，和衣服相關(guān)?！把K”的含義是“提起衣襟兜東西”，“襭”意為“用衣襟裝完?yáng)|西后，把衣襟掖在腰帶上”?，F(xiàn)代的服裝衣襟較小，很難再現(xiàn)先秦婦女的這個(gè)動(dòng)作，為此，學(xué)生討論問(wèn)題的間隙，我換上了提前準(zhǔn)備的先秦勞動(dòng)人民的服裝，既讓學(xué)生眼前一亮，又能生動(dòng)地再現(xiàn)勞動(dòng)?jì)D女采集芣苢時(shí)的“袺”以及“襭”的動(dòng)作，使學(xué)生“耳聞”且“目見(jiàn)”。

在現(xiàn)場(chǎng)氣氛的帶動(dòng)下，學(xué)生們?cè)俅锡R唱這首勞動(dòng)的歡歌《芣苢》，仿佛“穿越”到了周代，置身于采集芣苢的田間地頭，身臨其境地體驗(yàn)著勞動(dòng)的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)“悅目”“賞心”“怡情”之效，“語(yǔ)文味”“文化味”自然流露在其中。

四、升華拓展、緊跟時(shí)代，樹(shù)立正確勞動(dòng)觀

（一）鑒賞技巧，升華拓展

語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一，本環(huán)節(jié)通過(guò)再讀詩(shī)歌，品品其中的“語(yǔ)文味”，鑒賞《芣苢》動(dòng)詞、疊詞傳情，重章疊句等表達(dá)技巧，并學(xué)以致用。

“習(xí)近平在全國(guó)勞動(dòng)模范座談會(huì)上說(shuō)：‘勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)將本節(jié)課所學(xué)的詩(shī)文作為素材，運(yùn)用動(dòng)詞傳情、反復(fù)、排比等最少一種表達(dá)技巧，結(jié)合自己的勞動(dòng)經(jīng)歷寫(xiě)一個(gè)小片段，寫(xiě)出勞動(dòng)的幸福?！边@一問(wèn)題讓學(xué)生產(chǎn)生了很強(qiáng)的創(chuàng)作欲，分享了做蛋糕、摘蘋果、挖薺菜、趕海等勞動(dòng)過(guò)程的快樂(lè)。

本課第二課時(shí)設(shè)計(jì)為寫(xiě)2019年全國(guó)卷高考作文：面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，通過(guò)升華拓展進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。

（二）緊跟時(shí)代，銳意進(jìn)取

“語(yǔ)文味”要讓情感態(tài)度和價(jià)值觀要求滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，勞動(dòng)不僅是在田間地頭的農(nóng)事勞作，在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務(wù)群眾，鐘揚(yáng)探求生命的邊界，這些都是勞動(dòng)者杰出的代表。在我們生活的社會(huì)里，有無(wú)數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無(wú)數(shù)的科研工作者在深度探索，有無(wú)數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代。

課外延伸環(huán)節(jié)，和學(xué)生一起觀看新華社聯(lián)合中央音樂(lè)學(xué)院制作的視頻《勞動(dòng)最美》，致敬農(nóng)民、醫(yī)生、教師、科研工作者、出租車司機(jī)、快遞小哥、陶藝師等奮斗在各行各業(yè)的勞動(dòng)者，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、銳意進(jìn)取的勞動(dòng)觀，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)唱響新時(shí)代的勞動(dòng)者之歌，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代勞動(dòng)者新的榮光。

本節(jié)課通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，師生共同感受詩(shī)歌洋溢著的勞動(dòng)的歡愉之情，從造字法著手追本溯源探究文字之美，品析詩(shī)文深層意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇尚勞動(dòng)、銳意進(jìn)取的勞動(dòng)觀。多角度、多層面理解、鑒賞作品，實(shí)現(xiàn)“娛耳、悅目、賞心、怡神”之效，充盈著濃厚的“語(yǔ)文味”，提升了學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味。