收稿日期：2023-03-31

基金項目：國家社會科學(xué)基金一般項目“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理研究”（21BKS150）

作者簡介：黃嘉富（1995—），男，廣東河源人，博士研究生，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代意識形態(tài)。

［DOI］10.19810/j.issn.1007-4767.2023.05.006

摘 要：習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的生成是基于馬克思主義意識形態(tài)工作理論的創(chuàng)新發(fā)展，是對國內(nèi)外意識形態(tài)工作經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和新時代意識形態(tài)工作機(jī)遇挑戰(zhàn)的洞察，蘊(yùn)含理論創(chuàng)新、歷史鏡鑒與現(xiàn)實考量的邏輯。這一重要論述科學(xué)闡明了新時代意識形態(tài)工作極端重要性的戰(zhàn)略定位、從根本任務(wù)到使命任務(wù)具體展開的實踐布局、把握“立破并舉”辯證統(tǒng)一關(guān)系的方法要領(lǐng)，呈現(xiàn)了新時代意識形態(tài)工作價值論、實踐論、方法論的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。深入理解和貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，應(yīng)當(dāng)在牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上，以建強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作人才隊伍為關(guān)鍵抓手，推進(jìn)意識形態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)工作；意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；凝聚力；引領(lǐng)力

中圖分類號：D64? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號：1007-4767（2023）05-0048-08

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足于新時代偉大變革，對意識形態(tài)工作作出了一系列戰(zhàn)略部署，形成了關(guān)于新時代意識形態(tài)工作的新思想新觀點新論斷，是馬克思主義意識形態(tài)工作理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展，是新時代意識形態(tài)工作的理論結(jié)晶。這一重要論述從意識形態(tài)工作價值論、實踐論、方法論的哲學(xué)界域，系統(tǒng)回答了新時代“為什么要做好意識形態(tài)工作”“意識形態(tài)工作要做什么”以及“如何做好意識形態(tài)工作”的重大問題，呈現(xiàn)邏輯嚴(yán)密的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。深入理解和貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，加強(qiáng)其內(nèi)容的學(xué)理闡釋，對于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，從而推進(jìn)意識形態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的生成邏輯

馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”［1］11時代是思想之母，新時代的歷史方位呼喚新的思想理論。習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的生成，繼承和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)工作理論，是對國內(nèi)外意識形態(tài)工作經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和新時代意識形態(tài)工作機(jī)遇挑戰(zhàn)的審視。

（一）理論賡續(xù)：馬克思主義意識形態(tài)工作理論的創(chuàng)新

習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，是對馬克思主義意識形態(tài)工作理論繼承與發(fā)展的創(chuàng)新成果。較之于資產(chǎn)階級立足于“抽象個人”的虛假意識形態(tài)，馬克思和恩格斯以“現(xiàn)實的人”為邏輯原點，提出“理論掌握群眾”的意識形態(tài)工作路徑，揭示“哲學(xué)消亡”與“無產(chǎn)階級革命”的辯證關(guān)系，進(jìn)而指明意識形態(tài)具有“解釋世界”與“改造世界”相結(jié)合的實踐功能。列寧通過闡發(fā)歷史唯物主義的立場、觀點和方法，在俄國革命實踐中強(qiáng)調(diào)“在為階級矛盾所分裂的社會中，任何時候也不可能有非階級的或超階級的意識形態(tài)”［2］，確立了社會主義意識形態(tài)的鮮明立場，闡明社會主義意識形態(tài)工作“灌輸”論的基本原理。

中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義意識形態(tài)工作規(guī)律，在意識形態(tài)工作中科學(xué)把握“兩個結(jié)合”，形成一系列關(guān)于意識形態(tài)工作的創(chuàng)新理論。這是習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述生成的直接理論來源。在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)過程中，毛澤東同志明晰經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)的辯證關(guān)系，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命具體實際問題，形成科學(xué)的實踐觀與矛盾觀，反對教條主義，強(qiáng)調(diào)“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識形態(tài)方面的工作”［3］。面對和平與發(fā)展的時代主題轉(zhuǎn)向，鄧小平同志重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，提出意識形態(tài)工作要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心工作展開，注重物質(zhì)文明與精神文明兩手抓、兩手都要硬。在此基礎(chǔ)上，江澤民同志強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作要“立足中國現(xiàn)實，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果”［4］，堅決抵制“西化”與“分化”的和平演變戰(zhàn)略。胡錦濤同志闡述了堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”［5］的意識形態(tài)工作原則，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足于新時代偉大變革，堅持守正創(chuàng)新，提出基于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所彰顯的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，通過廣泛踐行社會主義核心價值觀，滿足人民日益增長的精神文化需求，深刻彰顯了馬克思主義意識形態(tài)工作理論的人民性與實踐性。

（二）歷史鏡鑒：國內(nèi)外意識形態(tài)工作經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)

恩格斯指出，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”［6］。這條唯物史觀基本原理指明了思想的生成發(fā)展來源于對社會歷史現(xiàn)實的能動反映，是從歷史具體到理論抽象的螺旋式上升過程。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終圍繞中心工作與使命任務(wù)，依據(jù)不同歷史方位與社會主要矛盾轉(zhuǎn)化確定意識形態(tài)工作的新目標(biāo)、新要求；開展黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動與學(xué)習(xí)教育活動，持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，從革命時期延安整風(fēng)運(yùn)動破除主觀主義、宗派主義窠臼，到新時代黨史學(xué)習(xí)教育廓清歷史虛無主義迷霧，凸顯黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；高度重視精神品格塑造與英雄模范引領(lǐng)，在偉大歷史事件與歷史人物中凝練了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。這些歷史經(jīng)驗的積累沉淀，夯實了習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述生成的歷史根基。

縱覽世界社會主義發(fā)展史，社會主義意識形態(tài)實踐在前進(jìn)中也遇到一些挫折，尤其是蘇共垮臺與蘇聯(lián)解體給世界其他社會主義國家的意識形態(tài)工作留下深刻的歷史教訓(xùn)。習(xí)近平總書記總結(jié)蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的“一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了”［7］。這一論述指明了意識形態(tài)關(guān)乎國家政權(quán)安全與社會和諧穩(wěn)定，黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把握歷史主動，堅定歷史自信，牢牢守住、守好意識形態(tài)陣地與思想防線，對意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)要敢于亮劍、敢于斗爭。

（三）現(xiàn)實考量：新時代意識形態(tài)工作機(jī)遇挑戰(zhàn)的審視

習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的生成是基于意識形態(tài)工作基本形勢的分析，著力于解決意識形態(tài)領(lǐng)域存在的新問題、新挑戰(zhàn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨中央堅持立破并舉、激濁揚(yáng)清，就意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署。確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)弱化的問題得以解決，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，從根本上、全局上扭轉(zhuǎn)了我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命深入發(fā)展的時代背景下，意識形態(tài)工作處于具備更為堅實物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善制度保證的戰(zhàn)略機(jī)遇期，全黨全國各族人民煥發(fā)出更加昂揚(yáng)的奮斗精神、更為強(qiáng)烈的歷史主動精神。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出，“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”［8］14。這些挑戰(zhàn)既有內(nèi)生因素，也包含外部壓力。隨著社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，我國深層次利益結(jié)構(gòu)調(diào)整與意識形態(tài)轉(zhuǎn)型相互交織。國內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的問題在意識形態(tài)領(lǐng)域有所顯現(xiàn)，一些官僚主義、形式主義現(xiàn)象影響主流意識形態(tài)認(rèn)同。意識形態(tài)安全面臨不確定、難預(yù)料的因素增多，呈現(xiàn)出需要進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的態(tài)勢。外部訛詐、打壓、遏制、封鎖、極限施壓隨時升級與西方網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)隱蔽傳播相互共謀，意識形態(tài)沖突日益演變?yōu)橹贫雀偁?。在我國日益走近世界舞臺中央的過程中，一些西方社會思潮打著“自由”“民主”的旗號不斷加劇滲透，沖擊我國主流意識形態(tài)影響力。因此，為有效應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域存在的外部挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記提出要通過加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，全面提升國際傳播效能，增強(qiáng)中華文明的傳播力、影響力，形成與我國國際地位相匹配的國際話語權(quán)。

二、習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述科學(xué)闡明了新時代意識形態(tài)工作的極端重要性，從“兩個鞏固”的根本任務(wù)到“五項使命任務(wù)”具體展開的實踐布局，以及把握“立破并舉”辯證統(tǒng)一關(guān)系的工作方法，同構(gòu)了新時代意識形態(tài)工作價值論、實踐論與方法論的哲學(xué)界域。

（一）戰(zhàn)略定位：新時代意識形態(tài)工作的極端重要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，把意識形態(tài)工作置于“極端重要”的戰(zhàn)略高度，明確指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！保?］14一方面，這個重要論述闡明了唯物史觀的基本原理，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)的辯證關(guān)系，要求物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)物的全面豐富與人的全面發(fā)展，彰顯了中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的核心要義。另一方面，意識形態(tài)工作“極端重要”的戰(zhàn)略定位具體表征為這項工作“為國家立心、為民族立魂”，關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，事關(guān)道路與旗幟、國家政治安全、民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！保?0］21一個國家政權(quán)的安全穩(wěn)定既需要強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，也需要做好意識形態(tài)工作來凝聚價值共識，鞏固中國特色社會主義共同理想這個團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，中國特色社會主義各項事業(yè)才能更好地向前推進(jìn)。

具體而言，意識形態(tài)作為理論化與制度化的價值觀念體系，在維系政治統(tǒng)治與建構(gòu)社會秩序過程中發(fā)揮著“思想權(quán)力”的實踐功能。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！保?1］這一重要論斷闡明了意識形態(tài)對于社會有機(jī)體的發(fā)展具有“極端重要”的反作用。在社會有機(jī)體的結(jié)構(gòu)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作分屬不同領(lǐng)域，但兩者又存在不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料生產(chǎn)實踐活動，其價值指向體現(xiàn)為通過促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷創(chuàng)造更多的物質(zhì)資料以滿足人類生存發(fā)展的本真需求，對于推動社會歷史發(fā)展具有“歸根結(jié)底”的決定性作用。意識形態(tài)對應(yīng)著觀念上層建筑，是對物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動及其所形成的社會交往關(guān)系的能動反映。意識形態(tài)工作的功能不僅在于為統(tǒng)治階級的利益作辯護(hù)，而且在于通過滿足社會成員的美好精神文化需求，增進(jìn)其對主流意識形態(tài)內(nèi)含價值觀念體系的認(rèn)同。因此，做好意識形態(tài)工作依賴于經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，不能離開利益而空談理想信念。正如馬克思和恩格斯指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！保?2］盡管經(jīng)濟(jì)建設(shè)從本體論意義上決定了意識形態(tài)工作的功能發(fā)揮，但是這并不表明兩者之間是決定與被決定的線性關(guān)系，做好意識形態(tài)工作也為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供必需的思想引領(lǐng)與精神動力，更加凸顯了通過做好意識形態(tài)工作而凝聚社會價值共識的“極端重要”作用。

（二）實踐布局：從根本任務(wù)到使命任務(wù)的具體展開

在明確新時代意識形態(tài)工作戰(zhàn)略定位的基礎(chǔ)上，做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵還在于把握其關(guān)涉的任務(wù)及重點領(lǐng)域。圍繞建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，習(xí)近平總書記闡明了新時代意識形態(tài)工作的根本任務(wù)與使命任務(wù)。在2013年全國宣傳思想工作會議上，他提出了“兩個鞏固”的根本任務(wù)。這“兩個鞏固”對做好意識形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)作用：一方面，強(qiáng)調(diào)新時代意識形態(tài)工作要加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，把全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下；另一方面，指明了意識形態(tài)工作應(yīng)當(dāng)立足于守正創(chuàng)新，科學(xué)把握“兩個結(jié)合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)，進(jìn)而讓馬克思主義、中國特色社會主義共同理想始終發(fā)揮凝聚精神力量的作用。在我國意識形態(tài)領(lǐng)域總體保持向上向好的態(tài)勢下，習(xí)近平總書記從舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象等五個方面提出新時代意識形態(tài)工作的使命任務(wù)，并且對其核心要義作了系統(tǒng)的詮釋。新時代意識形態(tài)工作使命任務(wù)的五項內(nèi)容之間相互銜接、環(huán)環(huán)相扣，其內(nèi)在價值指向在于促使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上同頻共振。簡而言之，習(xí)近平總書記闡明了新時代意識形態(tài)工作的根本任務(wù)與使命任務(wù)，進(jìn)一步明晰了新時代做好意識形態(tài)工作的根本方向。

意識形態(tài)工作究其根本是做人的工作，圍繞人的生產(chǎn)實踐活動而展開。習(xí)近平總書記指出，“人在哪兒，宣傳思想工作的重點就在哪兒”［9］355。在社會有機(jī)體構(gòu)成中，人的社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)從網(wǎng)下到網(wǎng)上涉及經(jīng)濟(jì)、政治與文化等多個領(lǐng)域。具體到意識形態(tài)領(lǐng)域，習(xí)近平總書記多次主持召開會議，從哲學(xué)社會科學(xué)、新聞輿論工作、學(xué)校思想政治理論課、思想道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)輿論工作、文化文藝工作以及對外宣傳等方面對意識形態(tài)工作作出具體部署，指明了新時代意識形態(tài)工作的重點領(lǐng)域。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記就新時代意識形態(tài)工作重點領(lǐng)域及其具體任務(wù)作了新的論述，強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，應(yīng)注重加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，學(xué)校思想政治理論課要用社會主義核心價值觀鑄魂育人，對外宣傳工作則應(yīng)加快中國話語和中國敘事體系的構(gòu)建，等等。可見，習(xí)近平總書記關(guān)于新時代意識形態(tài)工作重點領(lǐng)域的論述，始終貫穿著做好意識形態(tài)工作的問題意識與目標(biāo)導(dǎo)向，是對新時代意識形態(tài)工作根本任務(wù)與使命任務(wù)的具體展開，為新時代做好意識形態(tài)工作指明了實踐靶向。

（三）方法要領(lǐng)：把握“立破并舉”的辯證統(tǒng)一關(guān)系

為了更好地落實新時代意識形態(tài)工作的新任務(wù)，有效應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域客觀存在的新挑戰(zhàn)、新問題，習(xí)近平總書記闡發(fā)了“以立為本、立破并舉”的意識形態(tài)工作方法。毛澤東同志在《新民主主義論》一文中強(qiáng)調(diào)，建立新文化是“不破不立，不塞不流，不止不行”［13］的斗爭過程。黨的十九屆六中全會對解決意識形態(tài)領(lǐng)域存在問題的工作方法進(jìn)行歸納并強(qiáng)調(diào)指出，“黨著力解決意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，立破并舉、激濁揚(yáng)清，就意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署”［14］?？梢?，堅持“立”與“破”相統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨做好意識形態(tài)工作始終遵循的方法論。習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作方法的論述，深刻彰顯著辯證思維與系統(tǒng)觀念，是對中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作規(guī)律的科學(xué)性認(rèn)識與總結(jié)。在2018年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記提出：“我們必須堅持以立為本、立破并舉，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力?！保?］339這一論述深刻蘊(yùn)含了唯物史觀的立場、觀點與方法，所謂的“立”就是堅持科學(xué)社會主義基本原則，站穩(wěn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的政治立場，以遠(yuǎn)大理想和共同理想凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的力量，堅定理想信念。所謂的“破”則是通過對錯誤的思想輿論、錯誤的社會思潮展開有理、有利、有節(jié)的斗爭，進(jìn)而達(dá)到鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的根本任務(wù)。

進(jìn)入新時代，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更為復(fù)雜，習(xí)近平總書記深入闡述堅持正面宣傳與輿論斗爭相結(jié)合的方法，科學(xué)把握了新時代意識形態(tài)工作“立”與“破”的辯證關(guān)系。正面宣傳黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作始終遵循的基本方針，要求對內(nèi)弘揚(yáng)主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，凝聚起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，對外則要講好中國故事，樹立和展現(xiàn)可親、可信、可敬的中國形象。與此同時，人類社會是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展前進(jìn)的，有矛盾意味著就有斗爭。習(xí)近平總書記指出：“在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝?！保?5］這也就是說堅持正面宣傳并不意味著放棄必要的輿論斗爭，而是要區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識問題和學(xué)術(shù)觀點問題，在事關(guān)大是大非、政治原則問題上旗幟鮮明地展開斗爭，抵制各種錯誤觀點，打好意識形態(tài)工作的主動仗。除此之外，習(xí)近平總書記還提出要堅持將解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，把握好時、效、度，堅持因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新等體現(xiàn)“立破并舉”辯證關(guān)系的工作方法，闡明意識形態(tài)工作既要總結(jié)經(jīng)驗，又要改革創(chuàng)新，著重推進(jìn)理念、手段、基層工作的創(chuàng)新，不斷提升意識形態(tài)工作的實效性與針對性。

三、習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的實踐向度

習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述具有鮮明的實踐品格，為做好新時代意識形態(tài)工作提供根本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述，應(yīng)當(dāng)在牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)上，建強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作人才隊伍，推進(jìn)意識形態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（一）前提基礎(chǔ)：牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識形態(tài)工作“極端重要”的戰(zhàn)略定位不僅體現(xiàn)為關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，而且決定其必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這個鮮明立場。習(xí)近平總書記指出：“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面?！保?6］這表明做好意識形態(tài)工作是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)組成部分，必須牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。從根本上而言，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)性認(rèn)識，是堅持黨性與人民性相統(tǒng)一基本原則，在教育和引導(dǎo)人民群眾的過程中不斷滿足日益增長的美好精神生活需要。馬克思和恩格斯認(rèn)為：“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！保?］178因而，夯實黨的執(zhí)政根基要在改善人民群眾物質(zhì)生活水平的過程中，牢牢掌握對社會主要矛盾與社會現(xiàn)實問題的理論闡釋力、思想引領(lǐng)力，豐富群眾的精神生活世界，進(jìn)而把黨的創(chuàng)新理論成果所彰顯的“精神力量”轉(zhuǎn)化為“物質(zhì)力量”。

牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既需要以“理論的徹底性”回應(yīng)人的根本利益需求，也需要物質(zhì)化、制度化的意識形態(tài)國家機(jī)器作為支撐。“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系”［8］43，在重要時間節(jié)點深入開展主題教育、專題教育，建立健全思想理論學(xué)習(xí)教育的考核監(jiān)督機(jī)制，把思想理論學(xué)習(xí)教育納入國民教育體系和干部教育培訓(xùn)體系，進(jìn)而推動理想信念教育常態(tài)化制度化。通過深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，切實把黨的創(chuàng)新理論成果落實到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會科學(xué)研究等各個方面。引導(dǎo)黨員、干部把黨的創(chuàng)新理論成果同新時代偉大變革密切聯(lián)系起來，把其中蘊(yùn)含的馬克思主義真理力量轉(zhuǎn)化為做好新時代意識形態(tài)工作的實踐偉力。在此基礎(chǔ)上，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，把黨委（黨組）落實意識形態(tài)工作責(zé)任作為巡視、考核與監(jiān)督的重要方面，對意識形態(tài)領(lǐng)域涉及的大是大非問題、政治原則問題要敢于斗爭、善于斗爭，強(qiáng)化意識形態(tài)陣地管理。習(xí)近平總書記指出，“陣地是意識形態(tài)工作的基本依托”［10］45，要守住紅色地帶這個主陣地，促使灰色地帶轉(zhuǎn)化為紅色地帶，對黑色地帶敢于亮劍，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

（二）關(guān)鍵抓手：建強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作的人才隊伍

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計?！保?］36這指出了人才作為第一資源，對做好新時代意識形態(tài)工作起著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的支撐作用。意識形態(tài)工作人才隊伍的精神面貌、價值觀念與思維方式，直接決定了社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想部門工作要強(qiáng)起來，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來，班子要強(qiáng)起來。”［9］18這就強(qiáng)調(diào)了在建強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作人才隊伍的過程中，應(yīng)當(dāng)堅持黨管人才的原則，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范作用。通過強(qiáng)化黨員、干部做好意識形態(tài)工作所具備的政治素養(yǎng)，使其在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中堅定政治立場、牢記初心使命，自覺抵制腐朽墮落的思想觀念，從而永葆意識形態(tài)工作人才隊伍的先進(jìn)性與純潔性，以此帶動整個社會的意識形態(tài)工作。

當(dāng)前，人工智能技術(shù)迭代發(fā)展對人類生產(chǎn)方式、生活方式及其呈現(xiàn)的思維方式具有積極效應(yīng)，促使信息傳播的媒介形態(tài)由傳統(tǒng)媒體和新媒體相互融合為全媒體，網(wǎng)絡(luò)空間輿論格局發(fā)生深刻變化，對意識形態(tài)工作主體的提質(zhì)增效也提出了更高要求。加強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作的人才隊伍建設(shè)，應(yīng)當(dāng)定期對意識形態(tài)工作者開展專業(yè)技能培訓(xùn)，促使其掌握新時代意識形態(tài)工作的基本原理與方法，不斷推動其與人工智能對意識形態(tài)領(lǐng)域技術(shù)賦能的發(fā)展態(tài)勢相適應(yīng)，進(jìn)而提升其自身的媒介素養(yǎng)。培養(yǎng)一大批不僅掌握意識形態(tài)工作理論規(guī)律，而且了解“主流價值導(dǎo)向駕馭‘算法”［17］技術(shù)運(yùn)行機(jī)制的人才，能夠更好地把互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量轉(zhuǎn)化為做好意識形態(tài)工作的最大增量。與此同時，還需要在網(wǎng)絡(luò)空間中培育積極弘揚(yáng)正能量、唱響主旋律的“意見領(lǐng)袖”“網(wǎng)絡(luò)大V”，充分發(fā)揮其理論宣傳、輿論引導(dǎo)的正向作用，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

（三）發(fā)展路向：推進(jìn)意識形態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化

作為中國式現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分，推進(jìn)新時代意識形態(tài)治理體系現(xiàn)代化必須堅持以習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述作為指導(dǎo)。黨的十九屆四中全會確立了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，進(jìn)一步推動了新時代意識形態(tài)工作由“管理”轉(zhuǎn)向“治理”。從一定意義上而言，意識形態(tài)治理主要是指一定治理主體運(yùn)用一系列正式或非正式制度防范化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，進(jìn)而凝聚價值共識的實踐過程。把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立為國家治理體系的根本制度，是馬克思主義由理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為制度形態(tài)、實踐形態(tài)的時代彰顯。在推進(jìn)意識形態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度這個前提，完善與之相配套的具體制度與組織結(jié)構(gòu)，更好地促進(jìn)意識形態(tài)治理制度體系的頂層設(shè)計與分層對接相結(jié)合。

意識形態(tài)治理制度優(yōu)勢效能轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于制度執(zhí)行到位，要求具備良好的意識形態(tài)治理能力，凝聚社會價值共識，構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)下意識形態(tài)協(xié)同治理格局。在意識形態(tài)治理實踐過程中，應(yīng)當(dāng)在全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制基礎(chǔ)上，不斷提升新時代意識形態(tài)治理的制度執(zhí)行能力。從關(guān)于意識形態(tài)治理的黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)來看，通過制定和實施《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》等具體規(guī)章制度，進(jìn)一步明確了意識形態(tài)治理的責(zé)任劃分與考核監(jiān)督，在很大程度確保意識形態(tài)治理的責(zé)任落實到位，保障新時代意識形態(tài)治理制度的良序運(yùn)行與有效執(zhí)行。此外，意識形態(tài)本質(zhì)上是對社會利益及其交往關(guān)系的反映，因而在意識形態(tài)治理實踐中應(yīng)當(dāng)提升思想引領(lǐng)、利益協(xié)調(diào)與社會整合的能力。在此過程中，著重發(fā)揮價值觀念體系內(nèi)科學(xué)真理性的“說服”功能，更加注重對人民群眾根本利益與社會現(xiàn)實生活予以理論觀照，形成統(tǒng)一的政治自覺、思想自覺、實踐自覺，在解決社會主要矛盾中凝聚價值共識。通過把外在制度規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在價值秩序，整合意識形態(tài)治理的內(nèi)外關(guān)系結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置效率，從而激發(fā)社會多元主體協(xié)同參與意識形態(tài)治理的創(chuàng)造性。

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The Generative Logic and Practical Orientation of

Xi Jinping's Important Discourse on Ideological Work

HUANG Jiafu

（School of Marxism， South China University of Technology， Guangzhou 510641， China）

Abstract： General Secretary Xi Jinping's important discourse on ideological work is based on the innovative development of Marxist ideological work theory. It is a summary of domestic and foreign ideological work experiences and insights into the opportunities and challenges of ideological work in the new era， containing a logic of theoretical innovation， historical reflection， and practical considerations. This important discourse scientifically elucidates the strategic positioning of the extreme importance of ideological work in the new era， the practical layout from fundamental tasks to specific mission tasks， and the methodological essentials of grasping the dialectical unity relationship of "standing and breaking". It presents the content structure of the value theory， practice theory， and methodology of ideological work in the new era. To deeply understand and implement General Secretary Xi Jinping's important discourse on ideological work， we should firmly grasp the Party's leadership over ideological work， and take building a strong talent team for ideological work in the new era as the key focus to promote the modernization of the ideological governance system and governance capabilities.

Key words： ideological work; leadership over ideological work；cohesion; leadership

［責(zé)任編輯：倪大兵，夏 麗］