收稿日期：2023-04-22

基金項目：新疆社會科學(xué)基金青年項目“新時代新疆黨建引領(lǐng)城市多民族互嵌式社區(qū)治理的實踐創(chuàng)新研究”（2023CDJ023）

作者簡介：程劉暢（1994─），男，河南項城人，博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論與實踐。

［DOI］10.19810/j.issn.1007-4767.2023.05.007

摘 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在承前啟后、繼往開來中就共同富裕的相關(guān)理論和實踐問題形成一系列重要論述。從理論創(chuàng)新看，在堅持與時俱進(jìn)中闡釋了共同富裕的動力機(jī)制、戰(zhàn)略布局、理論內(nèi)涵、方式策略；從實踐價值看，在堅守初心使命中不斷滿足人的全面發(fā)展的需要、筑牢黨的執(zhí)政根基，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中凝聚實現(xiàn)共同富裕共識的現(xiàn)實力量；從世界意義看，在堅持胸懷天下中以“中國理論”為振興世界社會主義事業(yè)提供現(xiàn)實參照，并在推動人類文明進(jìn)步、解決世界貧富難題、向發(fā)展中國家提供現(xiàn)代化道路的選擇方面提供了“中國經(jīng)驗”和“中國智慧”。

關(guān)鍵詞：人民至上；共同富裕；胸懷天下

中圖分類號：D61? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? 文章編號：1007-4767（2023）05-0056-10

“國之稱富者，在乎豐民?！眹腋粡?qiáng)和人民富裕是中華民族千百年來追尋和向往的理想目標(biāo)，也是馬克思、恩格斯描繪共產(chǎn)主義社會圖景的應(yīng)有之義，更是中國共產(chǎn)黨在行穩(wěn)致遠(yuǎn)中始終堅持的價值追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終秉持中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的理論品格，基于我國基本國情和中國共產(chǎn)黨人的初心使命，不僅從不同層次和維度深刻回答了什么是共同富裕、如何實現(xiàn)共同富裕等一系列理論構(gòu)建問題，也在新時代共同富裕的實踐探索中踐行了人民至上的價值目標(biāo)，更是在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程之際，探討習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述對馬克思主義相關(guān)理論的繼承和發(fā)展、厘清其在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中的實踐價值、闡釋其在世界范圍內(nèi)的重要影響，對新時代新征程上扎實推動共同富裕，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、理論創(chuàng)新：在堅持與時俱進(jìn)中闡釋共同富裕的本質(zhì)特征

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記保持著共產(chǎn)黨人的理論自覺意識和歷史主動精神，高度重視和密切關(guān)注共同富裕問題，在繼承馬克思主義關(guān)于共同富裕相關(guān)理論、汲取中國共產(chǎn)黨關(guān)于共同富裕的理論智慧、科學(xué)研判不斷發(fā)展變化著的社會實際基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代推動共同富裕的實踐探索所總結(jié)出的經(jīng)驗，不斷更新共同富裕的內(nèi)涵理念，調(diào)整共同富裕的整體布局，對新時代共同富裕的動力機(jī)制、內(nèi)涵特質(zhì)和方法途徑有了更為清醒和全面的認(rèn)識。

（一）對新時代共同富裕動力機(jī)制的新認(rèn)識

明晰共同富裕的動力機(jī)制是促進(jìn)全體人民共同富裕的立論依據(jù)和現(xiàn)實要求。習(xí)近平總書記認(rèn)識到促進(jìn)全體人民共同富裕在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中處于中心地位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其在統(tǒng)籌“兩個大局”中逐漸探索出新時代實現(xiàn)共同富裕的動力機(jī)制。

首先，立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)實力和社會發(fā)展實現(xiàn)了歷史性躍升，這一過程中所積累的物質(zhì)條件和有利因素為新時代實現(xiàn)共同富裕的理論創(chuàng)新提供強(qiáng)大動能。具體來說，我國總體上進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚，為習(xí)近平總書記關(guān)于新時代推動共同富裕的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造提供正向支撐和激勵作用。同時，在社會主要矛盾新變化的背景下，黨和人民對促進(jìn)全體人民共同富裕的問題提出了更高的要求，亟需不斷推進(jìn)相關(guān)理論創(chuàng)新來適應(yīng)、助推中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，科學(xué)應(yīng)對扎實推動共同富裕過程中可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)。其次，立足百年未有之大變局，為人類謀進(jìn)步的價值追求推動新時代共同富裕理論和實踐的發(fā)展。實現(xiàn)共同富裕的過程，是不斷與世界經(jīng)濟(jì)交流、互動的過程，也是在對外經(jīng)濟(jì)文化交流互鑒中汲取經(jīng)驗智慧的過程，閉門造車式的發(fā)展不能為生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)和共同富裕的理論創(chuàng)新提供動力、開拓思路。習(xí)近平總書記以馬克思的“世界歷史”理論為依據(jù)，在國際比較視野中思考共同富裕發(fā)展前景，把握共同富裕的動力機(jī)制。他深刻指出，“各國一起發(fā)展才是真發(fā)展，大家共同富裕才是真富裕”［1］，同時也強(qiáng)調(diào)：“世界長期發(fā)展不可能建立在一批國家越來越富裕而另一批國家卻長期貧窮落后的基礎(chǔ)之上”［2］。在探索推動共同富裕的過程中，中國通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界各國尤其是后發(fā)國家提供更多優(yōu)質(zhì)公共產(chǎn)品來滿足其發(fā)展需要，通過大量進(jìn)口商品帶動后發(fā)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時其他國家的共同富裕也促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以此營造出有利于共同發(fā)展、共同富裕的國際環(huán)境，自覺在推動構(gòu)建人類命運共同體中探索實現(xiàn)世界人民共同富裕的新路徑，肩負(fù)起“把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實”［3］433這一正義事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）對新時代共同富裕戰(zhàn)略部署的新安排

重視戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱辛保持風(fēng)華正茂的重要保障，也是黨在執(zhí)政過程中始終保持頭腦清醒、把握正確前進(jìn)方向的重要依據(jù)，更是在風(fēng)險挑戰(zhàn)中贏得主動、贏得未來的重要舉措。故而，謀劃好新時代共同富裕的戰(zhàn)略部署是決定這一事業(yè)成敗的必然要求。正如鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題”［4］364。習(xí)近平總書記在承前啟后、繼往開來中作出促進(jìn)全體人民共同富裕的新安排。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以全局和長遠(yuǎn)的眼光、審慎和發(fā)展的態(tài)度，科學(xué)、系統(tǒng)地謀劃出促進(jìn)全體人民共同富裕的時間表、路線圖。一是乘勢而上作出“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”［5］的戰(zhàn)略安排。這一安排是全面建成小康社會后社會發(fā)展的必然要求，是在完成社會階段性發(fā)展目標(biāo)基礎(chǔ)上的再出發(fā)。從發(fā)展序列上看，扎實推動共同富裕與全面建成小康社會是相互承接的歷史進(jìn)程。作為前提，這一階段在醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)、教育等方面所取得的實質(zhì)性建設(shè)成果，夯實了促進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)實基礎(chǔ)。而扎實推動共同富裕作為不斷提高生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的過程，會妥善處理好相對貧困或其他影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，為鞏固拓展脫貧攻堅成果提供堅實支撐。二是設(shè)計出具體可行、階段性的戰(zhàn)略目標(biāo)推動共同富裕的落地落實。改革開放后，鄧小平同志在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、為社會發(fā)展創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富、實現(xiàn)共同富裕等方面進(jìn)行了較多的思考，并完整科學(xué)地概括出“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記在充分把握“三步走”戰(zhàn)略實質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體特征和社會主義初級階段的實際要求，將共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)細(xì)化為新時代“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，即“到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”［5］。

（三）對新時代共同富裕理論內(nèi)涵的新闡釋

習(xí)近平總書記在繼承馬克思、恩格斯對于共同富裕的相關(guān)闡述和中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)共同富裕是一個總體性概念，認(rèn)為“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”［5］。

首先，全體人民共同富裕凸顯出橫向廣度上的要求，明確了共同富裕的受益主體。馬克思、恩格斯基于全部人類解放的思考，在共產(chǎn)主義階段預(yù)設(shè)出“各盡所能，按需分配”的理想圖景及主張利益主體是無差別的全體社會成員。毛澤東同志曾立足中國實際指出：“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份。”［6］鄧小平同志也結(jié)合社會主義建設(shè)的實踐深刻指出：“社會主義的致富是全民共同致富?！保?］172基于此，習(xí)近平總書記明確提出“著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”［7］22的價值目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)富裕的對象和覆蓋范圍是涉及全體人民、全部區(qū)域和所有行業(yè)的富裕，進(jìn)一步深化了共同富裕的內(nèi)在意蘊。

其次，共同富裕是在深層次上達(dá)到物質(zhì)生活和精神生活都富裕的狀態(tài)，注重在物質(zhì)文明和精神文明的辯證統(tǒng)一中促進(jìn)社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展。即是注重在平衡、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念中推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，在推動社會主義政治文明中發(fā)展全過程人民民主，在堅持滿足人民精神文化需求中推動人的全面發(fā)展，在促進(jìn)社會公平正義中不斷增進(jìn)民生福祉，在推進(jìn)生態(tài)文明保護(hù)中創(chuàng)建宜居的生活環(huán)境。共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，首先表現(xiàn)為人民生活水平和質(zhì)量取得更為明顯、實質(zhì)性的提升，進(jìn)而預(yù)設(shè)出“普遍達(dá)到生活富裕富足、精神自信自強(qiáng)、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會和諧和睦、公共服務(wù)普及普惠，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步，共享改革發(fā)展成果和幸福美好生活”［8］的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

最后，基于基本國情和歷史條件下不同區(qū)域、群體受區(qū)位因素、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會發(fā)展水平等影響，共同富裕是部分到整體的逐步富裕。鄧小平同志指出：“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達(dá)到共同富裕?！保?］195在繼承先富帶動后富的發(fā)展思路的指引下，習(xí)近平總書記認(rèn)為共同富裕在時間上不是“整齊劃一”的同時富裕、在空間上不是“齊頭并進(jìn)”的同步富裕、在程度上不是“平均主義”的同等富裕、在方法上不是“劫富濟(jì)貧”的整體富裕，而是在合理區(qū)間內(nèi)的、存在部分相對差別的基礎(chǔ)上，分階段、按步驟地接續(xù)實現(xiàn)共同富裕。

（四）對新時代實現(xiàn)共同富裕方法途徑的新發(fā)展

黨的二十大報告指出：“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。”［7］22為實現(xiàn)共同富裕這一長期目標(biāo)，習(xí)近平總書記立足唯物史觀中人民群眾是歷史、社會財富的創(chuàng)造者這一本質(zhì)要求，以“鼓勵勤勞創(chuàng)新致富”來拒絕“躺平”和“內(nèi)卷”，號召全社會中不同崗位的勞動者發(fā)揮首創(chuàng)精神，注重以“共建富?！薄肮蚕砀辉！钡膶嵺`創(chuàng)新來助推共同富裕的實現(xiàn)。

回歸中國共產(chǎn)黨追求共同富裕的實踐探索，靠“喊、等、要”是不能成功構(gòu)建出惠及14億人口的富裕。習(xí)近平總書記在對人民美好生活向往做出解釋與回應(yīng)的基礎(chǔ)上，致力于在全面推進(jìn)全過程人民民主中激發(fā)民眾參與共同富裕建設(shè)的積極性，在匯聚全體人民的創(chuàng)造活力中充分釋放勞動者的體能和智能，進(jìn)而集聚起全體人民的智慧和力量，依靠全體人民共同努力、團(tuán)結(jié)奮斗和創(chuàng)新創(chuàng)造來把“蛋糕”做大、做好。同時，他也吸收鄧小平同志“提倡一部分人和一部分地方由于多勞多得，先富裕起來”［9］的思想，設(shè)立浙江作為共同富裕示范區(qū)來積累經(jīng)驗，發(fā)揮示范和帶動作用。此外，對“共享富?！弊罨镜睦斫馐莿趧诱哒嬲浞终加凶约旱膭趧映晒嬲硎苌鐣l(fā)展紅利，直接地體現(xiàn)出促進(jìn)社會公平正義的價值目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“堅持共享發(fā)展，就是要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！保?0］堅持共享發(fā)展理念是在效率和公平的有機(jī)結(jié)合中維護(hù)社會公平正義的重要舉措。黨的十八大以來共同富裕的探索和實踐著重解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡問題，并強(qiáng)調(diào)通過“構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”［5］來縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入等方面的發(fā)展差別，以合理的收入分配制度將差距控制在合理的區(qū)間之內(nèi)。

二、實踐價值：在堅持人民至上中彰顯中國共產(chǎn)黨人的價值追求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在探索共同富裕的社會實踐中，注重以不斷滿足人民美好生活需要來凝聚思想共識，形成推動共同富裕的發(fā)展合力，使得共同富裕在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和助推中華民族偉大復(fù)興等方面發(fā)揮重要作用。

（一）在滿足人民美好生活需要中促進(jìn)人的全面發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！保?］共同富裕事關(guān)每一個社會成員獲得豐富的社會物質(zhì)財富、取得互相尊重的社會地位、促進(jìn)個人價值實現(xiàn)等切身利益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要在統(tǒng)攬社會物質(zhì)、精神文化資料供給和人的全面發(fā)展進(jìn)程中不斷滿足人民對美好生活的需要。即是結(jié)合社會主要矛盾的變化，在滿足人民物質(zhì)生活富裕的前提下使得人們能夠體面、優(yōu)雅和愉悅地生活，并在自覺、能動地追求美好生活的實踐中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在推動生產(chǎn)力發(fā)展之中滿足個人生存、發(fā)展的需要。他指出：“踐行以人民為中心的發(fā)展思想……推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。”［11］首先是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中破解不平衡不協(xié)調(diào)的發(fā)展難題，滿足人民物質(zhì)生產(chǎn)生活需要，為人的全面發(fā)展提供充裕的物質(zhì)保障。在具體實踐中注重以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢基本民生保障底線、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化等方面來確保人民群眾衣食住行的需要得到真正滿足。此外，加強(qiáng)精神文化產(chǎn)品供給以滿足人民的精神世界和精神生活的需要。即是在充分滿足物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上更加注重人民精神上的自由幸福，關(guān)切個人的精神世界和人格尊嚴(yán)、文化和審美等多方面的需要，通過繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提供精神文化產(chǎn)品，在培育社會主義核心價值觀形成的價值共識中不斷提升人民群眾在精神上的獲得感、幸福感、安全感。其次，他在注重推動生產(chǎn)發(fā)展的同時也關(guān)注個人未來發(fā)展空間。其在尊重不同人群稟賦差異的基礎(chǔ)上，注重發(fā)揮人的主觀能動性，提升人的全面、自主發(fā)展的能力。如在脫貧攻堅實踐中強(qiáng)調(diào)“扶貧”與“扶智”、“富口袋”與“富腦袋”相結(jié)合的工作思路和工作方法，并且通過大力開展普惠性教育、暢通人才流通的渠道等具體實踐來確保人民群眾擁有致富和自由全面發(fā)展的能力，使其擺脫坐享其成的懶人思維，避免在個人主義、利己主義的影響下成為“單向度人”，使之能在參與社會財富創(chuàng)造中和實現(xiàn)自我價值上擁有更好的選擇自由和空間。

（二）在堅守黨的初心使命中提升長期執(zhí)政能力

在實現(xiàn)共同富裕中堅持人民至上的原則是確保黨長期執(zhí)政的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。”［12］171共同富裕不僅體現(xiàn)了黨“是什么、要干什么”的根本要求，更是表達(dá)出中國共產(chǎn)黨依靠廣大勞動人民創(chuàng)造美好生活的政治理想和政治追求。

其一，習(xí)近平總書記推動共同富裕的理論和實踐是中國共產(chǎn)黨保持馬克思主義使命型政黨本質(zhì)的重要體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記指出：“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?3］83消滅剝削、消除貧困和實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨明確的目標(biāo)追求和崇高的歷史使命。全面建成小康社會的歷史壯舉、扎實推動共同富裕的戰(zhàn)略部署和新“兩步走”的戰(zhàn)略謀劃是新時代中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨積極擔(dān)責(zé)和一心為民的生動例證，更是避免其在新征程上出現(xiàn)思想懈怠和行為停滯不前狀況的動力支撐。

其二，習(xí)近平總書記推動共同富裕的理論和實踐始終體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的政治要求。在扎實推動共同富裕實踐中“共建、共享、共富”的理念是充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神的重要體現(xiàn)。人民成為共同富裕的參與者、建設(shè)者和共享者是避免政黨和人民疏離及防止出現(xiàn)黨脫離群眾的重要保障，充分彰顯出黨始終代表全體人民的整體利益和注重實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的使命要求。

其三，新時代推動共同富裕的理論和實踐是不斷提高黨長期執(zhí)政能力和水平的重要依據(jù)。新時代中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)烈的主體意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，聚焦共同富裕的突出矛盾和重大問題，在統(tǒng)籌共同富裕的政策任務(wù)、面對和解決深層次矛盾問題的過程中不斷增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力和水平，不斷練就過硬本領(lǐng)來克服能力不足的危險，在這一過程中持續(xù)加強(qiáng)和提升黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)。

（三）在推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展中助力中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述是圍繞社會主義本質(zhì)要求、中國特色社會主義制度優(yōu)勢、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程等核心議題所進(jìn)行的綜合思考，彰顯出國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的發(fā)展邏輯，是契合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在訴求和必要條件。

邁步新征程，我國仍是發(fā)展中國家，仍處于社會主義初級階段，發(fā)展不平衡不充分的問題是中華民族偉大復(fù)興中需要迫切解決的矛盾。習(xí)近平總書記對共同富裕有目標(biāo)、有步驟的謀劃奠定了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實基礎(chǔ)。首先是以階段性發(fā)展目標(biāo)明確中華民族前進(jìn)方向、目標(biāo)、任務(wù)等諸多方面的要求。如全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排為中華民族偉大復(fù)興提供方向指引。其次是以統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局來推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展，在推動共同富裕基礎(chǔ)上構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興的堅實根基。如在明確的目標(biāo)規(guī)劃中以經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展解決弱項和“卡脖子”技術(shù)難題，積累符合社會發(fā)展的各種物質(zhì)條件和有利因素，形成推動民族復(fù)興的強(qiáng)勁動力；以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和完善中國特色社會主義制度來構(gòu)筑民族復(fù)興的堅實保障；以精神文明建設(shè)來鑄牢中華民族共同體意識，從而厚植民族復(fù)興的精神基礎(chǔ)；以鄉(xiāng)村振興和基本公共服務(wù)均等化來補(bǔ)齊社會發(fā)展短板，并以調(diào)節(jié)居民收入分配差距來促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧及社會公平正義，從而筑牢民族復(fù)興的公平根基；以生態(tài)環(huán)境保護(hù)來打造人與自然和諧共生，從而提供實現(xiàn)民族復(fù)興的驅(qū)動力量。最后是“勞動+創(chuàng)新”致富模式也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方法途徑提供現(xiàn)實依據(jù)。勞動創(chuàng)造美好未來?！叭魏我粋€民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。”［14］事物在矛盾運動中發(fā)展決定了實現(xiàn)共同富裕和中華民族偉大復(fù)興絕不是一帆風(fēng)順的，避免不了不同階段的艱難險阻和風(fēng)險挑戰(zhàn)。故而，以開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)和勤勞奮斗的行動姿態(tài)來創(chuàng)造出符合共同富裕社會所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)，是契合中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的發(fā)展要求。

（四）在廣泛凝聚思想共識中匯聚實現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實力量

“久困于窮，冀以小康?！绷?xí)近平總書記關(guān)于共同富裕重要論述是在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)知、社會主義建設(shè)規(guī)律的全面把握、人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合中華民族千百年來對美好生活的希望所形成的，其中寄寓的精神理念和價值追求成為黨引領(lǐng)人民群眾統(tǒng)一思想認(rèn)識和實踐行為的思想基礎(chǔ)。

一方面，習(xí)近平總書記探索全體人民共同富裕的實踐有助于人民擺脫錯誤認(rèn)知和豐富精神家園。其在引領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗、共建富裕的過程中有助于以奮斗精神澄清多元利益背景下產(chǎn)生的拜金主義、享樂主義、仇富心理等錯誤思想傾向和價值觀念，更為消除平均主義的片面觀點和同步富裕的模糊認(rèn)知等發(fā)揮重要作用。其次在中國特色反貧困實踐中“鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民的脫貧攻堅精神”［12］137，是追求共同富裕實踐探索中衍生出的精神成果，為豐富人民群眾的精神家園提供鮮活的精神文化資源。另一方面，全體人民共同富裕的思想共識并非只是簡單地聚焦于人的思想和精神，而是要在凝聚思想共識中形成推動共同富裕建設(shè)的合力。在習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的理論和實踐引導(dǎo)下，人民群眾煥發(fā)出強(qiáng)烈的歷史主動精神和歷史創(chuàng)造精神，充分發(fā)揮主觀能動性來參與創(chuàng)造美滿和諧的幸福生活，使精神力量轉(zhuǎn)化為改造世界的現(xiàn)實動力?；仡欬h的十八大以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從扶貧攻堅到脫貧攻堅的奮斗歷程，統(tǒng)一思想、凝聚共識是脫貧攻堅中克服困難、排除障礙和提高效率的關(guān)鍵支撐點。在為擺脫貧困而共同奮斗的精神號召下，面對集中連片特困地區(qū)和一定基數(shù)的貧困人口，數(shù)百萬黨員、干部下沉一線，社會各界積極協(xié)同參與，扶貧對象擺脫“等、靠、要”的心理而奮發(fā)進(jìn)取，使得在實現(xiàn)“兩不愁三保障”的基礎(chǔ)上歷史性地解決了中華民族絕對貧困問題，這一歷史性成就是對共同富裕思想共識的現(xiàn)實解碼。

三、世界意義：在堅持胸懷天下中致力于世界共同發(fā)展的美好愿景

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的理論與實踐充分彰顯了中國共產(chǎn)黨始終堅持胸懷天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，它不僅是屬于中國的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造，更是屬于世界全體人民的文明成果。其日益彰顯的國際影響和世界意義主要有：為馬克思主義在世界范圍內(nèi)煥發(fā)出活力提供現(xiàn)實動力，為推動人類社會發(fā)展進(jìn)步和建設(shè)更加美好的世界提供可借鑒的發(fā)展經(jīng)驗，為國際社會破解貧富難題提供切實可行的方案，以具有中國特色、中國風(fēng)格的中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供全新的路徑選擇。

（一）以“中國理論”為振興世界社會主義事業(yè)提供現(xiàn)實參照

習(xí)近平總書記推動共同富裕的理論與實踐為彰顯馬克思主義真理性和振興世界社會主義運動提供堅實依托和強(qiáng)大動力。

一是破解國際話語體系中西方對社會主義的污蔑、詰難。全體人民共同富裕的理論和實踐是對國際社會中“共產(chǎn)主義滅亡論”“社會主義崩潰論”等論調(diào)的有力駁斥。深層次而言，中國共同富裕理念與資本主義社會富裕具有本質(zhì)區(qū)別，內(nèi)蘊的互利共贏、和平發(fā)展等觀點打破了制度、民族的界限，逐漸成為引領(lǐng)世界文明發(fā)展的理念，使之成為世界范圍內(nèi)普遍接受的價值共識。二是極大地推動世界社會主義運動的發(fā)展，提振世界人民對社會主義制度的信心。習(xí)近平總書記推動共同富裕所取得的歷史性成就，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力。在人口規(guī)模如此巨大的國家全面建成小康社會是對科學(xué)社會主義基本原則的充分肯定和確切回答，充分展示出馬克思主義理論的科學(xué)性和可行性，中國特色社會主義制度展示出的光明前景改寫了東歐劇變和蘇聯(lián)解體后世界社會主義運動陷入低潮的發(fā)展局勢，使得中國在國際社會中不斷提升話語權(quán)和影響力，深刻影響了國際政治格局和世界發(fā)展的未來走向。三是凸顯出社會主義制度的優(yōu)越性，重塑社會主義制度在世界人民心中的形象。分則力散，專則力全。共同富裕凸顯出中國特色社會主義制度具備集中力量辦大事的凝聚力和向心力，充分彰顯了馬克思主義和科學(xué)社會主義制度的魅力。在中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度的協(xié)同運行下，中國“風(fēng)景這邊獨好”。正如習(xí)近平總書記指出：“一些發(fā)達(dá)國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴(yán)重?！保?］而依托于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的制度優(yōu)勢，在堅持全國一盤棋的大局觀下取得脫貧攻堅的偉大勝利，中國書寫出人類社會減貧歷史上的奇跡，在持續(xù)奮斗中全面建成惠及14億人口的小康社會，對世界社會主義運動和人類減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

（二）以“中國智慧”為推動人類社會發(fā)展進(jìn)步提供中國方案

中國共產(chǎn)黨致力于“為共建一個沒有貧困、共同發(fā)展的人類命運共同體而不懈奮斗”［15］。習(xí)近平總書記堅持以人民為中心的價值取向不僅在具體實踐中包含著分配公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重意蘊，更是充分彰顯了我國發(fā)展道路和發(fā)展模式的本質(zhì)，為人類社會發(fā)展進(jìn)步的價值根基、發(fā)展原則、努力方向提供理論和實踐的范本。

一是人民至上的價值觀奠定人類社會發(fā)展的價值根基。堅持以人民為中心是以習(xí)近平同志為核心的黨中央促進(jìn)全體人民共同富裕的核心理念和根本遵循。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，人民是歷史進(jìn)步的真正動力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。”［13］189堅持發(fā)展的價值追求是為了人民、發(fā)展的價值認(rèn)知是依靠人民、發(fā)展成果的價值目標(biāo)是由人民共享，共同推動國家發(fā)展和人類社會的進(jìn)步，是避免出現(xiàn)政黨與人民之間疏離的政治智慧。二是合作共贏是人類社會發(fā)展的基本原則。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用開放的視野和寬廣的胸懷來審視新時代共同富裕問題，致力于以中國的發(fā)展進(jìn)步推動世界的發(fā)展。在堅持獨立自主的基礎(chǔ)上，以開放包容的態(tài)度加強(qiáng)國際交流與合作，面對全球資源、財富分配失衡的現(xiàn)狀，以合作共贏的發(fā)展觀締造出人類社會美好未來的發(fā)展圖景，著力構(gòu)建出國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局來開展對外交流合作，以“一帶一路”的倡議、成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、推進(jìn)自由貿(mào)易試驗區(qū)、舉辦中國國際進(jìn)口博覽會等帶動、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)朝著均衡普惠的方向發(fā)展，以此來彌合全球財富鴻溝。三是公平正義是人類社會發(fā)展的方向。社會主義公有制是對資本主義私有制的本質(zhì)超越，機(jī)會、過程和結(jié)果的公平正義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了努力方向。盡管發(fā)達(dá)資本主義國家企圖用高福利政策來彌補(bǔ)社會貧富兩極分化現(xiàn)象，但是在資本主義私有制的社會形態(tài)中“工人生產(chǎn)的財富越多，他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大，他就越貧窮”［16］。促進(jìn)全體人民共同富裕則自覺踐行公平正義的價值理念，不僅確保公共產(chǎn)品、服務(wù)供給及各種資源的合理分配，更是致力于實現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展，重視人人獲得平等的發(fā)展機(jī)遇、獲得人人都可以出彩的機(jī)會、擁有參與致富的行為和共享改革發(fā)展成果的權(quán)利。

（三）以“中國經(jīng)驗”為破解國際社會貧富難題提供行動指南

追求共同富裕和解決財富收入分配不均衡的難題不僅是中國人民的美好愿望，也是世界人民的普遍期待。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述具有重大現(xiàn)實指導(dǎo)意義，在做大“蛋糕”和分好“蛋糕”、物質(zhì)文明和精神文明的兩個統(tǒng)一中為世界人民共同富裕事業(yè)和破解貧富發(fā)展難題等全球性問題提供切實可行的實踐方案和典范樣本。

習(xí)近平總書記指出：“全球最富有的1%人口擁有的財富量超過其余99%人口財富的總和，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡令人擔(dān)憂?！保?3］480財富、資源分配不均衡作為全球發(fā)展中的突出問題，嚴(yán)重影響了國際經(jīng)濟(jì)秩序，貧富難題外溢的影響加大了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的發(fā)展鴻溝。在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的時代背景下，國際金融資本過度逐利所帶來“發(fā)展赤字”“治理赤字”等不公正、不合理的普遍現(xiàn)象，使得部分西方國家在開放和閉守的矛盾沖突中催生出各種“退群”“毀約”等逆全球化行為，加劇了世界發(fā)展的不穩(wěn)定性和不確定性。基于此，一是以做大“蛋糕”和分好“蛋糕”指明國際社會發(fā)展的路向，為國際社會破解貧富難題奠定物質(zhì)基礎(chǔ)和分配前提。共同富裕中物質(zhì)生活富裕不是片面追求生產(chǎn)力的發(fā)展，而是在注重經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中探索出一條全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展道路。如妥善處理好有為政府和有效市場的關(guān)系，致力于把“蛋糕”做大營造良好的發(fā)展空間；以先富帶動后富的幫扶模式、建立浙江共同富裕示范區(qū)積累經(jīng)驗等把“蛋糕”做好；“堅持多勞多得，鼓勵勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體”［7］47，協(xié)調(diào)效率和公平的關(guān)系促進(jìn)社會公平正義把“蛋糕”分好。即是強(qiáng)調(diào)以物質(zhì)的極大充裕來破解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“涓滴效應(yīng)”，以社會公平正義防止資本的無序擴(kuò)張和惡性膨脹，以完善的分配制度應(yīng)對高福利危局下社會發(fā)展難以為繼的現(xiàn)象。二是以物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一指明“人類解放”的路向，為國際社會破解貧富難題廓清思想迷霧。物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一可以實現(xiàn)主體的精神世界與現(xiàn)實生活世界的聯(lián)通，精神共同富裕中的有愛社會超越資本主義下“物化”的困境，有助于在國際交往合作中樹立正確的義利觀，以更加開放包容的胸懷化解意識形態(tài)爭端、文明差異、利益沖突，推動全球共同富裕；以全人類共同價值的精神境界來讓人們從零和博弈、叢林法則的思想觀念下解放出來，揚棄、擺脫資本主義私有制下狹隘的國家利益觀和以自我為中心的發(fā)展觀，在國際交往中達(dá)到“讓發(fā)展成果惠及世界各國，讓人人享有富足安康”［3］434的思想狀態(tài)和行動姿態(tài)，展現(xiàn)對霸權(quán)主義行徑的超越，彰顯黨始終以自身發(fā)展推動世界和平穩(wěn)定的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（四）以“中國道路”為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供選擇路徑

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”［7］22一定意義上來說，促進(jìn)全體人民共同富裕在解決主要的現(xiàn)實問題、不同階段銜接的目標(biāo)設(shè)定、所需要完成的歷史任務(wù)等方面與建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之間具有同步性和同構(gòu)性，是涵蓋在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的偉大實踐和主要任務(wù)，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)然面貌、實然路徑和必然結(jié)果。

實現(xiàn)全體人民共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，對人類文明的整體進(jìn)步具有重要意義。正如馬克思認(rèn)為：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”［17］西方發(fā)達(dá)資本主義國家早期憑借高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和工業(yè)技術(shù)水平，通過掠奪資源、剝削工人階級、殖民侵略等方式進(jìn)行資本積累，走出了一條充滿血淚的資本主義現(xiàn)代化道路。雖然西方現(xiàn)代化在一定程度上表現(xiàn)出社會發(fā)展所需要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和物質(zhì)財富，但社會中依舊長期存在著不可調(diào)和的社會矛盾、社會少數(shù)人的富裕和絕大多數(shù)人的赤貧引起嚴(yán)重的社會分化的狀態(tài)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央成功推進(jìn)和拓展了區(qū)別于西方、不照抄照搬其他國家、符合人類社會發(fā)展趨勢和規(guī)律且具備中國風(fēng)格、中國特色的現(xiàn)代化，使得中國逐步走近世界舞臺中央并不斷影響世界、貢獻(xiàn)世界、引領(lǐng)世界。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，不能只是少數(shù)人富裕，而是要全體人民共同富裕。”［18］以共同富裕為特征的中國式現(xiàn)代化是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的全新實踐，凸顯出全體人民共同富裕的世界意義。中國共產(chǎn)黨面對人口規(guī)模如此巨大的基本前提，預(yù)設(shè)出全體人民共同富裕的價值取向，注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是對以金錢、資本為發(fā)展中心的摒棄，是對西方社會貧富兩極分化的超越，更是對“中等收入陷阱”的跨越，拓展了后發(fā)國家實現(xiàn)富裕、走向現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，為發(fā)展中國家走向富裕和現(xiàn)代化道路選擇提供了現(xiàn)實參照和全新的路徑選擇。

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Theoretical Innovation， Practical Value， and World Significance of

Xi Jinping's Important Discourse on Common Prosperity

CHENG Liuchang

（School of Marxism， Beijing Jiaotong University， Beijing 100044， China）

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， the CPC Central Committee with Comrade Xi Jinping at its core has formed a series of important discussions on the theoretical and practical issues related to common prosperity in the process of inheriting the past and opening up the future. In terms of theoretical innovation， it explains the driving mechanism， strategic layout， theoretical connotation， methods and strategies of common prosperity while adhering to keeping up with the times; in terms of practical value， it continuously meets the needs of human comprehensive development while adhering to its original mission， builds the foundation of the Party's governance， and is a practical force for promoting the great rejuvenation of the Chinese nation and achieving common prosperity; in terms of global significance， it provides practical reference for revitalizing the world socialist cause with the "Chinese theory" in adhering to the principle of having a global vision， and provides "Chinese experience" and "Chinese wisdom" in promoting human civilization progress， solving the world's wealth problems， and providing developing countries with the choice of modernization path.

Key words： people first; common prosperity; global vision

［責(zé)任編輯：王方東］