代永羅?查欣

【摘要】考慮到大班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)中教師可以在二十四節(jié)氣中某個(gè)節(jié)日到來之前為學(xué)生講解節(jié)氣相關(guān)知識(shí)以創(chuàng)設(shè)情境、節(jié)日到來之時(shí)組織幼兒進(jìn)行體驗(yàn)、節(jié)日之后組織幼兒進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)反思的三步曲勞動(dòng)教育，讓幼兒充分感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

【關(guān)鍵詞】二十四節(jié)氣；幼兒園大班；勞動(dòng)教育；實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)于幼兒園大班勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)而言，以什么為教育載體非常值得研究?！队變航逃笇?dǎo)綱要》中明確指出，幼兒教育要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀。適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族的文化，使其感知我國(guó)民族文化的多樣性和差異性。在幼兒教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在觀念、環(huán)境、教育教學(xué)活動(dòng)等各個(gè)方面，給幼兒提供一個(gè)蘊(yùn)含國(guó)家民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化氛圍的教育環(huán)境，感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。

在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，筆者對(duì)利用二十四節(jié)氣開展幼兒園大班勞動(dòng)教育實(shí)踐進(jìn)行了深入的研究，獲得了一些新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將自己的認(rèn)識(shí)總結(jié)出來，與同行分享。

一、二十四節(jié)氣對(duì)幼兒園大班勞動(dòng)教育的意義

面向幼兒園大班幼兒開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，并不是一個(gè)新生事物。實(shí)際上隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，幼兒園教育作為孩子最初階段的學(xué)校教育，對(duì)幼兒各種優(yōu)良品質(zhì)的形成都有重要的啟蒙作用。當(dāng)然這種啟蒙作用的凸顯并不是自然的，只有在對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的意義有了深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，這些作用才能充分體現(xiàn)出來。基于二十四節(jié)氣對(duì)幼兒園大班幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，其意義是顯而易見的，至少可以從兩個(gè)方面來理解。

從提升幼兒勞動(dòng)素養(yǎng)的角度來看，當(dāng)前國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育，德智體美勞五育并舉已經(jīng)成為教育界的普遍共識(shí)。對(duì)于幼兒園大班的幼兒來說，勞動(dòng)教育容易成為一個(gè)短板，這既與中國(guó)的傳統(tǒng)教育方式有關(guān)，也與教育的評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān)。如果說從國(guó)家到社會(huì)層面已經(jīng)普遍認(rèn)同了勞動(dòng)教育的價(jià)值的話，那么如何從幼兒園開始打好勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)就非常值得研究。在這樣的背景之下，面向幼兒園大班幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)開展，尤其是結(jié)合二十四節(jié)氣來開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，就可以讓幼兒在一定的內(nèi)驅(qū)力作用之下，真正深入到勞動(dòng)教育實(shí)踐的過程中去。這樣幼兒可以充分體驗(yàn)勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的過程，在勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)開展的過程中形成屬于幼兒個(gè)體的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都是勞動(dòng)素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

從中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透的角度來看，幼兒成長(zhǎng)的過程中需要植入文化因素，中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)幼兒成長(zhǎng)的必要營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的滲透不應(yīng)當(dāng)是生硬的，而應(yīng)當(dāng)讓幼兒在體驗(yàn)的過程中有所感悟。通過這樣的分析可以發(fā)現(xiàn)，將二十四節(jié)氣代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合在一起，可以讓幼兒擁有更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓幼兒在體驗(yàn)的過程中理解二十四節(jié)氣的含義。而且二十四節(jié)氣不僅代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也代表著人與自然相互依存過程中表現(xiàn)出來的科學(xué)規(guī)律。在世界上眾多文化當(dāng)中，只有中國(guó)的二十四節(jié)氣有著這樣的特點(diǎn)，可以說這是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。結(jié)合大班幼兒認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，讓幼兒通過勞動(dòng)體驗(yàn)的方式獲得文化的滲透，應(yīng)當(dāng)說是最佳的途徑。

幼兒勞動(dòng)素養(yǎng)的提升與中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透結(jié)合在一起，能夠?yàn)橛變旱某砷L(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的空間。在這個(gè)空間里，幼兒通過體驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，通過認(rèn)識(shí)反哺體驗(yàn)，于是認(rèn)知發(fā)展與體驗(yàn)之間形成了相互促進(jìn)的關(guān)系，二十四節(jié)氣與勞動(dòng)素養(yǎng)的提升之間形成了相互促進(jìn)的關(guān)系。對(duì)于大班幼兒教師來說，可以算是開辟了一個(gè)新的教育空間，讓教師更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。

二、基于二十四節(jié)氣的幼兒園大班勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)

二十四節(jié)氣是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于豐富幼兒的社會(huì)文化知識(shí)具有非常重要的作用。要讓這種作用充分體現(xiàn)出來，就不能只是隨意選擇節(jié)氣，而應(yīng)當(dāng)是精心選取。同時(shí)還應(yīng)該注意到二十四節(jié)氣課程在社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)開展有別于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，需要進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。筆者考慮到大班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)認(rèn)為可以在節(jié)日到來之前對(duì)幼兒講解鋪墊以創(chuàng)設(shè)情境、節(jié)日到來之時(shí)組織幼兒進(jìn)行體驗(yàn)、節(jié)日之后組織幼兒進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)反思的三步曲來進(jìn)行。下面以清明節(jié)為例，來說說筆者是如何開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的。

清明節(jié)是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一，其不僅呼應(yīng)著自然規(guī)律，而且對(duì)應(yīng)著中國(guó)的祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化。在當(dāng)下，清明節(jié)還對(duì)應(yīng)著緬懷革命先烈、祭掃烈士墓等活動(dòng)。對(duì)于大班幼兒而言，可以通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的方法，一方面給幼兒設(shè)計(jì)相應(yīng)的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，另一方面給幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。根據(jù)上面所提到的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)三步曲，筆者的設(shè)計(jì)與實(shí)施如下。

首先，在清明節(jié)到來之前，給幼兒講述清明節(jié)的相關(guān)歷史以及在二十四節(jié)氣中的地位。具體講述的時(shí)候可以借助于多媒體，以圖文并茂的方式給幼兒呈現(xiàn)相關(guān)的史料圖片。這樣做的好處在于幼兒可以通過對(duì)圖片信息、聲音信息的加工，了解到清明節(jié)是怎么來的、今天的人們又賦予了清明節(jié)怎樣的意義。不少幼兒在日常的生活當(dāng)中曾經(jīng)有過相關(guān)的祭祖經(jīng)歷，但他們只是跟著家人進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的祭拜活動(dòng)，只知清明節(jié)的一些皮毛之“然”且不知其所以然。而當(dāng)有了相關(guān)的啟蒙教育之后，幼兒就能一定程度上知道這一節(jié)氣的來龍去脈，從而在心理上產(chǎn)生親近感。

其次，在清明節(jié)到來之時(shí)，給幼兒設(shè)計(jì)兩個(gè)層面的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。一是跟隨家人給祖先掃墓，通過實(shí)際體驗(yàn)了解清明節(jié)傳統(tǒng)文化。這里要注意提醒幼兒文明祭掃，重點(diǎn)感悟其中的人文元素。根據(jù)后來的了解，幼兒在這一活動(dòng)當(dāng)中的勞動(dòng)體驗(yàn)主要體現(xiàn)在跟隨家人徒步行走以及具體的祭拜行為上。二是在保證安全的前提之下，在清明節(jié)前后去烈士陵園祭拜先烈。這一活動(dòng)的勞動(dòng)屬性更強(qiáng)，因?yàn)樵诨顒?dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的過程中，重點(diǎn)凸出了祭掃這樣的行為。盡管大多數(shù)幼兒在掃墓的時(shí)候“掃”的動(dòng)作還不規(guī)范，效果也不理想。但這一活動(dòng)的目的并不在于掃的結(jié)果，而在于過程體驗(yàn)，更在于讓幼兒認(rèn)識(shí)到可以通過這種行為表達(dá)對(duì)革命先烈的尊重……如果幼兒有了這樣的認(rèn)識(shí)，那么這一勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的目的也就達(dá)到了。

最后，在勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)之后引導(dǎo)幼兒進(jìn)行回顧反思。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的在于將幼兒隱性的認(rèn)識(shí)變成顯性的認(rèn)識(shí)，在于強(qiáng)化勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的效果。應(yīng)當(dāng)說對(duì)于勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展而言，這一環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的?？v觀幼兒教育的相關(guān)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候活動(dòng)的開展由于沒有勞動(dòng)教育這一環(huán)節(jié)，最終導(dǎo)致幼兒活動(dòng)之后沒有明顯的收獲。實(shí)際上對(duì)于大班幼兒而言，一定程度上的回顧與反思，能夠強(qiáng)化他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)中的相關(guān)行為以及認(rèn)識(shí)，如果教師再將其中的意義傳遞給幼兒，那么幼兒形成的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加明顯與深刻。

三、關(guān)于幼兒園大班勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的研究及其反思

對(duì)于幼兒園大班幼兒而言，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展有很多需要注意以及反思的地方。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，不少人都認(rèn)為勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的核心在于勞動(dòng)、在于實(shí)踐。其實(shí)在筆者看來，勞動(dòng)與實(shí)踐是勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，是勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的意義彰顯的必要條件之一，要想讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的意義充分彰顯出來，除了要讓幼兒去勞動(dòng)、去實(shí)踐之外，更要在勞動(dòng)與實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成體驗(yàn)，要讓幼兒去用心觀察、反思自己的體驗(yàn)過程，如此形成的認(rèn)識(shí)才能夠奠定勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)意義彰顯的基礎(chǔ)。

幼兒園大班的幼兒在經(jīng)歷了兩年的幼兒園生活之后，已經(jīng)能夠?qū)⒆约旱纳铙w驗(yàn)與幼兒園生活結(jié)合起來，這就意味著在開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，幼兒有一定的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，有一定的生活認(rèn)識(shí)作為勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的指向。教師要在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)組織與實(shí)施的過程中注意到這一實(shí)際，然后將二十四節(jié)氣與中國(guó)傳統(tǒng)文化等融入教學(xué)，就可以讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)變得更加豐富多彩，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)也會(huì)更加順利。

此外，在開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)盡可能采用家園結(jié)合的思路，要盡可能讓幼兒的家長(zhǎng)參與到活動(dòng)當(dāng)中來，這樣可以為幼兒的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)提供更多的助力。這樣做的目的倒不是要給家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)，而是考慮到二十四節(jié)氣與中國(guó)傳統(tǒng)文化以及民俗密切相關(guān)，讓家長(zhǎng)參與實(shí)際上就是讓民俗融入實(shí)踐活動(dòng)，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐真正做到“接地氣”。只有當(dāng)幼兒在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到具有民族意味的二十四節(jié)氣時(shí)，勞動(dòng)教育實(shí)踐才能夠真正成為幼兒文化認(rèn)識(shí)的提升以及精神養(yǎng)成的肥沃土壤。

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