[摘 要] 在高中寫(xiě)作教學(xué)中，教師要基于活動(dòng)理論構(gòu)建寫(xiě)作心理環(huán)境 。教師要設(shè)計(jì)生活化的體驗(yàn)情境，讓學(xué)生感受生活，并通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法積累各種寫(xiě)作素材，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中遷移運(yùn)用，在對(duì)比影視作品的過(guò)程中發(fā)展審美素養(yǎng)，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)情感認(rèn)知。

[關(guān)鍵詞] 活動(dòng)理論；心理環(huán)境；生活體驗(yàn)；高中教學(xué)；寫(xiě)作教學(xué)

活動(dòng)理論起源于古典哲學(xué)，是社會(huì)文化活動(dòng)與社會(huì)歷 史的研究成果?；顒?dòng)理論強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在知識(shí)技能內(nèi)化過(guò)程 中的橋梁作用。人的活動(dòng)具有對(duì)象性和社會(huì)性，活動(dòng)是學(xué)生寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是學(xué)生寫(xiě)作的重要載體和媒介。在高中寫(xiě)作教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到單純地灌輸寫(xiě)作知識(shí)很難讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作情境，必須基于活動(dòng)理論，組織他們積極參與寫(xiě)作實(shí)踐，讓他們從閱讀、生活的內(nèi)化走向?qū)懽鞯耐饣龑?dǎo)學(xué)生將掌握的寫(xiě)作知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。

一、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)

基于活動(dòng)理論，教師要將寫(xiě)作課堂從課內(nèi)拓展到課外， 組織學(xué)生參與到生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)他們的生活 體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的寫(xiě)作情境。生活不僅僅是指正在發(fā)生的 事情，也包括已經(jīng)發(fā)生的事情，還指向?qū)⒁l(fā)生的事情。在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。生活化情境往往融入了相關(guān)的教育教學(xué)意圖，是經(jīng)過(guò)了加工的。結(jié)合生活，教師在寫(xiě)作教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)作思路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作要體現(xiàn)出鮮活性、包容性和融通性。

如在學(xué)寫(xiě) 2022 年新高考作文“本手、妙手、俗手”的時(shí) 候，不少學(xué)生對(duì)圍棋不夠了解，不知道該從何處入手寫(xiě)。對(duì)此，教師創(chuàng)設(shè)了生活化情境，讓他們尋找生活中的本手、妙手、俗手，從引申義上入手，找到創(chuàng)作思路。如圍繞“如何建 構(gòu)班級(jí)文化角”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生積極互動(dòng)討論，認(rèn)為“單純開(kāi) 辟展示柜來(lái)展示信息”這種方法中規(guī)中矩，屬于本手；如果能在開(kāi)辟展示區(qū)的基礎(chǔ)上組織實(shí)踐活動(dòng)，讓大家真正認(rèn)同傳統(tǒng)文化，這是妙手；如果借著搞文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)吃喝玩樂(lè)， 這就只能算是俗手了。教師再讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，結(jié)合在國(guó)家發(fā)展、建設(shè)的過(guò)程中的政策進(jìn)行思考，學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查積累素材，通過(guò)角色扮演的方式將其演繹出 來(lái)。這樣就創(chuàng)設(shè)了實(shí)踐情境，讓學(xué)生激發(fā)興趣，將深?yuàn)W的題目變得更親和，構(gòu)建輕松、活潑而充滿創(chuàng)意的心理環(huán)境，提升學(xué)生的寫(xiě)作效率。

基于生活的寫(xiě)作不是僅僅將事情簡(jiǎn)單地羅列，而是學(xué) 生對(duì)生活理解的一種呈現(xiàn)。如果學(xué)生的閱讀是一種“治療 ”的話，那么學(xué)生的寫(xiě)作就是一種比閱讀更為深刻的“治療”。因?yàn)樵陂喿x中，學(xué)生往往會(huì)獲得一種認(rèn)同性體驗(yàn)，而通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生能獲得一種生活性、存在性體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是一種對(duì)自我生命的確證，對(duì)生活意義的確認(rèn)，對(duì)存在價(jià)值的彰顯。因此，組織生活實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建了輕松、自然的心理環(huán)境，他們能在無(wú)意識(shí)中觀察生活、體驗(yàn)生活，挖掘?qū)懽魉夭?。這樣就構(gòu)建了可開(kāi)闊視野、陶冶心靈的心理環(huán)境，能讓學(xué)生構(gòu)建個(gè)性化人格和個(gè)性化寫(xiě)作的橋梁，寫(xiě)出具有生活氣息的文章。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，積累豐富素材

不少學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作難，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹?xiě)作素材。 教師要構(gòu)建沉浸式寫(xiě)作課堂，讓學(xué)生更投入地參與生活觀察和素材積累的活動(dòng)。為此，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題、 任務(wù)等，構(gòu)建問(wèn)題性、任務(wù)性的心理環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，教師構(gòu)建的任務(wù)、問(wèn)題不宜過(guò)細(xì)，而應(yīng)“粗線條”?；蛘哒f(shuō)，教師不宜設(shè)計(jì)良構(gòu)問(wèn)題、任務(wù)等，而應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)劣構(gòu)問(wèn)題、任務(wù)等，從而賦予學(xué)生自主空間。此外，教師還應(yīng)當(dāng)借助問(wèn)題、 任務(wù)等引導(dǎo)學(xué)生彼此之間積極互動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主交流和分享。通過(guò)交流、分享，能夠構(gòu)建合作性、交流性、互動(dòng)性的心理環(huán)境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中積累各種寫(xiě)作素材。

例如，2022年全國(guó)甲卷的高考作文題與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)， 教師可以設(shè)計(jì)與作品閱讀有關(guān)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀 中積累寫(xiě)作素材，交流寫(xiě)作創(chuàng)意。任務(wù)一要求學(xué)生在自主 閱讀的基礎(chǔ)上找出“大觀園試才題對(duì)額”的段落，說(shuō)說(shuō)不同 的人物題名有什么不同，是否展現(xiàn)了人物性格，哪些題名體 現(xiàn)出創(chuàng)新思路。任務(wù)二要求學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》中的其他詩(shī) 詞作品，說(shuō)說(shuō)作者是否為不同的人物量身定做了各種詩(shī)詞 作品，思考作者為何不直接抄錄已有的古詩(shī)詞成品，進(jìn)而讓 他們領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作思路。在任務(wù)三中，學(xué)生要從閱讀書(shū) 本過(guò)渡到分析作文，說(shuō)說(shuō)在日常生活中自己有哪些展現(xiàn)創(chuàng) 意的機(jī)會(huì)，思考創(chuàng)新思想在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中有什么作用，談?wù)勛约喝绾卧趯W(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

在設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生構(gòu)建放松、 自由的心理情境。在高中寫(xiě)作教學(xué)中，教師要提升學(xué)生參與寫(xiě)作的積極性，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造性寫(xiě)作的潛質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地努力。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生融入合作性強(qiáng)的交流情境中，激發(fā)他們的好奇心，這樣能形成良性的寫(xiě)作氛圍。

三、鑒賞經(jīng)典，遷移表現(xiàn)手法

在日常的閱讀教學(xué)中，教師不僅要從文本的寫(xiě)作內(nèi)容 等方面進(jìn)行分析，還要從文本的寫(xiě)作形式方面引導(dǎo)學(xué)生感 受、體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生深度理解。文本的閱讀教學(xué)要自覺(jué)地指向?qū)W生的寫(xiě)作。實(shí)踐證明，只有指向?qū)W生寫(xiě)作的閱讀教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，能讓學(xué)生的閱讀更具有針對(duì)性、方向性和實(shí)效性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)換位移情、情境刺激等方法激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助他們以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)輔讀。為了構(gòu)建活潑、熱烈的心理環(huán)境，教師可以組織讀書(shū)交流會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生鑒賞古今名家的作品，并模仿創(chuàng)作，學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法。

在學(xué)習(xí)《荷塘月色》等經(jīng)典的散文后，教師鼓勵(lì)學(xué)生自 主創(chuàng)作情景交融的散文。在“散文閱讀交流大會(huì)”中，學(xué)生 將《荷塘月色》與《故都的秋》《槳聲燈影里的秦淮河》等其他 課內(nèi)外精品散文融合在一起，探討寫(xiě)作手法。首先，歸納總結(jié)，這些作品都運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，所以文辭給人細(xì)膩生動(dòng)的感覺(jué)。教師可順勢(shì)安排學(xué)生仿寫(xiě)，看看能否寫(xiě)出事物的神韻。其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)不同的觀點(diǎn)。在自由的心理環(huán)境中，學(xué)生不擔(dān)心暴露自己的淺薄，他們大膽地表達(dá)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，在后續(xù)的寫(xiě)作中，自然能寫(xiě)出情景交融的文章。

在讀書(shū)交流會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生意識(shí)到閱讀是寫(xiě)作的前提，寫(xiě)作則是閱讀的深化。閱讀和寫(xiě)作是相輔相成、相互促進(jìn)的。教師要自覺(jué)地構(gòu)建良好的讀寫(xiě)心理環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出個(gè)性化觀點(diǎn)，尤其是要鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新性見(jiàn)解。要積極構(gòu)建自由、活躍的心理環(huán)境，讓學(xué)生保持對(duì)寫(xiě)作素材的敏感性、親切性，恢復(fù)學(xué)生與表達(dá)內(nèi)容的親密關(guān)聯(lián)、原初關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)并且捕捉到表達(dá)內(nèi)容的意義。實(shí)踐證明，只有保持學(xué)生對(duì)寫(xiě)作素材的敏感性、敏銳性，才能讓學(xué)生更好地“看”世界，有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“深描”。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀交流的過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，還要挖掘相關(guān)內(nèi)容的思想內(nèi)涵，開(kāi)闊視野，提升思辨能力。

四、借助網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)展審美素養(yǎng)

將網(wǎng)絡(luò)資源，如視頻等融入寫(xiě)作課堂，組織學(xué)生開(kāi)展跨 媒介閱讀活動(dòng)，這樣的寫(xiě)作課堂與生活更為貼近，能有效激 發(fā)學(xué)生的積極心理。相較于運(yùn)用單一的媒介，這種多模態(tài)的寫(xiě)作情境創(chuàng)設(shè)，更能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。實(shí)踐證明， 用提問(wèn)、設(shè)疑的方法幫助學(xué)生思考，可以培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣，提升其審美創(chuàng)造水平。

例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的時(shí)候，教師可以用多 媒體課件展示《林沖之風(fēng)雪山神廟》《水滸傳》等影視劇的片 段，并組織“觀影對(duì)比交流會(huì)”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)該作品的 看法。為了構(gòu)建活潑的心理環(huán)境，同時(shí)也讓學(xué)生明確交流 討論的具體方向，教師設(shè)計(jì)了若干討論主題：一是探討影視 劇和小說(shuō)的不同，說(shuō)說(shuō)影視劇是如何還原文字信息的，探討 后還要?jiǎng)?chuàng)作賞析類文章，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)影視劇改編作品的評(píng) 價(jià)；二是研討影視劇劇本的編寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)哪個(gè)版本的《林教頭 風(fēng)雪山神廟》既符合原著的內(nèi)容，又體現(xiàn)了改編的特點(diǎn)，然 后選擇《水滸傳》中的其他段落，試著將其改編成劇本，有能 力的學(xué)生還可以和小組同伴一起，將劇本演繹出來(lái)。通過(guò) 這兩個(gè)活動(dòng)，學(xué)生不僅有了安靜思考的機(jī)會(huì)，還有了表現(xiàn)自 我風(fēng)采的機(jī)會(huì)。

觀看影視作品能構(gòu)建輕松、活潑的心理環(huán)境，在這種情 況下，學(xué)生思路更具有開(kāi)放性，可以找到各種不同的審美賞析角度。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“定格”“回放”“重看”等方式，深化學(xué)生對(duì)影視作品的理解。教師要將枯燥的文學(xué)創(chuàng)作和生動(dòng)有趣的影視劇進(jìn)行對(duì)比，發(fā)揮學(xué)生作文的主體性，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

五、參與實(shí)踐，深化情感認(rèn)知

在設(shè)計(jì)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，教師要倡導(dǎo)學(xué)生之間的 互動(dòng)交流，避免讓寫(xiě)作變成單調(diào)死板的訓(xùn)練。學(xué)生可以獨(dú) 立構(gòu)思，也可以和伙伴合作討論；可以一人完成一篇，也可以多人分工完成一篇。教師要減少干涉，用民主的方式指導(dǎo)學(xué)生建立合作小組，引導(dǎo)他們大膽準(zhǔn)確地表達(dá)觀點(diǎn)，將自己的相關(guān)想法、見(jiàn)解等公布在小組中，讓自己的想法、見(jiàn)解接受同伴的審視、質(zhì)疑。在這個(gè)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生接受他人的不同看法。

例如，2022年北京卷高考的題目是《學(xué)習(xí)今說(shuō)》，要求學(xué)? 生創(chuàng)作一篇議論文，論述學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容和思考。 對(duì)此，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展 “學(xué)習(xí)計(jì)劃交流大會(huì)”， 讓他們各自提交自己的學(xué)習(xí)方法，并說(shuō)說(shuō)獲得了什么成果。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇提交個(gè)人學(xué)習(xí)方案，也可以和同伴一起合作，完成小組學(xué)習(xí)方案。學(xué)生之間如果有不同的觀點(diǎn)，也可以互動(dòng)討論。如有學(xué)生提出：“要想提高學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)鍵就在于鍥而不舍地努力，就好像《勸學(xué)》中提到的那樣?！钡且灿型瑢W(xué)提出了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為：“如果沒(méi)有掌握良好的學(xué)習(xí)方法，只是一味地死讀書(shū)，我認(rèn)為并不能提升學(xué)習(xí)成績(jī)?！敝笏麄兲岢隽恕盎ブ鷮W(xué)習(xí)方案”，計(jì)劃讓文理科能力不同的學(xué)生結(jié)對(duì)，文科好的學(xué)生指導(dǎo)同伴學(xué)習(xí)如何寫(xiě)作，理科好的學(xué)生則指導(dǎo)同伴理科題目的解題思路。

在輕松自在的心理環(huán)境中，學(xué)生的情感被進(jìn)一步激發(fā)， 他們的合作意識(shí)和合作技能有所提升，同時(shí)他們對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚興趣，敢于大膽提出觀點(diǎn)，也包容、接受他人的獨(dú)特想法。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)性的寫(xiě)作、重點(diǎn)描述“我”與外在的客觀世界相遇時(shí)的那種震撼、那種期待、那種想象。教師還要讓學(xué)生與客觀世界的每一次相遇都成為寫(xiě)作的契機(jī)，要讓寫(xiě)作成為學(xué)生對(duì)自我心理的一種反求諸己的追問(wèn)。只有這樣，才能在學(xué)習(xí)生活中提升學(xué)生的寫(xiě)作力，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作核心素養(yǎng)。

在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中，教師要基于活動(dòng)理論，組織學(xué)生參加各種寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)作靈動(dòng)作文。教師還要構(gòu)建良好的寫(xiě)作心理環(huán)境，讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)和知識(shí)體悟。為此，教師要在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中全面建構(gòu)寫(xiě)作知識(shí)、豐富學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)， 讓學(xué)生的寫(xiě)作從感性走向理性、由膚淺走向深刻、從模糊走向清晰，讓學(xué)生的寫(xiě)作從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

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[作者簡(jiǎn)介]秦春山（1981—? ? ），男，江蘇連云港人，江蘇省贛榆高級(jí)中學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。