山東省淄博市桓臺(tái)縣新城中學(xué) 楊 潔
一直以來(lái),在不斷探索中小學(xué)英語(yǔ)教育的新方向和新模式時(shí),英語(yǔ)學(xué)科的文化價(jià)值都沒(méi)有得到重視和強(qiáng)調(diào),致使大多數(shù)中小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中,接觸最多的是單詞、句型、語(yǔ)法等知識(shí)性內(nèi)容,對(duì)英語(yǔ)這一語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和歷史背景則缺乏了解,英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性不強(qiáng),應(yīng)用能力也有待提升。因此,想要讓學(xué)生真正掌握英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言,做好中小學(xué)英語(yǔ)教育的文化審視工作至關(guān)重要。
就中小學(xué)英語(yǔ)教育而言,其基本理念在于培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的英語(yǔ)知識(shí)和具有較好的英語(yǔ)能力,并實(shí)現(xiàn)對(duì)西方文化的傳播與東西方文化的交流。一般來(lái)說(shuō),中小學(xué)英語(yǔ)教育中文化的傳播和交流需要經(jīng)歷兩個(gè)階段:第一,學(xué)生要在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的過(guò)程中,將英語(yǔ)語(yǔ)言承載的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二,利用英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師構(gòu)建的各類(lèi)教學(xué)情境或日常生活中的真實(shí)事件,將已經(jīng)完成內(nèi)化的文化以語(yǔ)言、文字等方式表達(dá)出來(lái)。
英語(yǔ)教育的過(guò)程也是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的篩選和創(chuàng)造的過(guò)程,這主要表現(xiàn)為英語(yǔ)教材的編寫(xiě)和英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建兩部分。一方面,在編寫(xiě)教材時(shí),編寫(xiě)者將已經(jīng)篩選完成的文化內(nèi)容限制在固定的情境和語(yǔ)境中,形成一個(gè)具有結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性的文化結(jié)構(gòu)體系,讓中小學(xué)生認(rèn)可教材所展現(xiàn)的主流文化和價(jià)值觀念;另一方面,英語(yǔ)教師在授課時(shí)也會(huì)對(duì)教材中的文化內(nèi)容進(jìn)行提煉和創(chuàng)造。在這一過(guò)程中,教師會(huì)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,將英語(yǔ)國(guó)家的文化和精神分享給學(xué)生,并以科學(xué)有效的方式輔助學(xué)生理解和感知。
除了教學(xué)理念和教學(xué)過(guò)程以外,教學(xué)評(píng)價(jià)也是中小學(xué)英語(yǔ)教育凸顯文化價(jià)值的一種有效途徑。利用文化審視的方式對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō),這一教學(xué)評(píng)價(jià)模式主要包括以英語(yǔ)教材中文化內(nèi)容所展現(xiàn)的價(jià)值觀念、時(shí)代特點(diǎn)、文化導(dǎo)向等為線索,考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)出的文化情感、思想觀念、國(guó)際視野和民族文化使命感與責(zé)任感等。這既能幫助學(xué)生掌握更多的英語(yǔ)知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文情懷。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,盡管中小學(xué)英語(yǔ)教育在不斷更新變革,但由于受到升學(xué)考試的影響,無(wú)論是教師、家長(zhǎng),還是學(xué)生都更加關(guān)注詞句語(yǔ)法的掌握以及語(yǔ)言能力的訓(xùn)練,而忽視了文化層次的培養(yǎng)和熏陶,致使對(duì)英語(yǔ)這一語(yǔ)言的教學(xué)缺少了基本的文化特點(diǎn)。這就導(dǎo)致相關(guān)主體在教學(xué)過(guò)程中徹底忽視了英語(yǔ)語(yǔ)言的文化價(jià)值,不愿意在有限的課時(shí)中增加文化培養(yǎng)的內(nèi)容。
從改革開(kāi)放以來(lái)中小學(xué)英語(yǔ)教材的發(fā)展情況來(lái)看,主要可以分為三個(gè)階段。在第一階段,關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的介紹和技能的訓(xùn)練;在第二階段,關(guān)注聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大能力以及基本交際能力的培養(yǎng);在第三階段,則呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì),具有較強(qiáng)的跨學(xué)科特點(diǎn)。然而,英語(yǔ)教材的知識(shí)內(nèi)容向?qū)W生介紹的大多都是知識(shí)是什么,卻沒(méi)有向?qū)W生介紹其背后的價(jià)值和文化。
所謂工具理性,是指重視事物的功利化目的與實(shí)際效用。從某種程度上說(shuō),知識(shí)性內(nèi)容僅僅是“技”的層次,而文化與價(jià)值的傳授與培養(yǎng)則是“道”的層次。只有工具理性與人文精神并重,才能讓學(xué)生真正學(xué)好這門(mén)語(yǔ)言。然而,大多數(shù)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的定位就是“語(yǔ)言工具”,希望學(xué)生能在扎實(shí)掌握英語(yǔ)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,將英語(yǔ)作為生活語(yǔ)言乃至工作語(yǔ)言,卻沒(méi)有與學(xué)生分享英語(yǔ)知識(shí)背后的文化內(nèi)涵,忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
一直以來(lái),教材都是中小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要載體,也是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要材料。想要加強(qiáng)中小學(xué)英語(yǔ)教育文化價(jià)值的探究與落實(shí),教師的首要任務(wù)就是深入挖掘英語(yǔ)教材,對(duì)其中的文化資源進(jìn)行整理和匯總。具體來(lái)說(shuō),教師應(yīng)當(dāng)對(duì)英語(yǔ)教材每一單元、每一冊(cè)的主體有所把握,在結(jié)合學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)、身心發(fā)展規(guī)律以及基本生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從生活、體育、科技、文學(xué)等方面入手開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生能更積極主動(dòng)地探究英語(yǔ)國(guó)家的語(yǔ)言與文化背景。對(duì)教材文章中包含的與西方國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣、地理文化、歷史背景等有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)挖掘并進(jìn)行拓展,以便于將學(xué)生置于良好的文化氛圍中,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),拓展學(xué)生的視野和思維,推動(dòng)中小學(xué)英語(yǔ)教育的現(xiàn)代化,為學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。
想要全面地向?qū)W生介紹英語(yǔ)國(guó)家的文化與歷史,僅依靠英語(yǔ)教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。尤其是在時(shí)代迅速發(fā)展的背景下,部分英語(yǔ)教材難以跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮課外資料的優(yōu)勢(shì),利用豐富多樣的課外資料,加深學(xué)生的文化體驗(yàn),培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。一方面,教師可以將英語(yǔ)報(bào)紙、雜志、電影、歌曲等分享給學(xué)生。例如,在課堂教學(xué)中結(jié)合本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容,教師可以適當(dāng)?shù)貙⒂⒄Z(yǔ)資料與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),在豐富課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)文化氛圍。另一方面,教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源的了解與探索。在這一過(guò)程中,學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)更多的英語(yǔ)知識(shí),還能對(duì)英語(yǔ)文化有更多的了解,提高他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言能力的不斷發(fā)展。
由于地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、生活方式等因素的影響,我國(guó)與其他西方國(guó)家的文化有著較大的差異,思維方式和生活理念也不盡相同。在落實(shí)中小學(xué)英語(yǔ)文化價(jià)值的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)中西方文化之間的差異予以尊重,在對(duì)比與分析的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方文化的理解和感受,以拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面。只有這樣,才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地應(yīng)用英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言,避免出現(xiàn)會(huì)讀會(huì)做題但卻不會(huì)說(shuō)不會(huì)用的問(wèn)題。例如,就打招呼這一基本的生活行為來(lái)說(shuō),中國(guó)人習(xí)慣以“吃”為線索,遇到熟人時(shí)常常詢問(wèn)對(duì)方“吃飯了嗎”。而英國(guó)人則習(xí)慣以“天氣”為線索,以此為基礎(chǔ)展開(kāi)對(duì)話。此外,在飲食、稱呼、社交等多個(gè)方面,東西方文化都有著明顯不同。為此,在初中英語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)探索多種教學(xué)方式,以創(chuàng)設(shè)生活情境、講述英語(yǔ)故事等方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,助力中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
就中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生一直都是課堂教學(xué)的主體。只有充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接受英語(yǔ)文化的熏陶,才能幫助他們建立起完整的知識(shí)體系,使之感受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味與魅力。一方面,教師應(yīng)當(dāng)以文化氛圍為輔助,助力學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用;另一方面,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生客觀、科學(xué)、辯證地看待西方文化,避免他們過(guò)多地受到西方文化不良部分的影響,而是積極吸取其中的精華部分。只有這樣,才能讓學(xué)生結(jié)合東西方文化的精華,并將其應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)與生活中,促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能與文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總而言之,加強(qiáng)中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的文化審視工作具有重要意義。為此,中小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)不能局限在知識(shí)和技能的傳播上,還需要建立一種系統(tǒng)的文化感知體系,以開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)中西方文化的差異。只有將英語(yǔ)課堂塑造成不同文化碰撞的場(chǎng)地,才能真正發(fā)揮英語(yǔ)課堂教學(xué)的文化價(jià)值,真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性,為他們的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)。