王梓如

（西北師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

深度學(xué)習(xí)被認(rèn)為是回應(yīng)時(shí)代需求，落實(shí)核心素養(yǎng)的重要途徑。[1-2]語文深度學(xué)習(xí)也是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。已有研究從語文深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、實(shí)踐策略等方面作了探討。本文基于新課標(biāo)提出的“教—學(xué)—評”一致性理念，在借鑒相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上，探討語文深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐路徑，以期讓語文核心素養(yǎng)在語文教學(xué)中真正落地。

一、“教—學(xué)—評”一致性視域下語文深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵

（一）“教—學(xué)—評”一致性的理解

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022 年版）在“評價(jià)建議”中提出：“語文課程評價(jià)包括過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)?！薄斑^程性評價(jià)貫穿語文學(xué)習(xí)全過程?！薄罢n堂教學(xué)評價(jià)是過程性評價(jià)的主渠道?！痹谠u價(jià)過程中，“教師應(yīng)樹立‘教-學(xué)-評’一體化的意識(shí)”。[3]

美國著名的課程論專家古德萊德（J.I.Goodlad）認(rèn)為存在五種層次的課程：（1）理想的課程（idelogical curriculum），這是由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體或課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；（2）正式的課程（formal curriculum），這是由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材，也就是列入學(xué)校課程表中的課程；（3）領(lǐng)悟的課程（perceived curriculum），這是任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程；（4）運(yùn)作的課程（operational curriculum），這是在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程；（5）經(jīng)驗(yàn)的課程（experiential curriculum），這是學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。[4]盡管古德萊德是從課程層面思考從“理想的課程”到“經(jīng)驗(yàn)的課程”之間的“轉(zhuǎn)化”，但他的理論對我們思考教學(xué)過程中教師“領(lǐng)悟的課程”、課堂上“實(shí)際運(yùn)作的課程”及學(xué)生實(shí)際“經(jīng)驗(yàn)的課程”之間的“差異”提供了啟示?；谶@種理論分析框架，有學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容的角度具體分析了“教的內(nèi)容”與“學(xué)的內(nèi)容”之間的高度關(guān)聯(lián)性，即“內(nèi)容上的一致性”。對此，王榮生教授也曾提出一堂語文“好課”的最低標(biāo)準(zhǔn)、較低標(biāo)準(zhǔn)、較高標(biāo)準(zhǔn)和理想標(biāo)準(zhǔn)。其中，確定一堂好的課一個(gè)十分重要的標(biāo)準(zhǔn)即是“教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致”。[5]已有研究啟發(fā)我們，“教—學(xué)—評”之間存在著的“落差”是造成三者之間“不一致”的主要原因。思考語文教學(xué)中“教—學(xué)—評”之間的一致性，至少應(yīng)該關(guān)注語文課堂教學(xué)中如下幾對關(guān)系：一是，教的目標(biāo)、學(xué)的目標(biāo)與評價(jià)的目標(biāo)之間的內(nèi)在一致性；二是，教的內(nèi)容、學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際“學(xué)到的內(nèi)容”之間的內(nèi)在一致性；三是，學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)結(jié)果之間具有內(nèi)在的一致性。以上三條“內(nèi)在一致性”可以視為是語文課堂教學(xué)中“教—學(xué)—評”一致性的“基本標(biāo)準(zhǔn)”。這里所謂“內(nèi)在一致性”，從評價(jià)的角度來看，就是要有具體明確的證據(jù)能“證明”它們之間的相關(guān)關(guān)系。

“教—學(xué)—評”一致性理念對促進(jìn)語文深度學(xué)習(xí)具有重要意義。首先，“學(xué)習(xí)目標(biāo)從似有若無走向核心統(tǒng)領(lǐng)”。[6]語文深度學(xué)習(xí)應(yīng)以有價(jià)值的學(xué)習(xí)目標(biāo)引領(lǐng)深度學(xué)習(xí)過程。其次，積極尋求學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的核心證據(jù)，有助于語文深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。最后，促進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)階，推動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)從淺層學(xué)習(xí)走向深層學(xué)習(xí)?；凇敖獭獙W(xué)—評”一致性視角審視語文深度學(xué)習(xí)，改變了課堂教學(xué)中教師的教、學(xué)生的學(xué)以及教學(xué)評之間的相互割裂狀態(tài)，使之有機(jī)融為一體，相互關(guān)聯(lián)，相得益彰，進(jìn)而能夠有效促進(jìn)學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)走向深層學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中真實(shí)發(fā)生。

（二）語文深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

深度學(xué)習(xí)是教育學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科關(guān)注的研究對象。教育領(lǐng)域最先開始研究深度學(xué)習(xí)的是費(fèi)倫斯·馬頓和羅杰·賽爾喬，他們認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)不同于淺層學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)者更加關(guān)注學(xué)習(xí)材料本身，他們會(huì)主動(dòng)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入分析和理解，從整體上把握學(xué)習(xí)材料的內(nèi)涵。”[7]詹森和尼科爾森在《深度學(xué)習(xí)的7 種有力策略》中將深度學(xué)習(xí)定義為:新內(nèi)容或技能的學(xué)習(xí)必須經(jīng)過一步以上的學(xué)習(xí)和多水平的分析或加工，以便學(xué)生可以改變思想、控制力或行為的方式來應(yīng)用這些內(nèi)容或技能。[8]納爾遜·萊爾德則認(rèn)為深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的三個(gè)要素是：整合性學(xué)習(xí)、高階學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)。[9]我國黎加厚教授結(jié)合國外相關(guān)研究，認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)是指在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判性地學(xué)習(xí)新的思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R(shí)遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)”。[10]

綜合已有深度學(xué)習(xí)的相關(guān)研究成果，從語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及過程來看，語文深度學(xué)習(xí)具有如下一些特點(diǎn)：一是，學(xué)習(xí)目標(biāo)指向的高階性，尤為注重學(xué)生高階思維的發(fā)展；二是，學(xué)習(xí)過程注重“理解為本”的學(xué)習(xí)和生成性學(xué)習(xí)。威金斯“理解為本”的學(xué)習(xí)理論中，理解的六個(gè)層面分別為“解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、自知”，六個(gè)層面之間相互關(guān)聯(lián)，最終指向深度學(xué)習(xí)的高階層面。[11]P94三是，學(xué)習(xí)內(nèi)容上具有整合性，注重新舊知識(shí)的聯(lián)系，注重知識(shí)在新的問題情境中的遷移運(yùn)用；四是，學(xué)習(xí)方式上注重探究性學(xué)習(xí)，在情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)下引導(dǎo)學(xué)生自主參與，合作探究；五是，學(xué)習(xí)結(jié)果上能夠生成具有一定創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)成果。

（三）“教—學(xué)—評”一致性與語文深度學(xué)習(xí)的相互關(guān)系

基于以上對“教—學(xué)—評”一致性的思考及語文深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵的認(rèn)定，我們發(fā)現(xiàn)，要促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)生，就需要重視并確?！敖獭獙W(xué)—評”之間的一致性。反之也可以說，“教—學(xué)—評”一致性視角為促進(jìn)深度學(xué)習(xí)提供了重要的“切入點(diǎn)”。從“教—學(xué)—評”一致性視角審視語文深度學(xué)習(xí)，就是要確保語文課堂教學(xué)中的“三個(gè)內(nèi)在一致性”。首先，從目標(biāo)達(dá)成的角度，語文深度學(xué)習(xí)應(yīng)實(shí)現(xiàn)教的目標(biāo)、學(xué)的目標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間的一致性。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)指向深度理解、高階思維、遷移運(yùn)用等更有學(xué)習(xí)價(jià)值的目標(biāo)，以推動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)從淺層學(xué)習(xí)走向深層學(xué)習(xí)。其次，從語文教學(xué)內(nèi)容的角度，要確保“所教的內(nèi)容”和學(xué)生“所學(xué)的內(nèi)容”之間趨向一致，同時(shí)，語文教學(xué)也要從重點(diǎn)關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生預(yù)期會(huì)學(xué)到什么或“學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么”；再次，語文教學(xué)要認(rèn)真審視教學(xué)過程的有效性，從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果一致性角度來看，即是要尋求哪些證據(jù)表明學(xué)生語文學(xué)習(xí)“真實(shí)發(fā)生”這一問題。通過收集學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的證據(jù)，將內(nèi)隱的學(xué)習(xí)過程外顯化，反饋檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而有助于提高教學(xué)過程的有效性，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的落實(shí)。最后，從評價(jià)的角度來看，語文教學(xué)要積極改進(jìn)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的評價(jià)，設(shè)置相關(guān)的表現(xiàn)性任務(wù)，注重形成性評價(jià)及增值性評價(jià)，以評價(jià)指導(dǎo)反饋“教”和“學(xué)”，從而助力學(xué)生語文能力的生成和核心素養(yǎng)的建構(gòu)。

二、“教—學(xué)—評”一致性視域下語文深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐路徑

基于以上分析和思考，“教—學(xué)—評”一致性視域下語文深度學(xué)習(xí)可以遵循確立高階思維發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)、明確學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的證據(jù)、確保教學(xué)內(nèi)容從低階到高階的連續(xù)性、展開情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)過程、運(yùn)用反饋矯正程序確保學(xué)習(xí)目標(biāo)落到實(shí)處的路徑展開。下面本研究結(jié)合《歸園田居》（其一）教學(xué)加以具體闡述。

（一）確立高階思維發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)

“教”“學(xué)”“評”三位一體的前提是確立明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)。結(jié)合深度學(xué)習(xí)的要求，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)能夠指向高階思維的發(fā)展。不同理論視野下對高階思維目標(biāo)的解釋各有特點(diǎn)，如布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)在認(rèn)知領(lǐng)域?qū)⒄J(rèn)知過程分為：記憶、理解、運(yùn)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造六個(gè)層次，[12]其中“分析，評價(jià)和創(chuàng)造”則屬于高階思維的發(fā)展目標(biāo)。在格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格提出的“理解六個(gè)側(cè)面”中，學(xué)生理解分為“解釋、闡明、應(yīng)用、洞察、神入、自知”六個(gè)方面。依此，高階思維發(fā)展目標(biāo)主要指向“基于深度理解的學(xué)習(xí)”“能夠遷移應(yīng)用的學(xué)習(xí)”。[11]P95約翰·彼格斯的SOLO 分類理論中將學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為“前結(jié)構(gòu)，單點(diǎn)結(jié)構(gòu)，多點(diǎn)結(jié)構(gòu)，關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)以及抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)”，其中高階思維發(fā)展的學(xué)習(xí)結(jié)果又主要指向“多點(diǎn)結(jié)構(gòu)”“關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)”“抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)”等高階思維成果。[13]

綜合來看，指向高階思維的學(xué)習(xí)目標(biāo)指向基于深度理解的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠在新的復(fù)雜情境中遷移應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成元認(rèn)知意識(shí)。語文深度學(xué)習(xí)中，高階思維發(fā)展的目標(biāo)指向掌握知識(shí)、深度理解、遷移運(yùn)用，生成言語產(chǎn)品、形成元認(rèn)知意識(shí)及主動(dòng)反思學(xué)習(xí)行為等。

基于指向高階思維發(fā)展的目標(biāo)，教師應(yīng)提煉特色語文學(xué)習(xí)內(nèi)容作為學(xué)習(xí)即將發(fā)生變化的預(yù)設(shè)。適切的學(xué)習(xí)內(nèi)容有助于將學(xué)生深度學(xué)習(xí)發(fā)生的證據(jù)外顯化。因此教師應(yīng)先提煉特色的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，使之契合深度學(xué)習(xí)的要求，推動(dòng)學(xué)生思維的有序進(jìn)階。以《歸園田居》（其一）為例，我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求、文本特點(diǎn)以及學(xué)情三方面出發(fā)確立其教學(xué)目標(biāo)。

1.讀詩韻：掌握本首詩的韻律、節(jié)奏情感的基礎(chǔ)上有感情的朗誦本詩。

2.悟詩情：運(yùn)用知人論世，比較參讀等方法體味陶淵明的人生追求和情感志趣。

3.品詩言：能夠賞析陶淵明恬淡閑適又自然質(zhì)樸的語言風(fēng)格，品味獨(dú)特的魅力。

4.對比閱讀，撰寫短評：抓住詩詞特質(zhì)，與《短歌行》適當(dāng)對比，結(jié)合個(gè)人理解，書寫詩歌短評。（預(yù)設(shè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過《短歌行》）

以上四部分學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)相呼應(yīng)，為保證“教—學(xué)—評”一致性提供導(dǎo)向，同時(shí)按照從低到高的思維發(fā)展邏輯，最終指向建構(gòu)方法意識(shí)，發(fā)表獨(dú)特觀點(diǎn)的高階思維。

（二）明確學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的證據(jù)

格蘭特·威金斯提出了一種不同于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路：從終點(diǎn)——想要的結(jié)果（目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)）開始，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)所要求的學(xué)習(xí)證據(jù)（或表現(xiàn)）和用以協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)形成教學(xué)。[11]P6由于逆向設(shè)計(jì)思路能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)結(jié)果缺乏檢測、教學(xué)效果有效性缺失等問題，因此在教學(xué)實(shí)踐中逐漸被廣大教師所認(rèn)同和接受。

整體來看，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)思路是指先確定預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，再明確學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的證據(jù)，最后設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)逆向設(shè)計(jì)思路將評價(jià)活動(dòng)設(shè)置于教學(xué)活動(dòng)前，充分發(fā)揮了學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向作用。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)思路與“教—學(xué)—評”一致性原理中“目標(biāo)導(dǎo)向”的前提相契合。在指向高階思維的學(xué)習(xí)目標(biāo)之下，學(xué)習(xí)結(jié)果更多的是學(xué)生思維活動(dòng)的變化，因此教師在促進(jìn)語文深度學(xué)習(xí)過程中可采納逆向設(shè)計(jì)的思路，明確學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的證據(jù)，將內(nèi)隱的思維活動(dòng)外顯化，從而檢驗(yàn)真實(shí)學(xué)習(xí)是否發(fā)生。具體而言，教師可設(shè)置相關(guān)的表現(xiàn)性評價(jià)任務(wù)，來提高收集學(xué)習(xí)證據(jù)的可操作性。下面以《歸園田居》（其一）為例（見表1），具體說明通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)來明確學(xué)習(xí)發(fā)生的證據(jù)。

表1 《歸園田居》教學(xué)表現(xiàn)性任務(wù)設(shè)計(jì)

在表現(xiàn)性任務(wù)設(shè)計(jì)中，首先通過朗誦導(dǎo)入詩歌教學(xué)，本環(huán)節(jié)中設(shè)置教師范讀、學(xué)生展示朗誦，形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，通過學(xué)生朗誦收集證據(jù)，協(xié)助學(xué)生體會(huì)詩歌韻味。在“悟詩情”中，以“找詩眼”任務(wù)展開，根據(jù)學(xué)生對詩眼“歸”的分析，形成問題鏈，最終指向從何處“歸”這一問題，遷移運(yùn)用知人論世的方法，體味情感。通過繪畫、辯論的形式，為學(xué)生提供思考支架，將內(nèi)隱的思維外顯化同時(shí)推動(dòng)學(xué)生的思考走向深入，促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

（三）展開情境任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)過程

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)指學(xué)生完成教師布置的任務(wù)，學(xué)習(xí)知識(shí)，建構(gòu)技能的方法。李吉林老師認(rèn)為語文情境應(yīng)以“美”為突破口，以“思”為核心，以“情”為紐帶，以“兒童活動(dòng)”為途徑，以“周圍世界”為源泉。[14]語文情境的創(chuàng)設(shè)既要有語文教學(xué)中特有的審美和情思，又要具有實(shí)踐性和擬真性，使得學(xué)生能夠樂于參與，引發(fā)有價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

“教—學(xué)—評”一致性視域下，為實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)下高階思維的目標(biāo)，教師在確定目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的證據(jù)后，應(yīng)設(shè)計(jì)與之匹配的情境任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，使學(xué)生在真實(shí)的語文情境中建構(gòu)新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思維的高階發(fā)展。以《歸園田居》（其一）為例，相關(guān)的情境任務(wù)可作如下設(shè)計(jì)。

為更好地貼切本單元的主題，班級(jí)擬開展詩歌學(xué)習(xí)分享周，現(xiàn)在需要你以本課所學(xué)《歸園田居》（其一）為內(nèi)容參與分享周，你有以下兩種參與形式，任選其一即可：

1.“聲情并茂”——朗誦風(fēng)采展示。運(yùn)用所學(xué)朗誦技巧，配樂朗誦所學(xué)的詩歌，教師可以進(jìn)行錄像記錄。錄像音頻在班級(jí)媒體賬號(hào)進(jìn)行展示。

2.“言之成理”——撰寫詩歌短評，投稿至班級(jí)公眾號(hào)進(jìn)行展示分享。要求對不同的詩歌有針對性地書寫詩歌短評，敘議結(jié)合，對詩歌內(nèi)容展開分析和評論，思路清晰，態(tài)度鮮明，最好有自己獨(dú)到的見解，有理有據(jù)，令人信服。

本情境任務(wù)需要學(xué)生掌握朗誦技巧，理解《歸園田居》（其一）的情感抒發(fā)，同時(shí)能夠書寫相關(guān)的詩歌短評，輸出相關(guān)的言語成果，與學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)契合，并且以“詩歌學(xué)習(xí)分享周”為活動(dòng)，縮短了語文知識(shí)和生活之間的間隔，提高了學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。

（四）運(yùn)用反饋矯正程序確保學(xué)習(xí)目標(biāo)落到實(shí)處

反饋校正程序是教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題并有效地開展矯正教學(xué)。學(xué)習(xí)評價(jià)是反饋矯正的有效方式，教師通過各種評價(jià)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢測。

“教—學(xué)—評”一致性的視域下，結(jié)合不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求，應(yīng)采用評價(jià)連續(xù)體理念，設(shè)計(jì)多層次的評價(jià)工具，使評價(jià)工具的選擇與學(xué)生的思維階段相適應(yīng)，進(jìn)而更好地促進(jìn)學(xué)生言語成果的輸出。[15]基于此，以《歸園田居》（其一）為例，設(shè)計(jì)評估工具多層次，評估主體多元化的反饋校正程序（見表2），確保學(xué)習(xí)目標(biāo)落到實(shí)處。

表2 教學(xué)過程中的表現(xiàn)性評價(jià)設(shè)計(jì)

三、結(jié)語

深度學(xué)習(xí)符合當(dāng)下對于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要，“教—學(xué)—評”一致性為思考語文深度學(xué)習(xí)提供了一個(gè)富有啟發(fā)性的概念框架。基于“教—學(xué)—評”一致性概念框架，語文學(xué)習(xí)需要從教學(xué)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)）、教學(xué)內(nèi)容（學(xué)習(xí)內(nèi)容）、教學(xué)評估（學(xué)習(xí)結(jié)果與反饋）等方面思考其“內(nèi)在一致性”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從淺層學(xué)習(xí)趨向深度學(xué)習(xí)。