徐一鳴

黑龍江省婦女研究所（黑龍江省婦女干部學院），黑龍江 哈爾濱 150040

近年來，隨著我國社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，婚姻家庭倫理觀念也不斷更新和發(fā)展。作為婚姻家庭的基本單位，配偶關(guān)系在婚姻家庭倫理中扮演著重要角色。然而，在傳統(tǒng)的繼承制度中，配偶繼承權(quán)地位較低，配偶的合法權(quán)益得不到充分保障。2021 年1 月1 日《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）正式實施，在繼承編中加強了對配偶繼承權(quán)的保護，并強調(diào)婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的重要作用。本文將分析《民法典》繼承編中婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的價值，并提出重構(gòu)配偶繼承權(quán)的措施。

一、配偶繼承權(quán)的法律規(guī)定和現(xiàn)實問題

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和價值觀念也在發(fā)生著深刻變化，特別是在配偶關(guān)系方面，越來越多的人注重平等、和諧、尊重和信任等方面的價值觀念。而《民法典》繼承編對配偶繼承權(quán)的規(guī)定，也在一定程度上反映了這種價值觀念的變化。目前，依據(jù)我國《民法典》中對于繼承的規(guī)定，配偶繼承權(quán)已成為重要的繼承形式之一，但實踐中，仍存在一些現(xiàn)實問題，例如法律規(guī)定與實際情況不相適應、利益權(quán)衡失衡等，需要進行重構(gòu)和改進［1］。因此，對配偶繼承權(quán)的法律規(guī)定和現(xiàn)實問題進行深入分析和探討，具有現(xiàn)實意義和理論意義。

二、《民法典》繼承編中對配偶繼承權(quán)的重構(gòu)和理念轉(zhuǎn)變

《民法典》繼承編中，對配偶繼承權(quán)作出多項規(guī)定，突出平等和公平原則，保障配偶的合法權(quán)益。與舊有法律相比，《民法典》中對于配偶繼承權(quán)的范圍、比例和限制條件等方面都進行一定的調(diào)整。例如，對于有子女的情況下，《民法典》規(guī)定了繼承比例上限，以保障子女的合法權(quán)益。同時，《民法典》還對于同居情況下的配偶繼承權(quán)進行了規(guī)定，使其權(quán)利能夠在一定程度上得到保障［2］。這些規(guī)定表明法律對于婚姻家庭倫理的認可和重視，并體現(xiàn)出法律在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的理念轉(zhuǎn)變。

三、婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的價值分析

（一）強化婚姻家庭倫理對繼承權(quán)的制約作用

第一，強化婚姻家庭倫理可以促進家庭和睦，減少家庭矛盾。在配偶繼承權(quán)問題上，婚姻家庭倫理可以使配偶更加關(guān)注家庭的整體利益，而不是個人利益。配偶如果具備家庭意識和責任感，就不會因為繼承權(quán)而對其他家庭成員產(chǎn)生不滿和沖突。同時，婚姻家庭倫理也要求夫妻雙方在家庭中應有平等的地位和權(quán)利。這也表明配偶繼承權(quán)應該平等保障，不應該因為男女身份的差異而產(chǎn)生不公。

第二，強化婚姻家庭倫理可以防止繼承權(quán)的濫用和虛假索取。如果對繼承權(quán)的保護過度，或者將繼承權(quán)作為爭奪遺產(chǎn)的手段，就會引發(fā)很多不良后果?；橐黾彝惱硪笕藗儾辉摓橐患褐蕉艞壍赖碌拙€，而是要尊重他人的權(quán)利和尊嚴［3］。因此，在配偶繼承權(quán)問題上，應該遵循公正、合理的原則，不能濫用繼承權(quán)或者虛假索取。

第三，強化婚姻家庭倫理可以促進社會穩(wěn)定。家庭是社會的基本單位，而家庭和睦、穩(wěn)定才能夠保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展?；橐黾彝惱淼挠绊懥Σ粩嗳趸矊е律鐣牟环€(wěn)定和不和諧。因此，強化婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的作用就更加明顯。只有當婚姻家庭倫理被重視和強化，才能夠確保配偶繼承權(quán)的實現(xiàn)和維護，促進家庭和睦、社會穩(wěn)定的實現(xiàn)。

（二）突出平等和公平原則，保障配偶合法權(quán)益

婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的另一個價值就是突出平等和公平原則，保障配偶合法權(quán)益。在以往的民法中，對于配偶繼承權(quán)的規(guī)定存在著較大的不公平和不合理，例如某些情況下配偶繼承權(quán)的比例不高甚至沒有繼承權(quán)，這樣的規(guī)定與平等和公平的原則不符合。而在《民法典》中，通過取消男女配偶的不同待遇以及在繼承比例和條件方面的調(diào)整，實現(xiàn)配偶在繼承權(quán)方面的平等和公平。具體來說，《民法典》取消男女配偶的不同待遇，使得男女配偶在繼承權(quán)方面享有同等權(quán)利，這是婚姻家庭倫理對配偶繼承權(quán)的平等原則的體現(xiàn)［4］。同時，《民法典》在繼承比例和條件方面也進行調(diào)整，根據(jù)繼承人的情況和遺產(chǎn)財產(chǎn)的價值，規(guī)定更加公平的繼承比例和條件，保障配偶在繼承權(quán)方面的合法權(quán)益。例如，《民法典》規(guī)定在法定繼承中，由配偶和子女共同繼承，若只有1 個子女，則配偶和子女各得一半［5］。這樣的規(guī)定使得配偶在繼承中獲得更大的利益，更符合家庭倫理中的共同財產(chǎn)觀念。

同時，婚姻家庭倫理對于保障配偶繼承權(quán)的價值還在于其對于配偶合法權(quán)益的保障。例如，在配偶死亡后，其留下的財產(chǎn)遺產(chǎn)管理和繼承過程中，若有其他親屬或遺囑存在，可能會導致配偶繼承權(quán)的受限甚至被排除，從而損害配偶的合法權(quán)益?！睹穹ǖ洹吠ㄟ^規(guī)定配偶的合法權(quán)益和加強遺產(chǎn)管理和繼承程序的規(guī)范，保障配偶在繼承權(quán)方面的合法權(quán)益。同時，這也與家庭倫理中維護家庭和睦的價值觀念相一致。

因此，婚姻家庭倫理對于配偶繼承權(quán)重構(gòu)的價值還在于其在平等和公平原則以及保障配偶合法權(quán)益方面的體現(xiàn)，促進家庭的和諧穩(wěn)定和社會的和諧穩(wěn)定。這些價值都與社會的文明和進步密切相關(guān)，也是配偶繼承權(quán)重構(gòu)的重要基礎(chǔ)和目標。在實踐中，為更好地發(fā)揮婚姻家庭倫理的制約和引導作用，需要加強婚姻家庭倫理的教育和普及，讓人們意識到婚姻和家庭對于個人和社會的重要意義，更好地遵循婚姻家庭倫理的原則和規(guī)范［6］。同時，也需要加強婚姻家庭倫理對于法律的制約作用，建立健全相關(guān)的法律制度，保障配偶合法權(quán)益，遏制不良風氣和行為，推動社會向更加文明、和諧、進步的方向發(fā)展。

（三）促進家庭和睦、社會穩(wěn)定的實現(xiàn)

婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的另一個重要價值在于促進家庭和睦、社會穩(wěn)定的實現(xiàn)?；橐黾彝ナ巧鐣幕締挝?，是人們生活的核心，因此，家庭和睦、穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中，強調(diào)婚姻家庭倫理對于保障配偶合法權(quán)益和制約繼承權(quán)的作用，可以更好地維護家庭和睦、穩(wěn)定的狀態(tài)。一方面，強調(diào)婚姻家庭倫理可以減少家庭內(nèi)部的紛爭，避免因財產(chǎn)繼承產(chǎn)生的家庭矛盾；另一方面，強調(diào)婚姻家庭倫理可以保護配偶的合法權(quán)益，提高家庭成員之間的互信關(guān)系。此外，婚姻家庭倫理的強化還可以促進社會穩(wěn)定。家庭是社會的基本單位，婚姻家庭的穩(wěn)定和睦不僅關(guān)系到家庭成員的幸福，也關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。當婚姻家庭倫理得到強化，可以帶來更多的家庭和睦、穩(wěn)定的狀態(tài)，從而對社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生積極的影響。反之，如果婚姻家庭倫理得不到強化，將會導致家庭的不和諧和不穩(wěn)定，甚至可能引發(fā)社會的不穩(wěn)定。

四、重構(gòu)配偶繼承權(quán)的措施

（一）加強配偶繼承權(quán)的保障

配偶繼承權(quán)是家庭關(guān)系中重要的法律規(guī)定，能夠保障配偶的合法權(quán)益。為進一步加強配偶繼承權(quán)的保障，應該采取以下措施：第一，加強對配偶繼承權(quán)的宣傳和普及，讓更多的人了解其法律規(guī)定和保障范圍?？梢酝ㄟ^各種途徑，如宣傳教育、法律咨詢等，增強人們的法律意識和維護自身合法權(quán)益的意識。第二，建立完善的配偶繼承權(quán)保障機制。應該設(shè)立專門的機構(gòu)或部門，負責協(xié)調(diào)和解決與配偶繼承權(quán)有關(guān)的糾紛和問題，提高配偶繼承權(quán)的保障效果［7］。第三，完善相關(guān)法律規(guī)定和制度，進一步明確配偶繼承權(quán)的保障范圍和條件，加強對相關(guān)權(quán)利和義務的約束和規(guī)范，促進配偶繼承權(quán)的實現(xiàn)和保障。

（二）完善配偶繼承權(quán)的限制條件

第一，需要加強對于惡意離婚的懲處。惡意離婚是指有一方或雙方為獲取財產(chǎn)或其他不正當目的而提出離婚。這種行為嚴重損害家庭倫理和配偶繼承權(quán)的保障，因此需要采取相應的法律措施予以懲處。例如，可以對惡意離婚的人采取經(jīng)濟制裁，如離婚賠償金等，讓其承擔相應的法律責任。第二，需要加強對于虐待、遺棄等不良行為的懲處。在婚姻關(guān)系中，如果一方或雙方存在虐待、遺棄等不良行為，也會嚴重破壞家庭倫理和配偶繼承權(quán)的保障。因此，需要加強對于這些不良行為的懲處，如對虐待行為的行為人進行懲罰，對被虐待者進行保護和賠償，加強對于遺棄行為的追責等措施，以確保配偶繼承權(quán)的合法性和公正性。第三，需要加強對于遺產(chǎn)管理和繼承程序的規(guī)范。要加強對于遺產(chǎn)分配的監(jiān)管和審核，確保遺產(chǎn)分配的公正性和合法性，明確遺產(chǎn)分配的標準和程序，嚴格執(zhí)行遺囑的內(nèi)容等。同時，還需要提高繼承程序的透明度和公開性，保證所有繼承人的知情權(quán)和參與權(quán)，防止出現(xiàn)不合法的繼承情況。

（三）調(diào)整配偶繼承權(quán)的比例和方式

在重構(gòu)配偶繼承權(quán)方面，還需要考慮如何調(diào)整配偶繼承權(quán)的比例和方式，以實現(xiàn)平等和公平?！睹穹ǖ洹防^承編明確規(guī)定，如配偶有其他繼承人的，其繼承份額不得高于其他繼承人的合法份額之和。這一規(guī)定使得配偶不能因為地位而占有過多的繼承份額，保障其他繼承人的合法權(quán)益。同時，在調(diào)整配偶繼承權(quán)的方式上，可以采取多樣化的措施。例如，允許配偶選擇遺產(chǎn)或是財產(chǎn)的份額，或是在一定的限制條件下允許其繼承全部遺產(chǎn)。此外，還可以探討將配偶繼承權(quán)與婚姻家庭倫理聯(lián)系起來，采取更為靈活的方式進行繼承。例如，在婚姻關(guān)系長久穩(wěn)定、遺產(chǎn)分割無爭議等情況下，可以適當擴大配偶繼承權(quán)比例?？偟膩碚f，在調(diào)整配偶繼承權(quán)的比例和方式時，應充分考慮社會變化和實際情況，使之符合平等和公平的原則，同時也要兼顧其他繼承人的合法權(quán)益。

（四）加強遺產(chǎn)管理和繼承程序的規(guī)范

第一，加強遺囑的規(guī)范和管理。遺囑是遺產(chǎn)分配和繼承的重要方式之一，但如果遺囑的內(nèi)容存在模糊不清、爭議較大等問題，就可能引發(fā)爭議和矛盾。因此，在遺囑的起草和管理中，需要加強規(guī)范和監(jiān)督，確保遺囑內(nèi)容明確、合法有效。第二，加強遺產(chǎn)管理機構(gòu)的建設(shè)。遺產(chǎn)管理機構(gòu)是指在遺產(chǎn)分配和繼承過程中，負責管理遺產(chǎn)的機構(gòu)，包括公證機構(gòu)、遺產(chǎn)管理委員會等。加強遺產(chǎn)管理機構(gòu)的建設(shè)，可以提高遺產(chǎn)管理的規(guī)范性和專業(yè)性，避免遺產(chǎn)分配和繼承過程中的爭議和矛盾。第三，加強繼承程序的規(guī)范和監(jiān)管。繼承程序是指在遺產(chǎn)分配和繼承過程中，依照法律規(guī)定，通過公證或法院判決等程序，確定繼承人及其繼承份額的過程。加強繼承程序的規(guī)范和監(jiān)管，可以確保繼承過程的公正性和合法性，避免繼承人的合法權(quán)益被侵犯。第四，加強對遺產(chǎn)糾紛的調(diào)解和仲裁。遺產(chǎn)分配和繼承過程中，難免會出現(xiàn)爭議和矛盾。為避免糾紛的升級，需要加強對遺產(chǎn)糾紛的調(diào)解和仲裁?？梢猿闪ｉT的遺產(chǎn)糾紛調(diào)解機構(gòu)，提供專業(yè)的調(diào)解和仲裁服務，促進遺產(chǎn)分配和繼承過程的和諧與穩(wěn)定。

五、結(jié)論

本文從配偶繼承權(quán)的法律規(guī)定和現(xiàn)實問題入手，分析《民法典》繼承編中對配偶繼承權(quán)的重構(gòu)和理念轉(zhuǎn)變，并進一步探討婚姻家庭倫理在配偶繼承權(quán)重構(gòu)中的價值，以及配偶繼承權(quán)的重構(gòu)措施?？偟膩碚f，配偶繼承權(quán)的重構(gòu)和理念轉(zhuǎn)變符合社會發(fā)展的要求，強化婚姻家庭倫理對繼承權(quán)的制約作用，突出平等和公平原則，保障配偶合法權(quán)益，促進家庭和睦、社會穩(wěn)定的實現(xiàn)。具體措施包括加強配偶繼承權(quán)的保障、完善配偶繼承權(quán)的限制條件、調(diào)整配偶繼承權(quán)的比例和方式，以及加強遺產(chǎn)管理和繼承程序的規(guī)范。這些措施的實施有望推動婚姻家庭倫理的恢復和發(fā)展，促進社會的穩(wěn)定和和諧。