王艷

“問(wèn)題學(xué)生”是教育中備受矚目的群體，是一個(gè)復(fù)雜的組合體，受其個(gè)體生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境、思想認(rèn)知的影響，其問(wèn)題行為也各有不同，此類(lèi)學(xué)生在班上所占比例雖小，但活動(dòng)能量大，影響面廣，常常妨礙班級(jí)活動(dòng)的順利開(kāi)展（楊文鳳、馬維振，2009）?！皢?wèn)題學(xué)生”產(chǎn)生的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的， 它與學(xué)生自身素質(zhì)和心理狀態(tài)緊密相關(guān)， 也受社會(huì)、學(xué)校和家庭的影響。

一、“問(wèn)題學(xué)生”的成因

1.家庭環(huán)境的影響

家庭教育具有先導(dǎo)性、隨機(jī)性、終身性、多樣性、情感性的特點(diǎn)，良好的家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，但很多現(xiàn)實(shí)因素導(dǎo)致家庭教育出現(xiàn)了偏差。其一，家長(zhǎng)“望子成龍”“望女成鳳”，過(guò)于注重孩子的成績(jī)，讓孩子參加各種培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班，卻忽視了最重要的德行教育；其二，家長(zhǎng)自身的不良行為，如抽煙喝酒、表里不一等直接或間接地影響孩子；其三，家庭結(jié)構(gòu)變化時(shí)，孩子缺少父親或母親的關(guān)心，從而變得面冷言橫、桀驁不馴?！皢?wèn)題學(xué)生”背后存在著問(wèn)題家庭。家長(zhǎng)良好的素養(yǎng)、端正的教育態(tài)度、完整的家庭結(jié)構(gòu)等都在一定程度上影響學(xué)生健全人格的形成。

2.學(xué)校教育的影響

學(xué)校是素質(zhì)教育的主陣地，素質(zhì)教育的主陣地在課堂教學(xué)。為人師者應(yīng)該具備科學(xué)的教育理論和教育方法，準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī)，在課堂上適時(shí)促進(jìn)學(xué)生求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、達(dá)觀的生活態(tài)度及積極的人生態(tài)度的養(yǎng)成。但部分教師走入“重智育，輕德育”的教育誤區(qū)，對(duì)逃課曠課、影響課堂紀(jì)律的學(xué)生缺少關(guān)注和正確引導(dǎo)，給他們扣上品行不端的帽子，那么，學(xué)生更容易出現(xiàn)問(wèn)題行為。

3.社會(huì)歪風(fēng)的習(xí)染

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人與環(huán)境相互創(chuàng)造，學(xué)生是社會(huì)中的人，所處的社會(huì)環(huán)境制約決定其發(fā)展（董小甜，2018）。新媒體時(shí)代，人們?cè)谙硎芨咝Э旖莸男畔⒎?wù)的同時(shí)，“讀書(shū)無(wú)用”“金錢(qián)至上”“利己主義”等不正之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。學(xué)校附近的不良娛樂(lè)場(chǎng)所會(huì)荼毒學(xué)生的身心健康。一些不務(wù)正業(yè)、好逸惡勞的社會(huì)人員滋擾校園，受他們的影響，部分意志薄弱、是非觀念不強(qiáng)的學(xué)生誤入迷途，成為所謂的“問(wèn)題學(xué)生”。

4.自我意志力薄弱

“問(wèn)題學(xué)生”多在介于少年和青年之間的中學(xué)階段出現(xiàn)。中學(xué)生的生理和心理處在半幼稚、半成熟的狀態(tài)，總是由內(nèi)而外表現(xiàn)出一種成熟前的浮躁。知道“薄志弱行難成事，志在必得需發(fā)奮”的道理，渴望獨(dú)當(dāng)一面，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，但意志不夠堅(jiān)定，抗壓受挫能力差，情緒穩(wěn)定性和自我把控能力較弱，容易意氣用事，缺乏基本的道德判斷能力，隨波逐流，交到損友，沾染社會(huì)惡習(xí)。

二、“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化策略

“問(wèn)題學(xué)生”是教育領(lǐng)域不容小覷的大問(wèn)題，其形成原因紛繁復(fù)雜，卻也有章可循。對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的教育和轉(zhuǎn)化是破繭成蝶的漫長(zhǎng)過(guò)程，精彩和挑戰(zhàn)同在。對(duì)此，提出對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”教育轉(zhuǎn)化的三大策略。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，落實(shí)素質(zhì)教育

引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”走向正軌，關(guān)鍵一步是發(fā)展素質(zhì)教育，落實(shí)立德樹(shù)人，貫徹“五育”并舉。要求教師轉(zhuǎn)變教育理念，擯棄“一刀切”的教學(xué)模式，辯證看待“問(wèn)題學(xué)生”的存在。教師要承認(rèn)學(xué)生的差異性，認(rèn)識(shí)到“問(wèn)題學(xué)生”只是一個(gè)相對(duì)概念，通過(guò)多策并舉、循循善誘，“問(wèn)題學(xué)生”也可以實(shí)現(xiàn)教育轉(zhuǎn)化。

教育家夏丏尊強(qiáng)調(diào)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是一種卓有成效的教育手段，是軟化“問(wèn)題學(xué)生”的重要武器。教師落實(shí)素質(zhì)教育的過(guò)程也是引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”步入正道的過(guò)程。教師在日常教學(xué)中當(dāng)秉承人人平等的施教原則，巧妙運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)的教學(xué)策略，捕捉教育契機(jī)，積極勸勉，循循善誘，扎實(shí)做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作。

2.聚焦家庭教育，強(qiáng)化家校合作

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生人生的厚德之所。要想實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化，需要家長(zhǎng)提升教育素養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，密切家校合作，堅(jiān)持慈愛(ài)與教育并行。一方面，家長(zhǎng)要明晰家庭教育的目標(biāo)，明確培養(yǎng)方向，多參加相關(guān)講座，采用更貼近學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的教育方法，明白教育不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，“拔苗助長(zhǎng)”的教育方式與個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性是背道而馳的。另一方面，為人父母，當(dāng)躬先表率。家長(zhǎng)要努力提升涵養(yǎng)，培養(yǎng)良好的家風(fēng)，用鍥而不舍的恒心、寬仁大度的胸襟、力學(xué)篤行的精神幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，家長(zhǎng)還要密切配合學(xué)校教育，為“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好契機(jī)。

3.優(yōu)化成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)筑安全屏障

社會(huì)是一個(gè)典型的大熔爐。它包含事物的正反兩面，其中一些不健康的東西時(shí)刻都可能會(huì)侵蝕學(xué)生的心靈（劉任，2020）。為避免“問(wèn)題學(xué)生”自暴自棄、破罐破摔，需要凝聚社會(huì)各界力量，協(xié)同作戰(zhàn)，聚焦重點(diǎn)，靶向發(fā)力，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。

一是要依托網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育、少年講堂等活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)道德教育和家庭美德教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是要多部門(mén)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，全方位開(kāi)展“護(hù)苗”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，重點(diǎn)巡查和整治校園附近的不良娛樂(lè)場(chǎng)所。三是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，進(jìn)行“凈化社會(huì)環(huán)境，共享網(wǎng)絡(luò)文明”宣傳教育活動(dòng)，向家長(zhǎng)、學(xué)生普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)。同時(shí)，網(wǎng)信部門(mén)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)筑牢網(wǎng)絡(luò)安全屏障，守護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)空間，使“問(wèn)題學(xué)生”得以迷途知返。

“問(wèn)題學(xué)生”的形成原因錯(cuò)綜復(fù)雜，與家庭、學(xué)校、社會(huì)乃至個(gè)人都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因而其教育轉(zhuǎn)化也是一個(gè)櫛風(fēng)沐雨、羽化成蝶的過(guò)程。這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)秉承長(zhǎng)善救失原則與疏導(dǎo)性原則，凝心聚力，通力配合，實(shí)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化。