[摘? 要] “精準扶貧”主題文學(xué)是指中國“精準扶貧”政策推出以來出現(xiàn)的以脫貧攻堅為主題的文學(xué)作品,它譜寫中國政治、經(jīng)濟的主旋律,具有國家敘事與個人敘事雙重性?!熬珳史鲐殹蔽膶W(xué)涵蓋小說、詩歌、散文、報告文學(xué)等諸多體裁,以多重敘事視角與模式呈現(xiàn)中國扶貧故事,體現(xiàn)了中國扶貧的政治情懷與文化特質(zhì)。本文旨在研究“精準扶貧”背景下鄉(xiāng)土文學(xué)的群像,分析其書寫主題、敘事模式、美學(xué)原則、審美生成機制等,力求探求這一文學(xué)現(xiàn)象的整體風(fēng)貌。
[關(guān)鍵詞] 精準扶貧? 敘事視角? 美學(xué)原則? 國家情懷
[中圖分類號] I106? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 2097-2881(2023)13-0092-05
“精準扶貧”主題文學(xué)是中國作家在“精準扶貧”思想背景下出版、發(fā)表的與“精準扶貧”主題相關(guān)的文學(xué)作品的總稱,涵蓋報告文學(xué)、小說、詩歌、散文、戲劇等形式,并以非虛構(gòu)為核心審美范式,以現(xiàn)實主義為主要書寫模式,以扶貧攻堅為寫作主題。它是中國作家民生情懷的體現(xiàn),也是體現(xiàn)國家扶貧情懷、呈現(xiàn)大國形象的新文學(xué)現(xiàn)象。中國作家對“精準扶貧”有一種詩意與理性的雙重洞察感悟,能夠?qū)ⅰ熬珳史鲐殹敝谐尸F(xiàn)出來的生活表象與國家政治經(jīng)濟文化關(guān)聯(lián),展示其中的深層邏輯關(guān)聯(lián),給予讀者民生情感體驗與政治思考。在中國脫貧攻堅展開過程中,“精準扶貧”題材的文學(xué)也經(jīng)歷了可貴的探索期、深化期與收官期?!熬珳史鲐殹蔽膶W(xué)呈現(xiàn)出比以往農(nóng)村題材報告文學(xué)、扶貧文學(xué)更高的視野與審美風(fēng)范。
“精準扶貧”作為一個社會現(xiàn)象,如何進入審美范疇,“精準扶貧”文學(xué)審美意義生成機制如何運作,“精準扶貧”背景下扶貧文學(xué)鄉(xiāng)土審美有哪些創(chuàng)新與變化,“精準扶貧”文學(xué)經(jīng)過了怎樣的演變,這都是我們所關(guān)注的。本文將從“精準扶貧”背景下鄉(xiāng)土文學(xué)審美意義生成、扶貧文學(xué)主題、題材、敘事、審美風(fēng)范諸視角進行研究。
一、“精準扶貧”背景下鄉(xiāng)土文學(xué)審美意義生成
賀仲明教授認為中國鄉(xiāng)土作家在現(xiàn)實層面對中國鄉(xiāng)土農(nóng)村疏離,重“土”而輕“鄉(xiāng)”,客觀上受現(xiàn)代工業(yè)文明與城市文化影響,主觀上受到鄉(xiāng)土作家精神追求與生存境況的影響。從“土”的層面上,對農(nóng)業(yè)文化的眷戀和精神的歸依是鄉(xiāng)土作家的審美共性,構(gòu)成了一個“鄉(xiāng)土審美共同體”,但是隨著作家生存空間與實際鄉(xiāng)土空間的疏離,鄉(xiāng)村審美經(jīng)驗與實際生活經(jīng)驗、生命體驗的趨遠化,鄉(xiāng)土就變得越來越精神化了。那么,如何客觀自然、精準細致地呈現(xiàn)當(dāng)下中國農(nóng)村的現(xiàn)實境況,如何讓作家個人的生活體驗、生存場景、創(chuàng)作空間與審美經(jīng)驗交融一體,成為扶貧作家建構(gòu)“當(dāng)下”鄉(xiāng)土審美情態(tài)的必然課題。
在“精準扶貧”的敘事中,作家必須基于新的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗和當(dāng)下的農(nóng)村自然、人文場景記錄真實的鄉(xiāng)村記憶,忠實于現(xiàn)實主義基本原則,飽含對鄉(xiāng)土和農(nóng)民的熱愛,誠樸自然、明朗向上地展示中國農(nóng)村審美風(fēng)范。
“精準扶貧”背景下的鄉(xiāng)土文學(xué)是作家在現(xiàn)實主義文學(xué)理念下的書寫,是對當(dāng)下新農(nóng)村場景的現(xiàn)實回歸,以現(xiàn)實主義為基本美學(xué)原則,以非虛構(gòu)寫作為主要寫作范式?!八^‘非虛構(gòu)寫作,是一種不再迷戀各種直觀的乃至化裝了的‘宏大敘事,而是將目光指向真實的生活現(xiàn)場,重新捕捉瞬息萬變的底層生活細節(jié)的寫作?!盵1]在“精準扶貧”主題的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作中,我們看到了一些宏大敘事,但更多的是作家們冷靜而不失深情地記錄農(nóng)村人民的脫貧攻堅日常生活與在這場脫貧中呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化變動以及農(nóng)村人民身上的品質(zhì)與困頓局限。作家客觀真實地呈現(xiàn)普通老百姓和基層扶貧干部脫貧扶貧的鄉(xiāng)土場景,作家既是記錄者又是劇中人。這種敘事體現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設(shè)背景下扶貧作家對現(xiàn)實主義鄉(xiāng)土精神的新探索,體現(xiàn)了作家知行合一的文學(xué)情懷,展示了知識分子的民間立場。但是,“精準扶貧”文學(xué)呈現(xiàn)出比以往農(nóng)村題材報告文學(xué)、扶貧文學(xué)更高的視野與審美風(fēng)范,更廣闊的創(chuàng)作主題,將“精準扶貧”放置在世界抗擊貧困的全景中描述考量,更能彰顯出中國扶貧的魄力與脫貧的勇氣。
二、“精準扶貧”文學(xué)敘事內(nèi)容、模式與審美特征
1.題材、體裁、人物形象
為了響應(yīng)中國作協(xié)“文學(xué)助力扶貧”的號召,廣大作家深入脫貧攻堅的戰(zhàn)場,或敘述“精準扶貧”的故事,或塑造“精準扶貧”典型,或弘揚扶貧感人精神,以文學(xué)書寫的方式展示“精準扶貧”的風(fēng)貌與情懷。
主題方面,“扶貧攻堅”是“精準扶貧”文學(xué)一以貫之的主題追求,“精準扶貧”文學(xué)作品力求呈現(xiàn)與扶貧相關(guān)的產(chǎn)業(yè)扶貧、精準到戶、精神扶貧、生態(tài)扶貧、土地確權(quán)流轉(zhuǎn)、異地拆遷、干部駐村、修建房舍、修路、產(chǎn)業(yè)集資、農(nóng)民內(nèi)生資源開發(fā)等主題?!熬珳史鲐殹辈粌H是經(jīng)濟上的扶貧,它還是產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、政治扶貧、生態(tài)扶貧、文化扶貧、精神扶貧的一體化。“精準扶貧”文學(xué)相對以往零星出現(xiàn)的扶貧文學(xué)作品,在主題方面容量擴大,扣住“精準”二字,呈現(xiàn)了新時代新的政治策略與氣象,將扶貧二字從傳統(tǒng)扶貧文學(xué)中單一的經(jīng)濟維度拓展為文化、教育、生態(tài)、精神、產(chǎn)業(yè)扶貧五個維度,最終以文學(xué)的形式展現(xiàn)中國的“精準扶貧”事業(yè)。該主題的文學(xué)創(chuàng)作延續(xù)了中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的主要內(nèi)容,圍繞“扶貧攻堅”中心,以鄉(xiāng)村中的干部與農(nóng)民為主要書寫對象,涉及社會結(jié)構(gòu)變革、人性剖析、思想變遷等諸多研究角度,小中見大,以現(xiàn)實主義為基本創(chuàng)作原則,以農(nóng)村的自然與人文環(huán)境為背景,反映農(nóng)村人的生活與鄉(xiāng)土風(fēng)情。
體裁方面,“精準扶貧”主題文學(xué)包括小說、報告文學(xué)、詩歌、散文、戲劇等多種體裁,小說和報告文學(xué)是“精準扶貧”文學(xué)的主要體裁。小說以紀實性與虛構(gòu)性交織為特點,賦予扶貧作品以深厚的審美意蘊。作家往往能夠借助革命意象、自然風(fēng)光、歷史事跡增強作品的文學(xué)與歷史意味,凸顯扶貧的當(dāng)代價值,如《山盟》《高腔》《戰(zhàn)國紅》。報告文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實社會生活,始終與人民、大地、時代精神存在著一種緊密的聯(lián)系,鮮活呈現(xiàn)新農(nóng)村的社會生活,形成根植于現(xiàn)實的強大力量。報告文學(xué)的非虛構(gòu)性與作家走進鄉(xiāng)村采訪、住進農(nóng)村體驗生活的創(chuàng)作方法達成一致,與作家力求和農(nóng)民生活、脫貧攻堅同起伏共始終的寫作姿態(tài)與情感最契合,《通江水暖》《春暖烏蒙》《塘約道路》等報告文學(xué)作品都從不同角度呈現(xiàn)扶貧紀事。
在人物形象方面,作品主要聚焦駐村干部、基層扶貧干部、農(nóng)村基層干部、貧困農(nóng)民、農(nóng)民大眾、省市領(lǐng)導(dǎo)干部、返鄉(xiāng)企業(yè)家、扶貧志愿者、農(nóng)村老黨員及老干部等形象塑造,人物大致分為正面人物、中間人物、反面人物,延續(xù)了中國現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村題材小說人物分類的共性特征,以“脫貧攻堅”為中心寫不同人物在路線、思想、工作等方面的矛盾與融合,贊美中國農(nóng)民與基層扶貧干部、駐村干部在扶貧中的勇氣與信念,贊美中國農(nóng)民的真善美與傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì),探究紅色精神在鄉(xiāng)土的繼承與創(chuàng)新。
“精準扶貧”文學(xué)拓展了新時期以來鄉(xiāng)土小說的內(nèi)涵與外延。從其敘事主題來看,“精準扶貧”文學(xué)有對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上鄉(xiāng)土文學(xué)的繼承與創(chuàng)新,鄉(xiāng)村題材、農(nóng)民與干部的人物形象、社會結(jié)構(gòu)與人性、思想觀念轉(zhuǎn)變是“精準扶貧”文學(xué)從題材、人物形象、主題等方面對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)的繼承。但由于“精準扶貧”文學(xué)“精準”的專有視角,這批文學(xué)作品呈現(xiàn)出一些新的主題與新的語言風(fēng)格,特別是作品中對駐村干部與鄉(xiāng)村干部關(guān)系的書寫是“精準扶貧”政策下特有的現(xiàn)象。而且“精準扶貧”文學(xué)作品注重強調(diào)“黨性”“紅色血脈”代際傳承的現(xiàn)象,這些都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說中不具備的特質(zhì)。它們拓展傳統(tǒng)鄉(xiāng)土作品的視域和維度,使“鄉(xiāng)土”概念更加契合實施“精準扶貧”政策以來的農(nóng)村社會。
2.敘事模式
非虛構(gòu)的核心審美范式和現(xiàn)實主義的主要書寫模式是“精準扶貧”書寫在敘事方面的總原則。作家堅持現(xiàn)實主義為主,以非虛構(gòu)為主要方式將在中國鄉(xiāng)土大地上進行的“精準扶貧”事業(yè)進行如實客觀的描述。不同體裁(小說、詩歌、報告文學(xué))都以現(xiàn)實主義精神為中心,在這一基本精神下,在扶貧攻堅的共同書寫主題下,作家試圖采取各異的敘述模式與策略,或宏觀大敘述,以俯瞰視角全景式呈現(xiàn)扶貧攻堅盛貌;或詩意敘事,另辟蹊徑曲徑通幽,以戲曲文化形式作為敘述元素;或以日常為視界,娓娓道來,以小見大……
宏大敘事,是報告文學(xué)的敘事模式之一,是將文學(xué)敘事融入國家敘事范疇之內(nèi),這種敘事模式以何建明的報告文學(xué)為模范典型。何建明以敏銳的眼光關(guān)注貴州畢節(jié)的脫貧,創(chuàng)作《那山,那水》,體現(xiàn)中國民營企業(yè)在“精準扶貧”中的家國情懷,《通江水暖》也以全景式、全知全能的敘述視角呈現(xiàn)“精準扶貧”事業(yè)。
而馬平的《高腔》、李明春《山盟》則以日常詩意敘事取勝,敘事視角的下移讓這些作品擁有民間的元素和立場,能夠在平凡質(zhì)樸的農(nóng)村脫貧工作中發(fā)現(xiàn)詩意。以馬平《高腔》為例,“馬平的《高腔》,是亦莊亦諧的‘莊。這部小說不是一般化的敘述,而是有一種詩意化、審美化的追求。貧困是沉重的,但小說把沉重延伸到了布谷啼叫、月季飄香,處處體現(xiàn)出作者創(chuàng)作時詩意化、審美化的匠心。他讓韻味十足的川劇高腔,唱出了意義深遠的時代主題”[2]。馬平的《高腔》融入四川高腔文化,地方文化特色濃郁,將山歌作為敘述元素,以此構(gòu)建敘事脈絡(luò),提升了“精準扶貧”敘事的文化性?!陡咔弧孵r有宏觀敘事,表述上也力求遠離抽象與概念化,而是以接近日常生活的、略帶詩意的、瑣碎而平凡的生活化敘事為主,進而切入“精準扶貧”這樣宏大的敘事體系中去,提高了《高腔》在“精準扶貧”文學(xué)群像中的辨識度。馬平努力在“精準扶貧”這樣紀實性的題材上,從日常生活中尋找想象的翅膀,淬煉文學(xué)性,努力將日?;Z言與陌生化語言融匯,將日常與詩意交織,在日常、詩性間如不系之舟自由馳騁。飽滿淳厚的《高腔》讓扶貧文學(xué)的敘事溫暖不失莊嚴,平淡不失詩意。
3.“精準扶貧”文學(xué)創(chuàng)作分期
“書寫大時代,需要具備足夠的思想穿透力,如何穿透繁雜的現(xiàn)實,在零碎的細節(jié)中把握時代的總體性特征、理解時代的精神內(nèi)涵,對作家而言有相當(dāng)?shù)碾y度?!盵3]對于聚焦鄉(xiāng)村“精準扶貧”主題的作家來說,如何在思想、現(xiàn)實、文化、時代諸多因素中醞釀出屬于自己的鄉(xiāng)土思考,豐富中國鄉(xiāng)土文學(xué)內(nèi)涵,是他們在書寫中必須思考的。以時間為維度,“精準扶貧”主題文學(xué)經(jīng)歷了探索、高峰、總結(jié)三個時期。
2013—2017年是“精準扶貧”文學(xué)的探索期。隨著“精準扶貧”在中國土地上展開,一批作家開始響應(yīng)時代號召,醞釀“精準扶貧”主題的文學(xué)作品。作家李維利的《富在深山》是較早出現(xiàn)的“精準扶貧”主題作品,倔驢般的北方漢子方太以豪情、誠信帶領(lǐng)石頭村脫貧致富,小說語言簡潔凝練、質(zhì)樸清新,情節(jié)簡約動人,人物充滿真善美,作品開啟了“精準扶貧”主題文學(xué)的序幕。陜西小說家云崗的中篇小說《精準扶貧》思索什么是“精準扶貧”、為什么“精準扶貧”、如何“精準扶貧”等問題,并塑造了“精準扶貧”干部劉輝這一人物形象,較早展示了基層扶貧工作者的情懷與能力。王宏甲的《塘約道路》也是較早反映扶貧攻堅的作品,這篇作品以客觀翔實的數(shù)據(jù)以及對經(jīng)濟社會熱點問題的思辨獲得了較高的辨識度,通過對塘約村成功脫貧案例的思索,作者找到了中國土地上農(nóng)民的內(nèi)生力,并在農(nóng)村祠堂等傳統(tǒng)文化坐標中尋找到中國文化的力量?!锻ń穭t展示了通州農(nóng)民的內(nèi)生力與仁愛精神,并將通江革命傳統(tǒng)精神與當(dāng)代審美、文化聯(lián)系起來,宏觀角度呈現(xiàn)通江“精準扶貧”大事記?!断M奶镆啊肺募瘏R集“精準扶貧”主題的詩歌、小說、報告文學(xué),作品形式多樣。
這一時期的“精準扶貧”主題文學(xué)作品審美風(fēng)格質(zhì)樸明朗,充滿樂觀主義,展示了中國“精準扶貧”的勇氣和信心,基層扶貧干部的勤勞、智慧與雄心,中國農(nóng)民勤勞靜默的民族特質(zhì)。這一時期也是中國作家進行“精準扶貧”主題文學(xué)書寫的醞釀、構(gòu)思、創(chuàng)作期,正是經(jīng)過這一時期的沉淀,才成就了2018—2020年的創(chuàng)作高峰期。
2018—2020年是“精準扶貧”主題文學(xué)的高峰期。這一時期“精準扶貧”文學(xué)作品風(fēng)格多元,主題、體裁、語言、敘事模式上都有所突破,作品的審美特征也更加豐盈。馬平的《高腔》以四川特有的高腔戲曲藝術(shù)串聯(lián)農(nóng)村“精準扶貧”工作,以戲曲賦予日常普通的“精準扶貧”工作以詩意和藝術(shù)性,展示了民間藝術(shù)和農(nóng)民的活力,塑造了幾位富有青春活力、生態(tài)理念、開拓精神的駐村干部形象。李明春的《山盟》(上下兩部)展示了石承和藍頡兩個青年扶貧干部在工作、信仰、愛情方面的成長,并揭示了紅軍精神在當(dāng)下社會、文化環(huán)境下的傳承與創(chuàng)新,具有民間意識。賀享雍的《大國扶貧》以豐富客觀的數(shù)據(jù)、精準的采訪記錄、全景式宏觀視野、大量真實平凡的扶貧工作者故事展示了巴中“精準扶貧”事跡。谷運龍的《幾世花紅》、唐俊高的《一湖丘壑》、林雪兒《北京到馬邊有多遠》扎根四川鄉(xiāng)土,分別從桃花寨人民、知識分子、青年外來者視角呈現(xiàn)四川鄉(xiāng)土扶貧事業(yè)。長篇報告文學(xué)《時代答卷——來自一個國家級貧困縣的脫貧攻堅報告》為基層干部群體立傳,彭學(xué)明的《人間正是艷陽天》講述十八洞村脫貧的感人故事,紀紅建的《鄉(xiāng)村國是》展示扶貧偉大業(yè)績。李春雷的《妮妮下鄉(xiāng)》、關(guān)仁山的《太行沃土》報告文學(xué)集、《筑夢2020——河北省扶貧開發(fā)紀實》《福星——李雙星扶貧紀實》《鷂子河尋夢記》《太行攻堅》《扶貧紀實》等都將目光投注到河北“精準扶貧”工作。賀享雍的《鄉(xiāng)村志》、老藤的《戰(zhàn)國紅》、趙德發(fā)的《經(jīng)山?!范济枥L出一幅全景式鄉(xiāng)村精準扶貧工作的壯麗畫卷。
“精準扶貧”主題作品在這一時期如雨后春筍般生長,此處不一一贅述。這些書寫呈現(xiàn)出兩個特征。第一,書寫呈現(xiàn)地域特征?!熬珳史鲐殹蔽膶W(xué)作品有較為明顯的地域色彩,體現(xiàn)在地方政府、作家身份、地域文化三方面。河北、四川、湖南、貴州幾個省份地方政府為“精準扶貧”文學(xué)生長提供了良好的生態(tài),省作協(xié)多次組織“精準扶貧”作品立項、采風(fēng)、比賽等活動,有序推進本土“精準扶貧”文學(xué)作品的生成,保證“精準扶貧”主題文學(xué)的繁榮生長姿態(tài)。在作家身份上,“精準扶貧”文學(xué)體現(xiàn)了官方與民間的有機融合,大批本土作協(xié)成員扎根鄉(xiāng)村忠實記錄地域扶貧工作,而大批的民間業(yè)余作家也積極投入到網(wǎng)絡(luò)扶貧文學(xué)創(chuàng)作中,體現(xiàn)了民間寫作的熱情和活力。在地域文化方面,四川書寫的戲曲文化、薅草銅鑼藝術(shù)、川軍銳意進取的品質(zhì),貴州書寫的紅軍精神等都有機融入主題中,成為“精準扶貧”文學(xué)審美特征的有機元素。第二,鄉(xiāng)土批判性與頌揚性并存。在以往的扶貧文學(xué)中,農(nóng)民一直作為被扶貧的對象出現(xiàn),形象較為單薄,對其精神世界的開掘不夠深入?!熬珳史鲐殹敝黝}下的文學(xué)作品對農(nóng)民形象深入開掘,關(guān)注他們的精神世界,出現(xiàn)一批內(nèi)生力型農(nóng)民形象,贊美他們堅韌善良、自立自強、求善求美的良好品質(zhì)。而精神貧困型農(nóng)民則受到批判,作家們直視當(dāng)下農(nóng)村的人性、人情,揭示部分農(nóng)民的懶惰貧困心理,批判他們思想與精神上的落后。在干部形象塑造上,作家也辯證呈現(xiàn)他們無私奉獻與思想不成熟的兩面性,體現(xiàn)了當(dāng)代作家灑脫真誠的寫作姿態(tài)。
2020—2022年是“精準扶貧”主題文學(xué)寫作的總結(jié)期。這一時期的作品具有史詩性品格,篇幅比較長。歐陽黔森的報告文學(xué)作品《江山如此多嬌》展示烏蒙山區(qū)、武陵山區(qū)的脫貧故事,五個故事交織,視野宏闊?!妒^村里杏花開》以青海尕讓鄉(xiāng)關(guān)家村的脫貧故事來傳遞“精準扶貧”工作的喜訊。田蘋的長篇小說《花開如?!焚濏炧l(xiāng)村青年力量,是一曲扶貧的青春贊歌。陳亮、周良彪的報告文學(xué)《戰(zhàn)貧志》全景敘事,大氣精準,呈現(xiàn)陽剛之氣。隨著“精準扶貧”的漸進收官,這一時期的創(chuàng)作呈現(xiàn)出總結(jié)特點,作品都是作家長期深耕農(nóng)村、忠實記錄、勤于訪問的結(jié)晶,作品信息精準、記錄深刻,帶有反思的特征。
4.“精準扶貧”文學(xué)審美藝術(shù)特征
“精準扶貧”主題文學(xué)在審美上體現(xiàn)出社會性、意象化、傳統(tǒng)性幾個特征。
第一,強調(diào)文學(xué)的社會性?!熬珳史鲐殹敝黝}文學(xué)著眼于對“精準扶貧”事業(yè)的書寫、扶貧情懷的頌揚,作家直面“精準扶貧”這一時代主題,切近時代脈搏,和時代同起伏共始終。由于敘事空間上以鄉(xiāng)村為主,“精準扶貧”主題文學(xué)聚焦鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、社會、政治問題,所以作品具有現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟、社會價值。
第二,意象化敘事方式。為了表現(xiàn)“精準扶貧”主題,文學(xué)多取材歷史文化、革命圣地、英雄遺物、英雄故事等,以意象觸發(fā)詩情,托物言志借古喻今,自然與人文意象嵌入“精準扶貧”敘事中,增強扶貧文學(xué)的歷史感與詩意性。老藤的《戰(zhàn)國紅》中融合了民間神話傳說與具有“中華民族的文化符號”象征的戰(zhàn)國紅瑪瑙,《山盟》中的“火塘山”象征共產(chǎn)黨人對黨對祖國忠誠的精神坐標,《通江水暖》向通江革命傳統(tǒng)精神致敬,《高腔》以四川戲曲演繹“精準扶貧”的抑揚頓挫。
第三,傳統(tǒng)性精神回歸?!扒竽局L者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!薄熬珳史鲐殹敝黝}書寫尋求中國傳統(tǒng)文化、生態(tài)理念的回歸?!陡咔弧贰锻ń贰洞号癁趺伞贰短良s道路》文本中呈現(xiàn)的生態(tài)哲學(xué)、紅色資源和傳統(tǒng)文化資源是作家在文學(xué)書寫理念上對傳統(tǒng)文化與生態(tài)精神的認同。對古代傳統(tǒng)的認同是中國道路自信的組成部分,對傳統(tǒng)文化的書寫體現(xiàn)了中國作家在經(jīng)濟建設(shè)中將經(jīng)濟、文化、生態(tài)理念緊密相連的邏輯,也與以時代精神激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的理念相契合。當(dāng)下的中國審美一定與古典傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化、審美精神相融合,呈現(xiàn)中國文化的獨特風(fēng)范。
三、結(jié)語
“當(dāng)作家以在場的姿態(tài)進入鄉(xiāng)村的‘精準扶貧現(xiàn)場時,如何跳出繁復(fù)龐雜的表象,沖破僵化的思維定式,在更闊大的時空里建構(gòu)新時代鄉(xiāng)村敘事的坐標,是每一個寫作者需要進一步思考的問題?!盵3]“精準扶貧”主題文學(xué)表現(xiàn)出書寫的同構(gòu)性,體現(xiàn)為文字的樸實、情感的真摯、故事的紀實、對傳統(tǒng)的致敬。而為了避免單一性和統(tǒng)一敘述導(dǎo)致的審美單調(diào)和一體化,作家們試圖在敘事模式、主題核心點、人物形象塑造、地域情懷等方面尋求特殊性和層次性,建構(gòu)契合當(dāng)下的鄉(xiāng)土審美經(jīng)驗,也豐富了當(dāng)下鄉(xiāng)土文學(xué)的審美經(jīng)驗。我們回顧梳理“精準扶貧”文學(xué)創(chuàng)作,總結(jié)扶貧文學(xué)創(chuàng)作的理想范本,從主題、敘事、人物形象塑造與審美建構(gòu)中總結(jié)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律與成熟審美特征,尋找新時代文學(xué)與政治、經(jīng)濟主題的融合新模式,呼喚更多的創(chuàng)作者參與到新的鄉(xiāng)土?xí)鴮懼小?/p>
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(責(zé)任編輯 夏? 波)
作者簡介:盧春苗,文藝學(xué)碩士,江蘇省南通師范高等??茖W(xué)校初等教育學(xué)院講師,研究方向為生態(tài)美學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。
基金項目:2020年江蘇省高校哲社一般課題“精準扶貧文學(xué)群像研究”(編號:2020SJA1688)成果之一。