■山東省菏澤市婦女聯(lián)合會(huì)實(shí)驗(yàn)幼兒園 王淳挺

在新時(shí)期，學(xué)前教育扮演著塑造未來(lái)公民的關(guān)鍵角色，立德樹(shù)人既是傳統(tǒng)教育的核心理念，也是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的迫切需求。本文將探討在學(xué)前教育中創(chuàng)新實(shí)踐立德樹(shù)人的路徑，通過(guò)角色游戲，將娛樂(lè)融入教學(xué)，使道德教育不再枯燥乏味，教師成為引領(lǐng)學(xué)生道德修養(yǎng)的榜樣，引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德覺(jué)悟，借助影視資源，讓學(xué)生在感性體驗(yàn)中領(lǐng)悟立德樹(shù)人的內(nèi)涵，同時(shí)強(qiáng)調(diào)家園聯(lián)動(dòng)，將幼兒園的教育理念與家庭價(jià)值觀相結(jié)合，形成立體式的立德樹(shù)人網(wǎng)絡(luò)，為新時(shí)代培養(yǎng)具有良好道德情操和社會(huì)責(zé)任感的新一代公民奠定基礎(chǔ)。

一、在學(xué)前教育中強(qiáng)化立德樹(shù)人的重要意義

（一）培養(yǎng)品德品質(zhì)

在幼兒的早期成長(zhǎng)過(guò)程中，品德和價(jià)值觀的形成比知識(shí)技能的學(xué)習(xí)更重要，這是因?yàn)槠返潞蛢r(jià)值觀不僅決定了一個(gè)人的行為舉止，還影響了他們與他人相處的方式。學(xué)前教育是一個(gè)人性格塑造的黃金時(shí)期，正是在這一階段，他們開(kāi)始接觸、理解社會(huì)規(guī)范和道德價(jià)值觀念。如果學(xué)前教育不能強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性，那么將錯(cuò)失一個(gè)培養(yǎng)優(yōu)秀公民的機(jī)會(huì)。幼兒需要在早期學(xué)會(huì)分享、尊重、正直和責(zé)任感等重要的品德品質(zhì)，這將有助于他們成為有道德感和社會(huì)責(zé)任感的人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

（二）奠定終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的傳遞，還包括學(xué)習(xí)如何不斷提升自己的能力。在學(xué)前教育中，幼兒不僅學(xué)習(xí)了基本的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)技能，還建立了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法。強(qiáng)化立德樹(shù)人的教育將有助于幼兒形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和品質(zhì)，他們將形成堅(jiān)持、自律和解決問(wèn)題的能力，這些品質(zhì)將伴隨他們一生。如果在學(xué)前教育階段忽視了立德樹(shù)人，幼兒可能會(huì)養(yǎng)成消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，忽視道德規(guī)范，甚至淪為社會(huì)問(wèn)題的根源。因此，強(qiáng)化立德樹(shù)人在學(xué)前教育中的重要性在于為幼兒奠定終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)前教育，社會(huì)可以為幼兒的社會(huì)價(jià)值觀提供引導(dǎo)。如果這一階段強(qiáng)化立德樹(shù)人教育，那么將為社會(huì)創(chuàng)造有品德、有責(zé)任感的市民，他們將積極參與社會(huì)事務(wù)，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。此外，學(xué)前教育有助于緩解社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)提前介入幼兒的成長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)，可以減少不良行為的發(fā)生，從而降低社會(huì)問(wèn)題發(fā)生率。因此，學(xué)前教育中強(qiáng)化立德樹(shù)人的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育本身，直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

二、目前學(xué)前教育中在立德樹(shù)人方面存在的問(wèn)題

（一）課程內(nèi)容缺失

在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)前教育課程側(cè)重于認(rèn)知發(fā)展，如語(yǔ)言和數(shù)學(xué)技能，而忽略了道德教育的重要性。雖然認(rèn)知技能對(duì)幼兒的智力發(fā)展至關(guān)重要，但道德教育同樣不可或缺，缺少道德教育的課程意味著幼兒可能不會(huì)學(xué)到重要的品德和道德觀念，如尊重、責(zé)任感和合作，這將影響他們未來(lái)的社交行為和決策，導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題的增多。

（二）教育方法單一

傳統(tǒng)上，學(xué)前教育主要側(cè)重課堂教學(xué)，忽視了多元化的教育方法的應(yīng)用，這種單一的方法可能會(huì)導(dǎo)致部分幼兒對(duì)道德教育產(chǎn)生抵觸情緒，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為道德教育只是強(qiáng)加在他們身上的規(guī)則和條例。然而，多元化的教育方法，如角色扮演、游戲、故事講解和實(shí)踐活動(dòng)，可以更好地激發(fā)幼兒的興趣，使道德教育更具有吸引力，這些方法可以讓幼兒親身體驗(yàn)和理解道德原則，而不僅僅是被告知應(yīng)該做什么。因此，學(xué)前教育需要采用多元化的教育方法，以更好地強(qiáng)化立德樹(shù)人。

（三）家庭因素影響

幼兒的家庭環(huán)境對(duì)其道德發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。然而，不同家庭有不同的價(jià)值觀和道德觀念，這可能導(dǎo)致幼兒在學(xué)前教育中得到不一致的信息和教育，一些家庭可能忽視了道德教育，或者將不健康的價(jià)值觀傳遞給幼兒，這種差異性可能使學(xué)前教育更具有挑戰(zhàn)性，因?yàn)榻逃咝枰谧鹬丶彝?quán)利的同時(shí)，確保提供一致的道德教育，這需要更緊密的家園合作，以促進(jìn)共同的道德教育目標(biāo)。同時(shí)，教育者可以提供家庭支持和培訓(xùn)，以幫助家長(zhǎng)更好地參與幼兒的道德發(fā)展。

三、新時(shí)期立德樹(shù)人在學(xué)前教育中的創(chuàng)新實(shí)踐路徑

（一）開(kāi)展角色游戲，在娛樂(lè)中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)

開(kāi)展角色游戲在學(xué)前教育中的意義在于讓幼兒在愉快的游戲中體驗(yàn)道德情境。通過(guò)扮演不同的角色，幼兒可以模擬真實(shí)生活中的情景，如扮演家庭成員、社交場(chǎng)合中的朋友或者故事中的角色，這使他們能夠直觀地感受到不同情境下的道德選擇和后果，培養(yǎng)他們的道德敏感性。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒可以體驗(yàn)到分享、尊重、合作和解決沖突等道德問(wèn)題，從而更好地理解和內(nèi)化道德價(jià)值觀。此外，角色游戲在學(xué)前教育中的意義還在于培養(yǎng)幼兒的社交能力和情感發(fā)展能力。通過(guò)與同齡人互動(dòng)合作，在游戲中幼兒可以學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，理解不同的情感和需求，適應(yīng)不同的社交情境，這有助于培養(yǎng)他們的社交技能和情感智慧，使他們更好地融入社會(huì)，建立積極的人際關(guān)系，為道德教育提供了更多機(jī)會(huì)，因?yàn)榈赖聠?wèn)題通常涉及與他人相處和相互理解。

例如：開(kāi)展角色游戲是一個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐路徑，可以在娛樂(lè)中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。教師在娛樂(lè)活動(dòng)中引入角色游戲，以強(qiáng)化幼兒的立德樹(shù)人教育，設(shè)計(jì)一個(gè)名為“小城市”的項(xiàng)目，通過(guò)模擬城市生活中的角色和情境來(lái)培養(yǎng)幼兒的道德意識(shí)和價(jià)值觀。教師可以創(chuàng)建一個(gè)小城市模型，包括街道、房屋、商店和公共場(chǎng)所，每個(gè)幼兒將被分配一個(gè)特定的角色，如家長(zhǎng)、商人、醫(yī)生、警察等，這些角色涵蓋不同的社會(huì)角色和職責(zé)，以鼓勵(lì)幼兒在娛樂(lè)中扮演這些角色并體驗(yàn)不同的道德決策。在“小城市”中，幼兒將面臨各種道德情境，如一名幼兒扮演商店老板，面對(duì)沒(méi)有足夠錢(qián)支付商品的“顧客”，這一情境將引導(dǎo)幼兒思考幫助他人的道德價(jià)值觀。另一名幼兒扮演警察，需要處理爭(zhēng)執(zhí)和沖突，這將培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的道德能力。小城市模型還可以包括“市民議會(huì)”或“道德委員會(huì)”，由幼兒選舉產(chǎn)生，議會(huì)的職責(zé)是審議和解決城市中的道德問(wèn)題，如公平分配資源、保護(hù)環(huán)境等。這樣的組織將鼓勵(lì)幼兒參與決策和民主程序，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和參與意識(shí)。教師還可以引入情節(jié)和故事情境，通過(guò)角色游戲傳達(dá)道德信息，如設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于小城市環(huán)境保護(hù)的情節(jié)，讓幼兒思考如何減少垃圾、保護(hù)植物和動(dòng)物等道德問(wèn)題。這些情境和故事將激發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)，使他們更容易理解和內(nèi)化道德原則。

（二）教師要樹(shù)立榜樣，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

教師的行為對(duì)幼兒的道德發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。幼兒在學(xué)前教育階段容易受到身邊成年人行為和態(tài)度的影響，尤其是教師，教師的道德行為和價(jià)值觀念將成為幼兒學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。當(dāng)教師展示出積極的品德和道德行為時(shí)，幼兒有可能理解和內(nèi)化這些道德原則。因此，教師的榜樣作用有助于培養(yǎng)幼兒的道德敏感性和價(jià)值觀。同時(shí)，教師的榜樣作用有助于幼兒建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)前教育階段培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力至關(guān)重要。教師可以通過(guò)展示熱情、好奇心和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)教師示范解決問(wèn)題、克服困難和持之以恒的品質(zhì)時(shí)，幼兒更有可能增強(qiáng)自信和學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師的榜樣作用有助于營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，使幼兒更愿意學(xué)習(xí)和探索。

以項(xiàng)目式教學(xué)為例，教師成為榜樣，引領(lǐng)幼兒在實(shí)際項(xiàng)目中體驗(yàn)道德與價(jià)值觀教育。教師計(jì)劃了一個(gè)名為“友善社區(qū)”的項(xiàng)目，以培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在這一項(xiàng)目中，教師扮演榜樣的角色，引領(lǐng)幼兒在實(shí)際活動(dòng)中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。教師可以與幼兒共同策劃“友善社區(qū)”項(xiàng)目，包括選擇社區(qū)改進(jìn)項(xiàng)目的主題，如垃圾清理、植樹(shù)造林、關(guān)懷長(zhǎng)者等。在這一過(guò)程中，幼兒將意識(shí)到社區(qū)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值觀的重要性。教師的參與和共同決策表現(xiàn)出對(duì)道德決策和社會(huì)問(wèn)題的重視，同時(shí)激發(fā)了幼兒對(duì)項(xiàng)目的興趣。教師可以帶領(lǐng)幼兒清掃社區(qū)公園，示范如何正確處理垃圾、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。通過(guò)親身實(shí)踐，教師向幼兒展示了社區(qū)參與的道德和社會(huì)價(jià)值觀，以及如何積極地履行社會(huì)責(zé)任。在“友善社區(qū)”項(xiàng)目中，教師還可以安排幼兒參觀社區(qū)中的一些社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，如醫(yī)院、敬老院、義工組織等，這些參觀活動(dòng)將使幼兒親身體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任和關(guān)懷他人的重要性，同時(shí)感受社會(huì)中的不同角色和需求。

（三）借助影視資源，強(qiáng)化立德樹(shù)人的情感體驗(yàn)

幼兒通過(guò)影視可以觀看角色在不同情境下如何做出道德決策，面對(duì)道德困境時(shí)如何應(yīng)對(duì)，這種觀察和模仿的過(guò)程有助于培養(yǎng)幼兒的道德敏感性，幫助他們理解什么是對(duì)和錯(cuò)，如何做出正確選擇。影視作品還可以呈現(xiàn)出社會(huì)中的多元文化和倫理觀，使幼兒更廣泛地了解不同背景下的道德觀念，培養(yǎng)開(kāi)放和包容的價(jià)值觀。同時(shí)，影視資源可以激發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)。影視作品常常通過(guò)情節(jié)、角色和音樂(lè)來(lái)觸發(fā)觀眾的情感，使他們共情，有助于幼兒擁有同情心，理解他人的需求，表達(dá)自己的情感。通過(guò)觀看情感豐富的影視作品，幼兒能夠更深刻地理解情感的重要性，以及如何與他人建立親密的聯(lián)系。

在新時(shí)期的學(xué)前教育中，借助愛(ài)國(guó)電影來(lái)強(qiáng)化立德樹(shù)人的情感體驗(yàn)是一個(gè)創(chuàng)新的實(shí)踐路徑。教師有針對(duì)性地選擇適合幼兒觀看的愛(ài)國(guó)主題電影，可以幫助幼兒理解肩負(fù)國(guó)家、社會(huì)和公民責(zé)任的重要性，同時(shí)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。在學(xué)前教育中，可以選擇適合幼兒觀看的愛(ài)國(guó)電影，如經(jīng)典的《小兵張嘎》，這部電影以故事的形式，生動(dòng)地講述了小兵張嘎的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以?xún)和押玫姆绞剑龑?dǎo)幼兒深入體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感，理解國(guó)家的重要性。通過(guò)觀看《小兵張嘎》，幼兒可以親身感受到主人公小兵張嘎的愛(ài)國(guó)情感，他為保衛(wèi)家園而勇往直前，不懼困難和危險(xiǎn)。這個(gè)故事可以啟發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感，使他們明白國(guó)家的安寧和繁榮是每個(gè)公民的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)并不是一種抽象的概念，而是每個(gè)人都可以為之做出的貢獻(xiàn)。在電影中，小兵張嘎與村民共同面對(duì)外敵的侵略，展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了齊心協(xié)力可以戰(zhàn)勝困難。通過(guò)這一情節(jié)，幼兒可以理解團(tuán)結(jié)與協(xié)作的力量，明白只有團(tuán)結(jié)一心才能克服各種困難。觀看《小兵張嘎》還可以激發(fā)幼兒對(duì)家園的珍惜之情。影片中展示的村莊風(fēng)景和村民生活的畫(huà)面，可以幫助幼兒認(rèn)識(shí)到生活環(huán)境的重要性，形成保護(hù)家園的責(zé)任感。教師在引導(dǎo)幼兒觀看電影后，可以組織討論活動(dòng)，以進(jìn)一步深化幼兒的感情體驗(yàn)。例如：可以與幼兒討論電影中的教育主題，如愛(ài)國(guó)情感、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、責(zé)任感等。還可以組織繪畫(huà)、手工制作和角色扮演等活動(dòng)，讓幼兒親身參與，加深他們對(duì)這些價(jià)值觀的理解。

（四）重視家園聯(lián)動(dòng)，全面落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)

家庭和幼兒園聯(lián)動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的有機(jī)結(jié)合。家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一課堂，而幼兒園是他們的第二課堂，通過(guò)建立緊密的家園聯(lián)動(dòng)，可以確保家庭和幼兒園在道德教育方面協(xié)同合作，這種有機(jī)結(jié)合可以使幼兒在家庭和幼兒園兩個(gè)環(huán)境中接受一致的道德教育，加強(qiáng)了道德價(jià)值觀的一致性和穩(wěn)固性。同時(shí)，家庭和幼兒園聯(lián)動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。學(xué)前教育不僅是傳授知識(shí)，還包括培養(yǎng)幼兒的道德價(jià)值觀，通過(guò)家庭和幼兒園合作，可以將幼兒在幼兒園學(xué)到的道德知識(shí)與在家庭中的實(shí)際生活相結(jié)合，家庭可以成為幼兒實(shí)踐道德原則的場(chǎng)所，鞏固他們?cè)谟變簣@學(xué)到的道德知識(shí)。

以“家庭閱讀計(jì)劃”活動(dòng)為例，這一計(jì)劃的目標(biāo)是鼓勵(lì)家庭和幼兒園共同促進(jìn)幼兒的道德認(rèn)知發(fā)展，培養(yǎng)他們的道德情感、閱讀興趣和價(jià)值觀。教師和家長(zhǎng)共同選擇適合幼兒年齡和興趣的閱讀材料，包括繪本、故事書(shū)等，這些材料應(yīng)該具有道德教育潛力，能夠引發(fā)討論和反思。幼兒園定期組織家庭閱讀活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒共同參與，在這些活動(dòng)中，家長(zhǎng)和幼兒一起閱讀選定的書(shū)籍，然后討論，教師可以為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)，幫助他們引導(dǎo)幼兒思考和表達(dá)觀點(diǎn)。家庭和幼兒園可以鼓勵(lì)幼兒分享他們?cè)陂喿x過(guò)程中的道德啟發(fā)，有助于鞏固道德原則，促進(jìn)幼兒之間的互動(dòng)。幼兒園可以定期舉辦分享會(huì)，讓幼兒分享他們的感受和學(xué)到的道德知識(shí)。幼兒園還可以與家長(zhǎng)建立反饋機(jī)制，以了解家庭閱讀計(jì)劃效果。家長(zhǎng)可以提供關(guān)于幼兒在閱讀計(jì)劃中的表現(xiàn)反饋，以及幼兒在道德教育方面的進(jìn)展，有助于幼兒園調(diào)整計(jì)劃，以更好地滿(mǎn)足幼兒需求。通過(guò)家庭閱讀計(jì)劃，家庭和幼兒園之間建立了緊密合作關(guān)系，共同致力于幼兒的道德認(rèn)知發(fā)展。這一計(jì)劃強(qiáng)調(diào)了家庭和幼兒園在培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展中的角色，強(qiáng)化了道德教育的一致性和穩(wěn)固性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)前教育在新時(shí)期立德樹(shù)人方面的創(chuàng)新實(shí)踐路徑為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚、有社會(huì)責(zé)任感的新一代公民提供了重要參考。通過(guò)角色游戲、教師的榜樣作用、影視資源的應(yīng)用以及家園聯(lián)動(dòng)，學(xué)前教育可以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。角色游戲激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，教師的示范作用引導(dǎo)他們道德情感的培養(yǎng)，影視資源提供了感性體驗(yàn)，而家庭和幼兒園的緊密協(xié)作則全面促進(jìn)了立德樹(shù)人目標(biāo)的落實(shí)。這一創(chuàng)新實(shí)踐路徑不僅有助于幼兒個(gè)體成長(zhǎng)，而且有助于社會(huì)和諧進(jìn)步，為建設(shè)更美好的社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。