易開發(fā)，張國(guó)啟

中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路

易開發(fā)，張國(guó)啟

（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640）

中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為一項(xiàng)新的重要政治要求，它意味著黨在新征程中要具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、明晰的底線思維、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志和高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。它具有科學(xué)的內(nèi)在邏輯，源于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗實(shí)踐的特質(zhì)鍛造，源于馬克思主義科學(xué)理論的秉性賦予，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品格涵養(yǎng)。在新征程中予以貫徹落實(shí)，應(yīng)強(qiáng)化思想淬煉，夯實(shí)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論根基，加強(qiáng)政治歷練，強(qiáng)化黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的力量保障，進(jìn)而在實(shí)踐鍛煉中推動(dòng)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的效果轉(zhuǎn)化。

中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的建設(shè)；敢于斗爭(zhēng)；善于斗爭(zhēng)

習(xí)近平總書記在黨的二十大明確提出：“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”[1]1中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”不僅揭示和強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來不斷贏得勝利的“斗爭(zhēng)密碼”，還內(nèi)在回答了黨在新征程中應(yīng)具備什么樣的自我意識(shí)、工作思維、精神狀態(tài)和本領(lǐng)手段問題，彰顯出黨在面臨復(fù)雜國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、突出矛盾問題、多樣風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的高度清醒和歷史主動(dòng)。

當(dāng)前學(xué)界對(duì)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的研究主要圍繞以下四個(gè)方面：一是探討“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的理論內(nèi)涵，認(rèn)為它是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的動(dòng)力支撐[2]，是中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的本領(lǐng)方法[3]，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命性鍛造的意志品質(zhì)和制勝法寶[4]，是完成新征程使命任務(wù)的精神品質(zhì)[5]。二是探討“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的歷史邏輯，認(rèn)為它實(shí)際貫穿于黨的歷史，是黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)[6]。三是探討“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的價(jià)值意蘊(yùn)，認(rèn)為它有助于完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、有助于完成改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)、有助于應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的外部環(huán)境[7]，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求[8]。四是探討“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的實(shí)踐路徑，認(rèn)為要貫徹落實(shí)這一要求，必須繼承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)[9]。綜上可知，當(dāng)前學(xué)界關(guān)于“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的研究多置于“三個(gè)務(wù)必”的整體研究之中，采取了較為多元的分析視角，形成了頗為可觀的理論成果，為繼續(xù)推進(jìn)研究提供了理論借鑒。但是，當(dāng)前學(xué)界對(duì)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的專題性、微觀性研究較少，特別是關(guān)于它“是什么”“何以生成”“如何踐行”等方面的研究有待深入拓展。有鑒于此，筆者擬圍繞新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)涵要義、內(nèi)在邏輯和實(shí)踐進(jìn)路進(jìn)行研究，以期為深化理解這一重要要求的深邃意蘊(yùn)提供學(xué)理參考。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)涵要義

在馬克思主義語(yǔ)境中，“斗爭(zhēng)”一詞既是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的一個(gè)重要概念，也是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)重要概念。從廣義上理解，它是指解決矛盾問題、推動(dòng)事物發(fā)展的一種必要手段和實(shí)踐性活動(dòng)；從狹義上理解，它主要是指階級(jí)斗爭(zhēng)，即推翻資產(chǎn)階級(jí)及其制度的革命運(yùn)動(dòng)。當(dāng)前經(jīng)常提到的“斗爭(zhēng)”，主要是指上述廣義上的理解。黨的二十大提出“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，是針對(duì)相較以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜的問題矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng)，內(nèi)含著“全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地”[10]的意蘊(yùn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，實(shí)際上回答了全黨應(yīng)以何種認(rèn)知、何種思維、何種意志和何種能力奮斗新征程，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的重大問題。具體意涵分析如下：

（一）意味著全黨在奮進(jìn)新征程中要具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

憂患意識(shí)就是一種危機(jī)意識(shí)，是馬克思主義政黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的前提。人類社會(huì)在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)，只要有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。而這些問題矛盾、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)往往不會(huì)第一時(shí)間、直截了當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在人們面前，總是隱藏在繁花錦簇、歲月靜好的表象之下，只有人們秉持憂患意識(shí)才能發(fā)現(xiàn)它們的存在，也才能產(chǎn)生斗爭(zhēng)的動(dòng)力。而如果缺乏憂患意識(shí)，往往就無法察覺危機(jī)，也就缺乏斗爭(zhēng)的對(duì)象和動(dòng)力，最終在某一時(shí)刻被危機(jī)所吞噬。譬如，蘇聯(lián)就因?yàn)槲茨鼙３謶n患意識(shí)，沉醉于盛世強(qiáng)國(guó)的迷夢(mèng)之中，喪失了斗爭(zhēng)責(zé)任感和使命感，導(dǎo)致各種明疾隱患積累下來，逐漸病入膏肓，最終亡黨亡國(guó)?；诖?，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨在新征程中“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”[1]26。從此意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，首先就需要具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。如此才能解決敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的目標(biāo)對(duì)象問題，激發(fā)斗爭(zhēng)責(zé)任感，生發(fā)出必要的斗爭(zhēng)自覺。

這種憂患意識(shí)主要表現(xiàn)為“憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)”[11]5，是全黨在新征程的斗爭(zhēng)實(shí)踐中自覺保持清醒頭腦，主動(dòng)研判中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的問題矛盾、國(guó)家治理中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、人民群眾的所急所盼的認(rèn)知自覺。第一，常懷憂黨之心，認(rèn)清和把握黨內(nèi)存在和潛在的問題矛盾。鄧小平同志曾指出：“中國(guó)要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！盵12]380習(xí)近平總書記也指出：“堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。”[13]513因此，全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，在新征程中應(yīng)常態(tài)化檢視自身綜合素養(yǎng)是否符合黨員標(biāo)準(zhǔn)、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是否弱化、黨的建設(shè)是否不足、黨的執(zhí)政能力是否不強(qiáng)等問題，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)對(duì)一切可能威脅黨長(zhǎng)期執(zhí)政的問題矛盾進(jìn)行科學(xué)研判，激發(fā)興黨強(qiáng)黨責(zé)任。第二，常懷憂國(guó)之心，認(rèn)清和把握國(guó)家治理中存在和潛在的問題矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過七十余年奮斗，“走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡”[14]247，綜合國(guó)力持續(xù)上升，贏得了世界的廣泛尊重和認(rèn)可。但民族復(fù)興偉業(yè)仍任重道遠(yuǎn)。作為辦好中國(guó)事情的核心力量，全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，在新征程中應(yīng)全面檢視中國(guó)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)的發(fā)展現(xiàn)狀和不足之處，動(dòng)態(tài)把握中國(guó)發(fā)展面臨的形勢(shì)，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)對(duì)一切可能阻礙民族復(fù)興偉業(yè)的問題矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行科學(xué)研判，激發(fā)興國(guó)強(qiáng)國(guó)擔(dān)當(dāng)。第三，常懷憂民之心，認(rèn)清和把握人民群眾的所急所盼。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，“江山就是人民、人民就是江山”[13]9，一切斗爭(zhēng)的目的在于踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，在新征程中應(yīng)切實(shí)站在人民立場(chǎng)想問題、定政策、出措施、抓落實(shí)，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)對(duì)一切可能制約廣大人民實(shí)現(xiàn)美好生活的問題矛盾進(jìn)行科學(xué)研判，增強(qiáng)為民服務(wù)的斗爭(zhēng)自覺。

（二）意味著全黨在奮進(jìn)新征程中要具備明晰的底線思維

底線思維是一種以底線為導(dǎo)向的科學(xué)思維方法，是馬克思主義政黨的斗爭(zhēng)邊界意識(shí)和斗爭(zhēng)主動(dòng)性的體現(xiàn)。隨著黨和人民事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，我們?nèi)〉玫某煽?jī)非常顯著，但是短板和不足也客觀存在，而且主客觀問題、內(nèi)外部矛盾在動(dòng)態(tài)變化，國(guó)內(nèi)外不穩(wěn)定、不確定因素在明顯增多，斗爭(zhēng)形勢(shì)表現(xiàn)得越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜。在此情勢(shì)下，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中，要“從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果”[14]60。這表明全黨需要從客觀實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)矛盾，尊重矛盾規(guī)律，以明晰的底線思維把握斗爭(zhēng)對(duì)象，厘清斗爭(zhēng)實(shí)踐的底線，充分預(yù)見最壞的結(jié)果、最大的危險(xiǎn)、最低的目標(biāo)任務(wù)，弄清哪些斗爭(zhēng)是最主要最緊迫的，哪些目標(biāo)任務(wù)是必須保障實(shí)現(xiàn)的，哪些言行舉措是必須堅(jiān)守的。只有堅(jiān)持明確的底線思維，才能明確斗爭(zhēng)紅線，解決敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的邊界問題和方向問題，進(jìn)而提升斗爭(zhēng)的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)備度，牢牢掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

這種底線思維主要表現(xiàn)為防患未然、深謀遠(yuǎn)慮的預(yù)見性思維，明確底線、以退為進(jìn)的防范性思維，化危為機(jī)、保穩(wěn)求進(jìn)的主動(dòng)性思維，是全黨在新征程的斗爭(zhēng)實(shí)踐中保持高度警惕，具象把握突出問題、明確斗爭(zhēng)底線、更好實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目標(biāo)的思維方法支撐。第一，防患未然、深謀遠(yuǎn)慮的預(yù)見性思維。在黨和人民事業(yè)穩(wěn)步前行中必然存在諸多憂患，“要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到了然于胸”[13]31，以清醒的頭腦進(jìn)行斗爭(zhēng)。在立足底線客觀分析各種問題矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，抓住其中的主要矛盾和矛盾的主要方面，準(zhǔn)確研判和找出最有可能危害黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的斗爭(zhēng)對(duì)象，這樣才能更好地防止某些問題矛盾由量變轉(zhuǎn)向質(zhì)變而造成隱患集聚和危害擴(kuò)大。第二，明確底線、以退為進(jìn)的防范性思維。全黨在新征程中面臨著很多風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，需要進(jìn)行斗爭(zhēng)的方面層出不窮。在此情況下，一方面，“從最壞處著眼”弄清能夠承受的底線在哪里、一旦越過底線將會(huì)產(chǎn)生何種危害等問題，明確斗爭(zhēng)邊界和必須堅(jiān)守的底線目標(biāo)；另一方面，則最大限度地在思想和行動(dòng)上積極“準(zhǔn)備對(duì)付非常的困難，對(duì)付非常的不利情況”[15]392，努力積蓄必需的應(yīng)對(duì)力量。第三，化危為機(jī)、保穩(wěn)求進(jìn)的主動(dòng)性思維。在確保能通過科學(xué)預(yù)見和積極準(zhǔn)備防止某些問題矛盾或風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)突破底線，或者能夠確保實(shí)現(xiàn)最低目標(biāo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，追求更快更多地解決問題矛盾或戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)更高的奮斗目標(biāo)。

（三）意味著全黨在奮進(jìn)新征程中要具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志

斗爭(zhēng)意志是一種積極進(jìn)取的心理品質(zhì)，更是馬克思主義政黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)必需的精神支撐。在黨的百年奮斗中，我們之所以能攻克無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝無數(shù)比自身強(qiáng)大的敵人，其中一個(gè)重要原因在于黨具有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，不管困難多么難以克服、不管敵人多么強(qiáng)大、不管過程多么曲折，中國(guó)共產(chǎn)黨人都會(huì)一往無前、斗爭(zhēng)到底，直至實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)任務(wù)。當(dāng)前，黨帶領(lǐng)人民迎來了民族復(fù)興的光明前景，踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，但“面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一點(diǎn)也不會(huì)比過去少”[13]80。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，不屈不撓、一往無前，決不能碰到一點(diǎn)挫折就畏縮不前，一遇到困難就打退堂鼓?！盵13]80因此，中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，意味著全黨要具備堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志，形成斗爭(zhēng)定力和斗爭(zhēng)勇氣，切實(shí)做到敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)不斷向前直至最終勝利。

這種斗爭(zhēng)意志主要表現(xiàn)為確定不移的斗爭(zhēng)信心、無懼無畏的斗爭(zhēng)勇氣和必然勝利的斗爭(zhēng)決心，是全黨在新征程的斗爭(zhēng)實(shí)踐中保持堅(jiān)韌斗志，不怕困難挑戰(zhàn)、無懼失敗挫折、堅(jiān)持追求勝利的意志保障。第一，確定不移的斗爭(zhēng)信心。從理論上說，中國(guó)共產(chǎn)黨既有馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，又有與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化理論成果的堅(jiān)強(qiáng)引領(lǐng)；從歷史上來說，中國(guó)共產(chǎn)黨、新中國(guó)、黨和人民事業(yè)“都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的”[16]225，在此過程中黨積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在思想、政治、組織等多方面也形成了顯著優(yōu)勢(shì)；從實(shí)踐上來說，黨在歷史發(fā)展中帶領(lǐng)人民日益接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，具有舉世矚目的執(zhí)政績(jī)效。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程中完全有理由相信，也應(yīng)該相信自己能斗爭(zhēng)能勝利，能實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。第二，無懼無畏的斗爭(zhēng)勇氣。千年前《左傳》就明確指出戰(zhàn)斗的精髓要義：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”對(duì)無所畏懼的斗爭(zhēng)勇氣在斗爭(zhēng)中的作用進(jìn)行了充分肯定。黨在百年奮斗過程中，也正是因?yàn)楸种鵀閷?shí)現(xiàn)理想信念而不計(jì)生死、無所畏懼的斗爭(zhēng)勇氣，才能不斷戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。那么，在必然伴隨各種斗爭(zhēng)的新征程中，全黨應(yīng)保持無懼無畏的斗爭(zhēng)勇氣直面問題挑戰(zhàn)，做到“骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝”[16]226。第三，必然勝利的斗爭(zhēng)決心。黨在百年奮斗過程中，并非一帆風(fēng)順，也經(jīng)歷過多次挫折和失敗。但黨并未就此放棄，而是秉持堅(jiān)韌不拔、必然勝利的決心再次奮起，才逐漸克服困難，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。在新征程中，由于變動(dòng)發(fā)展的斗爭(zhēng)環(huán)境、復(fù)雜不定的斗爭(zhēng)對(duì)象、相關(guān)認(rèn)識(shí)或經(jīng)驗(yàn)有所不足的斗爭(zhēng)主體，黨可能還會(huì)遭遇一定挫折或失敗。對(duì)此，全黨在新征程中應(yīng)以必然勝利的斗爭(zhēng)決心做到“毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得勝利”[13]71。

（四）意味著全黨在奮進(jìn)新征程中要具備高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)

斗爭(zhēng)本領(lǐng)是一種改造世界的能力，是馬克思主義政黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的實(shí)踐力量保障。黨的歷史表明，隨著黨和人民事業(yè)發(fā)展階段的變化，隨著新情況新問題的涌現(xiàn)，一些黨員干部會(huì)面臨本領(lǐng)恐慌的問題，而且這種本領(lǐng)恐慌“在黨內(nèi)相當(dāng)一個(gè)范圍、相當(dāng)一個(gè)時(shí)期都是存在的”[17]403。在此情勢(shì)下，一些黨員干部會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)恐慌而缺乏斗爭(zhēng)底氣，出現(xiàn)不敢斗爭(zhēng)、不會(huì)斗爭(zhēng)的情況，進(jìn)而阻礙黨和人民事業(yè)發(fā)展。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，上述情況依然客觀存在。因此，只有切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，破解本領(lǐng)恐慌，全黨才能真正敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。對(duì)此，習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的高度指出：“勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”[16]225。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，意味著全黨要具備高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才有底氣有實(shí)力處理好各種問題矛盾、化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，并保障新征程目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

這種斗爭(zhēng)本領(lǐng)主要表現(xiàn)為把握斗爭(zhēng)形勢(shì)的本領(lǐng)、把握斗爭(zhēng)方向的本領(lǐng)、把握斗爭(zhēng)策略的本領(lǐng)，是全黨在新征程的斗爭(zhēng)實(shí)踐中切實(shí)解決矛盾問題、防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)既定斗爭(zhēng)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)力量支撐。第一，把握斗爭(zhēng)形勢(shì)的本領(lǐng)。在新征程中，黨面臨復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，面臨諸多重大斗爭(zhēng)，這要求黨要有充分認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，全面把握世情國(guó)情黨情、社情民情輿情，研判弄清斗爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)和斗爭(zhēng)趨勢(shì)的能力，為開展諸多斗爭(zhēng)、制定對(duì)應(yīng)策略提供認(rèn)知前提。第二，把握斗爭(zhēng)方向的本領(lǐng)。斗爭(zhēng)方向是一個(gè)根本性問題，在很大程度上決定著斗爭(zhēng)的趨勢(shì)或結(jié)果。在新征程中，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)局面，黨應(yīng)“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”[16]226的斗爭(zhēng)大方向，堅(jiān)持“五個(gè)凡是”的斗爭(zhēng)主方向，始終沿著正確的方向進(jìn)發(fā)。第三，把握斗爭(zhēng)策略的本領(lǐng)。斗爭(zhēng)策略強(qiáng)調(diào)如何“干”的問題，是贏得斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的必要條件。在新征程中，黨應(yīng)堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一，既提高研判和防范風(fēng)險(xiǎn)的能力，又提高堅(jiān)定意志、積極準(zhǔn)備的能力；堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一，既提高大局大勢(shì)把握分析能力，又提高對(duì)局部和具體問題的解決能力；堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一，既提高復(fù)雜斗爭(zhēng)過程中的靶向意識(shí)和策略選擇能力，又提高斗爭(zhēng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在邏輯

每一重要思想論述或政治表達(dá)不是隨意生成和任意提出的，而是“從已有的思想材料出發(fā)”[18]19，在“直接碰到、既定的、從過去承繼下來的條件”[19]470-471鋪墊和催化下生成的。中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的生成也是如此，它具有科學(xué)的內(nèi)在邏輯，源于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗實(shí)踐的特質(zhì)鍛造，源于馬克思主義科學(xué)理論的秉性賦予，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品格涵養(yǎng)。

（一）百年奮斗歷史的實(shí)踐鍛造中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的鮮明特質(zhì)

從歷史邏輯來看，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中產(chǎn)生、發(fā)展和壯大，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的系列偉大成就都是“通過不斷斗爭(zhēng)取得的”[20]69，并且在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中“錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)”[13]81?？梢哉f，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)貫穿于黨的百年奮斗，并成為黨的鮮明特質(zhì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中奪取新民主主義革命的偉大勝利。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，晚清政府及當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽落后、不堪一擊的面貌暴露于西方列強(qiáng)面前，隨之西方列強(qiáng)的侵略日益加深，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。值此國(guó)家危亡之際，當(dāng)時(shí)尚且弱小的中國(guó)共產(chǎn)黨繼承前人遺志，英勇無畏地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)開啟新民主主義革命，以崇高的理想信念和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志“進(jìn)行空前的偉大斗爭(zhēng)”[21]553，先后歷經(jīng)國(guó)民大革命、土地革命、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立起新中國(guó)，為民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。這28年的新民主主義革命歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)過許多強(qiáng)大的敵人，經(jīng)歷了許多痛苦的磨難，付出了巨大的代價(jià)，但在革命中永不言退、越挫越勇、越挫越強(qiáng)，鍛造了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的政治品格，并以強(qiáng)大的斗爭(zhēng)力量打碎舊世界的“鎖鏈”，開啟新世界的“篇章”。

中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。新中國(guó)肇始之際，國(guó)內(nèi)存在著社會(huì)初定、思想未統(tǒng)、余匪猖獗、經(jīng)濟(jì)破敗等狀況，國(guó)際上面臨著以美帝國(guó)主義為代表的敵對(duì)勢(shì)力的威脅封鎖，艱難的形勢(shì)阻礙著黨和人民事業(yè)的推進(jìn)，也深刻考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨。對(duì)此，黨秉持不怕困難、迎難而上、接續(xù)斗爭(zhēng)的態(tài)度，堅(jiān)決清剿全國(guó)各地匪患，建立和穩(wěn)定社會(huì)秩序，確保國(guó)家安定；開展自我革命，在整黨整風(fēng)中統(tǒng)一內(nèi)部思想，并進(jìn)一步統(tǒng)一社會(huì)思想，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)；大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，完成“一化三改”，初步建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，逐漸走上社會(huì)主義工業(yè)化道路，并在此過程中極大改善民眾的生活水平，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位；積極參與國(guó)際事務(wù)，與他國(guó)友善往來，同時(shí)不懼外部威脅，堅(jiān)決同國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，相繼贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利，確立起新中國(guó)的世界大國(guó)地位?？梢哉f，經(jīng)過艱苦奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了社會(huì)主義革命，實(shí)現(xiàn)了興國(guó)大業(yè)，確立了民族復(fù)興的根本政治前提和制度基礎(chǔ)，強(qiáng)力證明只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)才能創(chuàng)造新世界、建設(shè)新國(guó)家。

中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在改革開放之初，面對(duì)混亂的思想觀念、僵化的體制機(jī)制、蘇聯(lián)解體的負(fù)面影響、西方資本主義國(guó)家的攻擊威脅等糟糕狀況，黨充分發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在同主觀世界進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)過程中解放思想，確立起正確的思想路線，深刻回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問題。同時(shí)積極同客觀世界進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)決推進(jìn)改革開放戰(zhàn)略，著力進(jìn)行機(jī)制體制改革，開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義。隨著改革開放日益深入，各種矛盾問題疊加涌現(xiàn)，黨對(duì)此一以貫之進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，相繼在理論上回答、在實(shí)踐上解決“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的重大問題，成功克服諸多矛盾問題，化解諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推進(jìn)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。顯然，黨通過敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)全面推進(jìn)了改革開放這場(chǎng)“二次革命”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折，使中華民族迎來了從站起來到富起來的偉大飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在改革開放深入推進(jìn)過程中，黨內(nèi)出現(xiàn)一些嚴(yán)重問題、社會(huì)中出現(xiàn)深層次矛盾，并不斷涌現(xiàn)出新問題，外部環(huán)境的發(fā)展變化也引發(fā)諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，深刻制約著民族復(fù)興偉業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)。對(duì)此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確判斷時(shí)勢(shì)，科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾，深刻回答和解決“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”[20]25的重大問題，積極推進(jìn)“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”[13]83，切實(shí)“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”[13]83，在黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等十三個(gè)方面取得顯著成績(jī)，如期全面建成小康社會(huì)，開啟新的奮斗征程，日益接近實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)和民族復(fù)興目標(biāo)。毫無疑問，黨依靠敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，并在這一過程中更新強(qiáng)化了黨的斗爭(zhēng)品質(zhì)。同時(shí)，歷史并未完結(jié)，新征程中依舊存在諸多艱難險(xiǎn)阻，黨“必然要依靠斗爭(zhēng)贏得未來”[13]80。

（二）馬克思主義科學(xué)理論賦予中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在秉性

從理論邏輯來說，馬克思主義不是純粹的思辨理論，而是“用不同的方式解釋世界”，還致力于“改變世界”[22]502的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”。它所包含的階級(jí)斗爭(zhēng)理論、政黨學(xué)說和唯物辯證法賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的內(nèi)在秉性。

馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論為中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”提供理論基礎(chǔ)?；谟形淖钟涊d以來的人類歷史，馬克思揭示了階級(jí)社會(huì)存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，即“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”[19]31。馬克思認(rèn)為，隨著社會(huì)基本矛盾發(fā)展到一定程度，必然導(dǎo)致社會(huì)不同階級(jí)因?yàn)槔鏇_突或?qū)α⒍M(jìn)行斗爭(zhēng)，尤其是在物質(zhì)和精神上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。而階級(jí)斗爭(zhēng)是解決階級(jí)矛盾的唯一途徑，并在此斗爭(zhēng)過程中能基本解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，馬克思還強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史必然，作出了“兩個(gè)必然”論斷，指明了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨革命斗爭(zhēng)的路線策略和發(fā)展前景。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，階級(jí)斗爭(zhēng)理論明確了其革命斗爭(zhēng)的職責(zé)使命，以及斗爭(zhēng)前進(jìn)的方向和道路問題，也必然要求全黨在推進(jìn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的過程中始終敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

馬克思主義政黨學(xué)說為中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”明確秉性規(guī)定。在馬克思主義政黨學(xué)說中，廣大被剝削被壓迫的無產(chǎn)階級(jí)及人民群眾要想實(shí)現(xiàn)自身的解放，必須組成一個(gè)“自覺的階級(jí)政黨”[23]321，即馬克思主義政黨。這個(gè)政黨應(yīng)具有鮮明的階級(jí)性和革命性，是始終代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)根本利益的先鋒隊(duì)組織，不僅在理論水平上遠(yuǎn)超其他無產(chǎn)階級(jí)群眾，在實(shí)踐方面則是“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”[19]44，“為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)……在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”[19]65。同時(shí)，共產(chǎn)黨人應(yīng)是“最不知疲倦的，無所畏懼的和可靠的先進(jìn)戰(zhàn)士”[24]219，肩負(fù)著“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”[19]44，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人類解放的使命。作為馬克思主義政黨學(xué)說指導(dǎo)下的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨天然攜帶著革命基因，具有鮮明的斗爭(zhēng)屬性，并在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化斗爭(zhēng)屬性和增進(jìn)斗爭(zhēng)智慧。所謂敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就是黨堅(jiān)持和踐行馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨和歷史使命的時(shí)代化彰顯。

唯物辯證法為中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”給予方法遵循。在唯物辯證法的矛盾學(xué)說中，馬克思認(rèn)為矛盾具有普遍性，是一種客觀必然和普遍存在。其中，矛盾兼具對(duì)立性和統(tǒng)一性兩種基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，對(duì)立面的統(tǒng)一是有條件的、相對(duì)的，“相互排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣”[25]557，這表明有矛盾必然有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)貫穿矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。在矛盾運(yùn)動(dòng)過程中，馬克思強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的重要作用，認(rèn)為正是斗爭(zhēng)使矛盾雙方力量發(fā)生變化，推動(dòng)事物發(fā)生量變直至發(fā)生質(zhì)變，使舊矛盾統(tǒng)一體轉(zhuǎn)化為新矛盾統(tǒng)一體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)舊矛盾的解決，推動(dòng)事物向前發(fā)展。恩格斯也指出：“矛盾絕不能長(zhǎng)期掩飾起來，它們總是以斗爭(zhēng)來解決的”[26]359。上述觀點(diǎn)實(shí)際指明了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)在推進(jìn)過程中面臨普遍的矛盾，需要進(jìn)行必然的斗爭(zhēng)。同時(shí)，在唯物辯證法中，矛盾的普遍性原理啟示我們要承認(rèn)矛盾的普遍存在，承認(rèn)斗爭(zhēng)的客觀必然，自覺把握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)；對(duì)立統(tǒng)一原理啟示我們要全面看待矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，并積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性開展斗爭(zhēng)，使矛盾朝著有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)展；矛盾的特殊性原理啟示我們要具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況選擇斗爭(zhēng)方略；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理啟示我們要充分認(rèn)識(shí)矛盾的一般和特殊、共性和個(gè)性，積極在實(shí)踐中領(lǐng)悟和把握斗爭(zhēng)規(guī)律；主次矛盾關(guān)系原理和矛盾的主次方面關(guān)系原理啟示我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，著力解決重點(diǎn)矛盾和突出問題。這些觀點(diǎn)從矛盾的哲學(xué)視域?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨審視矛盾、分析斗爭(zhēng)、開展斗爭(zhēng)提供了重要的方法遵循。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的優(yōu)良品格

從文化邏輯來說，中華民族在千年歷史奮斗中形成了寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中先輩不屈不撓、戰(zhàn)天斗地的神話傳說，自強(qiáng)不息、剛健有為的文化傳統(tǒng)，愛國(guó)護(hù)民、勇于斗爭(zhēng)的英雄精神，深遠(yuǎn)激勵(lì)和影響著一代代中華民族兒女，也為中國(guó)共產(chǎn)黨形成敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)優(yōu)良品格提供了豐富滋養(yǎng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)中國(guó)神話傳說中不屈不撓、戰(zhàn)天斗地精神的傳承發(fā)展。相較古希臘神話傳說強(qiáng)調(diào)的信仰神、敬畏神和服從神，中國(guó)神話傳說則強(qiáng)調(diào)以人為本、人定勝天，敘事內(nèi)容蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。譬如，耳熟能詳?shù)摹芭畫z補(bǔ)天”“刑天舞戚”“大禹治水”“夸父逐日”“后羿射日”“精衛(wèi)填?！钡?，都深刻反映了中華民族努力改造和征服自然的不屈意志和斗爭(zhēng)精神。這些神話傳說不僅激勵(lì)中華先民篳路藍(lán)縷開辟基業(yè)，也激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終敢于斗爭(zhēng)、不懈奮斗。毛澤東同志在革命時(shí)期就常借用神話傳說創(chuàng)作詩(shī)詞文章以鼓舞黨內(nèi)外同志，如他在《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中就引用“共工怒觸不周山”的典故，借肯定共工來歌頌抗?fàn)幷叩亩窢?zhēng)精神，堅(jiān)信革命事業(yè)必然會(huì)在頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中取得勝利。他在延安時(shí)期還多次引用“愚公移山”的典故來類比抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，引導(dǎo)廣大革命同志做好持久抗戰(zhàn)、堅(jiān)決抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)必勝的思想準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記也對(duì)這些神話故事予以充分肯定，曾將“愚公移山”和民族復(fù)興聯(lián)系起來，認(rèn)為黨應(yīng)汲取這種為實(shí)現(xiàn)“移山”夢(mèng)想不懈奮斗的精神推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)。由此觀之，中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)在一定意義上傳承發(fā)展了中國(guó)神話傳說蘊(yùn)含的不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)傳統(tǒng)文化典籍中自強(qiáng)不息、剛健有為智慧的汲取賡續(xù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”（《論語(yǔ)·泰伯章》），要求人們要有踐行高遠(yuǎn)使命的擔(dān)當(dāng)精神；強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《易經(jīng)·乾卦》），要求人們以天地為榜樣，積極要求進(jìn)步，具備自強(qiáng)不息的奮斗精神；又提出“茍日新，日日新，又日新”（《禮記·大學(xué)》），要求人們以動(dòng)態(tài)的眼光不斷反省自身和推進(jìn)事物發(fā)展，保持一種與時(shí)俱進(jìn)的革新精神。道家強(qiáng)調(diào)“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”（《道德經(jīng)·第五章》），認(rèn)為人們要求得生存發(fā)展必須自主自覺地進(jìn)行奮斗；還提出“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”（《道德經(jīng)·第二十二章》）、“道常無為而無不為”（《道德經(jīng)·第三十七章》）的斗爭(zhēng)哲學(xué)，闡述了“爭(zhēng)”和“為”的策略問題，蘊(yùn)含著如何斗爭(zhēng)、如何有為的方法論。兵家在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和理論思考中形成了《孫子兵法》《六韜》《尉繚子》《吳子》等諸多兵法戰(zhàn)策，系統(tǒng)全面地闡明了斗爭(zhēng)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)方法問題。中國(guó)共產(chǎn)黨汲取賡續(xù)了這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典蘊(yùn)含的斗爭(zhēng)智慧，在各個(gè)歷史階段始終自強(qiáng)不息、剛健有為和斗爭(zhēng)有術(shù)，并在新時(shí)期將其轉(zhuǎn)化融入敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)要求。

中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)傳統(tǒng)英雄文化中愛國(guó)護(hù)民、勇于斗爭(zhēng)品格的延續(xù)。在中華民族披荊斬棘、開創(chuàng)未來的千年歷史中，涌現(xiàn)了一大批英雄人物，如面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)表示匈奴不滅無以家為的霍去病、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、“留取丹心照汗青”的文天祥、“身死志不變”的史可法等；如面對(duì)朝廷暴政高舉義旗堅(jiān)決反抗的陳勝、吳廣等；如面對(duì)國(guó)家守舊腐朽勢(shì)力堅(jiān)持革新斗爭(zhēng)、舍身求法的商鞅、王安石、譚嗣同等；如面對(duì)權(quán)貴當(dāng)?shù)缊?jiān)持驅(qū)除不公、為民請(qǐng)命的宋慈、包拯等。這些英雄人物的言行示范深刻體現(xiàn)了愛國(guó)護(hù)民、勇于斗爭(zhēng)的價(jià)值取向和鮮明品格，成為傳統(tǒng)英雄文化代代相傳的優(yōu)良基因，長(zhǎng)期激勵(lì)和鼓舞著中華兒女的奮斗實(shí)踐，是近代以來無數(shù)仁人志士不計(jì)個(gè)人得失、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興甘愿付出一切的重要精神動(dòng)能。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期也深受傳統(tǒng)英雄文化價(jià)值取向和精神品格的熏陶，滋養(yǎng)了無數(shù)致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的人民英雄。當(dāng)前所提出的以踐行初心使命為價(jià)值目標(biāo)的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)要求，無疑是對(duì)傳統(tǒng)英雄文化中愛國(guó)護(hù)民、勇于斗爭(zhēng)品格的時(shí)代延續(xù)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的實(shí)踐進(jìn)路

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是對(duì)新征程中全黨應(yīng)該如何踐行初心使命和優(yōu)良作風(fēng)的科學(xué)回答，體現(xiàn)著黨的斗爭(zhēng)精神和歷史主動(dòng)，具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。在奮進(jìn)新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨如何將“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”內(nèi)化于心、外化于行，是一個(gè)重要的理論和實(shí)踐問題，需要“經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉”[16]225才能達(dá)成。

（一）強(qiáng)化思想淬煉，夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論根基

思想淬煉，是指主體運(yùn)用科學(xué)理論武裝自身，不斷提高認(rèn)知水平、堅(jiān)定理想信念，以充分思想自覺和理論準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)作為、投身實(shí)踐的過程。習(xí)近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來才有底氣、才有力量。”[16]227中國(guó)共產(chǎn)黨“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，首先需要一個(gè)內(nèi)化于心的思想淬煉過程。在已經(jīng)取得巨大歷史成就，日益接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史階段，如果只是單純談?wù)搫?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這一政治要求可能會(huì)流于“口號(hào)化”“形式化”，難以在黨員干部頭腦中“生根發(fā)芽”，在實(shí)踐中也難以真正“開花結(jié)果”。只有加強(qiáng)思想淬煉，倡導(dǎo)和組織黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，徹底弄清務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的生成邏輯、內(nèi)涵要義、價(jià)值立場(chǎng)和目標(biāo)指向等一系列重要問題，才能達(dá)到理論上的清醒，夯實(shí)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想認(rèn)知基礎(chǔ)，激活黨員干部奮進(jìn)新征程的內(nèi)生動(dòng)力。

第一，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。在新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨要注重通過組織培訓(xùn)和主題教育來提升黨員干部的理論素養(yǎng)，引導(dǎo)黨員干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，著重領(lǐng)悟其中的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說、政黨學(xué)說、唯物辯證法等理論，切實(shí)強(qiáng)化理想信念，熟練掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)奠定堅(jiān)實(shí)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。同時(shí)，還要組織和督促黨員干部學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)黨員干部深刻把握新思想的主要內(nèi)容、價(jià)值指向和理論特質(zhì)，充分明確踐行初心使命、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，正確看待“發(fā)展不平衡不充分問題……重點(diǎn)領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)……群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面面臨不少難題……一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)……鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，等等”[1]14問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用新思想科學(xué)分析和解決各種矛盾，在學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一中為黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)提供有效指導(dǎo)，增添斗爭(zhēng)信心信念。

第二，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的歷史智慧和傳統(tǒng)特質(zhì)。歷史是最好的教科書。在新征程中，要加強(qiáng)黨員干部的“四史”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部在深刻認(rèn)識(shí)黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐和斗爭(zhēng)成就中深刻把握黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，強(qiáng)化歷史自信，增強(qiáng)斗爭(zhēng)勇氣和斗爭(zhēng)力量；引導(dǎo)黨員干部在“四史”學(xué)習(xí)中汲取斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)教訓(xùn)，傳承敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的鮮明特質(zhì)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)、底線思維、斗爭(zhēng)意志和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，做到以史育人、以史鑒今和以史促行，確保黨員干部始終以清醒頭腦和斗爭(zhēng)自覺看待當(dāng)前的實(shí)踐活動(dòng)。

第三，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，涵養(yǎng)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)良品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想資源，是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。在新征程中，要積極組織黨員干部學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中國(guó)神話故事和豐富英雄文化中體現(xiàn)的憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，汲取優(yōu)秀文化典籍中積淀的斗爭(zhēng)智慧，以堅(jiān)實(shí)的文化根基和思想資源涵養(yǎng)黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)良品格。

（二）加強(qiáng)政治歷練，強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的力量保障

政治歷練，是指主體在各種政治活動(dòng)和政治制度框架下提升政治品格和政治能力，切實(shí)從政治高度思考問題、開展工作、完成任務(wù)的過程?！皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是黨的二十大對(duì)全黨提出的一項(xiàng)政治要求，是作為“政治人”的黨員干部所必須具備的政治品格和政治能力。但黨員干部并非與生俱來就敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，“要靠學(xué)習(xí)，更要靠政治歷練和實(shí)踐鍛煉”[16]101才能實(shí)現(xiàn)。其中，通過政治歷練能夠幫助黨員干部強(qiáng)化斗爭(zhēng)的信仰、立場(chǎng)、信念、紀(jì)律和能力。因此，在新征程中要加強(qiáng)黨員干部的政治歷練，在推進(jìn)自我革命中提升黨員干部的斗爭(zhēng)意識(shí)和斗爭(zhēng)能力，在健全和落實(shí)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的制度機(jī)制中確保黨員干部始終敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，使其在政治生活中不斷強(qiáng)化斗爭(zhēng)力量。

第一，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)自我革命，加強(qiáng)黨員干部的斗爭(zhēng)意識(shí)和斗爭(zhēng)能力。推進(jìn)自我革命、全面從嚴(yán)管黨治黨是貫穿全黨政治生活的一場(chǎng)長(zhǎng)期性政治歷練，內(nèi)含著鍛煉黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的目的。具體來說，黨要繼續(xù)加強(qiáng)政治建設(shè)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，引導(dǎo)其在參與各項(xiàng)政治活動(dòng)中牢記黨員身份，明確自身的階級(jí)屬性和根本宗旨，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)和使命意識(shí)，領(lǐng)悟“共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭(zhēng)”[13]532，堅(jiān)決同危害黨的先進(jìn)性和純潔性、危害人民群眾根本利益、危害黨和人民事業(yè)的各種錯(cuò)誤言行和矛盾問題進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。同時(shí)還要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部明確理想信念，堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，積極落實(shí)一切政治要求和政治任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈奮斗；黨要繼續(xù)加強(qiáng)思想建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部以科學(xué)理論武裝自身，在理論對(duì)標(biāo)和自我檢視中著力進(jìn)行主觀世界改造，堅(jiān)決摒棄貪圖享樂、消極無為等錯(cuò)誤思想傾向，明確認(rèn)識(shí)到“斗爭(zhēng)無時(shí)不在、無處不有……總想過太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的”[13]533，始終保持憂患意識(shí)和底線思維，做好隨時(shí)斗爭(zhēng)、主動(dòng)斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備；黨要繼續(xù)加強(qiáng)組織建設(shè)，在黨員干部的遴選、培訓(xùn)和考核等過程中貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記闡述的五條“好干部”標(biāo)準(zhǔn)，鍛造敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的高素質(zhì)黨員干部，增強(qiáng)全黨的整體斗爭(zhēng)合力；黨繼續(xù)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，在持之以恒整治“四風(fēng)”、繼續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)中對(duì)黨員干部進(jìn)行政治洗禮，引導(dǎo)其嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，繼承偉大斗爭(zhēng)精神。

第二，建立健全黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的制度機(jī)制，為黨員干部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)提供制度保障。制度問題是治國(guó)理政的根本，對(duì)于黨員干部的選拔、培育和管理具有重大意義。在新征程中，黨要著力構(gòu)建擔(dān)當(dāng)作為的選人用人機(jī)制，將是否敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)作為選用黨員干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，明確黨員干部的選用導(dǎo)向；要健全擔(dān)當(dāng)作為的精準(zhǔn)賦能機(jī)制，通過建立常態(tài)化、制度化的理論學(xué)習(xí)制度、教育培訓(xùn)制度、實(shí)踐歷練制度為黨員干部強(qiáng)化憂患意識(shí)、底線思維、斗爭(zhēng)意志和斗爭(zhēng)本領(lǐng)增力賦能；要健全擔(dān)當(dāng)作為的主體責(zé)任機(jī)制，黨組織及其負(fù)責(zé)人作為責(zé)任主體要率先垂范和引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的先鋒模范，在以上率下中層層抓落實(shí)，努力形成上下共同擔(dān)當(dāng)、協(xié)同斗爭(zhēng)合力的良好格局；要健全擔(dān)當(dāng)作為的考核監(jiān)督機(jī)制，將黨員干部是否敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，以及斗爭(zhēng)實(shí)效納入考核優(yōu)劣和獎(jiǎng)懲升降的重要標(biāo)準(zhǔn)，并在這方面建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。同時(shí)還要明確黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的權(quán)責(zé)邊界，強(qiáng)化對(duì)黨員干部言行的約束和監(jiān)督，堅(jiān)決防范和糾正不作為、不斗爭(zhēng)、亂作為、亂斗爭(zhēng)等問題，嚴(yán)格落實(shí)提醒、函詢、誡勉等制度，推動(dòng)黨員干部在把握正確斗爭(zhēng)方向、斗爭(zhēng)目標(biāo)基礎(chǔ)上敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)；要健全擔(dān)當(dāng)作為的激勵(lì)保障機(jī)制，關(guān)心黨員干部工作和生活各方面情況，進(jìn)一步優(yōu)化容錯(cuò)糾錯(cuò)的具體辦法，解決黨員干部實(shí)干奮斗的顧慮負(fù)擔(dān)。同時(shí)大力選用和提拔敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、業(yè)績(jī)能力突出的黨員干部，樹立典型人物和榜樣模范，在物質(zhì)上和精神上正向激勵(lì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、積極斗爭(zhēng)。

（三）落實(shí)實(shí)踐鍛煉，推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的成效轉(zhuǎn)化

實(shí)踐鍛煉，是指主體在特定工作環(huán)境和工作崗位上經(jīng)受各種考驗(yàn)，將思想認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，并從這種實(shí)踐中提高思想境界、強(qiáng)化能力本領(lǐng)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)的過程。列寧指出：“理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。”[27]381“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”作為黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和更高政治要求，它并不是單純的理論問題，還是重要的實(shí)踐問題，需要在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)確證、彰顯力量，為實(shí)現(xiàn)新征程的奮斗目標(biāo)服務(wù)。因此，在新征程中要充分發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用，發(fā)揮黨員干部的主觀能動(dòng)性，有意識(shí)地將黨員干部安排到基層一線和急難險(xiǎn)重領(lǐng)域中經(jīng)受鍛煉，使其在實(shí)踐大課堂中全面檢驗(yàn)自己的綜合素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自身在面對(duì)各種斗爭(zhēng)時(shí)存在的不足和短板，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、錘煉斗爭(zhēng)意志和增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，成為符合時(shí)代所需的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的奮斗先鋒，積極解決存在的矛盾問題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

第一，黨員干部要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺在日常斗爭(zhēng)和重大斗爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉。在日常斗爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉，就是要求黨員干部立足本職，在日常工作中三省吾身，堅(jiān)持同畏難怕苦、貪圖安逸等不良思想傾向進(jìn)行自我斗爭(zhēng)，嚴(yán)格要求自己勇于擔(dān)當(dāng)作為，主動(dòng)考慮和分析工作中存在和潛在的矛盾問題，以敢于斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)直面工作中的諸多困難，并積極思考和選用妥當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q難題。面對(duì)工作中的失誤、挫折或失敗，要遵循“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利”[28]1487的馬克思主義定律，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在增強(qiáng)解決問題的能力基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)工作。所謂重大斗爭(zhēng)，往往是相對(duì)日常斗爭(zhēng)來說更關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民群眾切實(shí)利益的斗爭(zhēng)，如“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”、反腐敗斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、網(wǎng)絡(luò)斗爭(zhēng)、反民族分裂主義斗爭(zhēng)、國(guó)家主權(quán)斗爭(zhēng)、貨幣金融斗爭(zhēng)等。這些重大斗爭(zhēng)能夠更集中、更全面、更充分地對(duì)黨員干部起到鍛煉作用，進(jìn)一步堅(jiān)守其政治信仰和政治立場(chǎng)，明確其初心使命和奮斗方向，磨煉斗爭(zhēng)膽魄、增長(zhǎng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?？傊h員干部就是要經(jīng)受日常斗爭(zhēng)和重大斗爭(zhēng)的交織鍛煉，“在斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)提高，努力成為敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勇士”[29]。

第二，黨要發(fā)揮堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用，有意識(shí)地將黨員干部安排到不同崗位和急難險(xiǎn)重領(lǐng)域中經(jīng)受鍛煉。首先，有組織、有計(jì)劃地安排黨員干部到基層一線進(jìn)行鍛煉。中國(guó)自古就有“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”（《韓非子·顯學(xué)》）的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重在基層一線中選拔和鍛煉優(yōu)秀人才。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的人才培養(yǎng)實(shí)踐也充分證明，基層鍛煉是黨員干部積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)成才的必修課。因此，黨要選派黨員干部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、農(nóng)村等基層進(jìn)行掛職鍛煉，使黨員干部深入人民群眾，真切了解民生疾苦，接受人民教育和困難磨礪，進(jìn)一步堅(jiān)實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和根本宗旨，增強(qiáng)為人民而斗爭(zhēng)的意識(shí)和才干。其次，有意識(shí)地安排黨員干部在不同崗位進(jìn)行鍛煉。在縱向上不僅要選派黨員干部進(jìn)行基層鍛煉，還要選派黨員干部到國(guó)家部委、省市機(jī)關(guān)單位進(jìn)行掛職鍛煉；在橫向上則應(yīng)推動(dòng)本單位中黨員干部的崗位輪轉(zhuǎn)、同級(jí)單位之間黨員干部的雙向互派，使黨員干部在不同工作崗位和實(shí)踐平臺(tái)中提升斗爭(zhēng)意識(shí)、積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)化斗爭(zhēng)能力。再次，有意識(shí)地安排黨員干部到急難險(xiǎn)重領(lǐng)域進(jìn)行鍛煉。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為是其職責(zé)所在。因而要安排黨員干部經(jīng)歷急事、難事、險(xiǎn)事和要事考驗(yàn)，在此過程中檢驗(yàn)其政治素質(zhì)、錘煉其斗爭(zhēng)本領(lǐng)，并篩選出敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的奮斗先鋒，對(duì)于不合格的黨員同志則予以懲戒或剔除，確保黨始終是先進(jìn)純潔、具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力量的執(zhí)政黨。

[1] 習(xí)近平．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2022．

[2] 李祺，梁大偉．“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、核心要義與實(shí)踐要求[J]．湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2023，24(1)：7-13．

[3] 王潤(rùn)涵，陶林．“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐路徑[J]．哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2023，25(1)：18-24．

[4] 鄧亦林，劉金林．“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)[J]．新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2023，44(1)：46-55．

[5] 肖貴清，馮夢(mèng)麒．“三個(gè)務(wù)必”：全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要法寶[J]．湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2023，26(1)：1-8．

[6] 肖貴清，劉家榮．“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的歷史邏輯及其當(dāng)代價(jià)值[J]．北京社會(huì)科學(xué)，2023(2)：4-12．

[7] 劉建軍，韋瑋．“三個(gè)務(wù)必”的理論內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐路徑[J]．思想理論教育，2023(3)：27-33．

[8] 齊衛(wèi)平，劉號(hào)．“三個(gè)務(wù)必”的理論思考：思想邏輯、內(nèi)在關(guān)系、時(shí)代意蘊(yùn)[J]．理論視野，2023(1)：72-79．

[9] 朱繼東，郝文欣．在深刻認(rèn)識(shí)務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的極端重要中奪取新勝利[J]．思想教育研究，2022(12)：21-26．

[10] 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章[N]．人民日?qǐng)?bào)，2022-07- 28(01)．

[11] 習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016．

[12] 鄧小平文選：第3卷．北京：人民出版社，1993．

[13] 習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷[M]．北京：外文出版社，2022．

[14] 習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M]．北京：外文出版社，2017．

[15] 毛澤東文集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1996．

[16] 習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M]．北京：外文出版社，2020．

[17] 習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷[M]．北京：外文出版社，2018．

[18] 馬克思恩格斯文集：第9卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[19] 馬克思恩格斯文集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[20] 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M]．北京：人民出版社，2021．

[21] 毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[22] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[23] 馬克思恩格斯全集：第37卷[M]．北京：人民出版社，1971．

[24] 馬克思恩格斯全集：第7卷[M]．北京：人民出版社，1959．

[25] 列寧選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[26] 馬克思恩格斯全集：第36卷[M]．北京：人民出版社，1974．

[27] 列寧選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，2012．

[28] 毛澤東選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[29] 習(xí)近平在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人在新時(shí)代新征程中奮勇爭(zhēng)先建功立業(yè)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2021-03-02(01)．

The internal logic and practical approach of the Communist Party of China’s imperative to “dare to struggle and be skilled in struggle”

YI Kaifa，ZHANG Guoqi

(School of Marxism, South China University of Technology, Guangzhou 510640, China)

The Chinese Communist Party's imperative to “dare to struggle and be skilled in struggle” as a new and important political requirement signifies that the Party, in its new journey, must possess a strong sense of crisis awareness, clear bottom-line thinking, tenacious fighting spirit, and exceptional fighting capabilities. This imperative carries a scientific inherent logic, rooted in the characteristics forged through the Communist Party of China’s struggle in practice, endowed by Marxist scientific theory, and enriched by the character cultivation from China’s excellent traditional culture. In its implementation in this new journey, we should strengthen ideological refinement and consolidate the theoretical foundation of party members and cadres who are brave and good at struggle, enhance their political experiences and fortify the strength guarantee of party members and cadres who dare to struggle and be skilled in struggle, thereby promoting the effectiveness transformation of party members and cadres daring to struggle and being skilled in struggle in practice.

CPC; party building; daring to fight; being skilled in struggle

10.13331/j.cnki.jhau(ss).2023.05.002

D26

A

1009–2013(2023)05–0008–10

2023－04－23

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（21BKS150）

易開發(fā)（1996—），男，湖北宜昌人，博士研究生，主要從事馬克思主義與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)研究。

責(zé)任編輯：曾凡盛