費(fèi)琪文
[摘要] 勞動(dòng)教育助力學(xué)生形成健康的勞動(dòng)價(jià)值觀念,養(yǎng)成基本的勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)習(xí)慣,涵育完美人格。小學(xué)數(shù)學(xué)課程與勞動(dòng)教育具有天然的親緣性,同時(shí)具有育人目標(biāo)體現(xiàn)勞動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用、學(xué)科思想提供具體勞動(dòng)的思維工具、數(shù)學(xué)文化融通人類勞動(dòng)的價(jià)值公約等方面的價(jià)值。研究通過具體課例實(shí)踐,以數(shù)學(xué)活動(dòng)延展、數(shù)學(xué)智慧領(lǐng)悟、數(shù)學(xué)文化介入、數(shù)學(xué)藝術(shù)融入等,探索培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程滲透方式。
[關(guān)鍵詞] 勞動(dòng)教育;小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)文化;勞動(dòng)思維工具
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課程滲透勞動(dòng)教育的價(jià)值
1.育人目標(biāo)體現(xiàn)勞動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的確立,既要立足數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),又要對(duì)人的成長發(fā)展起到教育功能。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)明確指出,小學(xué)階段要讓學(xué)生“初步掌握數(shù)的意義、數(shù)的運(yùn)算和簡單的數(shù)量關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生初步的數(shù)據(jù)意識(shí)和應(yīng)用能力”“讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與日常生活、社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)”。小學(xué)階段是兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的初級(jí)階段,而勞動(dòng)實(shí)踐是兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的重要途徑。實(shí)際上,新課標(biāo)中所提出的育人目標(biāo)雖然相對(duì)抽象,但這些目標(biāo)內(nèi)含著現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。
2.學(xué)科思想提供具體勞動(dòng)的思維工具
數(shù)學(xué)學(xué)科的基本思想是數(shù)學(xué)學(xué)科在發(fā)展過程中形成的,具有獨(dú)特的內(nèi)涵和特征。數(shù)學(xué)思想建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上,以數(shù)學(xué)概念、定理、公式為核心,對(duì)其本質(zhì)屬性及內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識(shí),并靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題中。以模型思想為例,就是將復(fù)雜的問題用簡單的模型表示出來,這對(duì)滲透“體腦融合”的勞動(dòng)觀念至關(guān)重要。建立起模型思想后,將問題中所包含的有關(guān)數(shù)量關(guān)系與空間形式,通過數(shù)學(xué)語言描述出來,這就為我們解決現(xiàn)實(shí)生活問題的勞動(dòng)實(shí)踐提供了一種思維工具。
3.數(shù)學(xué)文化融通人類勞動(dòng)的價(jià)值公約
從結(jié)繩計(jì)數(shù)開始,數(shù)學(xué)就與人類的勞動(dòng)過程有了不解之緣。人類的文化史始終伴隨著勞動(dòng)的過程,勞動(dòng)是人們與自然、與這個(gè)世界建立聯(lián)系的載體。數(shù)學(xué)文化本身就是人類勞動(dòng)實(shí)踐的成果,從本質(zhì)上看,勞動(dòng)與數(shù)學(xué)具有無法割舍的親緣性。數(shù)學(xué)文化是對(duì)人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的集中體現(xiàn),蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)精神。如“數(shù)”的概念中蘊(yùn)含著“數(shù)”即“數(shù)量”“數(shù)量關(guān)系”“運(yùn)算關(guān)系”等內(nèi)容,本質(zhì)上就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系進(jìn)行抽象、概括和演繹而得出的一種形式化表達(dá)。這些概念又是通過人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界而逐漸形成并完善起來的,所以其本身就含有豐富的勞動(dòng)精神。
二、勞動(dòng)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的滲透方式
將勞動(dòng)教育的思想與內(nèi)容有機(jī)地滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)中,建立系統(tǒng)的融合課程是核心所在。教師需要充分挖掘數(shù)學(xué)教材中知識(shí)體系背后的勞動(dòng)內(nèi)涵,一方面要特別關(guān)注那些“顯性”的勞動(dòng)教育內(nèi)容,如“烙餅問題”“測量問題”“時(shí)間安排問題”“統(tǒng)計(jì)問題”等,將這些與實(shí)際生活聯(lián)系密切的數(shù)學(xué)知識(shí)重新解構(gòu),按照真實(shí)勞動(dòng)情境下的工作內(nèi)涵、方法、步驟等進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu),帶領(lǐng)學(xué)生親身參與進(jìn)來,切身體會(huì)每個(gè)勞動(dòng)過程中的勞動(dòng)價(jià)值與數(shù)學(xué)內(nèi)涵;另一方面也要善于挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中那些“隱性”的勞動(dòng)文化,合理運(yùn)用“顯性”與“隱性”的勞動(dòng)教育元素,在數(shù)學(xué)教學(xué)中逐層遞進(jìn)、由淺入深地滲透勞動(dòng)的觀念、習(xí)慣、能力、價(jià)值等,促進(jìn)小學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成。
1.數(shù)學(xué)活動(dòng)的滲透,養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中開展符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)活動(dòng),可以增進(jìn)小學(xué)生直觀的切身體會(huì),能夠與勞動(dòng)過程建立起直接連接心靈和身體的體悟。數(shù)學(xué)活動(dòng)伴隨著勞動(dòng)觀念和習(xí)慣的養(yǎng)成,學(xué)生通過勞動(dòng)能夠發(fā)現(xiàn)問題、自我探索,從而找到解決問題的方法,不斷增長勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),逐漸形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
在低年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段的“整理房間”這一單元,主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得通過觀察、比較、溝通、行動(dòng)來理解分類的含義和特征,初步體會(huì)分類對(duì)人類生活的作用,引導(dǎo)學(xué)生獲得基本活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。在這一部分的教學(xué)中,需要關(guān)注如何使學(xué)生理解按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來分類。小學(xué)生往往在家有過分類的經(jīng)驗(yàn),如整理書包、整理房間等,但通常會(huì)出現(xiàn)分類分不徹底的現(xiàn)象,而導(dǎo)致這一問題的主要原因在于他們對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰,還沒有樹立明確的分類意識(shí),也沒有養(yǎng)成分類的勞動(dòng)習(xí)慣。在這一課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中,可以先展示兩個(gè)小朋友的房間圖,引導(dǎo)學(xué)生說出房間里的問題,確立分類整理的必要性。其次,通過觀察和對(duì)比,使學(xué)生對(duì)分類標(biāo)準(zhǔn)獲得間接的經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生在家先嘗試整理自己的房間、書包等。在課堂上,教師可以繼續(xù)深化分類的若干情境,根據(jù)教室內(nèi)的陳設(shè)區(qū)域,將班級(jí)分組,對(duì)圖書角、黑板區(qū)、生活區(qū)進(jìn)行分類整理。在學(xué)生們行動(dòng)前,教師要給出驅(qū)動(dòng)性問題,讓他們邊做邊思考,思考分類對(duì)生活的意義和作用、分類和歸納的關(guān)系等問題。等學(xué)生們做好之后,教師可以組織各個(gè)小組發(fā)表自己對(duì)問題的思考,將數(shù)學(xué)教育和勞動(dòng)教育有機(jī)地結(jié)合起來,促使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的重要意義,同時(shí)領(lǐng)悟分類習(xí)慣在于明確分類標(biāo)準(zhǔn),分類習(xí)慣的養(yǎng)成為每個(gè)人的生活提供便利,使我們的生活更加有條理。
2.數(shù)學(xué)智慧的滲透,靈動(dòng)勞動(dòng)思維
數(shù)學(xué)智慧不是簡單地從教師教授到學(xué)生接受的單向過程,而是要啟迪學(xué)生關(guān)注數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系,將數(shù)學(xué)的思維和方法運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中。每個(gè)學(xué)生都具備探索問題、嘗試思考、勇于實(shí)踐的潛能,而將學(xué)生的這些能力挖掘出來的關(guān)鍵就在于課程載體的選擇。數(shù)學(xué)教學(xué)中以勞動(dòng)教育為載體,不僅滲透著勞動(dòng)的真諦,也蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)的智慧,學(xué)習(xí)的過程不僅是對(duì)知識(shí)的攝取,更是在這些知識(shí)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新應(yīng)用,解決身邊的難題,從而帶來更有效率、更加便利的生活。
四年級(jí)上冊(cè)的數(shù)學(xué)廣角——優(yōu)化這一主題,教師帶領(lǐng)學(xué)生初步理解運(yùn)籌學(xué)中解決實(shí)際生活問題的思路。優(yōu)化問題對(duì)小學(xué)生來說存在一定的難度,因?yàn)閷W(xué)生每天的生活中都會(huì)遇到無數(shù)個(gè)優(yōu)先排序來獲得最優(yōu)效果的選擇,他們難以理解優(yōu)化對(duì)生活的意義,以及時(shí)間與結(jié)果之間的利弊權(quán)衡。在設(shè)計(jì)這一主題單元時(shí),可以事先讓學(xué)生們觀察家長在家做事情的一些優(yōu)化決策,哪些決策通過和自己的對(duì)比,家長的決策更優(yōu),從而鼓勵(lì)他們積極觀察并記錄下來。在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生將自己的觀察結(jié)果表達(dá)出來,相互之間開展短時(shí)間的交流討論,并思考如何從眾多行動(dòng)方案中選擇最優(yōu)的決策及其所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。接下來,教師可以將生活中的2-3個(gè)勞動(dòng)過程呈現(xiàn)給大家,如沏茶、烙餅、做家務(wù)等。在滲透數(shù)學(xué)思考之前,先將這些學(xué)生生活中基本上都會(huì)遇到的勞動(dòng)環(huán)節(jié)具體展開,可以詢問學(xué)生這些家務(wù)勞動(dòng)他們會(huì)做哪些,平時(shí)通過觀察這些家務(wù)活動(dòng)需要哪些步驟可以完成,以此鼓勵(lì)學(xué)生將完整的勞動(dòng)過程闡釋出來。隨后,教師循著學(xué)生觀察到的這些工作步驟,逐步滲透數(shù)學(xué)的思維和方法,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到運(yùn)用數(shù)學(xué)思維后,可以在勞動(dòng)中找到最有效率的行動(dòng)方案。
擴(kuò)展到生活中的各個(gè)方面,從學(xué)習(xí)到家庭中的飲食、家務(wù)、管理等都離不開數(shù)學(xué)思維??梢哉f,以數(shù)學(xué)思維的視角去思考問題,人們可以創(chuàng)造更美好的生活??傊?,數(shù)學(xué)智慧可以保證所開展的一切活動(dòng)保持理性,有助于以較為節(jié)約的狀態(tài)創(chuàng)造更為充盈豐富的成果。因而使小學(xué)生養(yǎng)成這樣的思維十分有必要,不僅可以幫助他們加深理解數(shù)學(xué)、勞動(dòng)與生活的密切聯(lián)系,而且對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)成長有利。
3.數(shù)學(xué)文化的滲透,傳承勞動(dòng)精神
在一年級(jí)教材“古人計(jì)數(shù)”一課中,教材主題由原先的“捆小棒”更改為“古人計(jì)數(shù)”,從題目中可見教材設(shè)計(jì)者的用心。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),小學(xué)生還需要理解數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程,這對(duì)形成良好的數(shù)學(xué)思維極為重要。例如,“古人計(jì)數(shù)”的課程背后就蘊(yùn)含著人類文明中的勞動(dòng)精神。
首先,向?qū)W生展示上古時(shí)代人們?yōu)榱松娑_展的一系列狩獵、種植、搭建等勞動(dòng)活動(dòng),通過1-2個(gè)問題向?qū)W生引出在這些活動(dòng)中計(jì)數(shù)的意義和價(jià)值。教師可以通過情境再現(xiàn)的方法,借助投影和道具邀請(qǐng)幾位同學(xué)扮演古人對(duì)自己生產(chǎn)的物品和狩獵的獵物的計(jì)數(shù)。在生產(chǎn)生活的初始階段,狩獵的數(shù)量十分稀少,古人借助手指就可以完成計(jì)數(shù),學(xué)生可以模仿古人用手指對(duì)老師準(zhǔn)備的道具數(shù)數(shù)。之后,教師加入更多的生產(chǎn)工具或動(dòng)物、植物模型,并進(jìn)一步提問:當(dāng)古人的工具不斷改進(jìn),狩獵技術(shù)、種植技術(shù)越來越精湛,他們隨之生產(chǎn)出更多的物品、收獲更多的獵物的時(shí)候,繼續(xù)用手指還可行嗎?當(dāng)學(xué)生嘗試數(shù)到10后,發(fā)現(xiàn)手指不夠用了。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過教具中的其他物品完成10以上的數(shù)數(shù),例如借助石頭、樹枝、樹葉、結(jié)繩等,讓他們體會(huì)到古人經(jīng)歷的技術(shù)發(fā)展過程,了解到10的后面是11,同時(shí)也生動(dòng)還原了十進(jìn)制的起源,它不是某一時(shí)刻的靈感發(fā)明,而是人類在勞動(dòng)過程中通過長時(shí)間的思考、實(shí)踐與反復(fù)嘗試產(chǎn)生的。在這堂課中,教師立足于知識(shí)且跳出知識(shí)的范疇,將課堂延伸到了文化的傳承與觀念的傳遞;教學(xué)并不僅僅停留在11至20的計(jì)數(shù)結(jié)果,而是通過對(duì)古人計(jì)數(shù)情境的還原,使學(xué)生深入理解自然數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。從“實(shí)物計(jì)數(shù)”到“手指計(jì)數(shù)”“石頭計(jì)數(shù)”“結(jié)繩計(jì)數(shù)”,最后演變?yōu)椤胺?hào)計(jì)數(shù)”的過程,體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的每一步都離不開勞動(dòng),人類智慧是從勞動(dòng)中誕生的。
4.數(shù)學(xué)藝術(shù)的滲透,生成勞動(dòng)素養(yǎng)
小學(xué)數(shù)學(xué)除了傳授基礎(chǔ)性的數(shù)學(xué)知識(shí)外,更重要的是讓學(xué)生能夠了解數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系、數(shù)學(xué)對(duì)人類社會(huì)的作用。教師在教學(xué)中將數(shù)學(xué)之美與勞動(dòng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,學(xué)生不僅可以獲得成就感,獲得他人的肯定,還可以從內(nèi)心生發(fā)出一種幸福的愉悅感,通過“身體”開展勞動(dòng)從而獲得“精神”上的充盈,這正是勞動(dòng)創(chuàng)造美的體現(xiàn)。
在“欣賞圖形”這一課中,教師帶領(lǐng)學(xué)生從日常生活中觀察身邊同學(xué)衣服上的圖案、學(xué)校地磚的圖案、教室圖書柜、窗簾上的圖案,引導(dǎo)他們通過觀察、體會(huì),挖掘這些圖案中的基本圖形,并繼續(xù)聯(lián)想這些基本圖形在生活中的哪些地方還存在,從而體會(huì)到數(shù)學(xué)是源于生活的。接下來的第二個(gè)情境中,教師再向?qū)W生展示我國各個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾上的精美圖案,闡釋民族文化正是在人們長期的勞動(dòng)生產(chǎn)中不斷摸索、修正、創(chuàng)造出來的,如刺繡、蠟染等,以此鼓勵(lì)學(xué)生從這些民族服飾中找出在教學(xué)課學(xué)過的基本圖形,并以小組為單位,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)簡單的蠟染技術(shù)過程。通過“沾蠟—畫蠟—染色—托蠟”這一勞動(dòng)過程,讓學(xué)生欣賞少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中的數(shù)學(xué)圖形之美,同時(shí)引導(dǎo)他們思考:為什么少數(shù)民族會(huì)創(chuàng)造出這種技術(shù)?這種技術(shù)與少數(shù)民族所在地區(qū)的自然環(huán)境是否有聯(lián)系?思考什么是藝術(shù)?藝術(shù)還存在于我們周圍的哪些生活之中?通過親身體驗(yàn)勞動(dòng)與藝術(shù)的結(jié)合,學(xué)生能真切地理解美的涵義,領(lǐng)悟到美就在數(shù)學(xué)的自然世界中,也在人類的勞動(dòng)過程之中,懂得欣賞美需要長時(shí)間的熏染和積累。而這堂課的主題,正是讓學(xué)生了解為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)不僅是理性的學(xué)科,還是充滿藝術(shù)感的科學(xué),它與生活息息相關(guān),可以改善人們的生活。
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