摘 要：本論文旨在探討庫淑蘭彩貼剪紙色彩藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)中的應(yīng)用，分析如何將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，以提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。通過對庫淑蘭彩貼剪紙色彩藝術(shù)的特點(diǎn)和小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)的現(xiàn)狀分析，提出具體的教學(xué)方法和策略。將庫淑蘭彩貼剪紙色彩藝術(shù)融入小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的色彩感知和運(yùn)用能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：庫淑蘭彩貼剪紙；小學(xué)美術(shù)；裝飾色彩教學(xué)；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新能力

Abstract： The aim of this paper is to explore the application of Ku Shulan’s color art of paper-cut stickers in decorative color teaching in primary school art， analyzing how to integrate traditional art with modern teaching methods to enhance students’ aesthetic abilities and creativity. By examining the characteristics of Ku Shulan’s color art of paper-cut stickers and the current status of decorative color teaching in primary school art， specific teaching methods and strategies are proposed. Integrating Ku Shulan’s color art of paper-cut stickers into decorative color teaching in primary school art can effectively improve students’ color perception and utilization abilities， while also cultivating their awareness of traditional culture and innovative capabilities.

Keywords： Kushulan color paste paper-cut；elementary school art；decorative color teaching；traditional culture；innovation ability

0 引言

“從遠(yuǎn)古走來”的民間美術(shù)本能地善用補(bǔ)色，體現(xiàn)著蒙眬的補(bǔ)色感知，極力顯示對比色特有的張力和刺激性，在庫淑蘭彩貼剪紙中，以其獨(dú)特的色彩運(yùn)用、精湛的剪紙技藝和深厚的文化內(nèi)涵，成為了其中的一顆璀璨明珠。將這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)中，探討庫淑蘭彩貼剪紙色彩藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)中的應(yīng)用，分析其在文化傳承方面的獨(dú)特價值，為小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)提供新的教學(xué)方法。這一探索，不僅能傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是對現(xiàn)代美術(shù)教育理念的革新與拓展。

1 庫淑蘭彩貼剪紙藝術(shù)概述

陜西剪紙，作為中國剪紙藝術(shù)的重要流派之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它起源于南北朝時期，經(jīng)過歷代民間藝人的傳承和發(fā)展，逐漸形成了今天我們所看到的以粗獷的風(fēng)格、精湛的技藝和深厚的文化內(nèi)涵著稱的剪紙藝術(shù)，在全國的民間美術(shù)中占有重要的地位。

庫淑蘭彩貼剪紙，是陜西剪紙藝術(shù)中的獨(dú)特形式，由旬邑縣太村鎮(zhèn)富村的庫淑蘭創(chuàng)立并發(fā)展。庫淑蘭本人被譽(yù)為“剪花娘子”，是旬邑彩貼剪紙的代表性人物和開拓者之一。她的彩貼剪紙作品在繼承傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

1.1 內(nèi)容題材

庫淑蘭生活的陜西旬邑位于關(guān)中黃土高原地區(qū)，該地區(qū)作為中國古代文明的發(fā)源地之一，原始文化層十分深厚，保留著豐富多樣的民間節(jié)日和習(xí)俗，在這樣豐富的文化圈層中，庫淑蘭剪紙題材的內(nèi)容涉獵相當(dāng)廣泛，包括鄉(xiāng)土生活、田園風(fēng)光，和婚喪嫁娶等諸多傳統(tǒng)民俗活動，且旬邑地區(qū)自古寺廟較多，佛教文化氛圍濃厚，受其影響，其作品中也有不少關(guān)于宗教信仰的內(nèi)容，如《灶爺灶婆穿哩青》《一向男女不信善》《手提仙桃四兩半》等作品都是關(guān)于宗教信仰的題材。

1.2 造型分類

庫淑蘭剪紙藝術(shù)作品中的造型按照其內(nèi)容大致可以分為人物、動物、植物、器物和其它五大類，在畫面中的形象也是姿態(tài)萬千，其中最常見的就是人物造型，“庫淑蘭的剪紙藝術(shù)最有特點(diǎn)的就是人物造型，她的人物造型是對現(xiàn)實(shí)人物的高度概括，獨(dú)特的人物形象和鮮艷的色彩，有著明顯的“庫”式的造型特點(diǎn)”[1]，動物造型主要集中在：蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝴蝶、獅子、虎等造型，這些造型通常寓意吉祥，且通過對具體形進(jìn)行圓、方、三角等基本形的抽象提取，使之成為裝飾意味濃厚的單獨(dú)紋樣，再通過紋樣間的穿插、重復(fù)，最終形成了造型獨(dú)特、視覺效果強(qiáng)烈的彩貼剪紙作品。

1.3 剪紙技法

庫淑蘭彩貼剪紙以其獨(dú)特的技法和造型開創(chuàng)了中國民間剪紙的新形式。她是在沿用了傳統(tǒng)的剪和雕刻的技法之上，增添了“貼”和“襯”的獨(dú)特手法?！捌渲屑羰亲罨A(chǔ)的部分，可分為單剪、對疊剪和復(fù)疊剪；貼是在底圖層剪完后，剪出小的裝飾層分層貼上，分為套色貼、點(diǎn)綴貼和排比貼；襯指邊飾，可分為襯底和襯邊?！盵2]這種技法也使得她的作品在細(xì)節(jié)上更加生動和豐富，層次上更加分明和立體，整體上更加完整和美觀。不僅體現(xiàn)了庫淑蘭對剪紙藝術(shù)的深刻理解和精湛技藝，也展示了她在藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)特才華和創(chuàng)造力。

1.4 歌謠鏈接

“剪花娘子把言傳，爬溝溜渠在外岸。沒有廟院實(shí)難堪，熱呢來了樹梢鉆，冷呢來了烤暖暖。清清閑閑真好看。好似廟院把景觀，叫來童子把花剪，把你名譽(yù)往外傳。人家剪的琴棋書畫，八寶如意，我剪花娘子剪的是紅紙綠圈圈。”[3]155這首《剪花娘子》之歌伴隨著她的“剪花娘子”的代表作應(yīng)運(yùn)而生，在關(guān)中地區(qū)婦女生產(chǎn)生活中，往往會有哼唱的習(xí)慣，通常用旬邑民間歌謠或即興創(chuàng)編歌謠來詮釋作品內(nèi)涵。庫淑蘭也是如此，“從她的剪紙與歌謠的關(guān)系、歌謠內(nèi)容與民俗特征等方面進(jìn)行分析，可以把她的剪紙歌謠分為以下三類，傳承著一種當(dāng)?shù)亓餍械恼f唱藝術(shù)、運(yùn)用某些群眾喜聞樂見的民歌和民間小調(diào)更換歌詞進(jìn)行演唱和當(dāng)?shù)氐淖蛹扒厍?、眉戶等戲劇行腔音樂有著一定的淵源關(guān)系和互滲影響?！盵3]57-60以歌謠來為剪紙伴奏，是她對作品內(nèi)涵的深情詮釋，也是對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求，每一句歌詞都仿佛在講述著作品背后的故事，既為作品增添了音樂性的魅力，更使作品在視覺上呈現(xiàn)出的形象與內(nèi)涵在聽覺上得到了進(jìn)一步的豐富和深化。

2 庫淑蘭剪紙藝術(shù)的色彩符號分析

2.1 五行色彩觀

庫淑蘭剪紙的色彩運(yùn)用，深植于民間美術(shù)的五星色彩觀之中，這一觀念汲取了古代對宇宙五行的深刻理解，將木、火、土、金、水這五種自然界的基本元素與色彩緊密相連。在她的作品中，我們得以窺見她對“青、赤、黃、白、黑”五種正色的精湛運(yùn)用，如在《牡丹花》剪紙作品（圖1）中，紅色熱烈奔放，象征光明與繁榮，成為牡丹花的主色調(diào)，賦予其鮮活生命力。白色寧靜淡雅，勾勒花瓣輪廓，與紅色形成鮮明對比。黑色穩(wěn)重深邃，描繪枝干，展現(xiàn)生命堅(jiān)韌。黃色溫暖明亮，點(diǎn)綴花蕊，象征豐收與吉祥。青色清新自然，描繪葉片，傳遞生機(jī)與活力。這些色彩的運(yùn)用不僅展現(xiàn)了牡丹花的艷麗與繁華，也體現(xiàn)了庫淑蘭深厚的藝術(shù)造詣和對生活的熱愛。每一種色彩都承載著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的象征意義。

2.2 陰陽色彩觀

庫淑蘭在剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作中，深受陰陽色彩觀的影響。她深刻理解并巧妙運(yùn)用了“上色子與下色子”的搭配原則[4]，即深色與淺色、暖色與冷色的和諧組合。這一原則不僅體現(xiàn)在她對色彩的選擇與運(yùn)用上，更貫穿于她作品的整體構(gòu)思與布局之中。通過精心調(diào)配各種色彩，庫淑蘭成功地將陰陽色彩觀融入剪紙藝術(shù)，使得她的作品在視覺上呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的平衡與和諧。以《牡丹花》為例，她巧妙地將紅色與綠色、黃色與黑色等色彩進(jìn)行搭配，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，同時也展現(xiàn)了作品在色彩上的協(xié)調(diào)與平衡，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果，更賦予了作品更深層的文化內(nèi)涵與意義。

總體來說，庫淑蘭彩貼剪紙的色彩運(yùn)用具有鮮明的裝飾性特點(diǎn)。她通過精湛的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)，將五行色彩觀和陰陽色彩觀巧妙地融合在一起，形成了一種獨(dú)特而富有魅力的色彩風(fēng)格。

3 庫淑蘭剪紙的色彩搭配方法提煉

3.1 強(qiáng)烈的裝飾性

庫淑蘭的剪紙作品總是能夠以強(qiáng)烈的裝飾性色彩吸引人們的目光。她善于運(yùn)用鮮艷、明亮的色彩，如紅、黃、綠等，通過巧妙的組合和搭配，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾美感。例如，在她的《石榴樹樹開紅花》作品中，她運(yùn)用了豐富的色彩及夸張抽象的造型來描繪石榴樹，以紅、粉、桔色為主的石榴，黑色竹節(jié)效果的石榴樹干，藍(lán)綠色樹葉的等超出于自然界真實(shí)色彩的運(yùn)用，是畫面呈現(xiàn)了一種充滿生機(jī)和活力的樣貌，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

3.2 對比色搭配

在庫淑蘭的剪紙作品中，對比色的運(yùn)用尤為突出。她善于將紅綠、黃紫等對比強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行搭配，形成鮮明的對比效果，在視覺上更加醒目、生動，增強(qiáng)了作品的層次感和立體感。其尤其擅長紅綠對比色的使用，如作品《剪花娘子》中，她巧妙地運(yùn)用了紅色作為娘子上衣的底色，綠色為褲子的底色，同時在上面點(diǎn)綴著黃色、藍(lán)色、黑色的抽象紋樣，使之重復(fù)出現(xiàn)，讓紅與綠的對比更加鮮明，也使得人物的形象更加突出，為整個畫面增添了活力和動感。通過對比色的運(yùn)用，庫淑蘭成功地將民間美術(shù)的鮮艷、熱烈的色彩特點(diǎn)融入剪紙藝術(shù)之中，使作品更加具有民間藝術(shù)的韻味和魅力。

3.3 明度漸變

明度的運(yùn)用是庫淑蘭剪紙色彩技巧的又一重要體現(xiàn)。即漸變同類色的使用，她善于通過調(diào)整色彩的明度來營造作品的氛圍和情感表達(dá)。尤其是在花卉為主題的作品中，表現(xiàn)尤為突出，如在《牡丹》中，由外至內(nèi)依次是玫紅、橘紅、紅色來表現(xiàn)牡丹花的花瓣，葉子則采用黃綠、藍(lán)綠、深綠色來表現(xiàn)葉脈，由淺至深，逐層疊加，實(shí)現(xiàn)漸變的肌理效果，豐富了作品的色彩層次，提升了作品的表現(xiàn)力和感染力。

3.4 黑白色增強(qiáng)

在庫淑蘭的剪紙作品中，黑白色是最為特殊的一組顏色，也是所有作品的最佳配角，被巧妙地運(yùn)用以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。她通過精細(xì)的剪紙技巧，將黑色和白色與其他色彩進(jìn)行巧妙的搭配和點(diǎn)綴，形成“繁而不亂”的畫面效果。在《白菜葉葉鋪黃地》中，黑色作為底色襯于下方，形成一種“描邊勾線”的效果，《一樹梨花靠粉墻》中，梨花外圈花瓣和人物面龐使用白色，使之迅速從暗沉的深藍(lán)色底色中跳拖出來，點(diǎn)亮“高光”。同時，她還通過調(diào)整黑白色的明度和對比度來增強(qiáng)畫面的層次感和立體感，使整幅作品更加生動逼真。

4 《裝飾色彩》課程分析

《裝飾色彩》是人美版小學(xué)美術(shù)六年級下冊的一課內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。裝飾色彩突出主觀表現(xiàn)，相對于寫實(shí)色彩而言，它不拘于現(xiàn)實(shí)生活中客觀的色彩，根據(jù)創(chuàng)作者的所思所想，經(jīng)過一定的色彩搭配，傳遞出裝飾美感。本課旨在引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)色彩的寫實(shí)性和裝飾性的區(qū)別，了解裝飾色彩呈現(xiàn)的鮮艷、對比強(qiáng)烈、夸張的特點(diǎn)，并進(jìn)一步了解民間藝術(shù)中裝飾色彩的特點(diǎn)和表現(xiàn)方法，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中感受我國民間裝飾色彩之美，培養(yǎng)學(xué)生對于民族民間藝術(shù)的喜愛之情。

本學(xué)段的學(xué)生對色彩創(chuàng)作非常感興趣，喜歡運(yùn)用自己喜愛的顏色表現(xiàn)大自然中的事物。學(xué)生的色彩表現(xiàn)能力逐漸由感性趨于理性，開始追求通過色彩表達(dá)自己的思想與情感。在幾個學(xué)年的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上學(xué)生已經(jīng)積累了一些色彩知識，對于裝飾色彩的選擇比較容易，但對于裝飾色彩的搭配存在一定困難。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提取庫淑蘭民間彩貼剪紙藝術(shù)色彩的運(yùn)用規(guī)律，幫助學(xué)生總結(jié)歸納色彩選擇和使用的技巧，以激發(fā)學(xué)生大膽設(shè)色、巧妙搭配，以藝術(shù)的手法表達(dá)自己的所見所聞所感所想。

5 庫淑蘭剪紙色彩藝術(shù)的轉(zhuǎn)譯應(yīng)用策略

5.1 搭建裝飾色彩審美框架

在應(yīng)用庫淑蘭彩貼剪紙色彩藝術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)時，首先需為學(xué)生構(gòu)建一個裝飾色彩的審美框架，涵蓋“裝飾色概念解析—特色探討—技法傳授—實(shí)踐創(chuàng)作—反思總結(jié)—情感提升”的完整流程。通過展示庫淑蘭的彩貼剪紙作品，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察色彩運(yùn)用的精妙之處，引導(dǎo)學(xué)生從色彩的明度、純度、色相三個核心維度深入分析作品，深刻理解色彩在視覺藝術(shù)中的核心地位。接著，結(jié)合庫淑蘭的具體作品，系統(tǒng)講解裝飾色彩的基本概念和原則，包括色彩的平衡、節(jié)奏、韻律等，幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的裝飾色彩審美體系，并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感的升華與內(nèi)化。

5.2 解析裝飾色彩搭配技巧

在深入探索裝飾色彩審美框架的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解析庫淑蘭彩貼剪紙中獨(dú)特且精湛的裝飾色彩搭配技巧。通過再次觀察庫淑蘭的作品集，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)其中用色的規(guī)律并嘗試總結(jié)，如鮮明的裝飾性、對比色的和諧搭配、明度的細(xì)膩漸變等。這些規(guī)律不僅彰顯了色彩的對比與和諧，還巧妙地融入了豐富的象征意義，深化了作品的主題。同時可設(shè)計(jì)了一組色彩搭配練習(xí)，在實(shí)踐中嘗試運(yùn)用指定顏色進(jìn)行限時搭配練習(xí)，再通過教師示范直觀感受裝飾色彩的搭配技巧。經(jīng)過一系列的實(shí)踐與探索，學(xué)生們不僅掌握了裝飾色彩搭配的核心技巧，還在簡短實(shí)踐中嘗試尋找適合自己的藝術(shù)表達(dá)方式，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和個人風(fēng)格（圖2）。

5.3 認(rèn)知裝飾色彩情感文化

在裝飾色彩的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生掌握基本的色彩知識和搭配技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生理解色彩背后的情感文化內(nèi)涵。在本次探索中，選擇“歌謠+作品解析”“口訣+搭配技巧”形式來融匯民族情感。

具體為將歌謠《七月》“正月里凍冰立春消，二月里魚子水上漂……”和《剪花娘子之歌》“剪花娘子把言傳，爬溝溜渠在外岸……”分別安排在導(dǎo)入和作品分析環(huán)節(jié)，以歌謠獨(dú)特的韻律和意境，為學(xué)生營造出一個充滿傳統(tǒng)色彩和民族情感的氛圍。

在配色實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)作引導(dǎo)學(xué)生中一邊創(chuàng)作一邊哼唱搭配口訣：“黃馬紫鞍色相映，紅花綠葉情意濃。對比色彩心中記，紫骨綠筋顯生動。紅黃搭配色更新，暖調(diào)明亮如日升。面積搭配需分明，主輔相襯畫意增。黑白對比顯張力，色彩世界更鮮活。愛國愛黨情深厚，民族情感心中留?！备柚{和口訣搭配枯燥的理論學(xué)習(xí)，向?qū)W生傳達(dá)色彩所代表的情感和文化意義，通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生將不僅掌握裝飾色彩的知識和技能，還能深入理解色彩背后的情感文化內(nèi)涵，提高自己的文化素養(yǎng)和審美能力。

6 結(jié)語

庫淑蘭彩貼剪紙以其獨(dú)特的色彩搭配、精湛的剪紙技藝和深厚的文化內(nèi)涵，為小學(xué)美術(shù)裝飾色彩教學(xué)帶來了豐富的素材和靈感。通過系統(tǒng)的裝飾色彩審美框架的構(gòu)建，技法的研習(xí)，情感的領(lǐng)會，學(xué)生們得以深入探索庫淑蘭作品的魅力，不僅提升了他們的審美能力和創(chuàng)作技巧，更在欣賞和創(chuàng)作中感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

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