關(guān)鍵詞：上海書展；城市書展；小紅書；文化空間；文化品位；文化儀式

一、引言

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，社交媒體已成為人們獲取信息、分享見解、參與互動(dòng)的重要渠道。作為綜合性文化傳播平臺(tái)，社交媒體不僅改變了文化活動(dòng)的傳播生態(tài)，也為解讀公眾對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)提供了新的路徑。上海書展作為亞洲三大書展之一，是國(guó)內(nèi)極富規(guī)模和影響力的書展，已然成為上海重要的“城市名片”[1]。如何在社交媒體語(yǔ)境下重構(gòu)自身形象，引導(dǎo)閱讀風(fēng)尚，推動(dòng)城市文化建設(shè)，成為上海書展需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)課題。在眾多的社交媒體平臺(tái)中，小紅書以興趣圖譜為基礎(chǔ)，通過(guò)“種草”和“拔草”形成高互動(dòng)、強(qiáng)社交的平臺(tái)氛圍，深受年輕群體歡迎。聚焦小紅書并獲取和分析其蘊(yùn)含的海量用戶生成內(nèi)容，對(duì)于把握新媒體環(huán)境下城市書展的傳播形態(tài)和受眾反饋具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

圍繞上海書展，學(xué)界已從多維視角展開研究。張宏[2]將上海書展視為城市文化的重要構(gòu)件，指出其對(duì)推進(jìn)城市文化建設(shè)、引領(lǐng)閱讀風(fēng)尚具有積極作用。黃靜[3]將上海書展置于都市公共文化空間建構(gòu)的語(yǔ)境中考察，凸顯其作為新興文化空間形態(tài)的獨(dú)特意義。唐燚樺[4]就上海書展如何通過(guò)打造消費(fèi)空間、文化空間和互動(dòng)空間，以建構(gòu)城市閱讀文化的多元路徑展開討論。趙書雷等[5]剖析了上海書展策劃的儀式感、體驗(yàn)感和互動(dòng)性，彰顯其作為城市節(jié)慶活動(dòng)的特色?？偟膩?lái)看，已有研究主要從上海書展的歷史沿革、功能拓展、文化內(nèi)涵等層面展開論述，缺乏將上海書展置于社交媒體語(yǔ)境中考察其形象塑造和受眾反饋的研究視角。

另外，學(xué)界對(duì)于公共文化空間與城市文化服務(wù)的闡述，也為書展研究提供了可行的分析視角。王承旭[6]提出應(yīng)重視基于文化共同體的城市文化空間營(yíng)造，以推進(jìn)城市文化繁榮。巫志南[7]指出公共文化服務(wù)體系建設(shè)要立足群眾需求導(dǎo)向，通過(guò)精品文化空間提供便捷高效、均等普惠的文化服務(wù)。董慧[8]論述了良好的文化空間對(duì)于城市秩序和活力的促進(jìn)作用。

基于社交媒體探討文化活動(dòng)，也是學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域的研究方向之一。孟浣女[9]分析了博物館通過(guò)社交媒體進(jìn)行宣傳和品牌建設(shè)的趨勢(shì)及其特征，強(qiáng)調(diào)要因“網(wǎng)”制宜，優(yōu)化社交媒體營(yíng)銷。黃朝偉[10]以故宮博物院為例，分析文化機(jī)構(gòu)借助社交媒體平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)意傳播的策略和效果。目前，社交媒體視角下的文化活動(dòng)研究成果日益豐富，但在這一視角下考察城市書展的研究尚不多見。

縱觀已有文獻(xiàn)，圍繞以上海書展為典型的城市書展的研究尚未深入社交媒體領(lǐng)域，關(guān)于書展作為公共文化空間和城市文化地標(biāo)的分析有待加強(qiáng)。鑒于此，本研究以小紅書平臺(tái)為切入點(diǎn)，通過(guò)內(nèi)容分析法多維解構(gòu)上海書展的空間、品位、儀式內(nèi)涵，并探討書展作為城市文化活動(dòng)推動(dòng)者和青年文化助推者的角色，以期為相關(guān)研究提供新的視角和路徑。

二、研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析

1.數(shù)據(jù)爬取和預(yù)處理

2023年上海書展于8月16—22日舉行，考慮到數(shù)據(jù)的全面性和文化活動(dòng)影響的持久性，選擇從小紅書平臺(tái)爬取2023年8月1日至8月31日期間的相關(guān)筆記，以“上海書展”為關(guān)鍵詞，利用Python中的Selenium和Pyppeteer庫(kù)，共獲得原始數(shù)據(jù)8126條?？紤]到數(shù)據(jù)質(zhì)量，剔除了內(nèi)容為空、與主題無(wú)關(guān)的筆記，最終得到有效樣本6512條。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間為2023年12月27日。

在數(shù)據(jù)預(yù)處理階段，首先對(duì)文本數(shù)據(jù)進(jìn)行分詞和去停用詞處理。分詞處理是指將連續(xù)的文本拆分成獨(dú)立的詞匯單元，這一步驟主要用于沒(méi)有明顯單詞邊界的語(yǔ)種，例如中文，以提升后續(xù)分析的準(zhǔn)確性和效率。停用詞（stopwords）是指在特定文本分析任務(wù)中，對(duì)語(yǔ)義或信息量貢獻(xiàn)較少的常用詞匯，如冠詞、介詞等。這些詞雖然在句子結(jié)構(gòu)中必不可少，但通常不攜帶重要的內(nèi)容信息，因此在許多文本處理任務(wù)中會(huì)被過(guò)濾掉以提高處理效率和效果。采用jieba分詞工具對(duì)文本進(jìn)行切分，將語(yǔ)料轉(zhuǎn)化為詞袋模型。停用詞表以哈工大停用詞表為基礎(chǔ)，并結(jié)合研究主題添加了“圖片”“視頻”等無(wú)關(guān)詞匯。其次，將筆記中提及的用戶名、機(jī)構(gòu)名分別統(tǒng)一替換為“@用戶”“@機(jī)構(gòu)”，確保隱私安全。最后，提取筆記的點(diǎn)贊數(shù)、收藏?cái)?shù)、評(píng)論數(shù)、發(fā)布時(shí)間等數(shù)值型數(shù)據(jù)和時(shí)間型數(shù)據(jù)，為后續(xù)分析做準(zhǔn)備。

2.研究樣本的用戶畫像

在研究樣本的用戶畫像之前，應(yīng)該對(duì)小紅書的用戶畫像有基本認(rèn)知。根據(jù)《2024活躍用戶研究報(bào)告（小紅書平臺(tái)）》，小紅書用戶中，男女比例為3∶7，“95后”占比50%，“00后”占比35%。[11]經(jīng)過(guò)對(duì)爬取的6512條筆記的用戶屬性的基礎(chǔ)性分析，可以對(duì)參與上海書展討論的小紅書用戶畫像形成初步認(rèn)識(shí)。（見表1）6512條筆記共來(lái)自6512位用戶，可識(shí)別性別的有4753位用戶，其中，女性用戶3422位，占比72%，男性用戶1331位，占比28%，表明女性用戶對(duì)上海書展的關(guān)注度更高，這一數(shù)據(jù)也基本符合小紅書本身的平臺(tái)用戶畫像。可識(shí)別年齡的有5752位用戶，其中，18—25歲用戶2138位，占比37%，26—35歲用戶1865位，占比32%，36歲及以上用戶1749位，占比31%，與小紅書原本的平臺(tái)用戶畫像相比，參與上海書展討論的小紅書用戶在年齡分布上更加平均，表明上海書展對(duì)于各個(gè)年齡階段都有吸引力，其中，上海書展在青年群體中受關(guān)注度較高。

對(duì)6512條筆記的互動(dòng)數(shù)據(jù)、內(nèi)容形式、發(fā)布時(shí)間等進(jìn)行基礎(chǔ)性分析，可以初步了解小紅書上關(guān)于上海書展討論的互動(dòng)情況和信息特征。（見表2）互動(dòng)數(shù)據(jù)顯示，6512條筆記的平均點(diǎn)贊數(shù)為226，平均收藏?cái)?shù)為34，平均評(píng)論數(shù)為12，其中，點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)1000的筆記385條，占比6%，評(píng)論數(shù)超過(guò)100的筆記263條，占比4%，可見少數(shù)筆記引發(fā)了較多互動(dòng)，體現(xiàn)出一定的話題影響力。在筆記內(nèi)容形式方面，純文字筆記1173條，占比18%，包含圖片的圖文筆記3648條，占比56%，帶短視頻的筆記1691條，占比26%，可見圖文筆記是小紅書用戶分享上海書展見聞的主要方式。在筆記發(fā)布時(shí)間分布上，上海書展期間共發(fā)布相關(guān)筆記4890條，占比75%，書展結(jié)束后（8月23日至8月31日）發(fā)布筆記1622條，占比25%，凸顯了上海書展期間較高的話題熱度，在書展結(jié)束后的一段時(shí)間仍有相關(guān)討論，展現(xiàn)了該話題的持續(xù)影響力。

3.聚合分析

研究采用隱含狄利克雷分布（latentdirichletallocation，英文縮寫LDA）主題模型對(duì)文本數(shù)據(jù)進(jìn)行主題挖掘，以系統(tǒng)、全面地分析小紅書平臺(tái)上關(guān)于上海書展的討論內(nèi)容。

（1）LDA主題模型構(gòu)建

使用LDA主題模型對(duì)文本數(shù)據(jù)進(jìn)行主題挖掘，首先要進(jìn)行文本預(yù)處理，即對(duì)文本數(shù)據(jù)進(jìn)行分詞和去停用詞處理，獲得5542條原始樣本，在此基礎(chǔ)上將文本向量化，將分詞處理后得到的248個(gè)文本轉(zhuǎn)化為詞頻矩陣，作為L(zhǎng)DA主題模型的輸入。（見表3）

其次進(jìn)行模型訓(xùn)練。使用Gensim庫(kù)中的LDA主題模型進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置主題數(shù)量為5，迭代次數(shù)為1000次，以確保模型的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，并收集根據(jù)模型輸出的主題詞。（見表4）

最后對(duì)LDA主題模型輸出的主題詞表進(jìn)行分析。根據(jù)平行主題詞之間的含義和聯(lián)系，形成五個(gè)一級(jí)主題（B1—B5）：“外觀形式”“參觀動(dòng)機(jī)”“內(nèi)容相關(guān)”“體驗(yàn)相關(guān)”“情感傾向”。進(jìn)一步分析各個(gè)主題之間的功能關(guān)系、因果關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系，初步形成三個(gè)維度（C1—C3）：“文化空間”“文化品位”“文化儀式”。（見表5）

（2）結(jié)果討論

上文通過(guò)建立和分析LDA主題模型，將五個(gè)一級(jí)主題整合為三個(gè)主要維度。

首先，“文化空間”維度涵蓋“外觀形式”（B1）和“參觀動(dòng)機(jī)”（B2）兩個(gè)一級(jí)主題。其中，“外觀形式”包括用戶對(duì)上海書展布局和設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)，如“古韻悠長(zhǎng)”“新潮時(shí)尚”“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”等，反映了上海書展在外觀和環(huán)境方面的吸引力。“參觀動(dòng)機(jī)”涉及用戶參觀上海書展的多種動(dòng)機(jī)，如“購(gòu)書”“打卡”“學(xué)習(xí)”等，這些動(dòng)機(jī)展示了上海書展作為文化空間的功能和吸引力。

其次，“文化品位”維度包括“內(nèi)容相關(guān)”（B3）這個(gè)一級(jí)主題。該主題主要涉及用戶對(duì)上海書展中具體活動(dòng)內(nèi)容的討論，如“名家講座”“推薦書單”等。這些討論反映了上海書展在文化傳播和知識(shí)傳遞方面的品位和層次，展示了其作為文化交流平臺(tái)的價(jià)值。

最后，“文化儀式”維度包含“體驗(yàn)相關(guān)”（B4）和“情感傾向”（B5）兩個(gè)一級(jí)主題。其中，“體驗(yàn)相關(guān)”描述了用戶在上海書展中的互動(dòng)和沉浸體驗(yàn)，如“互動(dòng)活動(dòng)”“沉浸式體驗(yàn)”等，體現(xiàn)了上海書展的互動(dòng)性和參與性?！扒楦袃A向”則為用戶在筆記中表達(dá)的各種情感反應(yīng)，如“喜歡”“滿意”“失望”等，揭示了書展的整體氛圍和儀式感受。

三個(gè)綜合維度的提煉有助于更系統(tǒng)地揭示上海書展在文化空間、文化品位和文化儀式方面的特征及其帶來(lái)的影響，也為后續(xù)深化城市書展研究、優(yōu)化書展的社會(huì)文化功能提供了理論參考與實(shí)踐啟示。下文就上海書展在三個(gè)維度上的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析。

三、作為文化空間的上海書展

1.書展的空間布局與設(shè)計(jì)

2023年上海書展在空間布局和設(shè)計(jì)上致力于傳承創(chuàng)新，彰顯了深厚的文化內(nèi)涵。主會(huì)場(chǎng)入口以主題雕塑和周邊展臺(tái)呈現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，傳遞書展弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的價(jià)值導(dǎo)向。主展區(qū)精心規(guī)劃了8大展銷區(qū)，聚焦出版資源的優(yōu)化配置。值得一提的是，主賓省四川展團(tuán)以“四川的東坡，世界的蘇軾”為主題，通過(guò)三星堆、大熊貓等巴蜀文化元素的創(chuàng)意融合以及圖文視頻、場(chǎng)景再現(xiàn)等多元化展示方式，打造沉浸式文化體驗(yàn)空間，引發(fā)觀眾共鳴。

這種空間布局和設(shè)計(jì)通過(guò)營(yíng)造濃厚的文化氛圍和沉浸式體驗(yàn)，不僅展示了豐富的文化資源，還提供了一個(gè)讓青年人能夠產(chǎn)生文化認(rèn)同和共鳴的場(chǎng)所，吸引了大量青年人前來(lái)參觀和參與。通過(guò)對(duì)書展布展資料的分析發(fā)現(xiàn)，上海書展注重體現(xiàn)江南文脈，運(yùn)用古書、竹簡(jiǎn)等中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，有助于增強(qiáng)青年人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

通過(guò)沉浸式文化空間的設(shè)計(jì)與營(yíng)造，青年觀眾在參與和體驗(yàn)的過(guò)程中，于潛移默化中認(rèn)同和接受了上海書展所傳遞的文化價(jià)值和歷史內(nèi)涵。這種認(rèn)同不僅體現(xiàn)在他們對(duì)展品和布局的喜愛上，更深層次地表現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和情感共鳴。

2.書展的活動(dòng)安排與互動(dòng)氛圍

2023年上海書展活動(dòng)總量多達(dá)850余場(chǎng)，涵蓋主會(huì)場(chǎng)467場(chǎng)、特色分會(huì)場(chǎng)142場(chǎng)。在內(nèi)容選題上，聚焦迎接黨的二十大、書寫中國(guó)夢(mèng)、傳承弘揚(yáng)中華文明等重大主題，舉辦了“喜迎二十大閱讀向未來(lái)”“大家講堂”“國(guó)學(xué)七日談”等一系列兼具思想性、藝術(shù)性的閱讀文化活動(dòng)。在形式設(shè)計(jì)上，線上線下聯(lián)動(dòng)、虛實(shí)融合聯(lián)播等新形式層出不窮，不少重點(diǎn)活動(dòng)還實(shí)現(xiàn)了與學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音等媒體平臺(tái)的同步直播，擴(kuò)大了活動(dòng)的輻射面和影響力。作為書展重磅板塊，“國(guó)際文學(xué)周”邀請(qǐng)了30多位中外作家名家，以“偉大時(shí)代世界視野”為主題，搭建起海內(nèi)外作家對(duì)話交流的高端平臺(tái)。此外，上海書展首次舉辦行業(yè)高峰論壇，彰顯了其服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

從小紅書上的用戶反饋來(lái)看，上海書展活動(dòng)的內(nèi)容質(zhì)量、形式創(chuàng)新、互動(dòng)氛圍廣受好評(píng)。“大咖云集”“國(guó)際范”“有思想”“接地氣”等評(píng)價(jià)的高頻出現(xiàn)，表明以名家活動(dòng)、深度講座、國(guó)際交流等為代表的高品質(zhì)文化內(nèi)容，滿足了用戶的多層次精神文化需求?！把b置打卡”“沉浸劇場(chǎng)”等活動(dòng)形式不僅增強(qiáng)了用戶的現(xiàn)場(chǎng)參與感，也讓閱讀由“靜態(tài)輸入”向“動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”升級(jí)轉(zhuǎn)化。而小紅書用戶所分享的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)圖片和短視頻，在記錄讀者與作者零距離互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)手繪明信片寄托感悟、體驗(yàn)VR繪本穿越古今等難忘瞬間之余，也喚醒了更多人的感官，使得上海書展立體、鮮活的閱讀體驗(yàn)?zāi)軌蛴|達(dá)更多人，也讓書香氛圍躍然紙上、洋溢屏間。

3.文化空間塑造下的書展參與體驗(yàn)

2023年上海書展以“人文情懷、時(shí)代際會(huì)”為靈魂，以“沉浸式展陳＋體驗(yàn)式互動(dòng)”為路徑，多維度營(yíng)造獨(dú)具魅力的閱讀文化空間，為觀眾帶來(lái)身心愉悅的參與體驗(yàn)。在主題策展中，主賓省四川展團(tuán)以“三蘇文化”“巴蜀文化”“傳世典籍”三大板塊為主軸，通過(guò)文化意蘊(yùn)、生活氣息與時(shí)尚品位的巧妙融合，打造沉浸式主題空間，吸引觀眾在感官愉悅中品味人文之美。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，自助借閱機(jī)、數(shù)字閱讀屏、VR體驗(yàn)艙等設(shè)備的引入，賦予傳統(tǒng)閱讀以創(chuàng)新內(nèi)涵，帶來(lái)沉浸感十足的閱讀體驗(yàn)和閱讀想象。此外，“作家面對(duì)面”“新書分享會(huì)”“國(guó)風(fēng)展演”等名家活動(dòng)與文創(chuàng)衍生品展示區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，進(jìn)一步讓現(xiàn)場(chǎng)成為一個(gè)可閱讀、可參與、可互動(dòng)、可體驗(yàn)的立體文化空間。在這個(gè)文化空間中，觀眾通過(guò)“打卡拍照”“互動(dòng)分享”“沉浸閱讀”等參與行為獲得精神滿足和社交認(rèn)同，充分享受因閱讀而生發(fā)的趣味與美好。

小紅書上，用戶發(fā)布的書展“打卡照”“體驗(yàn)貼”比比皆是，其中，“如沐書海”“美學(xué)生活打卡地”“有內(nèi)容更有顏值”“讀而不只是讀”等評(píng)論，揭示了當(dāng)下年輕人通過(guò)參與書展在文化認(rèn)同、社交體驗(yàn)、美學(xué)消費(fèi)等方面獲得的多重滿足?？梢哉f(shuō)，上海書展以人文之魂塑造書香之形、以時(shí)尚之型承載經(jīng)典之美，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與流行、知識(shí)與審美的交融貫通，不僅帶給觀眾身心愉悅的文化體驗(yàn)，也為出版業(yè)吸引更多的年輕讀者、激發(fā)全民閱讀熱情提供了生動(dòng)范本。

上海書展通過(guò)精心的空間布局和設(shè)計(jì)、豐富多樣的活動(dòng)安排以及多維度的參與體驗(yàn)，成功打造了沉浸式的文化空間，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。這些設(shè)計(jì)不僅展示了豐富的文化資源，還通過(guò)創(chuàng)新的互動(dòng)形式和新技術(shù)的引入，吸引了大量年輕觀眾的參與。通過(guò)這種參與，年輕觀眾不僅能夠體驗(yàn)到豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，更在與文化的互動(dòng)中產(chǎn)生了深刻的情感共鳴和文化認(rèn)同。比如上海書展將江南文脈等傳統(tǒng)文化符號(hào)的展示與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，有效地增強(qiáng)了青年人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。總的來(lái)說(shuō)，上海書展通過(guò)其文化空間的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，使得文化認(rèn)同和共鳴在青年觀眾中不斷深化和強(qiáng)化。

四、作為文化品位的上海書展

1.書展的選書策略與導(dǎo)向

上海書展的選書策略高度契合當(dāng)代文化發(fā)展方向，彰顯鮮明的價(jià)值引領(lǐng)功能。一方面，聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的二十大精神等重大主題出版物，著力推介凝聚民族精神、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題出版物，引導(dǎo)廣大讀者聽黨話、跟黨走。這與我國(guó)堅(jiān)定“出版業(yè)是重要的意識(shí)形態(tài)工作，也是重要的文化產(chǎn)業(yè)部門”[12]的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)高度吻合。另一方面，精心遴選四大名著、唐詩(shī)宋詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，積極弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)文化自信，呼應(yīng)了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代命題。同時(shí)，上海書展廣納海內(nèi)外文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、生活休閑等各領(lǐng)域精品力作，為讀者提供全方位、多層次的閱讀選擇。這一系列舉措，體現(xiàn)了上海書展在選書方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，充分尊重大眾閱讀偏好，做到了意識(shí)形態(tài)屬性和大眾文化性質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。

小紅書用戶普遍對(duì)上海書展所引進(jìn)推介的高品質(zhì)、高品位出版物給予了充分肯定。“有深度”“有格調(diào)”“有營(yíng)養(yǎng)”等高頻評(píng)價(jià)，表明上海書展的選書風(fēng)向標(biāo)在引領(lǐng)社會(huì)文化潮流、塑造大眾閱讀品位方面發(fā)揮了重要作用。不少用戶還提及“買書學(xué)習(xí)”“拓寬視野”“吸收新知”等參展收獲，表明上海書展的選書策略不但有力促進(jìn)了主流價(jià)值觀的傳播，也極大地豐富了大眾精神文化生活，成為城市文化建設(shè)的重要抓手。

2.書展的作者邀請(qǐng)與主題設(shè)置

作為展現(xiàn)中國(guó)出版業(yè)發(fā)展成就、引領(lǐng)全民閱讀風(fēng)尚的重要窗口，上海書展一向重視發(fā)揮名家效應(yīng)，策劃主題鮮明、導(dǎo)向正確的閱讀活動(dòng)。本屆書展邀請(qǐng)了歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、聶震寧、莫言、賈平凹、王安憶、羅平漢、曹文軒、濮存昕、樓宇烈、王樹增、許宏、趙麗宏、葛劍雄、樊登等在各自領(lǐng)域有所建樹的名人名家，以其魅力和人格風(fēng)范，引領(lǐng)讀者領(lǐng)略中華文化與世界文明的奧妙。這種名家云集的陣容安排，對(duì)提升書展的文化品位和吸引力具有重要作用。此外，圍繞新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作、紅色文化傳承、“一帶一路”文明交流互鑒等重大主題，上海書展舉辦了形式多樣的文學(xué)講座、學(xué)術(shù)對(duì)話、高峰論壇等，為出版界、文化界與廣大讀者提供了思想交流與智慧碰撞的廣闊平臺(tái)。這種主題引領(lǐng)與文化共鳴的策劃布局，是上海書展彰顯文化自覺(jué)與文化擔(dān)當(dāng)?shù)募畜w現(xiàn)。

經(jīng)筆者統(tǒng)計(jì)，“文豪云集”“思想盛宴”“國(guó)際視野”等評(píng)價(jià)是關(guān)于上海書展討論的熱議焦點(diǎn)，許多用戶分享了對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)聆聽作者創(chuàng)作智慧、與新銳作家互動(dòng)的感悟和思考，認(rèn)為這是一次難得的文化體驗(yàn)。名家效應(yīng)和主題策劃的受關(guān)注度可見一斑。讀者可從作家、學(xué)者的真知灼見中找到精神滋養(yǎng)和價(jià)值坐標(biāo)，從書展的主題設(shè)置里感受到引領(lǐng)時(shí)代思潮、堅(jiān)守人文情懷的文化擔(dān)當(dāng)。可以說(shuō)，上海書展通過(guò)精心布局，在作者邀請(qǐng)和主題設(shè)置中找準(zhǔn)了服務(wù)大眾、引領(lǐng)風(fēng)尚的最佳切入點(diǎn)。

3.文化品位引領(lǐng)下的書展內(nèi)容消費(fèi)

品位閱讀，指有情操、有格調(diào)、有品質(zhì)的閱讀活動(dòng)。品位閱讀既是對(duì)閱讀者格調(diào)、修養(yǎng)與人品的要求，也是對(duì)出版物內(nèi)容質(zhì)量、價(jià)值取向與思想導(dǎo)向的要求。[13]出版物所蘊(yùn)含的文化品位是其是否具有價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。上海書展立足新時(shí)代文化發(fā)展需求，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，重點(diǎn)引進(jìn)內(nèi)容健康向上、品質(zhì)卓越的優(yōu)秀出版物，讓“高品位閱讀”成為書展的鮮明特色。無(wú)論是主題出版物的思想內(nèi)涵、人文社科類圖書的學(xué)術(shù)價(jià)值，還是文學(xué)藝術(shù)類圖書的審美品格、生活類圖書的趣味性，都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格把關(guān)，以確保展品在思想性、藝術(shù)性、可讀性上達(dá)到出色水準(zhǔn)。同時(shí)，上海書展通過(guò)搭建高水平文化活動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)讀者走近經(jīng)典名著、感悟大國(guó)文化，在潛移默化中塑造審美情趣，引領(lǐng)閱讀風(fēng)尚。

小紅書上的討論反映了這些選書策略和主題設(shè)置對(duì)文化品位的塑造作用。例如，在“外觀形式”主題下，用戶對(duì)“布置”和“設(shè)計(jì)”的評(píng)價(jià)較為突出，體現(xiàn)出上海書展在視覺(jué)和審美上的高標(biāo)準(zhǔn)；在“內(nèi)容相關(guān)”主題下，用戶對(duì)“名家”和“講座”的討論最多，顯示出高質(zhì)量?jī)?nèi)容對(duì)書展文化品位的提升作用；在“體驗(yàn)相關(guān)”主題下，“互動(dòng)”和“體驗(yàn)”成為高頻詞，說(shuō)明書展通過(guò)多樣化的互動(dòng)活動(dòng)增強(qiáng)了讀者的文化參與感和品位認(rèn)同。

上海書展對(duì)于文化品位的重視不僅滿足了青年讀者對(duì)高質(zhì)量文化內(nèi)容的需求，更通過(guò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的弘揚(yáng)，增強(qiáng)了他們的文化自信和民族認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)了青年群體的文化認(rèn)同和共鳴。

五、作為文化儀式的上海書展

1.書展的象征性符號(hào)

上海書展作為一項(xiàng)常年定期舉辦的大型文化活動(dòng)，已然演變?yōu)檫@座城市文化生活中一種獨(dú)特的儀式存在。每年8月，當(dāng)人們踏入上海展覽中心參與書展，都會(huì)被其所營(yíng)造的特殊文化語(yǔ)境所感染和吸引。上海書展主視覺(jué)形象設(shè)計(jì)巧妙融入海派文化、江南文脈等地域文化符號(hào)，寓意豐富，引人遐思?！伴喿x改變城市”“我愛讀書我愛生活”等主題口號(hào)，則高度濃縮和傳達(dá)了書展所倡導(dǎo)的全民閱讀理念與書香社會(huì)愿景。此外，開幕式上隆重的剪彩典禮、穿插其間的詩(shī)歌朗誦等文藝演出，也渲染、營(yíng)造了濃郁的人文氛圍，帶給觀眾身臨其境的沉浸感受。

這些文化符號(hào)和話語(yǔ)不僅是視覺(jué)上的裝飾，更是其所蘊(yùn)含的文化意義的象征。通過(guò)在書展現(xiàn)場(chǎng)“打卡”，曬出書展吉祥物、書展文創(chuàng)等標(biāo)志性符號(hào)，用戶傳遞出一種近乎“朝圣”的儀式感。諸如“儀式感”“沉浸式”“夢(mèng)幻”“不虛此行”等評(píng)價(jià)的高頻出現(xiàn)，鮮明地揭示了觀眾對(duì)書展所獨(dú)具的文化氛圍的認(rèn)同與向往。由此可見，上海書展通過(guò)系統(tǒng)布置各類象征性符號(hào)，精心營(yíng)造隆重、莊重的儀式氛圍，帶領(lǐng)、引導(dǎo)觀眾跨越時(shí)空界限，在這場(chǎng)“閱讀之約”中收獲獨(dú)一無(wú)二的文化體驗(yàn)。

可以說(shuō)，上海書展作為文化活動(dòng)所具有的文化儀式屬性，不僅讓文化活動(dòng)成為地域文化和多樣文化的載體，也讓上海書展變成一種城市或者區(qū)域的象征符號(hào)和精神體現(xiàn)，這也是值得其他地方書展借鑒之處。

2.文化產(chǎn)品與紀(jì)念品

上海書展不僅是一場(chǎng)圖書的展銷盛會(huì)，也是一次文化產(chǎn)品與城市旅游紀(jì)念品的集中展示。書簽、文具、環(huán)保袋、文化衫等文創(chuàng)衍生品種類繁多，極大地拓展了觀眾的文化消費(fèi)選擇空間。每屆書展的主題文創(chuàng)系列，如“海派書簽”“申城記憶”等，巧妙融合了海派文化符號(hào)、城市地標(biāo)、非遺工藝等特色元素于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，以匠心獨(dú)具的創(chuàng)意給人耳目一新之感。這些文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化創(chuàng)意，實(shí)則構(gòu)成了書展文化內(nèi)涵不可或缺的重要組成。用戶對(duì)“文創(chuàng)”“限定”“有特色”等評(píng)價(jià)的頻繁使用，鮮明地揭示了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)對(duì)吸引年輕群體參與、提升書展“打卡”價(jià)值的關(guān)鍵作用。而用戶爭(zhēng)相選購(gòu)并分享“戰(zhàn)利品”的現(xiàn)象，進(jìn)一步彰顯出他們對(duì)書展文創(chuàng)產(chǎn)品所承載的象征意義的認(rèn)同，這也是其參與書展這一文化儀式的重要體驗(yàn)與情感寄托。

3.參與文化儀式

隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的來(lái)臨，“打卡”已然成為當(dāng)下最為時(shí)興的社交文化現(xiàn)象之一。人們用鏡頭記錄下自己在各類文化場(chǎng)所留下的身影，以表達(dá)“此時(shí)此地”的參與感和儀式感。上海書展匯聚了海量人氣，堪稱“網(wǎng)紅”級(jí)別的文化“打卡”勝地，為大眾提供了現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)空間的雙重互動(dòng)體驗(yàn)。觀眾或是與崇拜的作家偶像合影，或是在創(chuàng)意場(chǎng)景裝置前駐足留念，抑或是手捧心儀圖書曬單，在社交網(wǎng)絡(luò)上分享參展感想和閱讀感悟。

用戶評(píng)論中頻現(xiàn)“此生必去”“年度盛事”“文化氛圍滿分”等評(píng)價(jià)，鮮明地彰顯出大眾已將參加書展視為一種時(shí)尚的文化生活方式和一種值得銘記的非凡體驗(yàn)。從用戶評(píng)論來(lái)看，相當(dāng)一部分用戶將參展動(dòng)機(jī)概括為“書展打卡”，可見“書展打卡”已深入人心，成為人們參與文化儀式、張揚(yáng)文化認(rèn)同的重要載體。文化活動(dòng)的儀式感通過(guò)象征符號(hào)的傳遞、通過(guò)身體力行的參與，強(qiáng)化著人們對(duì)特定文化的情感鏈接。換言之，“打卡”絕非單純的娛樂(lè)和社交行為，更是人們參與文化生活、感受文化歸屬的重要方式。

2023年上海書展通過(guò)系統(tǒng)運(yùn)用各類象征性符號(hào)，精心烘托濃厚的文化氛圍，推出匠心獨(dú)具的文創(chuàng)產(chǎn)品，為觀眾營(yíng)造了參與文化儀式、感受閱讀魅力的沉浸式體驗(yàn)。涂爾干認(rèn)為儀式是連接個(gè)人與社會(huì)的工具。儀式能夠強(qiáng)化社會(huì)核心價(jià)值觀，從而形成個(gè)人的身份認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)整合以及“情感的統(tǒng)一”。[14]對(duì)小紅書用戶所分享的參展感受的解讀表明，上海書展已躍升為大眾精神生活的重要組成，成為人們身體力行參與和實(shí)踐的一種文化儀式，其價(jià)值和意義遠(yuǎn)非單純的商業(yè)展覽可以概括。這種儀式感將大眾的文化體驗(yàn)提升至更高的精神層次，為傳承文明、凝聚價(jià)值共識(shí)發(fā)揮了不可替代的積極作用。同時(shí)，城市文化、城市精神是一座城市的靈魂，也是城市品牌建設(shè)、形象推廣的核心要素，[15]上海書展的成功無(wú)疑為城市文化品牌的塑造提供了助力。

六、結(jié)論

對(duì)2023年上海書展的系統(tǒng)考察表明，作為一項(xiàng)重要的城市文化活動(dòng)，上海書展在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、滿足人民對(duì)美好生活的向往方面發(fā)揮著日益凸顯的積極作用。

從文化空間塑造來(lái)看，上海書展以“沉浸式展陳＋體驗(yàn)式互動(dòng)”為路徑，將閱讀與美學(xué)、知識(shí)與趣味巧妙融合，打造了一個(gè)寓教于樂(lè)、身心皆悅的文化體驗(yàn)場(chǎng)域。這種全新的城市文化空間形態(tài)，不僅有效彌補(bǔ)了當(dāng)下城市精神文化生活的缺口，更成為提升城市文化品位、深化文明城市建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，為推動(dòng)新時(shí)代城市高質(zhì)量發(fā)展提供了鮮活樣本。但不能忽視的是，空間塑造融合的元素過(guò)多，文化體驗(yàn)場(chǎng)域的高雜糅性、低專業(yè)性，可能會(huì)造成觀眾體驗(yàn)感的下降。誠(chéng)然，新技術(shù)賦能之于文化空間是數(shù)字時(shí)代文化活動(dòng)升級(jí)的必經(jīng)之路，可是不應(yīng)為追求創(chuàng)新而將缺少實(shí)踐和技術(shù)尚未成熟的元素應(yīng)用于如此宏大的文化活動(dòng)，需要審慎評(píng)估其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響與實(shí)際效用，確保這些創(chuàng)新的應(yīng)用不是技術(shù)的堆砌，而是真正能夠增強(qiáng)文化的傳播與公眾的文化參與度。這要求上海書展在繼續(xù)推進(jìn)技術(shù)融合的同時(shí)，更加注重其對(duì)文化價(jià)值的貢獻(xiàn)和對(duì)公眾真實(shí)體驗(yàn)的提升。

從文化品位引領(lǐng)來(lái)看，上海書展立足賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏，著力打造兼具思想性、藝術(shù)性、可讀性的閱讀盛宴。通過(guò)高品位的選書策劃，書展引導(dǎo)大眾在閱讀經(jīng)典名著中汲取智慧滋養(yǎng)，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的主題出版中把握時(shí)代脈動(dòng)，堅(jiān)定文化自信，涵育家國(guó)情懷。由此，上海書展成為連接經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與時(shí)尚的文化橋梁，在潛移默化中引領(lǐng)社會(huì)閱讀風(fēng)尚，助推全民閱讀水平和城市文化品位的整體躍升。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)審慎看待文化活動(dòng)在塑造閱讀習(xí)慣和提升文化品位中的復(fù)雜作用。一方面，上海書展通過(guò)精心策劃和豐富的文化資源聚焦，成功地促進(jìn)了閱讀文化的普及和升華；另一方面，也不應(yīng)忽視文化活動(dòng)的商業(yè)化傾向和娛樂(lè)化風(fēng)險(xiǎn)。這種傾向可能削弱書展的教育功能和深度交流的平臺(tái)功能，從而不利于文化傳播的深度和廣度發(fā)展。

從文化儀式體驗(yàn)來(lái)看，上海書展通過(guò)隆重的開幕式、詩(shī)意的朗讀會(huì)等一系列儀式性活動(dòng)，將個(gè)體融入群體、將城市融入人文，形塑起社會(huì)共同的價(jià)值追求和精神圖騰。觀眾以“打卡”等方式參與其中，不僅收獲了美的感受，也獲得了群體歸屬感，在情感共鳴中達(dá)成價(jià)值認(rèn)同。這種儀式感將閱讀推廣引向深層次的文化認(rèn)同構(gòu)建，為重塑城市的精神空間、喚醒人們心中向善向美的力量提供了嶄新路徑。

上海書展的社會(huì)影響之所以如此深遠(yuǎn)，歸根結(jié)底在于它在推動(dòng)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度雙提升中發(fā)揮了獨(dú)特作用。通過(guò)空間營(yíng)造，書展為大眾搭建了觸達(dá)文化、感悟人生的心靈驛站；通過(guò)品位引領(lǐng)，書展為大眾提供了涵養(yǎng)品格、升華境界的精神食糧；通過(guò)儀式創(chuàng)設(shè)，書展為大眾開啟了與他人、與城市共情共鳴的情感通道。在知識(shí)傳播、審美引導(dǎo)、價(jià)值塑造中，書展促進(jìn)人的全面發(fā)展，最終匯聚成推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的力量，印證了習(xí)近平總書記“提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度”的重要論述。

上海書展使我們清楚地意識(shí)到，新時(shí)代的城市文化活動(dòng)只有立足本土文脈、把握時(shí)代脈搏，以文化浸潤(rùn)人心、以美育提升素養(yǎng)，在傳承創(chuàng)新中彰顯價(jià)值擔(dān)當(dāng)，才能匯聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。期待未來(lái)涌現(xiàn)出更多這樣思想精深、藝術(shù)精湛、情懷高遠(yuǎn)的文化活動(dòng)，在培根鑄魂、啟智潤(rùn)心中綻放異彩，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)文化力量。

本研究在理論探索和實(shí)踐應(yīng)用層面取得了一定突破，但仍存在諸多局限：①研究樣本局限于小紅書單一平臺(tái)，研究結(jié)論的多樣性欠缺，結(jié)論的普適度有待進(jìn)一步檢驗(yàn)，未來(lái)可拓展至微博、抖音等多元數(shù)據(jù)源；②研究方法主要采用內(nèi)容分析，難以全面把握觀眾對(duì)上海書展的深層感知，未來(lái)可結(jié)合深度訪談、實(shí)地觀察等質(zhì)性研究范式，實(shí)現(xiàn)研究視角和研究方法的深度融合；③研究缺乏縱向時(shí)序數(shù)據(jù)支撐，未能有效揭示歷屆上海書展發(fā)展演進(jìn)的動(dòng)態(tài)規(guī)律，未來(lái)可引入往屆數(shù)據(jù)，開展縱向比較研究。

展望未來(lái)，隨著數(shù)字化時(shí)代的全面來(lái)臨，線上虛擬書展或?qū)⒊蔀樾碌内厔?shì)，這對(duì)書展文化內(nèi)涵的數(shù)字化建構(gòu)、傳播路徑的創(chuàng)新變革等提出了全新挑戰(zhàn)。對(duì)此，建議上海書展進(jìn)一步彰顯文化引領(lǐng)功能，加強(qiáng)與出版產(chǎn)業(yè)鏈上下游的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，積極融入新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景，打造更加開放包容、全民參與的文化盛會(huì)。同時(shí)，還應(yīng)注重文化下沉，加大對(duì)基層地區(qū)、偏遠(yuǎn)區(qū)域的輻射帶動(dòng)力度，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)公共文化資源的均衡配置，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾。相信通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、媒介渠道整合、服務(wù)空間拓展，上海書展必將在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中煥發(fā)更加蓬勃的生機(jī)與活力，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力、彰顯國(guó)家文化自信貢獻(xiàn)更大力量。