摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在百余年的偉大斗爭中開展的具有中國共產(chǎn)黨鮮明特征的精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視紅色文化的傳承發(fā)展，提出了一系列原創(chuàng)性的新理念、新思想、新論斷，形成內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富、特色鮮明的關(guān)于紅色文化重要論述。這些重要論述緊緊圍繞“什么是紅色文化”“紅色文化有何意義”“怎樣用好紅色文化”三個(gè)基本問題，從本體論、價(jià)值論和方法論相統(tǒng)一的角度論述了紅色文化的生成邏輯、本質(zhì)內(nèi)涵、鮮明特征、重大意義和用好紅色文化的現(xiàn)實(shí)路徑，指明紅色文化是堅(jiān)持馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合、總結(jié)偉大斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶，是對中國精神的賡續(xù)發(fā)展，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治本色，具有記載黨的歷史的記憶性、發(fā)揚(yáng)黨的偉大精神的教育性、引領(lǐng)實(shí)踐的時(shí)代性等鮮明特征；弘揚(yáng)紅色文化為建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供了有益精神養(yǎng)料，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)力精神支撐，為促進(jìn)人民精神生活共同富裕提供了豐富滋養(yǎng)；對新時(shí)代用好紅色文化進(jìn)行前瞻性思考和全局性謀劃，要求在建設(shè)文化強(qiáng)國過程中利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；紅色文化；重要論述；文化強(qiáng)國

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8268（2024）03-0031-10

習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在百余年的偉大斗爭中開展的具有中國共產(chǎn)黨鮮明特征的精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、宏觀和微觀相結(jié)合的角度深刻回答了“什么是紅色文化”“紅色文化有何意義”“怎樣用好紅色文化”等基本問題，形成了系統(tǒng)完整的關(guān)于紅色文化重要論述。這些重要論述從本體論維度揭示了紅色文化的發(fā)生邏輯、本質(zhì)內(nèi)涵和鮮明特征，從價(jià)值論維度闡明了紅色文化對建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和促進(jìn)人民精神生活共同富裕的重要意義，從方法論維度提出了利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因的前瞻性思考和全局性謀劃，為新時(shí)代紅色文化的傳承和發(fā)展提供了基本遵循。

一、對“什么是紅色文化”的深刻回答

“什么是紅色文化”屬于文化領(lǐng)域的本體論問題，是習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述回答的首要問題。習(xí)近平總書記主要從紅色文化的發(fā)生、紅色文化的本質(zhì)、紅色文化的特征三個(gè)方面對這一問題進(jìn)行了深邃思考和深刻闡述。

（一）在發(fā)生學(xué)意義上對紅色文化生成邏輯的揭示

紅色文化是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種嶄新的文化，對中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。紅色文化的產(chǎn)生有著深刻的理論依據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)和文化條件。堅(jiān)持和運(yùn)用歷史思維，從發(fā)生學(xué)的角度考察紅色文化是在怎樣的條件和基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，揭示紅色文化的生成邏輯，彰顯紅色文化的時(shí)代價(jià)值，是習(xí)近平總書記闡明紅色文化核心要義的重要方法。

第一，紅色文化是“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化”［1］15。社會存在決定社會意識，社會意識來源于社會存在。紅色文化屬于社會意識的范疇，屬于社會生活的精神方面，必然受到社會物質(zhì)生活過程及其條件的制約，其最根本、最原始的來源，只能是人們的社會實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神”［2］，“脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭，鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神”［3］，“解放戰(zhàn)爭時(shí)期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命，凝結(jié)成‘紅巖精神’”［4］32。百余年黨的歷史證明，偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)，中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的偉大斗爭孕育出偉大的中國共產(chǎn)黨精神，成為紅色文化生成的堅(jiān)實(shí)根基。

第二，紅色文化是馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合的思想成果。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是“人們觀察世界、分析問題的有力思想武器”［5］，為紅色文化的產(chǎn)生提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和重要思想資源。首先，馬克思主義在中國的廣泛傳播催生了培育生成紅色文化的領(lǐng)導(dǎo)主體——中國共產(chǎn)黨［6］6。俄國十月革命勝利后，以李大釗為代表的早期革命家堅(jiān)信馬克思主義是“拯救中國的導(dǎo)星”［7］，并在中國積極傳播馬克思主義?！白詮闹袊藢W(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！保?］中國共產(chǎn)黨的誕生是“通過馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生的”［4］18。中國共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事變，為紅色文化的生成構(gòu)建了堅(jiān)強(qiáng)的主體力量。其次，馬克思主義中國化時(shí)代化為紅色文化的發(fā)展提供了動(dòng)能培壅。習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”［9］，并在弘揚(yáng)偉大建黨精神的奮斗實(shí)踐中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。黨的偉大精神是紅色文化的精髓，它發(fā)源于對馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，形成和發(fā)展于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的條件下，賦予了馬克思主義鮮明的時(shí)代特征和中國特色。

第三，紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華”［10］，紅色文化作為當(dāng)代中國思想文化的重要組成部分，滋長凝結(jié)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。從文化自身演進(jìn)的規(guī)律來看，文化具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，這些特性決定了紅色文化與傳統(tǒng)文化之間有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本的為政理念，革故鼎新、自強(qiáng)不息的奮斗精神，協(xié)和萬邦、美美與共、世界大同的崇高理想等，為紅色文化的形成提供了豐富的思想資源。無論是堅(jiān)守初心使命的偉大建黨精神，還是堅(jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，抑或弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，都是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。列寧強(qiáng)調(diào)：“只有確切地了解人類全部發(fā)展過程中所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化。”［11］這種對可傳承文化的繼承和創(chuàng)造的基本態(tài)度根植于馬克思主義政黨理念深處，也成為我們黨重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)。紅色文化不是封閉保守的文化，而是開放的文化，是中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而形成的無產(chǎn)階級文化。

（二）在本質(zhì)論意義上對紅色文化本質(zhì)內(nèi)涵的規(guī)定

回答“什么是紅色文化”，核心是對紅色文化本質(zhì)內(nèi)涵的規(guī)定?；诖?，習(xí)近平總書記立足我國紅色文化發(fā)展的具體實(shí)際，從“紅色文化與中國共產(chǎn)黨”“紅色文化與中國精神”兩個(gè)方面對紅色文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵作出了概括。

第一，紅色文化是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)。這一觀點(diǎn)充分呈現(xiàn)于習(xí)近平總書記關(guān)于紅色資源、紅色血脈、紅色江山等的相關(guān)論述中。一是紅色文化印證了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。“建黨時(shí)的每件文物都十分珍貴、每個(gè)情景都耐人尋味，我們要經(jīng)?；貞?、深入思索，從中解讀我們黨的初心?！保?］184例如，古田會議舊址和紀(jì)念館現(xiàn)場生動(dòng)再現(xiàn)出先輩們探尋革命道路時(shí)的篳路藍(lán)縷和艱辛奮斗［12］。二是紅色文化展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨的誕生就是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果”［13］510，“作出改革開放的重大決策，也是基于我們黨對時(shí)代潮流的深刻洞察”［13］511。這些重要?dú)v史實(shí)踐背后蘊(yùn)藏的諸如抗戰(zhàn)精神、改革開放精神等紅色精神，是黨充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、把握歷史主動(dòng)的寶貴品質(zhì)的生動(dòng)注解。三是紅色文化彰顯了中國共產(chǎn)黨胸懷天下的世界擔(dān)當(dāng)。偉大抗美援朝精神既體現(xiàn)了愛國主義精神，又彰顯了“為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神”［14］；偉大抗疫精神有力彰顯了中國人民“和衷共濟(jì)、愛好和平的道義擔(dān)當(dāng)”［15］；在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭中鍛造形成的脫貧攻堅(jiān)精神，引領(lǐng)和推動(dòng)創(chuàng)造了減貧治理的中國樣本，“為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)”［3］。這些都集中反映了我們黨以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)的品格風(fēng)范。

第二，紅色文化是對中國精神的賡續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記在這方面的論述是非常豐富的。比如：偉大長征精神是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神譜系的重要組成部分，它“是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)”［4］146。“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識！”［4］2202020年在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)?！保?］422021年在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上，習(xí)近平總書記指出：“脫貧攻堅(jiān)精神，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫照，是愛國主義、集體主義、社會主義思想的集中體現(xiàn)，是中國精神、中國價(jià)值、中國力量的充分彰顯，賡續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神?！保?］

（三）從特征論上對紅色文化鮮明特征的闡明

任何事物都有自己的特征，從特征論的角度考察事物，是人們認(rèn)識事物的重要方法。紅色文化作為文化的一種，除了具有實(shí)踐性、民族性、階級性等文化的一般特征之外，習(xí)近平總書記還著重強(qiáng)調(diào)了其三個(gè)特征。一是記憶性。從歷時(shí)性的角度來看，作為社會成員的人所掌握和接受的復(fù)合體文化［16］，它是一種記憶的媒介，具有存儲、傳承的功能。紅色文化以顏色命名，以“紅色”的革命隱喻映射出無產(chǎn)階級政黨的精神氣質(zhì)、品格情操之間的“同構(gòu)”關(guān)系，忠實(shí)地記錄和存儲著反映中國共產(chǎn)黨人本質(zhì)的東西。2013年，習(xí)近平總書記在談到沂蒙革命老區(qū)時(shí)指出：“我一來到這里就想起了革命戰(zhàn)爭年代可歌可泣的崢嶸歲月?！保?］35這里說的雖然只是一個(gè)革命老區(qū)，但其他物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、觀念形態(tài)的紅色文化也都同沂蒙老區(qū)一樣，真實(shí)地存儲著中國共產(chǎn)黨的革命史、奮斗史、創(chuàng)新史、犧牲史，并把這些歷史再現(xiàn)給現(xiàn)在的人們，激活人們的文化記憶。

二是教育性。中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。紅色文化反映了中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，承載著中國共產(chǎn)黨的偉大理想和崇高價(jià)值追求，是教育群眾、凝聚人心、鼓舞斗志的寶貴教材。土地革命時(shí)期，黨和蘇維埃政府通過開展各類革命文藝活動(dòng)加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，堅(jiān)持用紅色文化思想教育鼓舞根據(jù)地人民，這對塑造人們的革命精神面貌發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，黨面臨的“趕考”還在繼續(xù)［17］，民族復(fù)興處于關(guān)鍵時(shí)期，弘揚(yáng)紅色文化尤為重要。習(xí)近平總書記身體力行，多次踏上紅色革命圣地，主動(dòng)接受紅色文化的教育，并強(qiáng)調(diào)要從紅色文化中解讀我們黨的初心，不斷增強(qiáng)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的奮斗感、責(zé)任感、使命感。

三是時(shí)代性。文化的生命力在于它能夠反映時(shí)代精神，推動(dòng)社會進(jìn)步。時(shí)代孕育紅色文化，紅色文化反映并引領(lǐng)時(shí)代。紅色文化的生成和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的過程。中國革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，賦予了紅色文化本質(zhì)相同、形態(tài)多樣的時(shí)代內(nèi)涵，滿足了民族復(fù)興不同時(shí)期的實(shí)踐需要。新時(shí)代傳承弘揚(yáng)紅色文化，需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐需要。2016年2月，習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)指出：“今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！保?］1122017年5月，習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“焦裕祿精神跨越時(shí)空，永遠(yuǎn)不會過時(shí)，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大?！保?8］黨的十九大勝利閉幕不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰浙江嘉興南湖紅船時(shí)指出：“我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’?！保?］185

二、對“紅色文化有何意義”的價(jià)值判斷

對紅色文化的全面認(rèn)識，不僅要有對紅色文化的事實(shí)判斷，而且離不開對紅色文化的價(jià)值判斷?；诖?，習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，就紅色文化的當(dāng)代價(jià)值發(fā)表了一系列重要論述，歸納起來主要有三方面內(nèi)容。

（一）紅色文化為新時(shí)代建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨提供了精神養(yǎng)料

黨的十九屆六中全會首次明確提出了“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大時(shí)代課題，這不僅是黨在新時(shí)代對自身身份的重要定位，而且是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重大戰(zhàn)略議題［19］。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨也不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。在新的歷史條件下，關(guān)于我們黨要如何回答好“長期執(zhí)政”這個(gè)實(shí)踐命題，習(xí)近平總書記曾在不同場合多次闡明了紅色文化的突出地位和作用，著重指出我們要從紅色文化中汲取智慧和勢能，利用紅色文化檢視初心、滋養(yǎng)初心。

第一，紅色文化記錄著中國共產(chǎn)黨百余年奮斗犧牲的崢嶸歲月，這是深刻理解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政歷史必然性的重要依據(jù)。當(dāng)前，由于歷史虛無主義、“普世價(jià)值”等思潮沉渣泛起，有部分人對中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的必然性和合法性產(chǎn)生了認(rèn)識偏差，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨激烈。紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的產(chǎn)物，內(nèi)蘊(yùn)“我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)”［6］4，具有無可比擬的真理說服力和價(jià)值引領(lǐng)力，是徹底“說服人”“感染人”“打動(dòng)人”、幫助人們深刻領(lǐng)會我們黨長期執(zhí)政歷史必然性的重要思想武器。

第二，紅色文化凝結(jié)著百余年來黨自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，這是增強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力的重要法寶。黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)是關(guān)系新時(shí)代建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大課題。習(xí)近平總書記十分注重發(fā)揮紅色文化在黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)上的作用，他在關(guān)于蘇區(qū)精神的重要論述中就明確指出，當(dāng)年革命根據(jù)地建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對于新時(shí)期切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)仍有十分重要的作用。實(shí)踐證明，紅色文化不只是一些革命舊址的陳列，長期以來，它在具體空間視域中把黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)化為實(shí)踐形態(tài)，并升華為價(jià)值形態(tài)，為新時(shí)代增強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)提供了豐富素材。

第三，紅色文化蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨的信念作風(fēng)，這是鍛造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部的寶貴資源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)好我們這樣的大黨，領(lǐng)導(dǎo)好我們這樣的大國，中央委員會成員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部至關(guān)重要?！保?0］69而紅色文化作為我們黨的寶貴精神財(cái)富，是教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材”［21］。一方面，紅色文化蘊(yùn)含著一代代中國共產(chǎn)黨人為了理想信念，不怕犧牲、英勇斗爭的崇高精神，這對于指導(dǎo)和教育領(lǐng)導(dǎo)干部，提高他們的理想目標(biāo)，補(bǔ)足他們的信念之鈣，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、使命感等方面都是有益的；另一方面，紅色文化蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨人清白正直、廉潔自律、無私奉獻(xiàn)的基因，有助于幫助領(lǐng)導(dǎo)干部從中查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。

（二）紅色文化為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)力精神支撐

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘十四五’時(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好?！保?3］310當(dāng)前，立足新發(fā)展階段，錨定2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，如何系統(tǒng)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，是一個(gè)亟需解決的重要課題。對此，習(xí)近平總書記尤其重視發(fā)揮紅色文化的功能和作用，強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的偉大精神與民族精神、時(shí)代精神融為一體，具有超越時(shí)空的時(shí)代價(jià)值，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記主要從三個(gè)方面闡述了紅色文化在文化強(qiáng)國建設(shè)中的重要作用。

第一，紅色文化是文化自信的重要來源，這為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國熔鑄了精神支柱。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)?！保?］146中華文明之所以能夠歷經(jīng)五千多年風(fēng)雨洗禮而連續(xù)不斷發(fā)展，關(guān)鍵是有中華民族精神的支撐。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民在不同時(shí)期創(chuàng)造的偉大精神是紅色文化的凝練，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大動(dòng)力。以愛國主義精神為核心的偉大五四精神，“是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”［22］；載人航天精神“彰顯了堅(jiān)定的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”［23］147；塞罕壩林場的建設(shè)者們用塞罕壩精神和創(chuàng)造人間奇跡的實(shí)際行動(dòng)，“詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念”［23］150。紅色文化作為一種先進(jìn)文化，既包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核，又蘊(yùn)蓄著馬克思主義的科學(xué)真理性和崇高價(jià)值性品質(zhì)，反映并極大豐富了中華民族精神的內(nèi)涵，是我們堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要底氣和來源。在新發(fā)展階段，我們要結(jié)合新的實(shí)際，傳承好、利用好紅色文化，在高度的文化自覺與文化自信的基礎(chǔ)上推進(jìn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

第二，紅色文化是培育社會主義核心價(jià)值觀的重要載體，這為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國強(qiáng)化了價(jià)值支撐。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”［24］建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須緊緊抓住社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本，發(fā)揮其凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的最大效能。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的一種極具生命力的文化景觀，為社會主義核心價(jià)值觀生成和發(fā)展提供了重要養(yǎng)分，偉大的長征精神“已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)”［4］146。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！保?］108此外，紅色文化所蘊(yùn)含的偉大精神同以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的社會主義先進(jìn)文化在本質(zhì)內(nèi)涵上相通相融、在功能作用上互補(bǔ)互成。習(xí)近平總書記在談到五四精神對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義時(shí)強(qiáng)調(diào)：“把研究五四精神同研究民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來，同研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化統(tǒng)一起來，使之成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量?！保?5］

第三，紅色文化是提高國家文化軟實(shí)力的重要資源，這為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國增添了動(dòng)力支撐。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰是社會主義意識形態(tài)之魂。對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。”［4］254增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，“就必須使當(dāng)代中國價(jià)值觀念走向世界”［1］200，提高我國文化的國際影響力。如以中國制度、中國道路、中國精神等為代表的紅色文化承載著中國共產(chǎn)黨和中國人民蹈厲奮發(fā)的不懈實(shí)踐，記載著中國革命、建設(shè)、改革的長期過程和感人事跡，是對外講好黨的故事、塑造我國國家形象的生動(dòng)資源。因此，我們要充分發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢，并將其轉(zhuǎn)化為我國在國際傳播中的形象和話語優(yōu)勢，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國增添發(fā)展動(dòng)能。

（三）紅色文化為促進(jìn)人民精神生活共同富裕提供了豐富滋養(yǎng)

2021年8月，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議上的講話中指出：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！保?6］在此，習(xí)近平總書記首次明確了人民精神生活共同富裕的重要論斷，這為我們?nèi)姘盐展餐辉５闹匾獌?nèi)容提供了認(rèn)識論上的指引。而人民精神生活共同富裕的一個(gè)顯著特征，就是人民群眾的精神文化生活更豐富、質(zhì)量更高，人民精神面貌更自信昂揚(yáng)［27］。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用好紅色資源，強(qiáng)化紅色文化教育功能，從促進(jìn)人民精神生活共同富裕的維度闡明了紅色文化的價(jià)值。

一方面，紅色文化為促進(jìn)人民精神生活共同富裕豐富了產(chǎn)品供給。促進(jìn)人民精神生活共同富裕的一個(gè)重要前提，是滿足人民群眾不斷發(fā)展的多樣化的精神文化需求。在我國廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，我們要用心、用力探索和運(yùn)用豐富的紅色文化資源加強(qiáng)文化建設(shè)，滿足人民群眾對學(xué)習(xí)黨史知識、聆聽紅色故事、敬仰民族英雄、體驗(yàn)崢嶸歲月的精神文化需求。當(dāng)前，在黨和國家支持引導(dǎo)下，紅色文化建設(shè)加速推進(jìn)，文藝工作者創(chuàng)作了大批紅色影視作品，如《覺醒年代》《長津湖》《山河歲月》等，文創(chuàng)人員圍繞紅色主題開發(fā)設(shè)計(jì)出充滿創(chuàng)意、深受大眾喜愛的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，國家文化和旅游部還推出了“建黨百年紅色旅游百條精品線路”，這些都顯著豐富了人民群眾的精神文化生活。

另一方面，紅色文化為促進(jìn)人民精神生活共同富裕夯實(shí)了思想根基。人民精神生活共同富裕不僅是精神生產(chǎn)資料的充裕，同時(shí)還體現(xiàn)為國民素質(zhì)和社會文明程度的極大提升［28］。現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活的高度發(fā)展，容易導(dǎo)致人們精神心靈的迷茫。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正能量”［4］24，“革命歷史是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動(dòng)教材”［4］8，要用黨的偉大精神“教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量”［4］39-40。在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記充分肯定了紅色文化對增強(qiáng)人民精神力量、培育高尚精神境界的關(guān)鍵效用。新征程上，我們要著力傳承和弘揚(yáng)紅色文化，用紅色文化來鞏固人民精神生活共同富裕的思想根基。

三、對“怎樣用好紅色文化”的全局性謀劃

“怎樣用好紅色文化”是習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述回答的又一個(gè)基本問題。對于這個(gè)問題，習(xí)近平總書記堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，立足整體視域把握紅色文化發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)思維分析紅色文化內(nèi)在機(jī)理，強(qiáng)調(diào)“用好紅色文化”［29］，并重點(diǎn)從“利用好紅色資源”“發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)”“傳承好紅色基因”三個(gè)方面進(jìn)行了前瞻性思考和全局性謀劃。

（一）利用好紅色資源

用好紅色文化，首先要利用好紅色資源。紅色資源是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中經(jīng)歷的歷史事件、產(chǎn)生的革命英雄、留下的革命文物、流傳的革命故事、形成的革命精神等的總稱，包括物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、觀念形態(tài)的紅色資源。紅色資源是我們黨十分珍貴的精神財(cái)富，“一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好”［6］8。紅色資源作為一種社會記憶的重要載體，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程的再現(xiàn)，利用好紅色資源，有利于守護(hù)好、建設(shè)好革命先烈流血犧牲打下的紅色江山。對于如何利用好紅色資源，習(xí)近平總書記主要從保護(hù)、研究、運(yùn)用三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

第一，加強(qiáng)紅色資源的科學(xué)保護(hù)。紅色資源是歷史資源，具有不可再生的特性，因此，科學(xué)保護(hù)紅色資源是利用好紅色資源的首要任務(wù)。在保護(hù)的方法和途徑上，習(xí)近平總書記著重提出了兩點(diǎn)要求：一是要深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查，充分挖掘整理全國各地區(qū)的紅色遺址及文物，建立健全紅色遺址及文物資源目錄和大數(shù)據(jù)庫，摸清“紅色資源家底”；二是要加強(qiáng)對紅色遺址及文物的專業(yè)性保護(hù)和修復(fù)。早在地方工作期間，習(xí)近平總書記就高度重視保護(hù)和傳承歷史文脈，如在福州工作期間，習(xí)近平總書記曾先后協(xié)調(diào)推動(dòng)了對鄧拓故居等名人故居的保護(hù)修繕工作。當(dāng)前，我們更要充分發(fā)揮政策和現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢，做好紅色遺址及文物的管理保護(hù)工作。

第二，開展紅色資源的系統(tǒng)研究。紅色資源記載了中國共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而頑強(qiáng)拼搏的歷史，反映了黨始終不渝的初心使命，伴隨著中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷程，具有深刻的時(shí)代和實(shí)踐內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“統(tǒng)籌研究力量，強(qiáng)化研究規(guī)劃，積極開展革命史料的搶救、征集和研究工作，加強(qiáng)革命歷史研究，深入挖掘紅色資源背后的思想內(nèi)涵”［6］9。

第三，提高紅色資源的有效運(yùn)用。加強(qiáng)對紅色資源的保護(hù)和研究，最終還是要落腳在對紅色資源的有效運(yùn)用上。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次深入革命老區(qū)考察調(diào)研，強(qiáng)調(diào)要把紅色資源的獨(dú)特優(yōu)勢發(fā)揮出來。對此，習(xí)近平總書記提出了兩點(diǎn)新要求。一是要統(tǒng)籌愛國主義教育和發(fā)展紅色旅游。依托豐富的紅色資源發(fā)展紅色旅游，旅游設(shè)施建設(shè)要同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰，要接紅色紀(jì)念的地氣，體現(xiàn)紅色文化的精神內(nèi)涵，避免形式化，促進(jìn)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是要強(qiáng)化紅色資源的教育功能，充分挖掘紅色資源背后的歷史故事和精神內(nèi)涵等，積極對其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。通過開發(fā)建設(shè)紅色教育基地、打造紅色精品展陳，設(shè)計(jì)符合各階段人群認(rèn)知特點(diǎn)的多樣化教育活動(dòng)，全方位、多層次地發(fā)揮紅色資源在立德樹人方面的重要作用。

（二）發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)是用好紅色文化的內(nèi)在要求。紅色傳統(tǒng)是紅色文化的有機(jī)構(gòu)成之一，是指中國共產(chǎn)黨人在長期的奮斗實(shí)踐中形成并沿傳下來的，“包括政治上的、組織上的、工作作風(fēng)上的一切好的東西”［30］。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東對黨的傳統(tǒng)予以極大肯定，認(rèn)為黨的傳統(tǒng)是維持黨、團(tuán)結(jié)黨、鞏固黨，并同敵人作堅(jiān)決斗爭的重要思想武器。當(dāng)前，面對新時(shí)代新境遇，習(xí)近平總書記高度重視紅色傳統(tǒng)對于推進(jìn)黨的偉大事業(yè)的重要作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”［31］。這是我們黨的政治優(yōu)勢，也是激勵(lì)我們前進(jìn)的精神力量。關(guān)于如何發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行論述。

第一，重視革命老區(qū)和老區(qū)人民在發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)中的重要作用。革命老區(qū)和老區(qū)人民“為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)”［4］46，有著偉大的革命精神和光榮的紅色傳統(tǒng)。因此，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)要從革命老區(qū)精心取材，既要加強(qiáng)對革命老區(qū)歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，又要做好革命老區(qū)的工作，“保障好老區(qū)群眾生活”［4］47，還要向老紅軍和“五老”同志請教和學(xué)習(xí)，從他們的故事和事跡中汲取前進(jìn)的智慧和力量，確保紅色傳統(tǒng)薪火相傳。

第二，善于抓典型、學(xué)典型。榜樣的力量是無窮的，紅色榜樣人物身上彰顯著優(yōu)良的紅色傳統(tǒng)，是發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)的重要介質(zhì)。早在主政寧德期間，習(xí)近平總書記就十分注重抓典型，他曾看望周寧縣造林大戶、致富標(biāo)兵黃振芳，稱贊他的做法“是山區(qū)致富的一個(gè)方向”，為發(fā)展林業(yè)“提供了一條思路”［32］；他還邀請當(dāng)?shù)孛撠殬?biāo)兵人物鄭幫德等八位農(nóng)民為政府機(jī)關(guān)干部現(xiàn)身講述改革開放、脫貧致富的體會。通過先進(jìn)人物的言行，將紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使其成為推動(dòng)寧德發(fā)展的巨大精神力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮黨和國家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，“推動(dòng)全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍”［33］。

第三，深入開展紅色傳統(tǒng)教育。紅色傳統(tǒng)內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，承載著中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的非凡歷程，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品質(zhì)，是資政育人的寶貴財(cái)富。黨員干部要學(xué)好“四史”，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，從紅色傳統(tǒng)中汲取豐富營養(yǎng)，從而更好地守初心、擔(dān)使命。習(xí)近平總書記特別重視學(xué)習(xí)弘揚(yáng)黨在偉大斗爭中形成的理想信念、優(yōu)良作風(fēng)、奮斗精神和忠誠品格，要求全黨把紅色傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大。青年一代是黨和國家事業(yè)的生力軍，紅色傳統(tǒng)教育要從青年一代抓起，堅(jiān)持教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，幫助青年一代成為紅色傳統(tǒng)的信仰者、傳播者和踐行者。

（三）傳承好紅色基因

傳承好紅色基因是用好紅色文化的關(guān)鍵。紅色基因是紅色文化的精髓和內(nèi)核，是中國共產(chǎn)黨自成立以來就流淌在血液中，并在百余年的偉大實(shí)踐中鍛造、沉淀和發(fā)展的先進(jìn)思想的結(jié)晶，是決定中國共產(chǎn)黨根本性質(zhì)的遺傳密碼［34］。紅色基因是理解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政合法性，并把紅色江山世世代代傳下去的重要法寶。因此，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”［4］109，“紅色基因就是要傳承”［35］。關(guān)于如何傳承好紅色基因，習(xí)近平總書記主要從三個(gè)方面進(jìn)行思考和論述。

第一，傳承好紅色基因，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記指出，要“教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，傳承紅色基因”［20］525。紅色基因作為紅色文化的內(nèi)核，其內(nèi)蘊(yùn)的核心要素和貫穿整個(gè)紅色基因序列的遺傳密碼歸根到底都是馬克思主義。因此，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是傳承好紅色基因的根本前提。既要構(gòu)建起馬克思主義集中教育的長效機(jī)制，久久為功地學(xué)習(xí)并認(rèn)真領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的一般規(guī)律和科學(xué)真理，還要不斷增強(qiáng)貫徹實(shí)踐馬克思主義的能力，更好地運(yùn)用馬克思主義同各種錯(cuò)誤思潮和言行作斗爭。同時(shí)，我們黨的歷史“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”的有力注解，廣大黨員、干部和青年學(xué)生要多學(xué)習(xí)黨史，在黨史學(xué)習(xí)教育中感悟真理的力量、汲取信仰的力量，自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代傳承好紅色基因的重要使命。

第二，傳承好紅色基因，要弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神。中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期鑄就的偉大革命精神“是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分”［4］110，并且“這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力”［4］253-254。因此，要把傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神貫穿紅色基因傳承的全過程。一方面，要深化中國共產(chǎn)黨人革命精神的研究闡發(fā)，為革命精神的傳承和弘揚(yáng)強(qiáng)化學(xué)理支撐和理論定力；另一方面，要建立和完善中國共產(chǎn)黨人革命精神的宣傳機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、反饋機(jī)制，為新時(shí)代更好弘揚(yáng)革命精神提供制度保障。此外，精神是人的精神，精神永遠(yuǎn)離不開人的實(shí)踐行動(dòng)。新形勢下，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的主體力量，推動(dòng)形成弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的強(qiáng)大合力。

第三，傳承好紅色基因，要結(jié)合新的時(shí)代條件不斷創(chuàng)新。紅色基因的傳承不能因循守舊，唯有與新時(shí)代的新情況相適應(yīng)，不斷創(chuàng)新，才能讓紅色基因創(chuàng)新發(fā)展的品格持續(xù)彰顯。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨人在沂蒙山區(qū)的革命實(shí)踐中鑄就的，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”［4］35。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰用生命踐行的“王杰精神”是紅色基因的鮮明彰顯，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財(cái)富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時(shí)代光芒”［4］38。艱苦奮斗是井岡山精神的基石，是我們黨在十分艱苦的條件下不畏強(qiáng)敵、不畏艱難形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前，立足新現(xiàn)實(shí)，結(jié)合新需要，習(xí)近平總書記指出，“廣大黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識，做好應(yīng)對各種艱難困苦局面的準(zhǔn)備”［4］114。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述，是對中國共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，深刻揭示了紅色文化的深刻內(nèi)涵和傳承發(fā)展的規(guī)律，充分體現(xiàn)了我們黨的歷史自信和文化自信，為新時(shí)代紅色文化建設(shè)提供了實(shí)踐指南。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的征程中，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化重要論述的精神，全面推進(jìn)紅色資源的調(diào)查、研究、保護(hù)、利用工作，為筑牢黨長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)根基、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國而奮斗。

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［5］習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話（2016年5月17日）［M］.北京：人民出版社，2016：9.

［6］習(xí)近平.用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績［J］.求是，2021（19）.

［7］習(xí)近平.在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話（2009年10月28日）［N］.人民日報(bào)，2009-10-29（2）.

［8］毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1516.

［9］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（2021年7月1日）［N］.人民日報(bào)，2021-07-02（2）.

［10］習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話（2014年9月24日）［N］.人民日報(bào)，2014-09-25（2）.

［11］列寧.列寧選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995：285.

［12］全軍政治工作會議在古田召開" 習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話 發(fā)揮政治工作對強(qiáng)軍興軍的生命線作用 為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗［N］.人民日報(bào)，2014-11-02（1）.

［13］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［14］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編：中［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：772.

［15］習(xí)近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話（2020年9月8日）［N］.人民日報(bào)，2020-09-09（2）.

［16］愛德華·泰勒.原始文化［M］.連樹聲，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：1.

［17］胡剛.中國共產(chǎn)黨“趕考”精神及其對新時(shí)代的價(jià)值啟示［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2023（4）：11.

［18］習(xí)近平在中國政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)" 立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng) 勵(lì)志勤學(xué)刻苦磨煉促進(jìn)青年成長進(jìn)步［N］.人民日報(bào)，2017-05-04"" （1）.

［19］唐皇鳳.建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨：歷史經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)略路徑［J］.武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2022（1）：5-15.

［20］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020.

［21］堅(jiān)持新發(fā)展理念深入實(shí)施東北振興戰(zhàn)略 加快推動(dòng)新時(shí)代吉林全面振興全方位振興［N］.人民日報(bào)，2020-07-25（1）.

［22］習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會上的講話（2019年4月30日）［N］.人民日報(bào)，2019-05-01（2）.

［23］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版""" 社，2022.

［24］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：163.

［25］習(xí)近平在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)對五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究 激勵(lì)廣大青年為民族復(fù)興不懈奮斗［N］.人民日報(bào)，2019-04-21（1）.

［26］習(xí)近平主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議強(qiáng)調(diào) 在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作［N］.人民日報(bào)，2021-08-18（1）.

［27］沈壯海.促進(jìn)人民精神生活共同富裕［N］.光明日報(bào)，2022-04-29（11）.

［28］劉東超.精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容［J］.黨建，2022（2）：35-37.

［29］習(xí)近平在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 在新時(shí)代東北振興上展現(xiàn)更大擔(dān)當(dāng)和作為 奮力開創(chuàng)遼寧振興發(fā)展新局面［N］.人民日報(bào)，2022-08-19（1）.

［30］毛澤東.毛澤東文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1993：507.

［31］習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人 在新時(shí)代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)［N］.人民日報(bào)，2021-03-02（1）.

［32］中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在寧德［M］.北京：中共中央黨校出版社，2020：8.

［33］習(xí)近平對黨和國家功勛榮譽(yù)表彰工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 發(fā)揮功勛榮譽(yù)精神引領(lǐng)典型示范作用 推動(dòng)全社會見賢思齊崇尚英雄爭做先鋒［N］.人民日報(bào)，2016-05-19（1）.

［34］黃蓉生，丁玉峰.習(xí)近平紅色文化論述的思想政治教育價(jià)值探析［J］.思想教育研究，2018（9）：3-8.

［35］習(xí)近平李克強(qiáng)王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團(tuán)審議 在“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)到來之際，習(xí)近平代表黨中央，向婦女代表、委員及全國各族各界婦女同胞，致以節(jié)日的祝賀和誠摯的祝福［N］.人民日報(bào)，2018-03-09（1）.

The triple dimension of Xi Jinping’s important expositionon red revolutionary culture

Abstract：

Red revolutionary culture is a kind of spiritual production activity and achievement， which is carried out by the people under the leadership of the Communist Party of China in the great struggle of more than one hundred years. It is the precious spiritual wealth of the Party and the people. Since the 18th CPC National Congress， Xi Jinping has attached great importance to the inheritance and development of red revolutionary culture， and put forward a series of original new concepts， ideas and assertions， forming an important exposition on red revolutionary culture with profound connotation， rich content and distinctive features. This important exposition closely revolves around the three basic questions of “what is red revolutionary culture”， “what is its significance” and “how to make good use of it”. It discusses the generative logic， essential connotation， distinctive features， great significance of red revolutionary culture and the realistic path of making good use of it from the unity of ontology， axiology and methodology. It points out that it is the ideological crystallization of adhering to the combination of Marxism with China’s concrete reality， summing up the practical experience of the great struggle， and inheriting and carrying forward the fine traditional Chinese culture. It is the continuous development of the Chinese spirit， which embodies the political essence of the Communist Party of China. It has the distinct characteristics of recording the history of the Party’s memory， carrying forward the great spirit of the Party’s education， leading the practice of the times. It stressed that red revolutionary culture provides beneficial spiritual nourishment for the construction of a long-term ruling Marxist political party， provides strong spiritual support for the construction of a socialist cultural power， and provides rich nourishment for promoting the common prosperity of the people’s spiritual life. It carried out forward-looking thinking and overall planning for the good use of red revolutionary culture in the new era. It is required to make good use of red resources， carry forward red traditions and inherit the revolutionary legacy in the process of building a strong cultural country.

Keywords：

Xi Jinping; red revolutionary culture; important exposition; country with strong socialist culture