朱 明

近年來，學(xué)界興起了對現(xiàn)代國家建構(gòu)的討論。在現(xiàn)代國家興起之前，歐洲出現(xiàn)過封建領(lǐng)地、領(lǐng)地國家（territory state）、王朝國家、帝國等政治組織形式。傳統(tǒng)觀點認為，中世紀晚期是法蘭西民族和國家形成的重要時期，這時期百年戰(zhàn)爭促進了英國和法國兩個國家的形成，國家治理機構(gòu)的完善、民族意識的形成等都成為現(xiàn)代國家的標(biāo)志。①參見Philippe Contamine, Guerre, état et Société à la fin du Moyen ?ge, Paris: Mouton, 1972； Jean-Philippe Genet ed., Genèse de l’Etat moderne: prélèvement et redistribution, Paris: CNRS, 1987；Colette Beaune, Naissance de la Nation France, Paris: Gallimard, 1985；[ 美 ]約瑟夫·R. 斯特雷耶：《現(xiàn)代國家的起源》，華佳等譯，上海：格致出版社，上海人民出版社，2010 年，第31—46 頁。但是，這時期形成的王朝國家雖然比此前的封建領(lǐng)地有了更大的發(fā)展，但還沒有達到現(xiàn)代國家的程度。當(dāng)下法國史的書寫，往往以巴黎為中心，以王權(quán)的統(tǒng)一為主線，并未注意到法國不同地域的多樣性。法國的國家建構(gòu)不僅靠王權(quán)推動，還與眾多領(lǐng)地國家的參與密不可分。這些領(lǐng)地國家在今天看來是法國的大區(qū)或行省，但在當(dāng)時是有可能獨立為一個王朝國家的政治體，介于封建領(lǐng)地和王朝國家之間，有成熟的政治架構(gòu)和文化認同，到了近代才被整合進法國的以巴黎為中心的王朝國家。實際上，王權(quán)擴張和領(lǐng)地國家整合是法國現(xiàn)代國家建構(gòu)的兩個重要基礎(chǔ)。

勃艮第（Bourgogne）公國在法國國家建構(gòu)的復(fù)雜過程中具有典型意義。中世紀晚期，在法國的東部出現(xiàn)的這個領(lǐng)地國家，是直到近代早期才被并入法國的王朝國家。由于所處地緣的重要性，勃艮第在歐洲國際舞臺上扮演著重要角色。它幾乎獨立于法國王朝國家，并與其他領(lǐng)地國家展開激烈競爭，這一階段是法國從封建時代向現(xiàn)代國家發(fā)展的重要階段。①亨利·皮朗很早就注重對勃艮第公國的研究，并將其置于比利時民族主義的框架內(nèi)進行，認為勃艮第可以被看作國家（protomodern state），其與法國的分離為現(xiàn)代比利時提供了歷史依據(jù)和合法性。參見Henri Pirenne, Histoire de Belgique, vol.2, Du commencement du XIVe siècle a la mort de Charles le Téméraire, Brussels: H. Lamertin, 1903。赫伊津哈則從宮廷文化角度考察勃艮第，也強調(diào)了其與法國的不同。參見Johan Huizinga, “Burgund: Eine Krise des romanisch-germanischen Verh?ltnisses”, in Historische Zeitschrift, Bd. 148, H. 1, 1933, pp. 1-28. 赫伊津哈這篇長文認為勃艮第公國的失敗對歐洲的地緣產(chǎn)生了深遠的影響，但是對具體原因和表現(xiàn)論述不夠充分。這兩位學(xué)者的研究對后世影響極大，但也不可避免地帶有強烈的民族主義色彩。近年關(guān)于勃艮第公國的最新研究有：Werner Paravicini ed., La Cour de Bourgogne et l’Europe: Le Rayonnement et les Limites d’un Modèle Culturel, Ostfilden: Jan Thorbecke, 2013 和élodie Lecuppre-Desjardin, Le Royaume Inachevé des Ducs de Bourgogne (XIVe-XVe siècles), Paris: Belin, 2016。Wim Blockmans et al., eds., Empowering Interactions: Political Cultures and the Emergence of the State in Europe 1 300-1 900（Routledge, 2009）亦從新的角度對早期國家形成給予了討論。這些討論都沒有具體化到微觀和區(qū)域?qū)哟蔚难芯浚鞘泻偷赜虻目臻g恰恰是考察國家權(quán)力強弱的重要維度。君主權(quán)力與中央—地方在空間中的博弈近年來成為西方學(xué)術(shù)界研究的新視角，參見Murielle Gaude-Ferragu et al.,eds., La Cour du Prince: Cour de France, cours d’Europe (XIIe-XVe siecle), Paris: Honoré Champion, 2011；Patrick Boucheron ed., Marquer la Ville: Signes, Traces, Empreintes du Pouvoir (XIIIe-XVIe siècle), Paris: Publications de la Sorbonne, 2014。在對勃艮第的考察中，人類學(xué)的方法也多被用于考察國家的權(quán)力場域，因此也將勃艮第當(dāng)作“劇場國家”來看待，從中管窺國家是如何通過儀式進行社會控制的。參見Edward Muir, Ritual in Early Modern Europe, Cambridge: Cambridge University Press, 2005。如何看待這樣一種早期國家形態(tài)，以及它的城市在歐洲現(xiàn)代國家整合進程中的作用和地位？本文試圖以勃艮第公國為中心，以其在城市空間中的活動和表征，考察其權(quán)力運行和國家建構(gòu)。

一 作為領(lǐng)地國家的勃艮第公國

現(xiàn)代省份意義上的勃艮第位于今法國東部，其歷史可追溯至日耳曼民族大遷徙時建立的勃艮第王國。中世紀的勃艮第被夾在法、德之間，屬于加洛林王朝分裂之后形成的中法蘭克王國，這個王國北起下洛林（比利時）、上洛林（阿爾薩斯、洛林），南至上勃艮第（勃艮第、弗朗什—孔泰）、下勃艮第（普羅旺斯），還包括意大利北部。法、德一直在爭奪這個狹長形的中法蘭克王國的遺產(chǎn)。9 世紀末的封建化時代，勃艮第成為公國，并在其后不斷向周邊擴張。②Jean Richard, Les Ducs de Bourgogne et la Formation du Duché du XIe au XIVe Siècle, Paris: Belles Lettres, 1954, pp. 6-13.法國在瓦盧瓦王朝時期將勃艮第并入，由王室宗族擔(dān)任勃艮第公爵，這就形成了由法蘭西王室旁支統(tǒng)治的勃艮第公國。然而，這個公國自建立伊始，就不斷向外擴張，逐漸建立起獨立的領(lǐng)地國家，并且謀求法國王位，與瓦盧瓦王朝的法國分離并相互抗衡。

墨洛溫王朝和加洛林王朝都實行諸子析產(chǎn)制，均造成分裂和內(nèi)戰(zhàn)。從卡佩王朝開始，隨著封建制度的發(fā)展，出現(xiàn)了宗親分封制度（apanage，或同族分封，該詞源自中古拉丁語“ad panem”，字面意為給予面包，亦可譯為賞賜地）。王權(quán)為了加強對邊遠地區(qū)的控制，往往設(shè)置代理人。領(lǐng)有封地者為王公（prince），封地稱為王公領(lǐng)地（principauté）。王公由國王賜封，有的選自王室同族，有的來自地方豪強。這些王公在受封后會變得愈加獨立，他們將爵位傳給后代。因此，平行的分封制逐漸發(fā)展為垂直的繼承制。③Claude Gauvard, La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, Paris: Presses Universitaires de France, 1996, p. 116.隨著王公領(lǐng)地迅速擴大和發(fā)展，公共權(quán)力逐漸從國王轉(zhuǎn)至王公手中，有些王公甚至獨立稱王，無視國王的主權(quán)和權(quán)威。卡佩家族便是從加洛林王朝分封的王公中發(fā)展出來的一個成功案例。12、13 世紀，卡佩朝國王以法蘭西島為根據(jù)地，也將宗親分封制作為統(tǒng)治的輔助手段，使封建君主制在13 世紀得到迅速發(fā)展。①Jean Favier ed., La France Médiévale, Paris: Fayard, 1983, p. 255.由于宗親分封制的確立，中央與地方關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。②這一時期，除宗親王公外，瓦盧瓦王朝還有一些與法國王室并無血親關(guān)系的王公領(lǐng)地：地理位置頗為重要的布列塔尼、弗蘭德爾、洛林以及富瓦（Foix）、阿馬尼亞克（Armagnac）等；與王室家族有著或多或少聯(lián)系的波旁、阿朗松（Alen?on）、圣保爾（Saint-Pol）；處于法國西南部和中央高原的規(guī)模較小的王公領(lǐng)地，包括領(lǐng)有吉耶納（Guyenne，或加斯科涅）的英格蘭國王。相對于這些異姓王公領(lǐng)地而言，國王對宗親王公領(lǐng)地的控制權(quán)更強。參見Claude Gauvard, La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, p. 450。瓦盧瓦王朝繼承了這種分封制度。其國王通過分封王室宗親的方式擴大統(tǒng)治力量，王公也作為國王與臣民的中介，將王室文化和等級觀念傳播到邊疆地區(qū)。約翰二世（1350—1364 年在位）和查理五世（1364—1380 年在位）時，分封了貝里公爵、安茹公爵、勃艮第公爵，其均為瓦盧瓦王室的宗親，因此也被稱作“百合花王公”（les princes des fleurs de lis）。他們在財政上極度依賴國王，國王則控制王公領(lǐng)地上的教堂、市場，享有鑄幣權(quán)、征兵權(quán)、廢黜貴族權(quán)等，王公的臣屬也可以到巴黎的最高法院直接向國王上訴。當(dāng)國王強大時，王公一般都會臣服于其威權(quán)之下，宗親分封有利于其統(tǒng)治，然而當(dāng)王權(quán)衰微時，這種制度則會起到阻礙作用。14 世紀時，便出現(xiàn)了王公權(quán)力的擴張和僭越，其領(lǐng)地內(nèi)的臣民大多都對王公而非國王產(chǎn)生認同。王公也于領(lǐng)地內(nèi)建立起獨立的財政和司法體制，極力維護自己的特權(quán)。卡佩王朝末期，國王曾給諸多王公領(lǐng)地頒發(fā)王室特許狀，予以其特權(quán)。然而，之后因英法戰(zhàn)爭、國王患病而無法正常理政等因素，導(dǎo)致國王權(quán)力式微，使得國王與王公、王公與王公之間的均衡狀態(tài)被打破，法國由此進入“王公領(lǐng)地時代”③David Potter, France in the Later Middle Ages, Oxford: Oxford University Press, 2003, p. 62.，有些王公領(lǐng)地甚至形成獨立君主國，對國王的權(quán)威構(gòu)成了極大的威脅，勃艮第公國便是典型。

在勃艮第公國的發(fā)展歷程中，四任勃艮第公爵起到非常關(guān)鍵的作用。但是，前兩任和后兩任公爵的統(tǒng)治方針并不一樣，分別體現(xiàn)了14 和15 世紀兩個時期的差異。第一任勃艮第公爵“勇敢的”菲利普（Philippe le Hardi，1363—1404 年在位）是法國瓦盧瓦王朝國王約翰二世的四子，他通過聯(lián)姻獲得富裕的弗蘭德爾地區(qū)。然而勃艮第公爵這時期還是以法國作為其主要政治活動場所，將重心仍然放在巴黎，積極參與了巴黎的內(nèi)戰(zhàn)。在其兄長查理五世逝世后，勃艮第公爵與其他兄弟（安茹公爵、貝里公爵）一起輔佐侄子查理六世（1380—1422 年在位），直到查理六世20 歲時才將權(quán)力歸還于他。在此期間，查理六世封兄弟路易為奧爾良公爵（1392—1407 年在位），欲借助兄弟之力來鞏固王權(quán)。但是，1392 年開始，查理六世患上嚴重的精神疾病，無法正常履行國王職責(zé)，奧爾良公爵由此代國王處理政事。1404 年，“無畏的”約翰（Jean sans Peur，1404—1419 年在位）繼位第二任勃艮第公爵，為爭奪國王查理六世的監(jiān)護權(quán)，與奧爾良公爵展開了激烈的斗爭。兩派在財政方面存在著深刻的矛盾。奧爾良公爵路易的許多領(lǐng)地都受贈于國王，而且日常支出也由王室為其支付。15 世紀初開始，國王每年都支付給他20 萬法郎，而勃艮第公爵的年金僅為10 萬法郎。這種財政分配不均便在一定程度上加劇了兩派之間的矛盾。此外，兩派在政治觀念上亦存在著巨大的分歧?！盁o畏的”約翰遵循其父提出的“善治”（bon gouvernement）理念，④Bernard Guenée, Un Meurtre, Une Société: L’Assassinat du Duc d’Orléans, Paris: Gallimard, 1992, pp. 170-171.認為王國行政機構(gòu)臃腫，財政支出過多，稅收入不敷出，尤其批評奧爾良公爵的龐大支出加重了國家的財政負擔(dān)。奧爾良公爵則認為，要推動國家進步，就必須改進行政和稅收，從嚴執(zhí)法，聽從民意。從此，兩方各自結(jié)盟，形成兩股力量，宣傳各自的政治主張，奧爾良公爵一方強調(diào)國家主權(quán)和國土完整，推崇理性和效率，大量提拔有能力的官員，以及增加稅收；勃艮第公爵一方則要求限制國家的膨脹發(fā)展，推崇圣路易時期王國政府的模式，鼓吹改革，以達到復(fù)古目的。改革與進步兩種政治口號的對立是兩派對立的重要方面。①Fran?oise Autrand ed., La France et les Arts en 1 400: Les Princes des Fleurs de Lis, Paris: Réunion des musées nationaux, 2004,p. 33.由此，雙方的矛盾不斷加劇，水火不容，奧爾良公爵于1407 年在巴黎被刺殺，②Bernard Guenée, Un Meurtre, Une Société: L’Assassinat du Duc d’Orléans, pp. 177-178.最終導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，又稱勃艮第派與阿馬尼亞克派的內(nèi)戰(zhàn)（1407—1435 年）。奧爾良公爵路易的兒子查理得到岳父阿馬尼亞克公爵的支持，成立了一個與“無畏的”約翰相對抗的同盟，網(wǎng)羅了貝里、波旁、布列塔尼等公爵勢力，稱為“阿馬尼亞克派”。此后，兩派均獲得過巴黎市民的支持，先后占領(lǐng)了巴黎?！盁o畏的”約翰于1419 年與法國王太子查理（未來的查理七世）談判時被對手阿馬尼亞克派暗殺。到第三任公爵“好人”菲利普（Philippe le Bon,1419—1467 年在位）時，開始并推動了勃艮第公國獨立化的進程。他在百年戰(zhàn)爭中被迫退出巴黎，投靠英國，站在了法國王室的對立面，其支持英國王子亨利繼任法國王位，從而導(dǎo)致1429 年前后出現(xiàn)了兩個法國國王。國王查理七世（1422—1461 年在位）領(lǐng)導(dǎo)阿馬尼亞克派同勃艮第公爵繼續(xù)進行斗爭，直到1435 年同“好人”菲利普在阿拉斯（Arras）簽訂和約，承認勃艮第公國獨立，方才結(jié)束了這場內(nèi)戰(zhàn)。③Claude Gauvard, La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, p. 475.勃艮第公爵與法國王室達成和解，也有助于結(jié)束英法百年戰(zhàn)爭。

此后，勃艮第公國利用聯(lián)姻、戰(zhàn)爭等手段大肆擴張領(lǐng)地，獲得了法國北部皮卡第地區(qū)和低地地區(qū)的大部分。為了打造一個獨立的勃艮第公國，公爵將低地的弗蘭德爾、布拉班特、埃諾、荷蘭—西蘭、盧森堡等并入，④Wim Blockmans and Walter Prevenier, The Promised Lands: The Low Countries Unver Burgundian Rule, 1 369-1 530, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988, pp. 85-86; p. 76.然后再同其勃艮第領(lǐng)地連起來。經(jīng)過幾任公爵的辛苦經(jīng)營，勃艮第公國不斷向?qū)嶓w國家發(fā)展，成為一個囊括今法國東部和東北部的領(lǐng)地國家。⑤Bertrand Schnerb, L'état Bourguignon, 1 363-1 477, Paris: Perrin, 2005.在勃艮第公國的發(fā)展歷程中，低地有著重要的意義。到15 世紀，勃艮第公國的政治重心逐漸從勃艮第本土轉(zhuǎn)向低地地區(qū)。究其原因，1422年法王查理六世和英王亨利五世去世后，法國王室開始采取反攻策略，不斷贏得勝利。尤其是1430年前后圣女貞德的不斷勝利，勃艮第在法國內(nèi)部的發(fā)展空間越來越小。同時，勃艮第東邊的德意志皇帝的實力也開始增強，對勃艮第不斷侵吞帝國在低地的利益感到不滿。⑥Wim Blockmans and Walter Prevenier, The Promised Lands: The Low Countries Unver Burgundian Rule, 1 369-1 530, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988, pp. 85-86; p. 76.在這兩種力量的推動下，勃艮第公爵更努力地建造一個獨立的中間王國，與法國王室斬斷聯(lián)系。如果說前兩任公爵還將法國視作祖國的話，第三任公爵就不再對法國有歸屬感，而是致力于建設(shè)自己的勃艮第國家，并且打造出勃艮第的身份認同。同時，中世紀晚期的低地地區(qū)經(jīng)濟實力不斷上升，成為歐洲的經(jīng)濟中心，這也是勃艮第公爵高度重視低地的原因。除此以外，勃艮第公爵的大戰(zhàn)略還要將洛林和瑞士吞并，重新恢復(fù)歷史上的中法蘭克王國。

正是由于這種阻力，到15 世紀末，雖然法國國王通過百年戰(zhàn)爭收復(fù)了英國在歐陸的領(lǐng)地，但勃艮第卻走向獨立，日益脫離法國王室控制，并且建立“公益同盟”與法國國王對峙。直到桀驁不馴的第四任勃艮第公爵“勇士”查理（Charles le Téméraire, 1467—1477 年在位）在1477 年的南錫之戰(zhàn)中被法國國王路易十一（1461—1483 年在位）擊敗后，勃艮第公國的部分領(lǐng)土才被整合進法國。⑦Christopher Allmand ed., The New Cambridge Medieval History, vol. 7, Cambridge: Cambridge University Press, 1998, pp. 454-455.但勃艮第伯國（今弗朗什—孔泰）、低地等仍處于獨立狀態(tài)，并與哈布斯堡帝國結(jié)合，依然與法國王室進行不屈的斗爭。勃艮第的遺產(chǎn)導(dǎo)致了法、德之間長達數(shù)百年的爭奪。從中世紀晚期到近代早期，勃艮第一直試圖建構(gòu)一個國家，這個大戰(zhàn)略通過巴黎和領(lǐng)地兩個層次進行。

二 勃艮第公國與瓦盧瓦王朝在巴黎的空間爭奪

巴黎是一個非常重要的權(quán)力場所，凡是想要獲得法國最高權(quán)力的君主，都要在巴黎擴大其影響，對巴黎的城市空間施加其印記。權(quán)力所有者們在城市建筑等方面競相攀比，將空間作為競爭的一種方式，他們在空間中鑄造權(quán)力場所。勃艮第公爵雄心勃勃地在巴黎擴張自己的勢力范圍，在巴黎的城市空間中打造自己的符號和景觀。尤其是在勃艮第公國初期，勃艮第公爵與巴黎的王室還有著密切的聯(lián)系，想要通過在巴黎和宮廷獲得更大的權(quán)力和更多的利益。

卡佩王朝時期，法國貴族向巴黎集中的趨勢愈加明顯。在巴黎的城市空間中，呈現(xiàn)出貴族宅邸向國王的居住區(qū)域不斷集中的趨勢。貴族們紛紛在王室居住地附近購買地產(chǎn)，建造豪宅或交易房產(chǎn)，顯示出王國首都的強大吸附力。國王早期住所在西岱島，13 世紀遷移到塞納河右岸，此后越來越多的貴族也隨之搬到右岸居住。瓦盧瓦王朝建立初期，國王獲得了更大的權(quán)力空間，其新建的大型宮殿便體現(xiàn)出威嚴壯觀的特點。強權(quán)國王查理五世在位時期，在塞納河右岸修建新的城墻，并建造新的宮殿。原先的西岱島王宮被塞納河右岸的盧浮宮城堡所取代，成為國王的主要居所，該城堡失去了最初的軍事防御功能，逐漸變成了純粹的王宮和權(quán)力的象征。①朱明：《中世紀晚期巴黎的王權(quán)與城市》，《華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》 2014 年第6 期，第93 頁。因此，靠近盧浮宮的地方形成了王公集中住宅區(qū)，如奈斯勒宮（Nesle）、波旁宮（Bourbon）、波西米亞宮（Boheme）、阿圖瓦宮（Artois）。②Mary Whiteley, “Le Louvre de Charles V,” in Revue de l’Art, vol. 97, 1992, p. 60.王權(quán)影響了巴黎宅邸的空間分布。③參見Boris Bove, “à la Recherche des H?tels Princiers de Paris: Un Inventaire Impossible?,” in Murielle Gaude-Ferragu et al.,eds., La Cour du Prince: Cour de France, cours d’Europe (XIIe-XVe siecle) 中的地圖。1380 年，查理五世的去世導(dǎo)致王權(quán)在巴黎城市空間中的擴張出現(xiàn)停滯。尤其是查理六世患病后孱弱無能，導(dǎo)致1392 年之后的將近30 年的時間里，王權(quán)的空間范圍大大收縮，王公們趁機大肆擴張勢力范圍。他們在巴黎購買或轉(zhuǎn)售住宅，以此彰顯權(quán)力。

勃艮第公爵趁此機會在巴黎建造豪華的私邸?！盁o畏的”約翰想要對王國進行改革，他尋求中下層的支持，尤其是在工商界尋求支持，因此將位于塞納河右岸的市場（Les Halles）附近作為自己的勢力范圍，這里也是其宅邸阿圖瓦宮所在地。阿圖瓦宮是13 世紀末由阿圖瓦伯爵在其地產(chǎn)上幾經(jīng)擴建形成的，位于腓力二世城墻之內(nèi)，靠近厄斯塔什教堂。④Jean Richard, “Documents des XIIIe et XIVe Siècles Relatifs à l’H?tel de Bourgogne, ” Bulletin de la Société de l’histoire de Paris et de l’Ile de France, vol. 17, 1890, pp. 137-139.“勇敢的”菲利普于1369 年與阿圖瓦伯爵女繼承人弗蘭德爾的瑪格麗特結(jié)婚，獲得這處宅邸。“無畏的”約翰為了提防奧爾良家族，在阿圖瓦宮建了一座21 米之高的塔樓用于防御，⑤Bernard Guenée, Un Meurtre, Une Société: L’Assassinat du Duc d’Orléans, pp. 182-183.這座塔樓成為勃艮第家族權(quán)力的重要象征。即使半個世紀后，這座宮殿依然豪華耀眼。根據(jù)勃艮第公國的宮廷史家查斯特林（Georges Chastelain, 1405—1475）的記載，1461 年8 月29 日，勃艮第公爵“好人”菲利普進入巴黎，參加法國國王路易十一的加冕典禮時，阿圖瓦宮裝飾得宏偉豪華。“人們從未見過如此氣派奢華的王公宅邸，以及氣勢恢宏的房間和絢麗貴重的掛毯，巴黎各個階層的人都慕名前來，從早到晚，絡(luò)繹不絕，一直持續(xù)到9 月底公爵離開巴黎?！雹轐ervyn de Lettenhove ed., Oeuvres de Georges Chastellain, vol. 4, Bruxelles: F. Heussner, 1863-1866, pp. 93-94.他還在服裝和馬車上鑲滿了各種貴重的寶石，在巴黎舉行的宴會上也大量使用金銀餐具，包括刻有勃艮第家族徽章的純金盤子，法國國王則在勃艮第公爵耀眼的光芒下顯得尤為黯淡。在巴黎的一個月中，勃艮第公爵竭盡所能地向巴黎炫耀他的藝術(shù)與權(quán)力。①Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, Ostfildern: Thorbecke, 2007, pp. 415-422; pp. 374-375;p. 377; p. 379; p. 382.

在巴黎締造權(quán)力空間時，勃艮第公爵遇到了強有力的競爭對手—奧爾良公爵。奧爾良公爵路易擁有的宅邸并不多，最初的是1388 年末購置的波西米亞宮。為獲得輔佐和幫助，查理六世希望奧爾良公爵的宅邸靠近盧浮宮，因此路易購買了這處位于盧浮宮東北方向緊靠城墻的住宅，并斥資2000 法郎，委托王室建筑師艾姆約（Jean Amyot）大規(guī)模改造宅邸。奧爾良公爵還花費500 法郎在城墻上建造了一座塔樓，使城墻穿過宅邸，成為宅邸的屏障。②Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, Ostfildern: Thorbecke, 2007, pp. 415-422; pp. 374-375;p. 377; p. 379; p. 382.1390 年，完成首批改造工程后，公爵舉行了盛大慶祝會，波西米亞宮便成為奧爾良公爵的主要居所。到1395 年，為了靠近國王新居——圣保爾宮，奧爾良公爵路易又搬到巴黎城東的圣保羅區(qū)。他首先花費3 000 里弗購買了圣安托萬路上兩座帶有花園和葡萄園的宅邸，3 年后他賣掉了這兩處房產(chǎn)以購買波特恩宮（Poterne），花費了11 000 里弗，還聘請建筑師雷蒙德（Raymond du Temple）對波特恩宮進行大規(guī)模改造，建造螺旋式樓梯、長廊、圖書館等。他還利用國王的贈金購買了查理五世城墻周圍的大片土地，使自己的宅邸位于新舊兩座城墻之間。③Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, Ostfildern: Thorbecke, 2007, pp. 415-422; pp. 374-375;p. 377; p. 379; p. 382.為了彰顯權(quán)力，他在城墻上建造了比利塔樓（tour de Billy）。1404 年，奧爾良公爵又賣掉波特恩宮，購買了鄰近的圖爾奈勒宮（Tournelles），這處宅邸正好面向國王居住的圣保爾宮。次年他又獲得查理六世贈予的另一處宅邸，面向圣安托萬路，花園面對塞萊斯定（Celestins）修道院。這個位置正好連接起圖爾奈勒宮和比利塔樓，④Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, Ostfildern: Thorbecke, 2007, pp. 415-422; pp. 374-375;p. 377; p. 379; p. 382.使公爵控制的區(qū)域更加寬廣，構(gòu)成了國王宅邸的東部屏障。奧爾良公爵在圣保羅區(qū)實力也非常強，他有很多親信住在這個區(qū)域，而瓦盧瓦王朝的其他王公基本上沒有居住在此的。奧爾良公爵擁有的仆從人數(shù)也遠超其他王公，1406 年其宅邸有300 多名仆從，而勃艮第公爵和貝里公爵都只有250 人，甚至還有說法認為奧爾良公爵有600 多名騎士隨從。⑤Thierry Dutour ed., Les Nobles et la Ville dans l’Espace Francophone (XIIe-XVIe siècles), Paris: Presses de l’Université Sorbonne,2010, p. 181.

除了私人空間外，勃艮第公爵和奧爾良公爵也在公共空間展開競爭。勃艮第公爵在巴黎要求其支持者和派系成員佩戴徽章符號，象征其力量占據(jù)了公共空間，也暗示對那些不服從于己的人的威脅。據(jù)當(dāng)時人記載，1411 年在巴黎有10 萬之眾佩戴圣安德烈十字和百合花盾形紋章，在半個月當(dāng)中，不佩戴這個標(biāo)志的人就不被允許出城。⑥Alexandre Tuetey ed., Journal d’un Bourgeois de Paris, 1 405-1 449, Paris: Libraire de la Société de l’Histoire de Paris, 1881,p. 12; p. 90.1418 年5 月29 日，當(dāng)勃艮第派再次回到巴黎掌權(quán)時，所有人不分男女老幼和各個階層都佩戴上了圣安德烈十字徽章，不算兒童的話多達20 萬人。⑦Alexandre Tuetey ed., Journal d’un Bourgeois de Paris, 1 405-1 449, Paris: Libraire de la Société de l’Histoire de Paris, 1881,p. 12; p. 90.除了巴黎，那些支持勃艮第派的城市如蘭斯、夏龍、特魯瓦、歐塞爾等也都亮出圣安德烈十字，并高呼勃艮第萬歲。⑧Nicolas Offenstadt, “Guerre Civile et Espace Public à la Fin du Moyen ?ge: La Lutte des Armagnacs et des Bourguignons,” in La Politisation: Conflits et Construction du Politique Depuis le Moyen ?ge, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2010, p. 123.然而，奧爾良公爵不甘示弱，他也將其徽章標(biāo)志印刻在城市空間中，擴大影響力。如在波西米亞宮和波特恩宮，彩色玻璃上繪有公爵徽章，尤其是豪豬和狼這兩種形象，被當(dāng)作公爵的符號。在螺旋樓梯處、臥室中也裝上繪有國王和公爵的徽章的雙面彩色玻璃。⑨Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, Ostfildern: Thorbecke, 2007, pp. 415-422; pp. 374-375;p. 377; p. 379; p. 382.奧爾良公爵通過這種方式彰顯其在城市中的權(quán)力和地位，以及他與國王的立場的一致性。

此外，宗教空間也是權(quán)力展現(xiàn)的重要方面，兩派通過教堂進行宣傳戰(zhàn)。勃艮第公爵在厄斯塔什教堂中建有圣安德烈（St André）禮拜堂，祭拜家族保護神圣安德烈，也經(jīng)常去西岱島王宮的圣禮拜堂、盧浮宮的禮拜堂、圣保羅教堂，尤其是在天主教節(jié)日時要拜訪巴黎圣母院。奧爾良公爵在厄斯塔什教堂和圣保羅教堂中也有禮拜堂，但是對塞萊斯定修道院更加重視，他資助塞萊斯定修會，并在不同的塞萊斯定修道院中建立禮拜堂。這有很強的政治意義，因為這個修會從建立之初就受到法國王室的偏愛，所以奧爾良公爵也繼承了這個傳統(tǒng)，他將自己的印記明顯地留在這個修會。建筑師雷蒙德負責(zé)塞萊斯定修道院中禮拜堂的裝飾，1394 年竣工后，公爵贈予了儀式用的金銀器，室內(nèi)裝飾有公爵的徽章和金百合花的盾形徽章，還有國王查理五世、奧爾良公爵路易及其妻子的畫像。路易有意仿照法國國王將圣德尼修道院作為王室修道院的做法，想要將塞萊斯定修道院打造成自己的“王室修道院”。他的父親葬在這里，他自己的兩個夭折的孩子也葬在這里，除了將其作為家族墓地，他也將忠實于己的親信葬在這里，并為其舉行盛大葬禮，以此體現(xiàn)他的權(quán)力和影響。①Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, pp. 384-385.

王公們對巴黎空間的競相爭奪對國王在巴黎的權(quán)威構(gòu)成了威脅。雖然法國國王一直將巴黎作為首都，卻對巴黎不再有信心。這一方面是由于王公們在巴黎拉幫結(jié)派、好狠斗勇，還搶占和控制巴黎城市的大量空間，風(fēng)頭都蓋過國王，另一方面是由于英法戰(zhàn)爭中法國失利，在勃艮第公爵的斡旋下，查理六世被迫于1420 年簽訂條約，宣布英國國王為其合法繼承人。因此，此后的十幾年里，巴黎都處在英國的控制之下，直到1437 年查理七世才重獲巴黎。但收復(fù)巴黎后，國王已經(jīng)選擇將巴黎以外的地方作為王室駐地，尤其是盧瓦爾河谷(Loire Valley)，圖爾成為法國實際上的都城。雖然查理六世在患病之前，從1 380 到1392 年幾乎每年約有200 天居住在巴黎，②Jean-Marie Le Gall ed., Les Capitales de la Renaissance, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2011, pp. 46-47.但從1392 年起，尤其是查理七世和路易十一在位時期，法國國王基本上都居住在圖爾。直到16 世紀，巴黎實際上都不是法國的都城，③Donatella Calabi, La Citta del Primo Rinascimento, Roma: Laterza, 2001, p. 13.或者說它也可以被看成是一個沒有國王的首都。

作為法國都城的巴黎不僅僅是一個城市，更是一個王權(quán)符號，王公貴族們都會逐王宮而尋居所。但是，當(dāng)國王勢力不斷減弱時，巴黎的權(quán)力空間立即被王公們所填補，他們在此競相斗爭，將自己獲取的權(quán)力投射到城市空間中，在建筑等景觀上留下印記。正是這時期巴黎空間中國王權(quán)力的缺失，才使勃艮第公爵有機會利用和占領(lǐng)巴黎的空間，通過巴黎施加其政治影響，并與政敵奧爾良公爵激烈爭奪。勃艮第公爵曾經(jīng)占過上風(fēng)，差些取代王室正宗，但其最終沒能絕對控制巴黎，這是其戰(zhàn)略失誤的結(jié)果，也是其另建領(lǐng)地國家的原因。從此，勃艮第對法國的離心傾向愈來愈強，最終獨立。

三 勃艮第公國的領(lǐng)地國家建構(gòu)

除了在巴黎進行競爭，勃艮第公爵等王公也在各自領(lǐng)地經(jīng)營、打造類似君主國的領(lǐng)地國家，發(fā)展有效的行政、司法和財政機構(gòu)，并建造首府城市和各自的宮廷。這時期以中心城市為首府的領(lǐng)地國家大量涌現(xiàn)，構(gòu)成歐洲的普遍現(xiàn)象。勃艮第公爵的領(lǐng)地主要包括勃艮第本土和低地地區(qū)，這兩個地區(qū)被連結(jié)起來，構(gòu)成了一個以第戎、布魯塞爾為中心的領(lǐng)地國家。這也是比利時學(xué)者亨利·皮朗和荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈將比利時民族國家的源頭追溯至勃艮第公國的原因所在。

最初的勃艮第公爵很重視巴黎，但隨著其領(lǐng)地國家的發(fā)展，后來的勃艮第公爵越來越致力于經(jīng)營自己的領(lǐng)地國家?！坝赂业摹狈评諒母赣H約翰二世處得到勃艮第公國以后，就在第戎和巴黎之間穿梭。當(dāng)他在1384 年因聯(lián)姻而獲得弗蘭德爾后，巴黎則成為勃艮第與弗蘭德爾南北兩處龐大領(lǐng)地之間的中轉(zhuǎn)站。據(jù)統(tǒng)計，在四任勃艮第公爵的行程中，約有4 200 次是以巴黎作為駐蹕地，共計3 840 天，其中“勇敢的”菲利普停留了2 320 天（570 次），“無畏的”約翰有1 320 天（42 次），“好人”菲利普則為200 天（16 次）。①Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, pp. 111-112; p. 107.勃艮第公爵在巴黎近郊的圣德尼（Saint-Denis）、圣日耳曼（Saint-Germain-en-Laye）、文森（Vincennes）、貢弗朗（Conflans）、科爾貝伊（Corbeil）、蓬圖瓦茲（Pontoise）、蒙特魯（Montereau）等處也有宅邸。前兩任公爵在這些地方駐留的時間相當(dāng)長，但從“好人”菲利普開始則大幅縮短了在巴黎的逗留時間，更多是在自己的領(lǐng)地上，最后一任公爵“勇士”查理則幾乎沒有在巴黎停留過，②Werner Paravicini ed., Paris, Capitale des Ducs de Bourgogne, pp. 111-112; p. 107.他主要致力于自己領(lǐng)地的事務(wù)，漸與法國王室分道揚鑣。

在勃艮第公爵的領(lǐng)地國家中，低地與勃艮第相連，形成龐大的勃艮第公國。它的財政中心先后設(shè)在第戎和里爾，議會分別設(shè)在第戎和根特。這一時期，王公們模仿國王，在各自的領(lǐng)地吸引小貴族和資產(chǎn)者前來，并聘用同國王宮廷類似的專業(yè)行政管理者，朝著現(xiàn)代國家的方向發(fā)展。③David Potter, France in the Later Middle Ages, p. 70.最明顯的標(biāo)志就是財政署（chambres des comptes）的設(shè)立。王室的財政署是13 世紀中葉圣路易創(chuàng)建的，14 世紀初固定在巴黎西岱島王宮。1370 年左右布列塔尼公國設(shè)立財政署，隨后波旁公國和貝里公國設(shè)立了這一機構(gòu)，1386 年勃艮第公爵在第戎和里爾也設(shè)立了兩處財政署。④Christopher Allmand ed., The New Cambridge Medieval History, vol. 7, p. 435.王公們還建造了法院等專門機構(gòu)，由公爵的顧問主管。王公在各自的領(lǐng)地攫取了本屬于國王的權(quán)力，他們封授爵位、設(shè)立集市和市場、鑄幣、組織軍隊，創(chuàng)立各種行政管理機構(gòu)。這些舉措使王公逐漸發(fā)展成為獨立的君主，其頭銜也發(fā)生變化，如1420 年布列塔尼公爵就自稱“蒙受主恩的公爵”⑤Claude Gauvard, La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, pp. 451-452.，獨立的野心昭然若揭。

勃艮第公爵在其領(lǐng)地國家中努力建設(shè)首府城市，以之作為獨立國家的象征。1419 年，“無畏的”約翰被刺殺后，繼任勃艮第公爵的“好人”菲利普很少再到巴黎，其在巴黎的阿圖瓦宮就處于半荒廢狀態(tài)，勃艮第公爵開始在自己的領(lǐng)地上建造宮殿。1435 年《阿拉斯和約》 簽署后，巴黎已然不再是勃艮第公爵的宮廷所在地和權(quán)力中心，勃艮第公爵更加全力以赴地經(jīng)營勃艮第公國，致力于將其宮廷打造成當(dāng)時歐洲的文化中心，而公國的首府第戎就是這個中心的所在地。在第戎，城市中最核心的地方是公爵府。這里最早是3 世紀羅馬城墻的一處堡壘，9 世紀建成城堡，15 世紀50 年代建起公爵府這座富麗堂皇的宮殿。府外有著豪華的立面，府內(nèi)則辟有規(guī)模很大的客廳和餐廳，公爵府的建筑上還建造起一座塔樓（Tour Philippe le Bon），有316 級的螺旋式樓梯通往方形的頂部。這顯然也是模仿了巴黎的王宮，⑥Mary Whiteley, “Le Louvre de Charles V,” in Revue de l’Art, p. 66.螺旋式樓梯在當(dāng)時多為國王和王公們所青睞，是王權(quán)空間的重要表現(xiàn)，也逐漸成為勃艮第公爵和勃艮第領(lǐng)地國家的權(quán)力標(biāo)志。勃艮第公爵也在第戎的宗教空間中彰顯其權(quán)力。“勇敢的”菲利普為第戎圣禮拜堂增建了拱頂和大門，到“好人”菲利普時又增添了彩繪玻璃窗，這座圣禮拜堂很可能是在有意模仿巴黎西岱島王宮的圣禮拜堂。⑦S. Jugie, “La Sainte-Chapelle du Palais des Ducs de Bourgogne”, Musée des Beaux-Arts de Dijon, 2002.“勇敢的”菲利普還在第戎近郊建立查爾特勒修會的尚莫爾修道院（Chartreuse de Champmol），并將其作為家族的墓地。從1383 年開始施工，到1388 年教堂落成并被祝圣，整個工程花費了75 000 法郎，由專門人員負責(zé)。公爵延請了參與建造查理五世的盧浮宮的王室工程師德魯埃（Drouet de Dammartin）和雷蒙德負責(zé)工程實施，⑧Richard Vaughan, Philip the Bold: The Formation of the Burgundian State, Woodbridge: The Boydell Press, 2002, pp. 202-203.表現(xiàn)出向王室看齊的決心。公爵還從低地地區(qū)延請許多藝術(shù)家到第戎，為修道院打造大量引人入勝的藝術(shù)品。早在1372 年他就邀請馬爾維勒（Jean de Marville）擔(dān)任其宮廷藝術(shù)家，負責(zé)公爵家族墓地的早期修建工作，并設(shè)計了查爾特勒修道院入口處的雕塑，將公爵夫婦的雕塑放在圣母、施洗約翰和圣凱瑟琳雕像的中間，以此增強勃艮第家族的神圣性。1389 年馬爾維勒死后，他的學(xué)生斯魯特（Claus Sluter）接替老師擔(dān)任宮廷藝術(shù)家，負責(zé)公爵家族墓地的雕塑工作。①Richard Vaughan, Philip the Bold: The Formation of the Burgundian State, p. 203.尚莫爾修道院內(nèi)有“勇敢的”菲利普和“無畏的”約翰夫婦的雕像，腳部和頭部位置分別用大理石雕刻了精美絕倫的獅子和天使，在石棺的周邊還雕刻有悲慟哭泣的人，做工極其細致。赫伊津哈將其稱作“藝術(shù)中所知的最深刻的哀悼表情，是一曲石頭葬禮進行曲”②[ 荷蘭 ]約翰·赫伊津哈：《中世紀的衰落》，劉軍等譯，北京：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1997 年，第265 頁。。對于勃艮第公爵而言，第戎就相當(dāng)于法國的巴黎，是勃艮第國家的心臟。

在原本不屬于法國王公統(tǒng)治的低地地區(qū)，勃艮第公爵也加強了文化的建構(gòu)。他們在此經(jīng)營時留下大量城市建筑，如斯勒伊斯（Sluis）的城堡、阿圖瓦的艾斯丹（Hesdin）城堡、布魯日的王公宮殿（Prinsenhof）、布魯塞爾的公爵宮（Coudenberg），③Till-Holcher Borcher ed., Le Siècle de Van Eyck: Le Monde Méditerranéen et les Primitifs Flamands 1430-1530, Bruges: Ludion,2002, p. 167.以及大量教堂和市政廳建筑。對城市空間的改造體現(xiàn)了公爵的政治意圖。

布魯日本來是一座工商業(yè)城市，13 世紀達到了很高程度的自治，其城市中心處是市政廳和市集廣場，但14 世紀被勃艮第公國并入后轉(zhuǎn)變成一座宮廷城市。勃艮第公爵在城市西部邊緣處建有一座豪華的宮殿，經(jīng)常居住于此，并參與城市的公共慶典活動。宮殿不斷被擴建，尤其是從14 世紀末起開啟了長期的增建工程。14 世紀90 年代末，起居間增加了一間大廳和走廊，還增加了一間禮拜堂。到“好人”菲利普時，宮殿被更大規(guī)模地改造和擴建，增加了更多的房屋、一間側(cè)翼建筑、雙走廊、一間禮拜堂以及一座鐘樓。到“勇士”查理時又增建了一座網(wǎng)球場。④Andrew Brown, Civic Ceremony and Religion in Medieval Bruges c.1300-1520, Cambridge: Cambridge University Press, 2011,pp. 226-227; pp. 237-241.勃艮第公爵還經(jīng)常舉行盛大的進城儀式。這種儀式在中世紀中后期經(jīng)常被一些君主所使用，而勃艮第公爵也希望利用這種儀式強化自己的合法性和國家權(quán)力。在進城儀式中，市民要為公爵和公爵夫人準備厚重的禮物，主要是葡萄酒和布匹。這種進城儀式舉行得頗為頻繁，尤其是在15 世紀，而禮物的厚重程度也隨之增加。此外，還會有一些表演，如馬戲、決斗、鼓號、場景劇等，城市在這方面的花費也逐年增加。更重要的是，公爵希望通過進城儀式，將自己權(quán)力的信息傳達給市民，以彰顯公爵對這座城市以及低地地區(qū)的控制。譬如，在1440 年12 月11 日的一次進城儀式中，“好人”菲利普就將自己裝扮成基督彌賽亞的角色，在城門處由扮演施洗者約翰的人引領(lǐng)進入城市，城市也將自己扮成了耶路撒冷。在這種角色扮演中，公爵強化了自己作為城市保護人的身份，將自己的權(quán)威表現(xiàn)給了市民，⑤Andrew Brown, Civic Ceremony and Religion in Medieval Bruges c.1300-1520, Cambridge: Cambridge University Press, 2011,pp. 226-227; pp. 237-241.國家與城市的從屬關(guān)系得以確立。

在根特，勃艮第公爵也努力將自己的權(quán)力和意志施加到城市空間當(dāng)中。根特是一個工商業(yè)城市，其市民自治傳統(tǒng)非常強烈。城市中心以富商和貴族宅邸為主，勞工居住在城市邊緣，自治城市基本上是以城市中心的鐘樓和市政廳為代表，勃艮第公爵的宮殿位于距離城市中心不遠處的北邊。在這里，勃艮第公爵將宮殿建設(shè)得非常宏偉，有三進大門，還有一個養(yǎng)了很多獅子的動物園，以此作為公爵權(quán)力在城市空間的印記。⑥Peter Arnade, Realms of Ritual: Burgundian Ceremony and Civic Life in Late Medieval Ghent, Ithaca and London: Cornell University Press, 1996, pp. 44-45.勃艮第公爵也經(jīng)常在根特舉行進城儀式。此外，為了拉攏根特的精英階層，第一任公爵“勇敢的”菲利普還加入城市定期舉辦的射擊儀式，甚至還成為射擊兄弟會的其中一員，親自參與對城市精英文化的締造，拉近公爵與城市民眾的關(guān)系，使市民產(chǎn)生對公爵的認同感。①Peter Arnade, Realms of Ritual: Burgundian Ceremony and Civic Life in Late Medieval Ghent, p. 71.

除了弗蘭德爾地區(qū)，勃艮第公爵還大力開發(fā)東邊毗鄰的布拉班特地區(qū)。1430 年，布拉班特歸勃艮第公爵所有。1441 年，“好人”菲利普將公爵府搬到了布魯塞爾，將這里作為勃艮第公爵的主要駐蹕地。他將布魯塞爾的公爵宮打造得極其豪華，修建了大廳，還裝修了花園。勃艮第公爵在任時期，市政廣場和市政廳也得到了修繕，城市面貌煥然一新。此外，里爾、阿拉斯等城市也是勃艮第公爵努力打造的空間。勃艮第國家形成了以這批城市為中心連結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，其重心位于低地地區(qū)。

勃艮第公爵還大力發(fā)掘低地地區(qū)的藝術(shù)家，通過建設(shè)宮廷和資助藝術(shù)努力提高勃艮第的名聲?！坝赂业摹狈评召澲瞬┟来模↗ean de Beaumetz）、馬魯埃（Jean Malouel）、貝勒休斯（Henri Bellechose）等畫家。到“好人”菲利普時，更是大力贊助藝術(shù)家為其粉飾權(quán)力，顯示公爵的慷慨、權(quán)力和榮耀。尤其是他于1425 年邀請凡艾克（Jan van Eyck）擔(dān)任其宮廷畫師。②Till-Holcher Borcher ed., Le Siècle de Van Eyck: Le Monde Méditerranéen et les Primitifs Flamands 1430-1530, pp. 44-45.凡艾克所開創(chuàng)的畫派確實有助于勃艮第公爵名聲的傳播。他還派凡艾克作為大使出使國外，開展藝術(shù)家外交，打開勃艮第在國際上的新局面。勃艮第公爵的贊助使低地地區(qū)的藝術(shù)家群體和藝術(shù)流派脫穎而出，更使弗蘭德爾畫派成為文藝復(fù)興初期全歐洲模仿的對象。其通過藝術(shù)奠定政治地位的做法也被意大利、德國的統(tǒng)治者競相效仿。③Patrick Boucheron, “Non domus ista sed urbs: Palais Princiers et Environnement Urbain au Quattrocento (Milan, Mantoue,Urbino),” in Valérie Theis et al., eds., Les Palais dans la Ville: Espaces Urbains et Lieux de la Puissance Publique dans la Méditerranée médiévale, Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 2004；Pierre Monnet, “Villes et Territoires dans l’Empire à la fin du Moyen Age: Pour une Approche Régionale entre Villes, Principautés et Royauté en Allemagne,” in Actes: A Cidade Mediaval em Debate, Lisboa, 2011.勃艮第公爵還建立騎士團，一方面是為了更好地控制和籠絡(luò)小貴族，另一方面可以更好地同其他王公競逐權(quán)力。1430 年，“好人”菲利普在布魯日創(chuàng)建“金羊毛騎士團”（Ordre de la Toison d’or），寓意古希臘英雄伊阿宋率領(lǐng)阿爾戈號取金羊毛的傳說，以此宣傳勃艮第家族的特洛伊英雄始祖的“神話”。④勃艮第公爵尊崇的人物有赫克托爾、亞歷山大大帝、愷撒等，這都是建構(gòu)其王朝正統(tǒng)性和合法性的手段。尤其是愷撒征服高盧的故事被“勇士”查理用來作為建立“比利時—勃艮第國家”的歷史依據(jù)。參見Yvon Lacaze, “Le R?le des Traditions dans la Genèse d’un Sentiment National au XVe Siècle,” in Bibliothèque de l’école des chartes, vol. 129, 1971, pp. 358-363. 法國王室亦有這種起源神話的宣傳，因而在王公與國王之間出現(xiàn)了闡釋權(quán)的競爭。勃艮第公爵于1430 年獲得布拉班特公國，由于布拉班特從13 世紀起就宣稱自己源自加洛林帝國時期的洛塔林吉亞（Lotharingia），因此，擁有布拉班特公爵的頭銜就相當(dāng)于擁有洛塔林吉亞公爵的頭銜，也就擁有了獨立于法、德之間的歷史依據(jù)。參見Wim Blockmans and Walter Prevenier, The Promised Lands: The Low Countries Unver Burgundian Rule, 1369-1530, p. 92。騎士團的成員都是來自勃艮第公國各處的貴族，最初主要是來自勃艮第和法國北部，但是之后來自荷蘭、西蘭的越來越多。⑤Wim Blockmans and Walter Prevenier, The Promised Lands: The Low Countries Unver Burgundian Rule, 1369-1530, p. 74.從中也可以看出公國的重心越來越移往低地地區(qū)。當(dāng)然，這也是公爵增強個人對貴族凝聚力的有效手段，尤其是那些新征服的地區(qū)，通過建立榮譽體制，激發(fā)上層精英對公爵的認同。

通過這些手段，勃艮第公爵努力建構(gòu)一個領(lǐng)地國家。尤其是當(dāng)統(tǒng)治重心轉(zhuǎn)移到低地地區(qū)時，其獨立于法國王室的傾向更強。同時，勃艮第公爵也面臨著與其他王公甚至法國國王的競爭。奧爾良公爵路易早年從兄長查理六世獲得圖雷納（Touraine），1392 年受封奧爾良公爵后又依次購得阿斯蒂（Asti）、布魯瓦（Blois）、昂古萊姆（Angoulême）等領(lǐng)地，但其領(lǐng)地不像勃艮第公國那樣集中，難以形成統(tǒng)一的領(lǐng)地，也不能集中建造宮殿和禮拜堂等紀念性建筑，因而阻礙了領(lǐng)地國家的建構(gòu)。⑥Fran?oise Autrand ed., La France et les Arts en 1 400: Les Princes des Fleurs de Lis, p. 33.他沒有巴黎、第戎那樣的首府城市，只能借用巴黎的空間進行建設(shè)，將其宅邸和機構(gòu)設(shè)在巴黎，借助國王的權(quán)威提升自己的地位。但是，奧爾良公爵仍努力在巴黎的西南和東北方向進行經(jīng)營，兼并或購買了不少領(lǐng)地，他也曾試圖在這些領(lǐng)地里建造一些紀念性建筑物，如在巴黎北部近郊建造米隆堡（Chateau de La Ferté-Milon）、皮耶楓城堡、庫西城堡，①Jean Mesqui, “Les Chateaux de Louis D’Orléans et leurs Architectes (1 391-1 407),” in Bulletin Monumental, vol. 138, 1980,pp. 294-295; pp. 297-299.在盧瓦爾河流域建造新堡（Chateauneuf-sur-Loire），其他則分散在瓦茲河谷、夏特敦、奧爾良、蘇瓦松等處。②Jean Mesqui, “Les Chateaux de Louis D’Orléans et leurs Architectes (1 391-1 407),” in Bulletin Monumental, vol. 138, 1980,pp. 294-295; pp. 297-299.這些城堡的建造是為了保衛(wèi)其領(lǐng)地，可以看出奧爾良公爵為了擴大其勢力范圍所做出的努力，但明顯遜于勃艮第公爵。

對領(lǐng)地國家同樣重視的還有貝里公爵。除了1360 年獲得的貝里公國，他的領(lǐng)地還有普瓦圖（Poitou）伯國、奧弗涅（Auvergne）公國、埃當(dāng)普（étampe）伯國、布洛涅（Boulogne）伯國等，面積總共達到45 萬平方公里，占整個王國的八分之一。貝里公爵作為極其重要的藝術(shù)贊助人，也被稱作“豪華者約翰”（Jean le Magnifique, 1340—1416）。雖然他在巴黎也有宅邸，但更多的經(jīng)營還是在其領(lǐng)地。貝里公國的首府城市布爾日是貝里公爵的重要駐地。倚靠古羅馬時代的城墻處所建造的豪華的公爵宮是其權(quán)力的象征。公爵宮由建筑師居依（Guy de Dammartin）負責(zé)建造，耗時長久，有寬敞的大廳、禮拜堂和裝飾豪華的房間，還有圖書館和塔樓，在大廳和臥室之間還有時興的螺旋式樓梯，突出公爵的崇高地位。③Christiane Prigent, Art et Société en France au XVe siècle, Paris: Maisonneuve & Larose, 1999, p. 83.布爾日的禮拜堂也被貝里公爵當(dāng)作家族的墓地，模仿的是巴黎西岱島王宮的圣禮拜堂。貝里公爵還將布爾日作為其財政中心，在此設(shè)置審計院，以管理內(nèi)務(wù)收支。④David Potter, France in the Later Middle Ages, p.72.在布爾日附近建造的默恩城堡被當(dāng)時史家富瓦薩（Froissart）譽為最美麗的城堡，他估計貝里公爵為此花費多達30 萬法郎。⑤Fran?oise Autrand, Jean de Berry: L’Art et le Pouvoir, Paris: Fayard, 2000, p. 361.該城堡的特點是有高聳的、開窗的塔樓，頂層有多邊形的觀景平臺，達到極其豪華的程度，連勃艮第公爵都派人來此學(xué)習(xí)經(jīng)驗。⑥Richard Vaughan, Philip the Bold: The Formation of the Burgundian State, p. 204.為了將他精心建造的宮殿傳播于世，貝里公爵在定制的宗教時禱書中將這些宮殿繪制成精美絕倫的插圖。1410—1416 年由林堡兄弟制作的《豪華時禱書》 （Les Tres Riches Heures du duc de Berry）中，有多幅彩圖描繪了貝里公爵領(lǐng)地上的建筑，包括呂西尼昂城堡、普瓦圖伯爵宮、杜爾當(dāng)城堡、埃當(dāng)普城堡，此外還有巴黎的奈斯勒宮、西岱島王宮、盧浮宮、文森城堡。⑦Thomas Rapin, Les Chantiers de Jean de France, Duc de Berry, Université de Poitiers, 2010, pp. 9-11.貝里公爵將受自己權(quán)力影響的城市通過藝術(shù)表現(xiàn)出來，通過這種政治宣傳增強自己的權(quán)威和聲望，這種方式在當(dāng)時被廣泛模仿和借鑒。

這時期法國國王也嘗試在巴黎以外的圖爾建造首府城市，整合國家空間。查理七世、路易十一在圖爾打造了豪華的宮殿。位于圖爾西郊的城堡成為王室駐地，國王在此居住了50 多年。這里有國王的一套行政班子，包括大主教、王室法院、鑄幣廠。1448 年，查理七世還派遣了著名商人雅克·科爾（Jacques Coeur）來這里經(jīng)營，使這里成為王國的主要兵工廠之一，而且還使絲綢業(yè)在這里扎根。雅克·科爾依靠東方香料的壟斷貿(mào)易和絲綢等奢侈品的生產(chǎn)，使圖爾成為重要的商業(yè)和經(jīng)濟中心，超過了之前在法國中部占據(jù)商業(yè)中心地位的城市布爾日。⑧André Chédeville et al., eds., La Ville en France au Moyen Age, Paris: Seuil, 1998, pp. 439-441.國王除了極力打造新的都城圖爾之外，還處心積慮地打壓王公們的首府城市。貝里公爵1416 年死后無嗣，他的領(lǐng)地普瓦圖和布爾日隨后都被國王查理七世侵占。也正是由于此前王公的影響深入城市，因此國王需要采取與當(dāng)?shù)鼐⒒セ莺献鞯牟呗圆拍芎芎玫乜刂七@兩個城市，逐漸地將其身份從王公的城市改為國王的城市。

在現(xiàn)代意義上的法國民族國家未形成之前，領(lǐng)地國家紛紛出現(xiàn)并相互競爭。勃艮第公爵作為其中之一，努力締造一個“中法蘭克王國”。勃艮第在領(lǐng)地國家的建設(shè)方面取得了很大的成績，幾乎脫離法國王權(quán)，建立起一個與其并行發(fā)展的“國家”。歷任公爵試圖通過建設(shè)首府城市來加強國家管理，通過參與城市中的儀式、改造城市景觀和控制城市空間塑造國家認同，甚至打造共同記憶，締造“民族”神話。這個領(lǐng)地國家既有實體的宮廷與制度，也有象征性的符號，無異于一個“民族國家”。

四 結(jié) 語

勃艮第國家從封建領(lǐng)地發(fā)展為領(lǐng)地國家，是中世紀晚期歐洲歷史上的一個重要事件。它對此后法國和德國的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，甚至一直到20 世紀，對法、德之間的地方認同和區(qū)域建構(gòu)都起到牽一發(fā)而動全身的作用。當(dāng)不同的歷史敘事發(fā)生沖突時，我們需要跳出民族國家的框架，從長時段和大視野來看國家的形成和發(fā)展。這就要追溯至中世紀晚期，彼時的歐洲普遍出現(xiàn)了封建領(lǐng)地沒落和領(lǐng)地國家增強的趨勢。

勃艮第領(lǐng)地國家的建構(gòu)最終失敗，除了以上所述法國國王的國土整合以外，還有一些原因。首先，從地緣上來看，勃艮第沒有將其本土與低地地區(qū)之間的洛林完全降服。洛林公爵雖然也參加了“勇士”查理的公益同盟，但始終站在神圣羅馬帝國一邊審時度勢。因此，勃艮第就無法在地域上實現(xiàn)統(tǒng)一，進而無法建立起一個中心城市。盡管阿拉斯、里爾、根特、布魯塞爾、布魯日都先后成為中心，公爵也經(jīng)常在這些主要城市之間巡游，①Patrick Boucheron et al., eds., Le Prince et Les Arts: France, Italie (XIVe-XVIIIe siècles), Paris: Atlande, 2010, p. 218.但是，這種情況實際上阻礙了勃艮第作為國家的發(fā)展，使其缺乏凝聚力。其次，勃艮第公爵的擴張策略也導(dǎo)致其覆亡，其在法國北部皮卡第地區(qū)的擴張已經(jīng)嚴重威脅到巴黎，在洛林的擴張則直接導(dǎo)致了南錫之戰(zhàn)。由于地緣的原因，重建一個從北海延伸到地中海的國家的嘗試歸于失敗，“中法蘭克王國”雖然是一個很好的政治遺產(chǎn)和合法性借口，但是當(dāng)時法、德在進行領(lǐng)地整合和國家建構(gòu)的過程中，它們對相互之間的區(qū)域進行擴張和空間擠壓，勃艮第很難在這個夾縫中生存。再次，還有偶然的因素，那就是勃艮第公爵幾代單傳，四代以后只剩下一位女繼承人，領(lǐng)地最終被并入哈布斯堡家族?？v觀當(dāng)時的歐洲，旁支取代正統(tǒng)并非沒有成功的可能，如英國的蘭開斯特家族、卡斯蒂利亞的特拉斯塔馬拉家族，因此勃艮第的國家建構(gòu)也有成功的可能。但是，特定的空間特點和地緣政治，使勃艮第的國家建構(gòu)最終不得不走向失敗，從而奠定了法、德國家建構(gòu)的成功。

在法國的民族國家和王朝國家的歷史敘事中，勃艮第是一個很重要的部分。15 世紀中后期，法國王權(quán)逐漸強大，瓦盧瓦王朝的國王開始打造一個統(tǒng)一國家，將封建時代的領(lǐng)地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代國家的領(lǐng)土。尤其是“蜘蛛國王”路易十一時期，將獨立傾向日益加強的領(lǐng)地國家整合進他的王國，并對各領(lǐng)地國家的首府城市進行征服和改造，削弱其特權(quán)，監(jiān)督其活動。國王對城市頒布特許狀，使城市效忠于國王，以此架空王公，②André Chédeville et. ed, La Ville en France au Moyen Age, pp. 576-577.并建立新的建筑和地標(biāo)，改變城市景觀。③參見朱明：《中世紀晚期法國國家構(gòu)建中的城市》，《華東師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》 2019 年第5 期，第214 頁。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、幾近獨立的王公領(lǐng)地基本上都被納入國王的統(tǒng)治之下，勃艮第公國也是在這時最終失敗的。勃艮第公爵在巴黎的宅邸逐漸荒蕪。1461 年“好人”菲利普返回時曾希冀重修阿圖瓦宮，但路易十一沒有應(yīng)允，使其希望破滅，布魯塞爾由此成為勃艮第唯一的首府城市。勃艮第最后一任公爵“勇士”查理在巴黎的空間更為局促，阿圖瓦宮被弗朗索瓦一世拆得只剩下塔樓，并于1477 年當(dāng)“勇士”查理在南錫戰(zhàn)役中戰(zhàn)死后立即將這里據(jù)為己有。①A. Perrault-Dabot, “Historique de l’H?tel d’Artois Devenu H?tel de Bourgogne et son Dernier Débris la tour de Jean-sans-Peur et le Berceau de la Comédie Fran?aise,” in L’Ami des Monuments et des Arts, vol. 16, 1902, pp. 325-327.1482 年，“勇士”查理的女兒兼繼承人去世，法國國王兼并了勃艮第公國的本土。公國曾經(jīng)的首府第戎的公爵府也被改造成國王大廳，從此被當(dāng)作行省政府所在地，國王經(jīng)過勃艮第時也會在這里停駐。從巴黎到第戎，勃艮第公國的城市空間都經(jīng)歷了重組，被改造成代表王權(quán)的空間，其余領(lǐng)地則被德意志的神圣羅馬帝國接收并改造，乃至于皇帝查理五世就對勃艮第的低地地區(qū)有很強烈的認同，此后德意志與法蘭西之間依然圍繞著歷史上的“勃艮第”展開爭奪。從路易十四時期到一戰(zhàn)，再從二戰(zhàn)到歐共體的誕生，眾多歷史紛爭都與這個地區(qū)密切相關(guān)?？梢?，這個“邊疆”地帶在被賦予法蘭西民族身份的同時，也與其他鄰國有著歷史關(guān)聯(lián)。同時，勃艮第也有著很強的地方認同，幾代勃艮第公爵在制度層面的建設(shè)和完善，使勃艮第公國產(chǎn)生了長時段的影響。亨利·皮朗和約翰·赫伊津哈在進行歷史闡釋時，就強調(diào)了勃艮第和低地地區(qū)的密切聯(lián)系與整體性，他們的歷史觀構(gòu)成了19、20 世紀比利時和荷蘭史學(xué)家的國家主義立場，對比利時和荷蘭的民族國家建構(gòu)產(chǎn)生影響。

19 世紀，赫爾德（Johann Gottfried Herder）和勒南（Ernest Renan ）分別以德、法為依據(jù)提出文化民族主義和政治民族主義；20 世紀上半葉，又有學(xué)者提出德、法的族裔民族主義和公民民族主義；到20世紀后期，民族主義理論中比較流行的當(dāng)屬以霍布斯鮑姆（Eric Hobsbawm）為代表的現(xiàn)代主義派，認為是工業(yè)化催生了民族主義，而民族主義締造了民族國家。就法國的民族國家而言，一般認為是在法國大革命之后對王朝國家和舊制度批判的基礎(chǔ)上建立起來的?！霸髁x”（premordialism）則強調(diào)西歐在中世紀就已存在民族和民族情感，多為中世紀史家如博納（Colette Beaune）、吉內(nèi)（Bernard Guenee）、哈斯丁斯（Adrian Hastings）所堅持。②Umut Ozkirimli, Theories of Nationalism: A Critical Introduction (2nd Edition), New York: Palgrave Macmillan, 2010, p. 58;pp.148-150.然而，這些論斷往往忽視空間維度，將歷史上法國的疆域先驗地設(shè)定為與當(dāng)下一致，在此基礎(chǔ)上進行回溯式的國族史敘述。這也是民族國家和王朝國家的敘事都面臨的問題。中世紀晚期的勃艮第就構(gòu)成了一個反例，它并沒有建立起對“法國”或“瓦盧瓦王朝”的認同，而是以特定的地域為中心進行國家建構(gòu)。因為“法國”的形成過程很漫長，其在空間上也存在著多樣性，即使近代法國民族主義者強調(diào)的“自然疆界”在長時段中也是不斷變化的。近年有史家提出“勃艮第化”的概念，就是試圖從空間角度界定勃艮第的歷史特性。③é. Lecuppre-Desjardin, Le Royaume Inachevé des Ducs de Bourgogne (XIVe-XVe siècles), p. 317.霍布斯鮑姆提到符號、象征在共同體形成中的作用，其實中世紀晚期的勃艮第也存在這些打造共同身份和歸屬的做法。這也是為何安東尼·史密斯針對現(xiàn)代主義提出“族群—象征主義”，認為現(xiàn)代國家的形成是以前現(xiàn)代時期族群共同體的形成作為基礎(chǔ)的，這些族群有著共同的文化、記憶和地域。④Umut Ozkirimli, Theories of Nationalism: A Critical Introduction (2nd Edition), New York: Palgrave Macmillan, 2010, p. 58;pp.148-150.皮埃爾·諾拉也指出：“民族本身完全是一種象征，它所有的表達構(gòu)成了民族的框架和基礎(chǔ)?！雹軵ierre Nora, Les Lieux de Memoire, t. II, La Nation, Paris, Gallimard, 1997, introduction, p. X.中世紀晚期勃艮第的建構(gòu)恰好符合這種理論上的預(yù)設(shè)，這也是它產(chǎn)生長時段影響的原因，至于它后來又是如何被納入法國、經(jīng)歷“法蘭西化”的，則又是關(guān)于民族國家建構(gòu)的另外一個重要問題。總之，勃艮第的案例可以使我們從歷史的維度反思理論，也使我們深入思考法國歷史錯綜復(fù)雜的時空特性，并加深我們對中世紀晚期到近代早期歐洲國家形成的認識，重新思考其必然性和偶然性。