王強(qiáng)

摘 要 在初中語(yǔ)文邊塞詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用邊塞詩(shī)的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國(guó)主義精神，認(rèn)真解讀邊塞詩(shī)的內(nèi)容與情感，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文? 立德樹人? 邊塞詩(shī)? 教學(xué)策略

邊塞詩(shī)是反映邊疆地區(qū)軍旅生活、自然風(fēng)光等題材的詩(shī)歌類型，是華夏文學(xué)的寶貴財(cái)富，極具歷史意義?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想道德，而“家國(guó)情懷”是邊塞詩(shī)中典型的道德內(nèi)容，為貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了優(yōu)良載體。

一、統(tǒng)編教材選錄的邊塞詩(shī)內(nèi)涵

《勸學(xué)》記載：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！备呱械钠返職v來(lái)是成圣的必備條件。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材選錄的邊塞詩(shī)“立德樹人”內(nèi)涵豐富，是我國(guó)各類經(jīng)典文學(xué)的代表作，蘊(yùn)含不同的思想內(nèi)涵，博大精深。[1]

邊塞詩(shī)是我國(guó)盛唐四大詩(shī)派的重要派別之一，常以征戰(zhàn)沙場(chǎng)、戍衛(wèi)邊疆為題材，以文字刻畫英雄形象，展現(xiàn)人生百態(tài)。在邊塞詩(shī)中，有渴望建功立業(yè)的將軍、雄心壯志的士兵、捍衛(wèi)家園的騎士、思想愁苦的征夫、等待家人歸返的婦孺、流離失所的百姓等。邊塞詩(shī)中寫盡了殘酷征伐對(duì)百姓生活的影響，彰顯百姓對(duì)和平以及國(guó)家強(qiáng)大的渴望。在邊塞詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)先分析詩(shī)歌內(nèi)涵，再引領(lǐng)學(xué)生體悟詩(shī)中的人生百態(tài)，強(qiáng)化他們的愛國(guó)思想，在其心中種下愛國(guó)種子。統(tǒng)編語(yǔ)文教材選編了四首唐代邊塞詩(shī)，下面對(duì)其立德樹人內(nèi)涵進(jìn)行分析。

《夜上受降城聞笛》（李益）選編在七年級(jí)上冊(cè)教材中，屬于七言絕句，寫出了征人眼前之景，以及戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。

《使至塞上》（王維）選編在八年級(jí)上冊(cè)教材中，屬于五言律詩(shī)，頌揚(yáng)唐朝軍隊(duì)的強(qiáng)大，高歌壯麗軍隊(duì)勝利、山河之美，抒發(fā)愛國(guó)之情。

《雁門太守行》（李賀）選編在八年級(jí)上冊(cè)教材中，屬于七言古詩(shī)，通過(guò)描寫軍旅生活，抒寫詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，表現(xiàn)將士不惜為國(guó)捐軀的崇高精神，以及統(tǒng)治者重用賢才的美德。

《白雪歌送武判官歸京》（岑參）選編在九年級(jí)下冊(cè)教材中，屬于七言古詩(shī)，抒寫塞外送別、雪中送客之情，充溢樂觀進(jìn)取的精神。

以上四首邊塞詩(shī)分屬不同學(xué)段教材，相關(guān)教學(xué)契合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于立德樹人根本任務(wù)要求。邊塞詩(shī)的講授依據(jù)教學(xué)方針進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓立德樹人內(nèi)涵融入各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)并加以體現(xiàn)。

二、把握邊塞詩(shī)的創(chuàng)作背景，涵養(yǎng)學(xué)生立德樹人情操

創(chuàng)作背景是學(xué)生了解邊塞詩(shī)的第一步，有助于體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，涵養(yǎng)學(xué)生的立德樹人情操。教師要從“知人論世”角度出發(fā)，通過(guò)介紹詩(shī)人的生平經(jīng)歷或逸聞趣事，讓邊塞詩(shī)與詩(shī)人的經(jīng)歷聯(lián)結(jié)，輔助學(xué)生理解詩(shī)中的個(gè)人情感，使他們與詩(shī)人進(jìn)行情感共鳴?；诹⒌聵淙烁救蝿?wù)的邊塞詩(shī)教學(xué)，需要教師介紹詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及詩(shī)人經(jīng)歷，真正做到“知人論世”，讓學(xué)生將詩(shī)人經(jīng)歷與詩(shī)中的關(guān)鍵內(nèi)容建立起聯(lián)系，形成關(guān)于詩(shī)人特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，感受詩(shī)人身上的愛國(guó)主義情懷，涵養(yǎng)道德情操。[2]

如《夜上受降城聞笛》一詩(shī)，教師可以利用《霍小玉傳》這一課外資料引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人李益的關(guān)注，使學(xué)生了解“唐傳奇”這種特殊的文學(xué)體裁，透過(guò)極具戲劇性、趣味性的小說(shuō)故事，了解李益的人格品質(zhì)，使其明白品德不端將遺臭萬(wàn)年。如《使至塞上》一詩(shī)，教師可以介紹詩(shī)人王維及其代表作品，讓學(xué)生了解文學(xué)流派分類的相關(guān)知識(shí)，閱讀有關(guān)《輞川集》的課外資料，了解王維宅心仁厚的表現(xiàn)。教師可以引用蘇軾的評(píng)論：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！币龑?dǎo)學(xué)生分析王維“詩(shī)佛”稱號(hào)的意義以及他的人格特質(zhì)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，閱讀古詩(shī)以及相關(guān)創(chuàng)作背景資料，懂得王維家庭篤信佛法，他多次向朝廷請(qǐng)求獻(xiàn)出自己的受封領(lǐng)地，用作布施救濟(jì)，這足以彰顯他的愛民、友善品德，這正是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。如《雁門太守行》一詩(shī)，教師可以介紹李賀的王室血脈，將詩(shī)人的生平經(jīng)歷與古詩(shī)內(nèi)容建立起聯(lián)系，使學(xué)生在了解李賀生平的同時(shí)，能透過(guò)邊塞詩(shī)的風(fēng)格、主旨，了解創(chuàng)作背景。如《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)，教師可以將詩(shī)人岑參兩度出塞的經(jīng)歷，融入詩(shī)中彰顯獨(dú)特愛國(guó)情懷的句子中，在“知人論世”中補(bǔ)充有關(guān)詩(shī)人的生平經(jīng)歷內(nèi)容，使學(xué)生能加深對(duì)詩(shī)人品格的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)詩(shī)人身上的愛國(guó)者精神品質(zhì)。

三、解讀邊塞詩(shī)的內(nèi)容，于體會(huì)中培育學(xué)生立德樹人精神

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！苯y(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材選編的四首邊塞詩(shī)，從不同角度刻畫了邊塞風(fēng)光，彰顯人文風(fēng)貌。在邊塞詩(shī)閱讀教學(xué)中，教師可以細(xì)致解讀詩(shī)歌的內(nèi)容，于閱讀體會(huì)中培育學(xué)生的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)基于立德樹人的邊塞詩(shī)教學(xué)價(jià)值。[3]

1.《夜上受降城聞笛》——李益的愛國(guó)主義精神

李益在《夜上受降城聞笛》中以遼闊的邊塞地貌和寒冷天氣，渲染戍邊將士們的艱苦生存處境，哀愁之情溢于言表，抒發(fā)了邊關(guān)將領(lǐng)以及士兵們的濃烈思鄉(xiāng)情感。

在此詩(shī)教學(xué)中，教師可以從愛國(guó)主義情感方面進(jìn)行解讀，指導(dǎo)學(xué)生分析將士們保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)韌不拔精神，將鎮(zhèn)守邊關(guān)與思念家鄉(xiāng)形成對(duì)比，使學(xué)生能明確軍人保家衛(wèi)國(guó)的職責(zé)，理解他們對(duì)家人的思念。學(xué)生懂得國(guó)家的每一個(gè)人都要為保衛(wèi)國(guó)家而努力，從而將愛國(guó)這一道德規(guī)范烙于心中。教師也可以從時(shí)空環(huán)境的角度，為學(xué)生解讀邊塞詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格，使學(xué)生能懂得李益在詭譎多變的情勢(shì)下，仍保持對(duì)國(guó)家的熱愛，從而對(duì)詩(shī)人塞外風(fēng)景的書寫和愛國(guó)情感的表達(dá)，都形成強(qiáng)烈情感共鳴，獲得良好的愛國(guó)主義精神教育。

2.《使至塞上》——王維的忠實(shí)愛國(guó)情懷

王維在《使至塞上》中營(yíng)造禪理意境，使得邊塞詩(shī)的畫面感強(qiáng)烈，既有奉命前往邊疆慰勞將士途中的見聞，也含對(duì)國(guó)家的熱愛之情。

在此詩(shī)教學(xué)中，教師可以解讀王維愛國(guó)精神的具體表現(xiàn)，結(jié)合唐玄宗“開元盛世”背景，聯(lián)系唐軍大破吐蕃國(guó)的歷史事件，講解王維受到朝廷內(nèi)斗影響而被排擠外放的經(jīng)歷，讓學(xué)生了解王維心系國(guó)家的忠誠(chéng)表現(xiàn)，感受詩(shī)人身上的愛國(guó)情懷?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”是千古名句，既彰顯了盛唐強(qiáng)盛的國(guó)事與繁榮的文化，又能將詩(shī)人的愛國(guó)情懷融入眾多意境中，表明自己的忠誠(chéng)之心。王維對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，是新時(shí)代愛國(guó)、敬業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)。教師可以在詩(shī)句意象與氣勢(shì)描寫解讀中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞全詩(shī)，使其能體悟王維的愛國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他身上的愛國(guó)、敬業(yè)的精神品質(zhì)。

3.《雁門太守行》——李賀捍衛(wèi)家國(guó)的決心

李賀在《雁門太守行》中描繪的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，用日落前“兵臨城下”的肅殺氣氛，道出戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)士們的果敢與豪邁，在殘酷時(shí)刻引出將士們奮勇殺敵的場(chǎng)面，巧妙用典抒發(fā)自己捍衛(wèi)家國(guó)的決心，悲壯蒼涼且震撼人心。

教師可以解讀不同的場(chǎng)面，使學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)充滿畫面感。保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵，是邊塞詩(shī)鮮明的主題，教師可以利用愛國(guó)主義教育電影《長(zhǎng)津湖》，引導(dǎo)學(xué)生討論不同人物犧牲奉獻(xiàn)的經(jīng)歷，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，激起學(xué)生愛國(guó)的赤膽忠心，使其理解愛國(guó)是每一位公民的基本道德規(guī)范。教師可以結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生推斷“藩鎮(zhèn)割據(jù)”歷史背景下的戰(zhàn)爭(zhēng)，從詩(shī)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，感受詩(shī)人渲染的磅礴氣氛，體會(huì)邊塞詩(shī)的壯麗之美，體悟李賀捍衛(wèi)家國(guó)的決心，學(xué)習(xí)他身上的愛國(guó)精神品質(zhì)。

4.《白雪歌送武判官歸京》——岑參的豪邁愛國(guó)情

岑參在《白雪歌送武判官歸京》中描繪了一幅遼闊西域大雪紛飛的場(chǎng)景，在白雪皚皚之中揭開將士們訓(xùn)練的序幕，以友人送行抒發(fā)豪邁之情。

整首詩(shī)的解讀，可以從景色入手，便于學(xué)生參透詩(shī)人的豪邁愛國(guó)情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩(shī)中的景色描寫內(nèi)容，使其感受場(chǎng)景的壯闊、綺麗，體會(huì)情景交融寫法的好處。這一階段的學(xué)生能體會(huì)詩(shī)句中的人文精神，教師可以通過(guò)提點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)人的寫法以及畫面，體會(huì)愛國(guó)情的具體表現(xiàn)，懂得寒冬之日將士們?nèi)詧?jiān)持訓(xùn)練，彰顯了外冷內(nèi)熱的愛國(guó)之心，體現(xiàn)了眾將領(lǐng)的保家衛(wèi)國(guó)恒心。“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。”將士們十年如一日訓(xùn)練，是為了給后方民眾安定生活提供保護(hù)。教師可以從士兵們的愛國(guó)行為中，提煉愛國(guó)愛民的精神，結(jié)合新時(shí)代公民需要肩負(fù)的使命，解讀豪邁的愛國(guó)情，讓學(xué)生感悟詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)他身上的精神品質(zhì)。

四、組織學(xué)生討論與反思邊塞詩(shī)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

1.討論創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

教師可以組織學(xué)生討論與反思邊塞詩(shī)，分析詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作意義的思考，由此培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。[4]

李益在創(chuàng)作中，為鎮(zhèn)守邊疆的將士發(fā)聲。王維在創(chuàng)作中，表明自己的心志。李賀在創(chuàng)作中，鼓勵(lì)打勝仗的唐軍。岑參在創(chuàng)作中，抒發(fā)對(duì)建功立業(yè)的渴望。縱覽四首邊塞詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的朗誦、鑒賞過(guò)程，在討論創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的同時(shí)，結(jié)合詩(shī)人的特殊經(jīng)歷，分析他們身上表現(xiàn)出的不同愛國(guó)行為，以及對(duì)國(guó)家的熱誠(chéng)。不同的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)不盡相同，但共同都指向愛國(guó)情感的抒發(fā)。四位詩(shī)人用飽含愛國(guó)情的筆觸，向公眾展示了自己的一片赤誠(chéng)之心。在討論中，教師可以適當(dāng)拋出不同的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)過(guò)程，幫助學(xué)生更好地品味詩(shī)人在邊塞詩(shī)中傳遞出的愛國(guó)情感，啟發(fā)學(xué)生思考詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，取得良好的育人效果。

2.反思古詩(shī)觀點(diǎn)

多元化的邊塞詩(shī)觀點(diǎn)，為學(xué)生提供了思考空間。教師可以通過(guò)提問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生反思古詩(shī)的觀點(diǎn)，讓學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行共鳴，感受鎮(zhèn)守邊疆將士們的不易，及其身上的愛國(guó)品質(zhì)。

李益在詩(shī)中抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)的情感，王維在詩(shī)中表達(dá)被排擠仍忠于朝廷的觀點(diǎn)，李賀在詩(shī)中介紹將士們視死如歸的護(hù)國(guó)之心，岑參在詩(shī)中表達(dá)自己建功立業(yè)的決心。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演、配樂朗誦等方式，深度反思古詩(shī)的觀點(diǎn)，結(jié)合邊塞詩(shī)渲染情境的特殊方式，感受鎮(zhèn)守邊疆將士們?cè)谶吶男那?。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，形成對(duì)詩(shī)人、對(duì)將士、對(duì)家國(guó)的獨(dú)特情感，并能體會(huì)不同觀點(diǎn)共同指向的愛國(guó)情，為不同角色發(fā)聲，與其共鳴，讓愛國(guó)的種子在學(xué)生心田發(fā)芽。

五、結(jié)語(yǔ)

立德樹人背景下的初中語(yǔ)文邊塞詩(shī)教學(xué)，不僅要重視知識(shí)與技能的傳授，而且應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想品德的發(fā)展，這也是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的重要指標(biāo)。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材選編的邊塞詩(shī)取材不同、創(chuàng)作手法各具特色，均以愛國(guó)價(jià)值觀為核心。為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教師從創(chuàng)作背景分析、詩(shī)句解讀等角度入手，指引學(xué)生體會(huì)不同邊塞詩(shī)的內(nèi)涵與主題意義，將愛國(guó)種子深埋于心，如此便可落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的愛國(guó)主義精神。

參考文獻(xiàn)

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[作者通聯(lián)：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘初級(jí)中學(xué)]