張紅霞，孫 晨（湖北幼兒師范高等?？茖W(xué)校，湖北 武漢 436032）

一、引言

針對(duì)學(xué)校各個(gè)時(shí)期和階段的教學(xué)來(lái)說(shuō)，質(zhì)量始終是保證學(xué)校教學(xué)的質(zhì)量最重要的“生命線”。根據(jù)真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景來(lái)保證質(zhì)量，對(duì)所有學(xué)校的教師而言都是十分關(guān)鍵的研究課題。舞蹈既是美感與能力并重，同時(shí)又涉及知識(shí)與情感的一種技藝。因此當(dāng)前的高職教學(xué)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能上的素養(yǎng)，同時(shí)還要體現(xiàn)出學(xué)校的職業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與職業(yè)方向，只有這樣才能在多元化、差異化的教育行業(yè)中保障教學(xué)的基本方向和質(zhì)量。在目前的高職教育背景下，將舞蹈從技術(shù)變?yōu)閷W(xué)問(wèn)和藝術(shù)，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生知識(shí)技能以及情感和價(jià)值觀進(jìn)行全面教育的目的，這是每位舞蹈教育工作者的責(zé)任和義務(wù)，也是高職院校促進(jìn)教育改革的必經(jīng)之路。

古語(yǔ)有云“人無(wú)德不可立于世，德乃修身之首”。在我國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，對(duì)德育教育一直非常重視。舞蹈可以表達(dá)學(xué)生的情感態(tài)度，它是通過(guò)身體完成各項(xiàng)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自身的情感。在高職舞蹈教育的過(guò)程中，融入“立德樹(shù)人”的教學(xué)宗旨，能夠幫助學(xué)習(xí)者培養(yǎng)舞蹈的專業(yè)知識(shí)與審美觀，也可以直接關(guān)注到學(xué)生目前的情感態(tài)度惡化思維的發(fā)展，從而在這個(gè)過(guò)程中慢慢將德育滲透融入其中，讓學(xué)生能夠保持正確的思維和價(jià)值觀，使得學(xué)生的價(jià)值得以彰顯。本文是在“立德樹(shù)人”的教育理念下，對(duì)于舞蹈教學(xué)的相關(guān)價(jià)值和方式進(jìn)行分析研究，期望可以對(duì)舞蹈教學(xué)工作帶來(lái)啟發(fā)和參考價(jià)值。

二、高職專業(yè)舞蹈教育的發(fā)展情況

高職院校在舞蹈教學(xué)方面起步晚于本科院校，對(duì)于學(xué)科的發(fā)展也存在一定的滯后性，但在結(jié)合專業(yè)的需求后也逐漸形成了各種課程教學(xué)的體系，為高職院校進(jìn)行規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化的舞蹈教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。但是目前高職院校在辦學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)認(rèn)知和資源以及生源的質(zhì)量等多個(gè)客觀層面上都明顯處于劣勢(shì)地位，導(dǎo)致高職院校在舞蹈改革和教學(xué)質(zhì)量方面難有較大的突破。

（一）課程體系完善，教學(xué)過(guò)程規(guī)范化

高職院校中常見(jiàn)的課程包括舞蹈，因此學(xué)習(xí)芭蕾舞與流行舞蹈的專業(yè)知識(shí)外，舞蹈教育在文體與教學(xué)類學(xué)科也應(yīng)該積極進(jìn)行工作。盡管高職院校的芭蕾舞課程起步較晚，但它的課程范圍應(yīng)用十分廣闊，在國(guó)內(nèi)外本科學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，高職院校針對(duì)自己的發(fā)展?fàn)顩r形成了比較系統(tǒng)化的芭蕾舞課程系統(tǒng)，相應(yīng)的教學(xué)工作也逐漸規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。一些學(xué)院的舞蹈教學(xué)設(shè)置了必修和選修二個(gè)模塊，建立了具有全面的知識(shí)維度和技能的課程體系，在學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃以及每天的自習(xí)時(shí)長(zhǎng)方面作出合理的設(shè)置。使得學(xué)生的舞蹈編創(chuàng)思維及對(duì)應(yīng)的能力都有較大的提高；公共選修課包含《舞蹈鑒賞》和《流行健身舞蹈》相關(guān)的專業(yè)課，專業(yè)選修課包含《舞臺(tái)美學(xué)》和《世界舞蹈名著賞析》等相關(guān)課程，以每周兩課時(shí)的上課頻次在第三到五周進(jìn)行學(xué)習(xí)。在所有的教學(xué)活動(dòng)中，理論和實(shí)踐均包含在內(nèi)，其中，實(shí)踐性教學(xué)所占總學(xué)時(shí)的63.9%。因此，我們可以得出高職院校的舞蹈教學(xué)包含著理論和實(shí)踐兩大模塊的內(nèi)容，從而構(gòu)建了集知識(shí)、技能和認(rèn)知為一體的教學(xué)層次，使得教育教學(xué)更加規(guī)范化和系統(tǒng)化。

（二）限制因素較為復(fù)雜，培養(yǎng)質(zhì)量相對(duì)有限

高職教育在高等教育中有很重要的地位，因此高職教育應(yīng)該參考本科教育，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化和素質(zhì)的教學(xué)過(guò)程中，要注重職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，為某些地區(qū)輸送相應(yīng)的人才，高職介于中職和本科教育之間，因此更要注意找準(zhǔn)自己的位置，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。近幾年，高職院校在舞蹈教學(xué)方面做出很多的調(diào)整和努力，但是在新教改的背景下，其對(duì)應(yīng)的效果不明顯，導(dǎo)致這種情況發(fā)生的原因主要是高職院校在舞蹈教學(xué)方面受到很多的限制。因?yàn)楦呗氃盒５霓k學(xué)基礎(chǔ)薄弱，資源稟賦也較本科院校差距較大，社會(huì)聲譽(yù)和影響力都不足以和本科院校比較，難以得到教育行業(yè)以及社會(huì)大眾的認(rèn)可，高職院校面臨著諸多困難，卻需要承擔(dān)較多的社會(huì)責(zé)任，但是高職院校的生源參差不齊增加了高職院校的發(fā)展難度。由于高職院校的生源大部分來(lái)自中考失利的學(xué)校，尤其隨著中考規(guī)模的減小，同行學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈，高職院校一方面存在著生源相對(duì)不足、學(xué)校內(nèi)部同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，另一方面還面臨著學(xué)生的文化水平較低，沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力的問(wèn)題。對(duì)于高職院校的舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生沒(méi)有任何舞蹈學(xué)習(xí)的背景，且沒(méi)有專業(yè)的知識(shí)支撐，這對(duì)舞蹈老師來(lái)說(shuō)是一大難題，并且每個(gè)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知、觀念等方面都存在很大的差距，也導(dǎo)致老師很難制定科學(xué)合理的教學(xué)方案來(lái)滿足院校在教學(xué)上的要求和學(xué)生的相關(guān)訴求。

三、新時(shí)代的背景下高職院校舞蹈課德育工作的發(fā)展現(xiàn)狀

習(xí)近平總書(shū)記多次在重要的教學(xué)場(chǎng)合中，提到“立德樹(shù)人是高等教育的立身根本”“把立德樹(shù)人的思想貫徹于教育的全部流程中，從而進(jìn)行全方位育人、全過(guò)程育人，開(kāi)創(chuàng)高等教育發(fā)展的新進(jìn)程”“將立德樹(shù)人作為檢驗(yàn)學(xué)校工作好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)”“將立德樹(shù)人貫徹在各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面以及各個(gè)環(huán)節(jié)中，努力做到立德為根本，樹(shù)人為核心”等。習(xí)近平總書(shū)記多次的發(fā)言也代表著黨中央對(duì)“立德樹(shù)人”的高度重視，只有落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)，才能培養(yǎng)出具有重大時(shí)代責(zé)任以及歷史使命的人才。在現(xiàn)在的發(fā)展背景下，高職院校的舞蹈教學(xué)應(yīng)該注重落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，找準(zhǔn)德育工作的關(guān)鍵、著力點(diǎn)以及創(chuàng)新發(fā)展等路徑和方法，這也是高職院校在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)應(yīng)該注重的問(wèn)題。

目前，高校的舞蹈教育發(fā)展依然重視藝術(shù)的培養(yǎng)，而忽視了品德的塑造，且教育比較功利化。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國(guó)家日益富強(qiáng)，我國(guó)人民對(duì)于社會(huì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展提出了更高的要求，舞蹈逐漸被大家熟悉和認(rèn)可。對(duì)于有舞蹈專業(yè)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，舞蹈學(xué)習(xí)者越來(lái)越多。但是在社會(huì)大多數(shù)人對(duì)于舞蹈的眼光還是處于功利化，舞蹈的價(jià)值主要體現(xiàn)在一些名校招生上。由于學(xué)習(xí)舞蹈所花費(fèi)的成本和之后得到的回報(bào)是不對(duì)等的，所以商演的收益、參賽獲獎(jiǎng)以及技巧的高超等都被用來(lái)片面地衡量舞蹈的水平高低。對(duì)于舞蹈教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)淺薄，讓人不禁感慨。很多高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了舞蹈課程，但是對(duì)于舞蹈教學(xué)中的德育方面，教育者是否有重視和落實(shí)？ 而且，現(xiàn)如今社會(huì)追求享樂(lè)的風(fēng)氣漸盛，學(xué)生沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有冷靜地思考自己未來(lái)的發(fā)展方向，充滿著就業(yè)焦慮。學(xué)生思想上躁動(dòng)不安，并且態(tài)度散漫，缺乏對(duì)于藝術(shù)的獻(xiàn)身精神。

通過(guò)研究目前舞蹈教育的情況，了解到舞蹈教育的功能還不夠充分。德育需要時(shí)時(shí)刻刻貫穿在整個(gè)教育活動(dòng)中，舞蹈教學(xué)也應(yīng)將價(jià)值和功能進(jìn)一步進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，將德育功能更好地與舞蹈教育相融合，以及怎樣將德育融入個(gè)性化的課程中，是高校學(xué)生和老師共同關(guān)注的內(nèi)容。

（一）舞蹈教育中的德育體現(xiàn)方式

在古代，舞蹈具有禮儀教義和教化人民的功能。如在周朝時(shí)，皇親貴族的兒子都要完成十余年的音樂(lè)學(xué)業(yè)。音樂(lè)舞蹈歷來(lái)是一家，又如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公孫尼子曰：“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也。金石絲竹，樂(lè)之器也。詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，而后音樂(lè)從之?！彼麄鬟_(dá)的正是性格的本源在于德性，而跳舞可以用行動(dòng)使得心志得到充分的表現(xiàn)。所以，跳舞的教育具有情感滿足、收獲理智和道德修養(yǎng)的優(yōu)點(diǎn)，跳舞可以傳遞本身的內(nèi)容，也可以傳播內(nèi)在的涵義。跳舞育人的重要功能在春秋時(shí)期孔子私學(xué)中的“六藝”中就有所反映，由此可見(jiàn)孔子的思想在跳舞教學(xué)上的人才培養(yǎng)是高度重視的。對(duì)于西方的社會(huì)，在芭蕾舞到學(xué)院派的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，芭蕾舞在上流社會(huì)的教學(xué)功能也維持并繼續(xù)。芭蕾舞教育不僅提高氣質(zhì)、規(guī)范行為標(biāo)準(zhǔn)，也在養(yǎng)成優(yōu)秀品格的君主上具有舉足輕重的意義。舞蹈教育在教育民眾上的功能一直被延續(xù)下來(lái)。在舞蹈教育層面，對(duì)德育教育提出了獨(dú)有的涵義，在舞蹈中可以體現(xiàn)出時(shí)代具有的特征。隨著舞蹈的不斷發(fā)展壯大，很多人慢慢認(rèn)可了德育在舞蹈教育中的重要作用。并且大眾對(duì)于舞蹈教育的獨(dú)特性也有了一定的認(rèn)識(shí)，舞蹈是利用肢體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行道德的培養(yǎng)，因此舞蹈具有完善人格的重要功能。學(xué)會(huì)跳舞的人在某個(gè)特殊的場(chǎng)合上就構(gòu)成了一種小型的社團(tuán)，他們利用這種特殊場(chǎng)合開(kāi)展人際交往的舞蹈運(yùn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)在的需要。比如在練習(xí)朝鮮族舞蹈中，他們需要強(qiáng)調(diào)自身的氣質(zhì)，在行為方面需要優(yōu)雅莊重而含蓄，利用呼吸和心靈的感覺(jué)來(lái)引導(dǎo)身體的活動(dòng)。對(duì)心態(tài)的正確理解，必須從整個(gè)舞蹈的律動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)朝鮮族舞過(guò)程中，必須全面掌握朝鮮族的文化傳統(tǒng)和中華民族思想的文化內(nèi)涵，從朝鮮族舞中理解儒家的政治思想，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)無(wú)意識(shí)地接受儒家的思想，吸收儒家思想中“義”和“禮”的文化精髓。隨著舞蹈在德育方面越來(lái)越注重，學(xué)生也逐漸注重將道德的規(guī)范和審美的理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱莫?dú)有的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)高尚的品德。

（二）舞蹈教育中對(duì)于德育的塑造

舞蹈本身的特性決定著舞蹈教育不會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)德育，但是德育卻實(shí)實(shí)在在滲透在舞蹈教育的過(guò)程中。一方面，在舞蹈教育過(guò)程中，學(xué)生會(huì)深刻感受到學(xué)習(xí)舞蹈內(nèi)容的艱辛，了解舞蹈文化之間的相同與不同之處，感受到舞蹈情緒帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)。學(xué)習(xí)舞蹈的人數(shù)較多，大家都在學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，成為一個(gè)組合，每個(gè)人在舞動(dòng)的時(shí)候要注意對(duì)自己動(dòng)作進(jìn)行控制，盡量保持和大家的統(tǒng)一，在這個(gè)過(guò)程中可以強(qiáng)化學(xué)生控制自我意識(shí)和能力。另一方面，舞蹈教育可以呈現(xiàn)人類豐富的內(nèi)心精神世界，是自我認(rèn)識(shí)和規(guī)范品德以及愉悅生活和塑造道德的內(nèi)在精神動(dòng)力，從而有利于健全人格的塑造。由上可知，舞蹈在塑造人格方面起著至關(guān)重要的作用。

四、新時(shí)代立德樹(shù)人視域下高職院校舞蹈課程德育工作存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（一）舞蹈課程德育教育的政策和實(shí)施制度不完善

一方面，開(kāi)展舞蹈德育教育，既要有完備健全的課程體系，還要有對(duì)舞蹈理論展開(kāi)深入研究，以此作為支撐；另外一個(gè)方面，要確保教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展期間具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、完善的教學(xué)大綱、教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、與高職院校教材相符的課程評(píng)價(jià)體系，這同樣是確保舞蹈德育教育能夠順利施行的強(qiáng)大保障。

（二）德育內(nèi)容和音樂(lè)教育缺乏深度融入，舞蹈教育缺少?gòu)?qiáng)烈的政治教育敏銳度

在舞蹈老師開(kāi)展教學(xué)工作期間，非常容易忽視藝術(shù)自信以及民族文化自信。立足于國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)舞蹈文化來(lái)看，其重點(diǎn)涉及了古典舞文化以及民間舞文化，無(wú)論是在民族文化的傳承還是發(fā)揚(yáng)過(guò)程中，都具有充實(shí)、豐富的思政資源，對(duì)于教育教學(xué)而言意義重大。就現(xiàn)階段的舞蹈課程而言，主要是對(duì)舞蹈動(dòng)作的講解以及對(duì)舞蹈節(jié)奏的控制，二者貫徹于教學(xué)活動(dòng)，然而，卻沒(méi)有針對(duì)舞蹈文化以及背景展開(kāi)詳細(xì)介紹及解讀，并沒(méi)有為學(xué)生群體施行德育教育，特別是對(duì)于革命時(shí)期的一些紅色舞蹈而言，這些舞蹈可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及社會(huì)形勢(shì)，是一種現(xiàn)實(shí)主義的舞蹈題材，但教學(xué)人員并沒(méi)有結(jié)合舞蹈文化，在思想層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，并未形成統(tǒng)一認(rèn)知，如此一來(lái)就會(huì)致使形式大于內(nèi)容的現(xiàn)象產(chǎn)生，導(dǎo)致學(xué)生群體不能夠在情感層面與舞蹈作品形成共情。

（三）學(xué)校課程德育教育的效果不夠，學(xué)校對(duì)舞蹈教學(xué)的德育內(nèi)容的理解意識(shí)相對(duì)淡薄

就目前來(lái)看，院校宣傳普及課程的德育教育仍然局限于教師群體，而對(duì)于學(xué)生這一龐大群體，單純憑借教師的宣傳及解讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。高職學(xué)生群體現(xiàn)階段對(duì)“課程德育”的認(rèn)知水平偏低，對(duì)自身的思想政治教育建設(shè)缺乏自覺(jué)性以及長(zhǎng)久性，存在著功利主義傾向，忽視自身的道德修養(yǎng)以及思想政治建設(shè)，這也是教師群體教育理念與學(xué)生群體認(rèn)知理念長(zhǎng)期脫節(jié)的根源。

五、新時(shí)代立德樹(shù)人視域下高職院校舞蹈課程德育工作優(yōu)化措施

（一）完善舞蹈課程德育教育建設(shè)制度，構(gòu)建舞蹈課程德育工作理念

立足于高職院校的角度來(lái)看，不僅要對(duì)德育教育內(nèi)容加以充實(shí)、完善，除此之外，還需要構(gòu)建客觀、高效的評(píng)價(jià)體制，在對(duì)學(xué)生群體展開(kāi)評(píng)價(jià)期間，教師群體需要嚴(yán)格根據(jù)所構(gòu)建的體制對(duì)學(xué)生個(gè)人的綜合素養(yǎng)展開(kāi)細(xì)致評(píng)價(jià)。不能將學(xué)生舞蹈技能及表演的能力當(dāng)作唯一指標(biāo)展開(kāi)評(píng)價(jià)，與此同時(shí)，還需要重視學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，院校培育的是兼顧舞技、舞德以及品德高尚的高質(zhì)量人才，而非單純的“舞蹈機(jī)器”，如此一來(lái)才可以取得育人的成效。

（二）努力轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，推動(dòng)課程德育教育工作改革

1.同課異構(gòu)，將德育教學(xué)資源進(jìn)行整合

對(duì)于院校以及教學(xué)人員而言，要重視課程的銜接，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)鏈的構(gòu)建，提高舞蹈教師群體的德育教育水平。當(dāng)前，教學(xué)人員在課程資源整合與重構(gòu)方面缺乏良好的認(rèn)知。民間舞以及民族舞等文化特征以及社會(huì)主義背景下的諸多優(yōu)質(zhì)文化資源需要融到德育教育活動(dòng)之中，讓學(xué)生群體發(fā)自內(nèi)心地體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及紅色革命時(shí)期的時(shí)代特征，從而促使他們自身思想道德水平的提升。對(duì)于舞蹈教學(xué)人員來(lái)說(shuō)，需要遵從國(guó)家政策，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間加以合理利用，從舞蹈作品之中探索德育素材，為開(kāi)展德育教育予以支撐。

2.將紅色資源融進(jìn)舞蹈課程之中，充分發(fā)揮課程德育教育的影響力

作為我國(guó)人民群眾長(zhǎng)年以來(lái)始終追求的崇高精神，紅色精神的繼承以及大力發(fā)揚(yáng)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、達(dá)成“中國(guó)夢(mèng)”的不竭動(dòng)力。在進(jìn)行舞蹈教育培訓(xùn)期間，要指導(dǎo)學(xué)員重溫紅色古典舞劇，這是對(duì)革命前輩們愛(ài)國(guó)主義情感的傳承。除此以外，學(xué)院還可以開(kāi)設(shè)“紅色舞蹈鑒賞”公選課，以此作為主課的延伸，使其在課堂外也能夠充分發(fā)揮出其所具有的德育作用。舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可選擇《閃閃紅星》以及《紅色娘子軍》等紅色舞蹈節(jié)目，在讓學(xué)生群體繼承紅色精神的同時(shí)，向廣大觀眾群體展示德育教育成果，弘揚(yáng)紅色文化。

（三）采取多人合作創(chuàng)編舞蹈創(chuàng)作方式，并融入各種藝術(shù)的表現(xiàn)手段，充分激發(fā)舞蹈課程德育教育活力

從舞蹈的形式來(lái)看，其不僅僅是一種單一的藝術(shù)形式，與此同時(shí)，它還積極融合了音樂(lè)、表演、戲劇等藝術(shù)形式。在編排或欣賞舞蹈時(shí)，教師群體可以借助師生交互欣賞以及視聽(tīng)同步的教學(xué)形式，在精神層面指導(dǎo)學(xué)生群體，使課堂氣氛更加活躍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代及自媒體時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校面對(duì)著這一時(shí)期誕生的舞蹈學(xué)生，必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量向廣大學(xué)生群體展示舞蹈教學(xué)當(dāng)中的德育元素。例如在排練《紅色娘子軍》中，我們可穿插講述革命歷史、介紹影片和舞蹈等。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，首先，在實(shí)施舞蹈課程的德育教育時(shí)，為了樹(shù)立舞蹈德育理念、建立舞蹈課程德育制度，教師群體不僅要重視學(xué)生群體的技能水平、表演水平，除此之外，更要重視學(xué)生道德素養(yǎng)的培育。其次，不容忽視的是，教學(xué)人員還要積極準(zhǔn)備與舞蹈教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的德育教育資源，如經(jīng)典作品資源以及傳統(tǒng)文化資源等等，讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)的同時(shí)，與作品產(chǎn)生共鳴。再者來(lái)看，在教學(xué)過(guò)程中，教師群體還要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀舞蹈文化的推廣及宣傳，構(gòu)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)繼承基地，對(duì)院校的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)舞蹈文化展開(kāi)創(chuàng)新并加以推廣。最后，要對(duì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)加以充實(shí)，圍繞全體師生，致力于開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐坊、歌伴舞以及集體舞等多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校內(nèi)部，將藝術(shù)團(tuán)以及社團(tuán)作為切入點(diǎn)，開(kāi)展舞蹈交流以及舞蹈演出等具有積極意義的活動(dòng)。將新時(shí)代背景下的優(yōu)秀舞蹈劇目及作品與德育教育積極融合并加以普及，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化思想教育，讓人們受到優(yōu)秀文化的熏陶。