郭赟

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

2012年黨的十八大明確提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記首次提出“課程思政”的教育理念，強(qiáng)調(diào)高等教育要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科協(xié)同育人。2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確規(guī)定所有高校、所有專業(yè)需根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和育人要求，科學(xué)設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)體系，有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)地全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，將育人功能有機(jī)融入各類課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“課程門門有思政，教師人人講育人”，切實(shí)提升立德樹人成效。[1]大學(xué)英語(yǔ)作為一門公共必修課，教學(xué)周期長(zhǎng)，覆蓋面廣。落實(shí)課程思政和英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)融合、優(yōu)化育人路徑并發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)，既是新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)的主要目標(biāo)，也是培養(yǎng)高水平復(fù)合型人才的重要保障。

一、大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的重要意義

語(yǔ)言是文化的重要組成部分之一，兼具工具性和人文性。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程自然成為文化傳承、價(jià)值塑造、思想引領(lǐng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為新時(shí)代我國(guó)高等教育國(guó)際化的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)絕不能僅僅從國(guó)外“拿來(lái)”或“移植”，而是需要堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)，對(duì)語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的思想價(jià)值進(jìn)行甄別，[2]鼓勵(lì)學(xué)生借助英語(yǔ)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、助力我國(guó)積極參與全球治理。因此，大學(xué)英語(yǔ)課程在學(xué)生思想價(jià)值塑造、人格健全完善，高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升我國(guó)國(guó)際傳播力及大國(guó)影響力等方面均發(fā)揮不可替代的作用。

首先，大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是全面落實(shí)新時(shí)代我黨教育方針的體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告第八部分《推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌》中明確提出要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，以提升國(guó)家文化軟實(shí)力。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、深化文明交流互鑒是當(dāng)今外語(yǔ)教育的首要責(zé)任。深化青年學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，夯實(shí)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)也就成為大學(xué)英語(yǔ)課程思政的重要目標(biāo)。

其次，課程思政建設(shè)是新文科建設(shè)背景下大學(xué)英語(yǔ)的新使命。教育部副部長(zhǎng)吳巖在推進(jìn)新文科建設(shè)主題大會(huì)上強(qiáng)調(diào)應(yīng)深化對(duì)文科內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)文科國(guó)際化，培養(yǎng)更多了解外國(guó)文化、具有國(guó)際視野、堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)、富有家國(guó)情懷的國(guó)家急需人才。大學(xué)英語(yǔ)是高校文科專業(yè)的重要組成部分，在助力學(xué)生提升跨文化交際能力、形成國(guó)際視野方面起關(guān)鍵作用。新文科建設(shè)背景下，大學(xué)英語(yǔ)課程思政的價(jià)值觀引領(lǐng)作用將成為推進(jìn)構(gòu)建世界水平、中國(guó)特色文科人才培養(yǎng)體系的重要保障。[3]

再次，大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是新時(shí)代外語(yǔ)人才培養(yǎng)的新要求。大學(xué)英語(yǔ)是我國(guó)高等教育的重要組成部分，兼具工具性和人文性。就工具性而言，大學(xué)英語(yǔ)課程是基于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的拓展，旨在進(jìn)一步提升學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，使其能夠在公共場(chǎng)合進(jìn)行良好溝通；就人文性而言，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)之一便是了解外國(guó)社會(huì)及文化，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，提升跨文化交際能力，促進(jìn)文明交流互鑒。[4]大學(xué)英語(yǔ)課程的這一定位與性質(zhì)，直接決定大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)內(nèi)化和能力提升之中，幫助學(xué)生擴(kuò)充語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，提升語(yǔ)言綜合能力，同時(shí)培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化的理解力及認(rèn)同感，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。[5]

最后，大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)是協(xié)同育人機(jī)制下外語(yǔ)課程的新優(yōu)勢(shì)。英語(yǔ)作為一門文化碰撞最為激烈的學(xué)科，課程中常會(huì)涉及中西方文化差異甚至沖突。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)大學(xué)生文化鑒別能力及跨文化交際能力的任務(wù)，主要教學(xué)目標(biāo)之一就是幫助學(xué)生了解中外不同的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。在對(duì)其他國(guó)家文化及價(jià)值觀比較分析的同時(shí)，加深對(duì)我國(guó)文化的理解，提升跨文化傳播能力及批判性思維能力，促進(jìn)文化互鑒，形成文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[6]

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)存在的主要問(wèn)題

“大思政”育人格局下，課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑，已成為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。然而，目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中仍然存在思政育人脫離專業(yè)教學(xué)、思政教學(xué)生搬硬套的現(xiàn)象。[7]這一問(wèn)題的產(chǎn)生既與大學(xué)英語(yǔ)教師課程思政教學(xué)能力有關(guān)，也受到課程特點(diǎn)、評(píng)價(jià)方式等其他方面因素的影響。

(一)教師課程思政教學(xué)能力相對(duì)欠缺

首先，課程育人價(jià)值的認(rèn)知敏感度低。由于專業(yè)所致，部分英語(yǔ)教師長(zhǎng)時(shí)間受到西方社會(huì)文化及價(jià)值觀熏陶，缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，未能充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)課程的育人功能及其在提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力方面的關(guān)鍵作用，導(dǎo)致教學(xué)中片面夸大西方制度的優(yōu)勢(shì)，無(wú)法推進(jìn)文化交流互鑒。其次，思政元素的分析挖掘能力需要加強(qiáng)。受學(xué)科特點(diǎn)影響，大學(xué)英語(yǔ)課程中的思政元素多具有內(nèi)隱性，有時(shí)需要教師進(jìn)一步重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，才能將蘊(yùn)含其中的思政元素挖掘出來(lái)，實(shí)現(xiàn)思政育人。然而部分教師由于無(wú)法準(zhǔn)確把握英語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵和外延，對(duì)課程思政理解片面，無(wú)法將價(jià)值引領(lǐng)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合，導(dǎo)致語(yǔ)言教學(xué)中遺漏了重要的育人時(shí)機(jī)。再次，課程思政的教學(xué)組織能力亟待提高。雖然目前各大院校都十分重視課程思政學(xué)習(xí)與研討，但部分教師對(duì)課程思政內(nèi)涵、實(shí)施路徑、效果評(píng)價(jià)等仍缺乏準(zhǔn)確而科學(xué)的把握，導(dǎo)致課程思政教育缺乏明確目標(biāo)，素材挖掘與融入多有主觀隨意性，教學(xué)方法不夠豐富適切，出現(xiàn)課程思政“硬融入”“表面化”的現(xiàn)象。[8]最后，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)多以文化對(duì)比為視角融入思政教育，形式比較單一，且很多教師仍沿用說(shuō)教式灌輸價(jià)值觀，無(wú)法結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生興趣將思政元素融入教學(xué)內(nèi)容，未能實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和課程思政育人的深度協(xié)同。

(二)英語(yǔ)學(xué)科客觀屬性加大課程思政的融入難度

語(yǔ)言是文明與文化的載體，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程就是與外國(guó)語(yǔ)言文化不斷接觸、對(duì)外國(guó)文明逐步加深了解的過(guò)程。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不能僅停留在語(yǔ)言現(xiàn)象或者語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等表層結(jié)構(gòu)上，更應(yīng)該成為學(xué)生了解外國(guó)文化及價(jià)值觀的重要途徑。因此，教學(xué)過(guò)程中如果缺乏有針對(duì)性的引導(dǎo)及批判性思考，學(xué)生將極易受到外國(guó)文化的影響與滲透，對(duì)外國(guó)的價(jià)值觀甚至意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感。尤其是近年來(lái)隨著傳播媒介的不斷更新及社交媒體的廣泛應(yīng)用，西方一些國(guó)家開始利用各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，如通過(guò)電影電視、音樂(lè)等娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)以及服飾、餐飲、電子產(chǎn)品，傳播西方生活方式及思維理念，輸出其價(jià)值觀念，解構(gòu)中國(guó)文化根基，使得享樂(lè)主義、拜金主義等不良觀念在我國(guó)年輕人中有所蔓延，導(dǎo)致他們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，無(wú)法樹立正確的價(jià)值觀、民族自豪感。因此，如何有效利用英語(yǔ)學(xué)科特殊的客觀屬性促使大學(xué)英語(yǔ)課程的人文性、思想性與工具性結(jié)合，進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成為兼具家國(guó)情懷和國(guó)際視野的新時(shí)代英語(yǔ)復(fù)合型人才，就成為英語(yǔ)課程思政建設(shè)亟待解決的問(wèn)題之一。

(三)課程思政評(píng)價(jià)體系亟待健全完善

隨著課程思政建設(shè)的不斷深化，育人目標(biāo)已與知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)并列成為大學(xué)英語(yǔ)課程的重要目標(biāo)。針對(duì)知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，目前基本已構(gòu)建科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，然而關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)效果評(píng)價(jià)的研究還相對(duì)滯后。一方面，課程思政作為“隱性教育”，對(duì)其育人效果的評(píng)價(jià)除了考查語(yǔ)言能力，還需增加語(yǔ)言表達(dá)的思想性、價(jià)值觀等測(cè)量指標(biāo)，從理論層面構(gòu)建評(píng)價(jià)比較容易，但落實(shí)到實(shí)踐層面，評(píng)價(jià)指標(biāo)確定及評(píng)價(jià)方式選擇均存在很大困難。[9]另一方面，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育一直以來(lái)存在重工具性輕人文性、重結(jié)果輕過(guò)程的問(wèn)題，導(dǎo)致目前已有評(píng)價(jià)體系中考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)維度及評(píng)價(jià)方式均比較單一，很難結(jié)合課程思政特點(diǎn)對(duì)學(xué)生精神意志和道德品性提升等育人成效進(jìn)行科學(xué)測(cè)量。[10]

三、大學(xué)英語(yǔ)課程思政實(shí)踐路徑

筆者所在高校從2020年6月起開始全面啟動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)。為了配合目前各學(xué)院進(jìn)行的教育部師范專業(yè)認(rèn)證這一重點(diǎn)工作，大學(xué)英語(yǔ)在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程考核等方面均與各專業(yè)人才培養(yǎng)方案直接對(duì)接，實(shí)現(xiàn)師資建設(shè)、課堂教學(xué)、教學(xué)管理及教學(xué)評(píng)價(jià)全環(huán)節(jié)育人，旨在培養(yǎng)具備良好跨文化溝通意識(shí)，能夠在專業(yè)領(lǐng)域勝任跨文化交流，對(duì)外國(guó)文化具備優(yōu)秀理解力，并且能夠堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)、傳遞中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中國(guó)文化的新時(shí)代大學(xué)生。

(一)切實(shí)增強(qiáng)教師思想道德修養(yǎng)，提升課程思政教學(xué)能力

有高素質(zhì)的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育。傳道者首先要明道行道，方能行遠(yuǎn)。筆者所在學(xué)院的青年教師人數(shù)偏多，學(xué)歷層次有待提高，缺乏高水平人才；同時(shí)，青年教師普遍面臨教學(xué)科研考核、職稱評(píng)審晉升等方面壓力，導(dǎo)致部分教師的素質(zhì)能力無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的需求。據(jù)此，學(xué)院秉持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的理念，舉辦高水平教學(xué)研討會(huì)、邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，并派出教師參加其他省份高層次學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，提高大學(xué)英語(yǔ)教師政治理論素養(yǎng)及中國(guó)歷史文化素養(yǎng)，提升對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程育人功能的認(rèn)同感，令教師充分認(rèn)識(shí)到課程思政是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措及根本要求。[11]英語(yǔ)教學(xué)作為了解中西方文化交匯融通最直接的途徑，要求英語(yǔ)教師兼具中國(guó)立場(chǎng)及國(guó)際視野、堅(jiān)定文化自信，才能在交流互鑒中傳播中國(guó)聲音，提升我國(guó)影響力及國(guó)際地位。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師必須重視加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)研討更新知識(shí)體系，對(duì)國(guó)家大政方針、時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題保持高敏感度，能夠寓價(jià)值引領(lǐng)于英語(yǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立文化自信，夯實(shí)學(xué)生的文化自覺(jué)和家國(guó)情懷。學(xué)院可定期組織教研活動(dòng)以提升教師實(shí)踐教學(xué)中課程思政元素挖掘能力及教學(xué)組織能力，例如通過(guò)集體備課、磨課，組織全體教師就教材和其他教學(xué)材料中的思政元素進(jìn)行深度挖掘與加工，并就思政元素與課程融合展開研討，建立完善課程思政元素資源庫(kù)；還可定期安排骨干教師分享優(yōu)秀思政教學(xué)課例，組織教師集體觀摩并評(píng)課，形成比較系統(tǒng)的示范課程指導(dǎo)性教學(xué)方案；此外，還可與全國(guó)其他院校大學(xué)英語(yǔ)系建立云教研共同體，通過(guò)同課異構(gòu)等教研活動(dòng)提升教師課程思政教學(xué)能力，并進(jìn)一步完善學(xué)院課程思政建設(shè)工作。[12]

(二)明確課程思政目標(biāo)，優(yōu)化課程育人路徑

1.課程目標(biāo)確立

高等教育人才培養(yǎng)應(yīng)以學(xué)生為中心，大學(xué)課程應(yīng)始終圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題確立教學(xué)目標(biāo)。以此為理念，根據(jù)師范認(rèn)證對(duì)師范生師德踐行能力及綜合育人能力要求，結(jié)合筆者所在學(xué)院聚焦《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要(2020)》提出的“政治認(rèn)同、家國(guó)情懷，文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)”等核心價(jià)值觀以及《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南(2020)》提出的“英語(yǔ)應(yīng)用能力、跨文化交際意識(shí)和交際能力、綜合文化素養(yǎng)”等核心能力，同時(shí)結(jié)合師范專業(yè)認(rèn)證要求以及學(xué)生個(gè)人發(fā)展方向，制定語(yǔ)言學(xué)習(xí)、能力提升以及價(jià)值引領(lǐng)三位一體的課程育人目標(biāo)。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮語(yǔ)言人文性和工具性的作用，深度挖掘、提煉、加工課程知識(shí)體系中蘊(yùn)含的思想精神內(nèi)涵，拓展外語(yǔ)教育的深度與廣度，從而培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和思辨能力；學(xué)生思維能力的提升與學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)互相呼應(yīng)，回到立德樹人這一根本任務(wù)。語(yǔ)言—能力—思政三個(gè)目標(biāo)三位一體，為大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)明確了指導(dǎo)思想。

2.教學(xué)內(nèi)容安排

為了落實(shí)以學(xué)生為本的教學(xué)理念并且優(yōu)化育人路徑，教師需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)情對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)及二次開發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新聚焦、補(bǔ)充與完善，以便能夠最大限度地利用教材。[13]課程思政對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出了價(jià)值塑造、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、能力提升的多重要求，教師需綜合考量課程目標(biāo)及重點(diǎn)、學(xué)情及發(fā)展方向和文本材料內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)及二次開發(fā)。例如，在為體育專業(yè)的學(xué)生講解《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程(第三版)》第二冊(cè)第五單元《Cliff Young，an unlikely hero》一文時(shí)，可結(jié)合其專業(yè)特點(diǎn)、興趣點(diǎn)以及課程文本內(nèi)容確立思政主題——鍥而不舍的體育精神以及堅(jiān)韌不拔、超越自我的拼搏力量。教學(xué)中，教師可摒棄傳統(tǒng)的按部就班的講授方法，將課程重點(diǎn)放在主人公面臨的挑戰(zhàn)及取得成功所需要的堅(jiān)韌毅力和艱辛努力，以期達(dá)到育人目標(biāo)。授課時(shí)，首先邀請(qǐng)學(xué)生口頭分享他們所參加過(guò)的最遠(yuǎn)距離的長(zhǎng)跑經(jīng)歷；其次，結(jié)合所學(xué)專業(yè)分析常人能否完成875千米的超遠(yuǎn)距離長(zhǎng)跑；再次，添加條件，一位65歲高齡且從未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、無(wú)任何運(yùn)動(dòng)裝備的老人，完成這一比賽是否可能；從次，要求學(xué)生帶著這一問(wèn)題回到課文尋找答案，并從專業(yè)角度分析文中主人公完成這一比賽面臨的挑戰(zhàn)和困難；最后，討論作為體育專業(yè)大學(xué)生能否完成這一比賽，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到課文中所體現(xiàn)的拼搏、奮斗的體育精神以及迎難而上、不斷超越自我的人生追求，鼓勵(lì)學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)工作中不畏困難、奮勇爭(zhēng)先，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

除了以上對(duì)課文內(nèi)容的重構(gòu)，還可通過(guò)錄制微課視頻、編寫導(dǎo)學(xué)案、增加學(xué)習(xí)材料的方法，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課程實(shí)現(xiàn)二次開發(fā)。例如，在講到服裝等時(shí)尚話題時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生收集關(guān)于漢服及我國(guó)少數(shù)民族服裝的英文材料，令學(xué)生介紹不同的服飾文化，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到服飾所承載的文化意義，通過(guò)對(duì)比中西方服飾，討論分析其所反映的中西方社會(huì)思想、社會(huì)禮儀的區(qū)別，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立文化自信，提升講好中國(guó)故事的能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與育人雙重目標(biāo)。

3.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置

教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞產(chǎn)出導(dǎo)向法，實(shí)現(xiàn)課前、課中、課后的全過(guò)程育人。筆者所在高校的大學(xué)英語(yǔ)課程，采取面授+網(wǎng)課模式授課。教師根據(jù)學(xué)情分析及單元內(nèi)容，明確思政主題，之后圍繞主題統(tǒng)領(lǐng)全單元教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、能力提升及價(jià)值塑造的三位一體目標(biāo)。下面以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程(第四版)》第二冊(cè)第六單元Section A文章為實(shí)例，說(shuō)明如何在大學(xué)英語(yǔ)課程中開展課程思政。本冊(cè)教材共六個(gè)單元，各單元思政主題如下表：

題 目思政主題第一單元Language in mission正確的語(yǔ)言文化觀與教育觀第二單元Exploring college majors樹立崇高理想,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第三單元The young generation:making a difference新時(shí)代青年的守正與創(chuàng)新第四單元Mission and exploration of our time科技報(bào)國(guó),甘于奉獻(xiàn)第五單元Striving for financial health理性消費(fèi),樹立正確消費(fèi)觀第六單元Less is more中西文化中“簡(jiǎn)”的幸福觀

第六單元Section A文章題目為《Door closer，are you？》，圍繞本單元思政主題，首先確立本課教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)言目標(biāo)：掌握并熟練應(yīng)用與主題相關(guān)的詞匯、短語(yǔ)及句型；掌握閱讀及寫作中表示因果關(guān)系的結(jié)構(gòu)。能力目標(biāo)：理解“簡(jiǎn)”在中西方文化中的內(nèi)涵；比較中西文化中“簡(jiǎn)”的幸福觀。思政目標(biāo)：合理規(guī)劃大學(xué)時(shí)間，增強(qiáng)自律性，充實(shí)豐富大學(xué)生活。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生，他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中面臨各種選擇與機(jī)遇，然而面對(duì)如此紛繁的選擇，大多數(shù)學(xué)生秉持越多越好的理念，不愿讓機(jī)會(huì)溜走，最后徒勞無(wú)功。當(dāng)代大學(xué)生還存在沉迷手機(jī)、沉迷網(wǎng)絡(luò)、自律性差的問(wèn)題。因此，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，旨在提升大學(xué)生分析“簡(jiǎn)”的幸福觀與“知足常樂(lè)”哲學(xué)思想的思辨能力以及合理安排時(shí)間、充實(shí)大學(xué)生活的自律品質(zhì)。以上三個(gè)目標(biāo)培養(yǎng)層次逐級(jí)遞增，以期最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的不斷升華。

圍繞教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)如下。課前共有三項(xiàng)任務(wù)：任務(wù)一，要求學(xué)生在U校園平臺(tái)學(xué)習(xí)單詞及課文，為理解課程內(nèi)容掃清語(yǔ)言障礙，對(duì)應(yīng)語(yǔ)言目標(biāo)；任務(wù)二，閱讀文章《對(duì)話“極簡(jiǎn)生活”的年輕人》，激發(fā)學(xué)生思考極簡(jiǎn)主義的文化含義以及“少即是多”“簡(jiǎn)”的幸福觀，對(duì)應(yīng)能力及思政目標(biāo)；任務(wù)三，學(xué)生以小組為單位、圍繞“斷舍離”的主題自擬問(wèn)題進(jìn)行采訪調(diào)查，例如“假如只能保留三個(gè)微信群，你將如何取舍”。通過(guò)采訪與反思，期望學(xué)生能夠思考合理安排時(shí)間與資源、加強(qiáng)自律性培養(yǎng)的問(wèn)題。面授環(huán)節(jié)，以三個(gè)討論問(wèn)題作為導(dǎo)入，檢查學(xué)生課前自學(xué)情況，同時(shí)了解學(xué)生對(duì)主題的掌握程度以及學(xué)生對(duì)“簡(jiǎn)”的幸福觀以及自律性的看法，為接下來(lái)的教學(xué)提供支撐。之后通過(guò)拼圖式閱讀(Jigsaw Reading)等策略快速梳理文章結(jié)構(gòu)，通過(guò)文章中的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，闡釋中國(guó)傳統(tǒng)儒家及道家思想中“簡(jiǎn)”的智慧，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到面對(duì)繁雜的選擇時(shí)學(xué)會(huì)適時(shí)放手，將時(shí)間與精力集中于最重要的任務(wù)，才能取得更大成就，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。面授課最后一個(gè)環(huán)節(jié)為產(chǎn)出展示，學(xué)生結(jié)合本課的討論內(nèi)容，再次就課前關(guān)于自律性提升的話題進(jìn)行口頭評(píng)述與展示，以檢驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)及價(jià)值引領(lǐng)三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。課后，要求學(xué)生以本組的課上匯報(bào)為基礎(chǔ)，運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)寫一篇主題為自律性培養(yǎng)與提升的作文，以幫助學(xué)生鞏固語(yǔ)言知識(shí)、提升思辨能力，同時(shí)夯實(shí)本課思政育人成效。

(三)完善課程思政評(píng)價(jià)體系，科學(xué)評(píng)價(jià)課程育人效果

科學(xué)的課程評(píng)價(jià)能夠?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)提供重要指導(dǎo)及保障。然而長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)課程一直缺乏成熟完善的評(píng)價(jià)體系，很大程度上制約了大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)及發(fā)展。針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)特點(diǎn)，可采取教師評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，重視學(xué)生自我反思，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)個(gè)人道德情操的發(fā)展進(jìn)行客觀、真實(shí)的追蹤性評(píng)價(jià)。根據(jù)CIPP評(píng)價(jià)模式，建立多維度多層次評(píng)價(jià)體系。從教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看，課程思政貫穿課前、課中、課后全過(guò)程；從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，課程思政覆蓋知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升及價(jià)值觀引領(lǐng)各維度。因此，重結(jié)果輕過(guò)程的終結(jié)性評(píng)價(jià)很難客觀真實(shí)反映課程育人效果，而是需要結(jié)合課程思政建設(shè)總體要求、大學(xué)英語(yǔ)課程特點(diǎn)以及所授課程具體要求確定評(píng)價(jià)指標(biāo)，從背景評(píng)價(jià)(Context Evaluation)、輸入評(píng)價(jià)(Input Evaluation)、過(guò)程評(píng)價(jià)(Process Evaluation)、成果評(píng)價(jià)(Product Evaluation)四個(gè)維度對(duì)課程思政目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中課程思政資源的挖掘與融入、教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施中思政元素的加工與利用以及課程育人效果，提供發(fā)展、全面、追蹤性的評(píng)價(jià)，[14]以期科學(xué)而真實(shí)地反映學(xué)生情感、態(tài)度及價(jià)值觀的發(fā)展變化，為后續(xù)教學(xué)及課程建設(shè)提供有效反饋。

大學(xué)英語(yǔ)作為一門公共必修課，受眾面廣，教學(xué)周期長(zhǎng)。語(yǔ)言作為文化的重要組成部分之一，兼具工具性及人文性，擁有思政教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以產(chǎn)出導(dǎo)向理論為指導(dǎo)，以提升學(xué)生跨文化交際能力以及思辨能力為要求，將顯性的語(yǔ)言任務(wù)與隱性的育人目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，確立正確的價(jià)值觀。課程促思政，思政融課程，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與思政育人的全方位深度融合。