摘 要：紅色文化是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富，因其蘊(yùn)含了豐富的育人價(jià)值而受到高等教育各領(lǐng)域的普遍重視而紛紛將其融入各學(xué)科的專業(yè)課程教學(xué)中，并取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。文章對(duì)紅色文化融入高校琵琶教學(xué)的意義、存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了紅色文化融入高校琵琶教學(xué)的實(shí)踐路徑，有助于學(xué)生深入了解和領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)涵，培養(yǎng)紅色基因藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：紅色文化；高校琵琶教學(xué)；路徑研究

中圖分類號(hào)：G642.0" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C文章編號(hào)：1009-3583（2024）-0155-03

Research on the Path of Integrating Red Culture into Pipa

Teaching in Universities

LUO Yun

（School of Music and Dance， Zunyi Normal University， Zunyi 563006， China ）

Abstract： Red culture is a precious historical heritage and spiritual wealth of the Chinese nation. Due to its rich educational value， it has received widespread attention in various fields of higher education and has been integrated into the teaching of professional courses in various disciplines， achieving good teaching results. The article analyzes the significance and existing problems of integrating red culture into university pipa teaching， and proposes a practical path for integrating red culture into university pipa teaching， which helps students to deeply understand and comprehend the connotation of red culture and cultivate red gene art talents.

Keywords： red culture; Pipa teaching in universities; path research

紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分，是革命先驅(qū)留給我們黨和人民極其寶貴的精神財(cái)富，凝結(jié)了以愛國主義為核心的民族精神、革命精神和時(shí)代精神。由此可見，紅色文化不僅是革命文化，同樣也是時(shí)代文化，具有強(qiáng)大的育人功能和優(yōu)勢(shì)。將紅色文化融入高校琵琶教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行琵琶紅色作品的教學(xué)與普及，不僅能使學(xué)生學(xué)到琵琶演奏技能，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色音樂作品的學(xué)習(xí)熱情與民族自豪感，讓他們?cè)诩t色音樂文化的熏陶和滋養(yǎng)下成長成才，推動(dòng)高校紅色文化育人實(shí)踐。

紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)大的精神號(hào)召力。將紅色文化融入高校琵琶教學(xué)中，以一種全新的回顧視角，從傳統(tǒng)音樂作品中尋找紅色文化元素對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，進(jìn)而傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，對(duì)促進(jìn)民族音樂的發(fā)展，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，有助于了解紅色音樂文化內(nèi)涵。紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成，見證著中國革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐的光輝歷程，是高校開展德育教育的寶貴資源。將其融入高校琵琶教學(xué)，能夠?yàn)榕媒虒W(xué)增添更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。2019年，青年琵琶演奏家、中國海洋大學(xué)中心藝術(shù)系副教授寧燕在其學(xué)校舉行的“唱支山歌給黨聽——講述琵琶藝術(shù)中的紅色旋律”主題教育活動(dòng)中，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)演奏了琵琶作品中多首紅色經(jīng)典音樂作品，如《映山紅》《十送紅軍》《唱支山歌給黨聽》等，使在場師生領(lǐng)略了紅色音樂的旋律之美，同時(shí)生動(dòng)地傳達(dá)了對(duì)紅軍的歌頌和對(duì)革命英雄的崇敬之情。演奏曲目之間，寧燕副教授還向在場的師生普及了琵琶的歷史沿革及演變過程，解析了每首紅色作品的歷史背景及生動(dòng)故事。[1]正所謂用藝術(shù)譜寫初心，以音樂傳承使命。這次活動(dòng)真正做到了紅色旋律，激蕩人心；紅色文化，浸潤人心。

第二，有助于豐富高校思政教育內(nèi)容。紅色文化是高校進(jìn)行思想政治教育天然的“教科書”[2]，通過對(duì)相關(guān)紅色音樂作品的講解和學(xué)習(xí)，可以把一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著紅色元素的黨的故事、革命的故事、英烈的故事融入琵琶教學(xué)中，讓新時(shí)代大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地接受思想洗禮和情感陶冶，以此來培育大學(xué)生的文化自信、愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神。如進(jìn)行琵琶名曲《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》教學(xué)時(shí)，不僅要分析這首樂曲中琵琶演奏的各種技巧、豐富多變的節(jié)奏特點(diǎn)和層次分明的音樂結(jié)構(gòu)，還要講解這首樂曲以其獨(dú)特的音樂語言和豐富的情感表達(dá)所描繪的氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭場面，讓學(xué)生了解紅軍戰(zhàn)士挑戰(zhàn)人類極限，強(qiáng)渡被敵人視為不可逾越的天險(xiǎn)大渡河并取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性意義的勝利這一創(chuàng)作背景和面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)英勇無畏、一往無前的戰(zhàn)斗精神，它不僅是一首音樂作品，更代表了一種時(shí)代精神和文化氣質(zhì)，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政，可以豐富高校思政教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

第三，有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信。扎根于本土文化，取材于真實(shí)故事，融匯了中國傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂文化精髓的紅色音樂文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，它以人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)方式，傳承著中華民族的愛國情懷和奮斗精神。如琵琶大師劉德海領(lǐng)銜創(chuàng)作的琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》用傳統(tǒng)樂器和西洋樂器共同演繹了蒙古族小姐妹龍梅和玉榮，為保護(hù)公社羊群挺身而出與暴風(fēng)雪頑強(qiáng)搏斗而導(dǎo)致截肢的感人故事，歌頌了年輕一代的奉獻(xiàn)精神。作品的節(jié)奏、旋律、調(diào)式和調(diào)性洋溢著濃烈的草原民族風(fēng)情，運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)、速度變化、變換節(jié)拍等多種手段來表現(xiàn)戲劇性沖突，同時(shí)利用琵琶雙弦滑音、雙輪及各種音色變化等來呈現(xiàn)暴風(fēng)雪的呼嘯聲。作品把中國音樂的多段體連綴曲式結(jié)構(gòu)與西方音樂的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并對(duì)時(shí)代主旋律、傳統(tǒng)音樂和西洋管弦樂加以融合，在西洋樂器的烘托下，琵琶樂器的獨(dú)特魅力得以充分表現(xiàn)。整部音樂作品體現(xiàn)了中華文化極強(qiáng)的包容性和深厚底蘊(yùn)，是鐫刻時(shí)代印記的經(jīng)典紅色音符與旋律。此外還有《阿爾罕布拉宮的回憶》《我和我的祖國》等琵琶樂曲。這些紅色音樂作品是構(gòu)建民族文化自信、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的寶貴資源，通過對(duì)這些紅色音樂作品的學(xué)習(xí)，可以促使大學(xué)生理解和認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，提升文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

二、紅色文化融入高校琵琶教學(xué)存在的問題

一方面，高校琵琶課程教學(xué)中，紅色音樂作品與現(xiàn)代音樂作品比例失調(diào)，教師在教學(xué)過程中可選擇的紅色傳統(tǒng)音樂作品較少；同時(shí)，教學(xué)手段相對(duì)單一，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，多以單向傳授為主，缺乏互動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

另一方面，高校琵琶教學(xué)與紅色文化的融合還未引起教師足夠的重視和關(guān)注，教師將紅色文化與琵琶教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合不夠緊密，缺乏針對(duì)性；教師在將紅色文化融入琵琶教學(xué)時(shí)，對(duì)紅色文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入，無法引起學(xué)生情感上的共鳴；對(duì)地方特色的紅色文化資源沒有加以充分利用，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富和獨(dú)特。

三、紅色文化融入高校琵琶教學(xué)的路徑研究

1.用好紅色文化資源

首先，對(duì)不同時(shí)期的民族音樂作品進(jìn)行梳理，選擇以紅色文化為主題的琵琶音樂素材，如《游擊隊(duì)歌》《英雄們戰(zhàn)勝了大渡河》《狼牙山五壯士》《草原英雄小姐妹》《彈起我心愛的土琵琶》等。將這些紅色音樂作品融入學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)、考試、比賽中，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色琵琶音樂作品的教學(xué)與普及，并講好作品背后的故事，使學(xué)生在學(xué)到琵琶技能的同時(shí)，更好地理解和傳承老一輩革命者和建設(shè)者的斗爭精神，進(jìn)而激發(fā)愛國熱情，弘揚(yáng)民族精神。其次，觀看紅色影像資料。通過紅色經(jīng)典影片的觀看，如《建黨偉業(yè)》《英雄兒女》《狼牙山五壯士》《上甘嶺》等等，讓師生了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，學(xué)習(xí)革命先輩感天動(dòng)地的英勇事跡和不屈不撓的奮斗精神，以此來堅(jiān)定理想信念，筑牢思想根基。讓學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的熏陶。

2.開展紅色文化相關(guān)活動(dòng)

鼓勵(lì)高校師生創(chuàng)作和演奏紅色琵琶音樂作品，提升他們的參與感、認(rèn)同感，可通過組織各種專業(yè)競賽、展演活動(dòng)，來激發(fā)師生對(duì)紅色文化藝術(shù)的創(chuàng)作熱情；積極開展紅色主題的琵琶教研會(huì)，促進(jìn)師生間相互探討、相互學(xué)習(xí)；要求學(xué)生在畢業(yè)音樂會(huì)上必須有2～3首紅色主題音樂作品的呈現(xiàn)。此外，應(yīng)充分利用地方紅色文化特有的地域親和優(yōu)勢(shì)，開展紅色革命傳統(tǒng)教育，將鐫刻著紅色記憶、獨(dú)具特色的地方“紅色地標(biāo)”文化融入教學(xué)中[3]?？山M織琵琶專業(yè)的教師、學(xué)生到愛國主義教育基地開展參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，如參觀遵義會(huì)議會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址等，讓師生沿著革命先輩的足跡重溫歷史，汲取奮進(jìn)力量，通過實(shí)地參觀學(xué)習(xí)感受地方紅色文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，更好地學(xué)習(xí)和傳承革命精神，把紅色江山世世代代傳下去。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段

高校的音樂專業(yè)技能課教學(xué)一般都是采用一對(duì)一或一對(duì)二的教學(xué)模式，有利于學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的學(xué)習(xí)和提升。近幾年來，筆者在教學(xué)中除了遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，還進(jìn)行了教學(xué)手段的創(chuàng)新和改進(jìn)。我們知道，器樂作品不同于聲樂作品，有曲無詞，學(xué)生理解起來有些抽象，而理解不到位就會(huì)造成技法的運(yùn)用和表現(xiàn)蒼白無力，這就要求我們轉(zhuǎn)變教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)方法，從而提高教學(xué)效率。如將琵琶教學(xué)與小合唱相結(jié)合，在教學(xué)《鐵道游擊隊(duì)》主題曲《彈起我心愛的土琵琶》琵琶曲時(shí)，邀請(qǐng)3～5位同學(xué)合唱該歌曲，一方面，讓琵琶學(xué)習(xí)者充分感受樂曲段落之間節(jié)奏和旋律上鮮明的對(duì)比：第一、第三段節(jié)奏舒展、旋律流暢，表現(xiàn)出游擊隊(duì)員的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂觀精神，對(duì)勝利充滿信心的精神風(fēng)貌；第二段節(jié)奏緊湊、旋律跳進(jìn)、速度加快、力度加強(qiáng)，生動(dòng)地表現(xiàn)出游擊隊(duì)員機(jī)智靈活、英勇善戰(zhàn)的英雄氣質(zhì)。另一方面，讓琵琶學(xué)者通過對(duì)歌詞意義的理解來了解樂曲的情感色彩，從而把握作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，做好樂器演奏中的情感表達(dá)，使聽眾感受到音樂之美。這種教學(xué)模式的創(chuàng)新，不僅打破了單純的技術(shù)訓(xùn)練（本首樂曲的快速練習(xí)）帶來的枯燥乏味，還能幫助學(xué)生加深對(duì)紅色音樂作品的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高思想覺悟。

4.用技法分析法講解紅色音樂作品中蘊(yùn)含的革命精神

被稱為“民樂之王”“彈撥樂器之王”的琵琶是我國民族樂器中非常具有代表性的、極具表現(xiàn)力的傳統(tǒng)彈撥樂器，至今已有兩千多年的歷史，是中華文化藝術(shù)中的瑰寶，其演奏曲目能文能武，能古典能現(xiàn)代，如《十面埋伏》《霸王卸甲》《小月兒高》《瀛洲古調(diào)》《青年樂府》《送我一枝玫瑰花》《天山之春》《新翻羽調(diào)綠腰》等等，豐富的演奏技巧和技法使其音樂表現(xiàn)力極強(qiáng)，深受廣大人民的喜愛和歡迎。教學(xué)中，一定要將樂曲的意境和琵琶的技法及表現(xiàn)力結(jié)合起來講解，才能展現(xiàn)琵琶演奏的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)前，應(yīng)先分析作品的創(chuàng)作背景，然后再講解樂譜和技法。如教學(xué)生演奏琵琶曲《唱支山歌給黨聽》時(shí)，應(yīng)先給學(xué)生分析作品的創(chuàng)作背景，讓他們知道這首琵琶曲最開始是一首歌曲，后來琵琶演奏家吳俊生將這首歌曲改編成琵琶曲，使其成為20世紀(jì)60～70年代風(fēng)靡全國、感動(dòng)億萬人民的紅色經(jīng)典民族音樂；然后再分析講解演奏技法，如琵琶低音區(qū)、雙聲部輪、綽注及掃坲等技法的運(yùn)用，將舊社會(huì)人民的苦難生活及翻身后廣大人民歡欣鼓舞的情景用琵琶的演奏技巧盡情地展現(xiàn)出來，音樂表現(xiàn)細(xì)膩而豐富，傳達(dá)出深沉的悲傷和激昂的情感，用三段體的曲式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了中國人民對(duì)黨的無限熱愛和崇高敬意以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒控訴。

5.做好紅色音樂文化的宣傳工作

紅色音樂文化是紅色文化的重要組成部分，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，加上跨越時(shí)空的穿透力，對(duì)于滋養(yǎng)心靈、陶冶情操具有重要意義。通過對(duì)紅色音樂文化的學(xué)習(xí)，能讓大學(xué)生更直觀地了解和領(lǐng)悟紅色文化的深刻內(nèi)涵，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。應(yīng)充分利用學(xué)校官網(wǎng)、微信、微博、抖音、小紅書等多媒體平臺(tái)，對(duì)紅色音樂文化中的琵琶演奏、作品介紹進(jìn)行宣傳和展示，擴(kuò)大紅色音樂文化的傳播渠道，讓大學(xué)生在紅色音樂文化的氛圍中健康成長。

四、結(jié)語

紅色文化是中華民族的特色文化，是中國人民寶貴的精神財(cái)富。弘揚(yáng)和傳播紅色文化、用紅色文化育人樹人是教育領(lǐng)域責(zé)無旁貸、長期堅(jiān)持不懈的工作。將紅色文化融入新時(shí)代的琵琶教學(xué)工作，不僅能為教學(xué)提供更多的素材和主題，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生視野更加開闊，增加琵琶教學(xué)的吸引力和感染力；同時(shí)，也助推了琵琶教學(xué)的改革和創(chuàng)新。二者的融合，可促使教師在教學(xué)內(nèi)容和方式上進(jìn)行創(chuàng)新，采用多層次、趣味性的教學(xué)方法來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從而推動(dòng)琵琶教學(xué)多元化和特色化發(fā)展。

[1]文科處黨支部參加“唱支山歌給黨聽——講述琵琶藝術(shù)中的紅色旋律”主題講座 開展“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)[EB/OL].（2019-11-11）[2023-06-03].http：//news.ouc.edu.cn/bwcx/2019/1111/c377a98433/page.htm.

[2]丁奕奕.文化自信融入高校思政教育的路徑探析[J].讀與寫，2022（10）：1-2.

[3]劉影.將地方紅色文化融入高校思政教學(xué)[EB/OL].（2022-11-27） [2023-10-09] .http：//theory.people.com.cn/n1/2022/1121/c40531-32570536.htm.

（責(zé)任編輯：徐國紅）