摘" 要：鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合是建設(shè)冰雪絲路，打造冰雪經(jīng)濟(jì)新格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，亦是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。借助場景理論與空間生產(chǎn)理論，構(gòu)建了包括“地方表達(dá)性”“符號感知性”和“融合生產(chǎn)性”的鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合價值表達(dá)評分矩陣。在此基礎(chǔ)對“鄉(xiāng)村”“體育文化”“冰雪旅游”融合場景價值表達(dá)予以探究。研究表明：Y鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)價值、社會價值較為凸顯，而文化價值表達(dá)尚有較大提升空間。為推進(jìn)其價值表達(dá)提出相應(yīng)策略：可著眼于深挖文化內(nèi)涵，塑造真實場景；注重政策理念，助推價值增值；重構(gòu)戲劇空間，豐富游客體驗。

關(guān)鍵詞：場景；鄉(xiāng)村體育文化；冰雪旅游；融合價值；強(qiáng)化策略

中圖分類號：G86" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1009-9840（2024）06-0073-06

Value Expression and Strengthening Strategies for the Integration of Rural Sports Culture and Ice and Snow Tourism in the Scene Perspective

ZHU Lianjie， PAN Hongwei， CAO Jian， GUO Jingshuang， QU Junzeng

（School of P.E.， Jiamusi University， Jiamusi 154007， Heilongjiang， China）

Abstract：The integration of rural sports culture and ice and snow tourism is the key link to build the Ice and Snow Silk Road and create a new pattern of ice and snow economy， and is also the only way to achieve rural revitalization. With the help of scene theory and spatial production theory， this paper constructs a scoring matrix of the integrated value expression of rural sports culture and ice and snow tourism， including “l(fā)ocal expressiveness”， “symbolic awareness” and “integrated productivity”. Based on this， the value expression of the fusion scene of “countryside”， “sports culture” and “ice and snow tourism” is explored. Research shows that the economic and social values of Y town are more prominent， while there is still significant room for improvement in the expression of cultural values. To strengthen its value expression， we can focus on deepening cultural connotations and shaping real scenes; emphasize policy concepts to promote value appreciation; reconstruct dramatic space and enrich tourist experience.

Key words：scene; rural sport culture; snow and ice tourism; fusion value; reinforcement

收稿日期：2024-01-04

基金項目：佳木斯大學(xué)科技創(chuàng)新團(tuán)隊項目（編號：CXTD202105）；遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金（編號：L18BTY003）；黑龍江省省屬本科高校“優(yōu)秀青年教師基礎(chǔ)研究支持計劃”（編號：YQJH2023226）；黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃專題項目（編號：23XZT020）。

作者簡介：朱廉杰（2000-" ），男，山東濱州人，碩士研究生，研究方向為冰雪產(chǎn)業(yè)與文化。

通訊作者：潘宏偉（1981-" ），男，黑龍江佳木斯人，博士研究生，教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向為冰雪體育產(chǎn)業(yè)與文化、體育旅游。

近年來，如何促進(jìn)文旅深度融合，更好地賦能鄉(xiāng)村振興的問題已經(jīng)引起社會各界關(guān)注，鄉(xiāng)村文旅融合的現(xiàn)實價值成為諸多學(xué)者探究的焦點(diǎn)。北方鄉(xiāng)村作為冰雪資源肇始之地，冰雪資源豐富，冰雪“冷資源”涵養(yǎng)出了旅游“熱產(chǎn)業(yè)”，冰天雪地成為群眾致富、鄉(xiāng)村振興的金山銀山。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時指出，要大力發(fā)展特色文化旅游，把發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)作為新增長點(diǎn)，推動冰雪旅游全產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化和旅游部、國家發(fā)展改革委、國家體育總局共同發(fā)布《冰雪旅游發(fā)展行動計劃（2021—2023年）》，亦提出要促進(jìn)冰雪旅游與文化融合推動鄉(xiāng)村冰雪旅游發(fā)展、加強(qiáng)體育文化引領(lǐng)、注重場景營造。由此可見，鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游深度融合是促進(jìn)北方鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

當(dāng)前政府助推文化、體育、旅游融合發(fā)展，為我國旅游業(yè)發(fā)展帶來了新的動力。我國鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合發(fā)展進(jìn)入快速發(fā)展期，在當(dāng)前時期文旅融合出現(xiàn)“有旅無文”“僵硬亂融”等誤區(qū)，阻礙了文旅融合向更深、更實、更精邁進(jìn)，阻滯了鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合的價值表達(dá)。當(dāng)前學(xué)者對文旅融合定性研究較多，主要圍繞文化與旅游為何進(jìn)行融合發(fā)展、怎樣融合發(fā)展、融合發(fā)展作用等三方面展開。圍繞“為何進(jìn)行融合發(fā)展”這個命題，張勝冰提出了文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展符合國家戰(zhàn)略需要［1］。圍繞“怎樣融合發(fā)展”這個命題，張士閃提出了全域旅游模式［2］。圍繞“融合發(fā)展作用”這個命題，王穩(wěn)、蔣東升等人對相應(yīng)融合的發(fā)展價值進(jìn)行研究，提出了產(chǎn)業(yè)融合1+1＞2的業(yè)態(tài)融合效益［3］。對鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合價值的定量研究鮮有涉及，尚未深入探討體育文化與冰雪旅游融合的價值表達(dá)與優(yōu)化路徑。價值表達(dá)因其抽象特點(diǎn)難以被定量測量，亟需全新的理論研究范式在體育文化與冰雪旅游融合之間架起橋梁、提供分析框架，為鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合發(fā)展提供理論支撐。

鑒于此，該文以Y鎮(zhèn)為例，以鄉(xiāng)村體育文化、冰雪旅游融合發(fā)展為切入點(diǎn)，對其融合場景價值表達(dá)進(jìn)行深入研究，以便更好地了解鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展?fàn)顩r，探尋價值優(yōu)化策略，為體文旅融合發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興提供參考。

1" 體育文化與冰雪旅游融合的邏輯分析

1.1" 體育文化與冰雪旅游融合的理論發(fā)展與價值向度

文旅融合的研究起源于對文化與旅游關(guān)系的思考及融合內(nèi)容的思辨。對文旅融合內(nèi)在邏輯探索大致經(jīng)歷了兩個階段。在過去，文化與旅游相獨(dú)立，具有主體客體之區(qū)別的觀念相對盛行。人們普遍認(rèn)為文化是形而上的，而旅游是形而下的［4］。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，在低層次時文化與旅游可以“二分化”，在進(jìn)入高層次發(fā)展階段文旅則“互為體用”。在新發(fā)展階段，傅才武首先提出，文化和旅游已由“文旅體用二分”邁向了“文旅體用一致”。體育文化與冰雪旅游融合的研究，是針對文旅融合的深入探討，是對文旅融合內(nèi)容的細(xì)化研究。體育文化與冰雪旅游融合是近年來備受關(guān)注的研究領(lǐng)域。

體育文化與冰雪旅游融合不是簡單的物理疊加而是化學(xué)反應(yīng)，其深度融合凸顯出諸多價值，其主要包括經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、社會價值。價值向度是價值表達(dá)的基礎(chǔ)，是衡量一個觀念、行為或現(xiàn)象所具有的價值意義和道德品質(zhì)的維度。鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合的價值向度，主要指向難以被定量測量的文化價值。

1.2" 鄉(xiāng)村體育文化冰雪旅游的場景測度

鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合的價值是高度抽象的哲學(xué)概念，不易被量化，因此對其價值向度進(jìn)行捕捉與測量時需要借助特定的理論工具。場景理論是由美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)系終身教授特里·尼克爾斯·克拉克為代表的研究團(tuán)隊，在研究城市發(fā)展動力的過程中提出的用以探索后現(xiàn)代城市文化發(fā)展動力的一種理論。城市形態(tài)隨著大批制造業(yè)從城市中心撤離表現(xiàn)出自生產(chǎn)型至消費(fèi)型的轉(zhuǎn)變過程。傳統(tǒng)的生產(chǎn)動力型城市發(fā)展理念無法有效詮釋新的城市發(fā)展動向，場景作為以消費(fèi)為導(dǎo)向的、以娛樂設(shè)施為表征、以塑造特定文化和價值觀為目標(biāo)的概念，成為研究城市發(fā)展新動力的重要理論［5］。理論認(rèn)為舒適物的不同組合構(gòu)成不同場景，人們在場景中通過與舒適物接觸會獲得愉悅感受與審美感受，與此同時“舒適物”所蘊(yùn)涵的人文特質(zhì)與審美意蘊(yùn)又構(gòu)成了整個場景的文化特質(zhì)與審美意蘊(yùn)的范疇。理論主要是把城市空間的研究從自然屬性與社會屬性拓展到了區(qū)域文化消費(fèi)的層面，不僅揭露了城市背后的文化觀念與價值取向，還通過3個主維度與所屬15個次級維度進(jìn)行了維度劃分與定量評價［6］。使得學(xué)術(shù)研究可以更加實證地發(fā)現(xiàn)場景動力與城市發(fā)展的關(guān)系。

1.3" 鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合的結(jié)構(gòu)和功能

當(dāng)前學(xué)者提出文旅融合與鄉(xiāng)村振興兩大戰(zhàn)略目標(biāo)具有共同點(diǎn)，即文旅融合策略中提到要把鄉(xiāng)村文化和旅游相結(jié)合，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中也提到了，通過發(fā)展農(nóng)村文化旅游來提升產(chǎn)業(yè)層次，二者都把重點(diǎn)放在了鄉(xiāng)村文化上。

鄉(xiāng)村融合場景下的各子系統(tǒng)之間通過物質(zhì)、能量、信息等諸多要素流相互作用，使各子系統(tǒng)形成一個價值共創(chuàng)體系（見圖1），進(jìn)而推動整個系統(tǒng)發(fā)生變化，共同實現(xiàn)系統(tǒng)的整體功能與價值生成，從而助推了鄉(xiāng)村振興［7］。

圖1" 鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合邏輯圖

鄉(xiāng)村體育文化是由村民們在鄉(xiāng)村深處創(chuàng)建的、享受和傳承的一種活動類的生活文化，它在宗教、生產(chǎn)、紀(jì)念、文化娛樂、歲時活動等方面，都對游客產(chǎn)生了一種文化上的吸引［8］。旅游者在旅游實踐過程中通過參與當(dāng)?shù)厝粘Ｉa(chǎn)、風(fēng)俗活動對鄉(xiāng)村體育文化傳承豐富產(chǎn)生了一定積極的影響，使鄉(xiāng)村與體育文化良性發(fā)展。鄉(xiāng)村體育文化資源通過冰雪相關(guān)“舒適物”的具化作用，轉(zhuǎn)變?yōu)楸┞糜钨Y源吸引游客游覽、消費(fèi)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值。同時在經(jīng)濟(jì)價值的反推作用下助力鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)、提高村民生活質(zhì)量，從而帶來了社會價值，最終形成鄉(xiāng)村與冰雪旅游互相反饋機(jī)制。體育文化與冰雪旅游融合的內(nèi)在邏輯，是旅游者參與創(chuàng)造旅游體裁的過程，是游客與抽象符號系統(tǒng)通過個體文旅消費(fèi)行為進(jìn)行創(chuàng)造、轉(zhuǎn)換和連接的過程［9］。

2" 鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景的解析框架及維度

通過對融合場景進(jìn)行框架式解構(gòu)，可以把原本抽象的價值以量的形式進(jìn)行表達(dá)，從而直觀地對融合價值予以展現(xiàn)，并以此為導(dǎo)向進(jìn)行強(qiáng)化策略的探尋。

2.1" 鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景解析框架的構(gòu)建依據(jù)

克拉克教授及其研究團(tuán)隊提出的場景理論為分析城市、地區(qū)文化風(fēng)格及其對城市、地區(qū)發(fā)展的影響做出了重大貢獻(xiàn)。場景理論主要是研究物理空間層面城市消費(fèi)類的都市場景。鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合空間，是文旅資源的現(xiàn)實載體和旅游主客體互動實踐的融合空間，它包括了物態(tài)空間與被實質(zhì)化的觀念、意識甚至想象空間，其融合場景中強(qiáng)調(diào)生活、生產(chǎn)類的場景，與城市物理空間強(qiáng)調(diào)的場景性質(zhì)不同，其場景所凸顯的價值分類也不同。場景理論凝練出在物理空間下的三大價值維度：真實性、戲劇性與合法性。然而鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景是融合空間，對其價值進(jìn)行研究需要對物理空間、抽象空間以及兩者交互的機(jī)制空間進(jìn)行探究。單獨(dú)依靠真實性、戲劇性、合法性無法有效探究其融合價值，所以需要在理論層面對維度重新界定和劃分。

生產(chǎn)是價值的實現(xiàn)途徑，鄉(xiāng)村文旅融合價值的創(chuàng)生和表達(dá)離不開空間生產(chǎn)和再生產(chǎn)。鄉(xiāng)村體育文化冰雪旅游融合的價值，需要在空間生產(chǎn)中得以體現(xiàn)。列斐伏爾將馬克思“物品被交換的過程可以體現(xiàn)社會勞動的生產(chǎn)關(guān)系”的生產(chǎn)概念延伸到空間領(lǐng)域，認(rèn)為空間的開發(fā)、使用與改造同樣反映著社會中各種生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系的意識形態(tài)［10］。空間生產(chǎn)理論通過“空間實踐”“表征空間”“空間表征”解釋了生產(chǎn)活動的空間分布、演進(jìn)規(guī)律及社會關(guān)系的相互作用［11］。對探尋鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景的物理空間、想象空間與機(jī)制空間具有重要作用。

該文基于此借助場景理論分析方法，結(jié)合空間生產(chǎn)理論，提出鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景價值主維度：區(qū)域表達(dá)性、符號感知性、融合生產(chǎn)性，并以此搭建鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景價值評分矩陣。

2.2" 融合場景的構(gòu)成維度

2.2.1" 區(qū)域表達(dá)性

區(qū)域表達(dá)性源自空間生產(chǎn)理論中的空間實踐?？臻g實踐是指通過人類的日常行為和活動不斷地塑造和改變物理空間的過程［12］。在鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景研究中需對物理空間的風(fēng)土人情、歷史藝術(shù)進(jìn)行研究，因此結(jié)合空間實踐提出區(qū)域表達(dá)性。區(qū)域表達(dá)性展現(xiàn)了融合空間中的冰雪自然環(huán)境、體育文化景觀、歷史傳統(tǒng)及文化價值觀念。

主維度“區(qū)域表達(dá)性”內(nèi)含了5個次級維度，鄉(xiāng)村所處的地理位置、生態(tài)環(huán)境、民風(fēng)民俗的不同，塑造的自然環(huán)境與特色文化，可稱為本土性。其次鄉(xiāng)村具有超乎城市的鄰里關(guān)系，鄰里通過交流信息、互訴苦衷，長期相處鄰里之間結(jié)下了深厚的感情，稱為睦鄰性［13］。鄉(xiāng)村外在的冰雪資源與冰雪物質(zhì)生產(chǎn)方式的可觀測性，稱為冰雪觀賞性。再者鄉(xiāng)村文化是人類與原生態(tài)自然環(huán)境和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會長期共同作用的產(chǎn)物，具有明顯的世代延續(xù)特征，承載著獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化記憶，可以稱為歷史記憶性［14］。最后，鄉(xiāng)村形成的獨(dú)特人文藝術(shù)氣息與文化美學(xué)品味稱為人文藝術(shù)性。

2.2.2" 符號感知性

符號感知性來源于空間表征。空間表征是人們對物理空間的認(rèn)知和理解的傳達(dá)，是主觀想象所構(gòu)成的想象空間［15］。在鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景研究中，需探究其抽象空間的精神感知與情感體驗，因此結(jié)合空間表征提出符號感知性。符號感知性是由空間表征所指示的旅游者的精神感知與體驗空間的概括，通過符號和語言及認(rèn)知圖示來描述場景中的約定俗稱與無意識的傳統(tǒng)觀念。

主維度“符號感知性”內(nèi)含了5個次級維度。旅客通過旅游暫時離開日常居住地前往其他地區(qū)獲得與以往所熟悉及預(yù)期不同的文化體驗可稱為新奇性。其次，在鄉(xiāng)村冰雪旅游過程中通過感受鄉(xiāng)村的生態(tài)、冬季特色冰雪活動可以滿足旅客休閑與娛樂的需求得到身心放松，概括為休閑娛樂性。再者，個體與個體、個體與物質(zhì)環(huán)境相互作用產(chǎn)生了價值、意義，在主客體互動過程中完成了體驗過程可以稱之為互動性。另外，游客在冰雪旅游過程中通過對“舒適物”的感知了解地方特色、學(xué)習(xí)體育文化、傳承歷史記憶可以概括為知識學(xué)習(xí)性。最后，人們往往對過去的時光、人物、環(huán)境進(jìn)行情感聯(lián)系和回憶，稱為懷舊性［16］。

2.2.3" 融合生產(chǎn)性

融合生產(chǎn)性來源于空間生產(chǎn)理論的表征空間。表征空間把“空間實踐”與“空間表征”相聯(lián)系，把物質(zhì)空間與精神空間相打通，揭示了主體對客體的再造過程［15］。在鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景研究中，需對物理空間與精神空間溝通的機(jī)制空間進(jìn)行探究，因此結(jié)合表征空間提出融合生產(chǎn)性。融合生產(chǎn)性表明，在表征空間維度下體育文化與冰雪旅游融合的邏輯得以彰顯，這一邏輯超越了傳統(tǒng)的靜態(tài)文化和旅游觀在文化認(rèn)同的山頂上實現(xiàn)了有機(jī)連接。主維度“融合生產(chǎn)性”內(nèi)含了5個次級維度。首先，游客在體育文化與冰雪旅游融合場景中進(jìn)行體育運(yùn)動，生產(chǎn)活動使自身壓力得以釋放，可稱為療養(yǎng)性。其次，旅行者在與以“符號”形式物化的文化價值觀念互動過程中，得到自我身份認(rèn)同從而完成對“自我”的建構(gòu)，稱之為文化認(rèn)同性［17］。另外，冰雪旅游的場地開發(fā)搭建需要經(jīng)濟(jì)的巨大投入，其體現(xiàn)了功利性，村民收入水平的提高也可以通過功利性所展現(xiàn)［18］。再者在體育文化與冰雪旅游融合場景開發(fā)中，要注重將社會效益放在發(fā)展的首位，要提升體育文化的社會價值與提高居民生活水平，體現(xiàn)為社會性［13］。最后，鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合發(fā)展需要重視環(huán)境保護(hù)與文化的繼承性發(fā)展，稱之為傳承發(fā)展性。

3" 實證分析

3.1" 樣本選擇與數(shù)據(jù)來源

該文以黑龍江省哈爾濱市尚志市Y鎮(zhèn)為調(diào)查對象，該鎮(zhèn)區(qū)域面積為410.04平方千米，其下轄3個社區(qū)、10個行政村，戶籍總?cè)丝诩s有4.5萬人。該鎮(zhèn)位于尚志市東南部，張廣才嶺西麓，螞蜒河上游。東與魚池朝鮮民族鄉(xiāng)毗鄰，南與珍珠山鄉(xiāng)相連，西與葦河鎮(zhèn)接壤，北與亮河鎮(zhèn)交界，交通較為發(fā)達(dá)。該鎮(zhèn)作為全省重點(diǎn)冰雪旅游生態(tài)小鎮(zhèn)入選首批國家級滑雪旅游度假地，是全國知名的特色旅游區(qū)，自然風(fēng)光秀美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、旅游資源豐富。該鎮(zhèn)依托亞布力陽光度假村滑雪場、亞布力雅旺斯滑雪場以冰雪旅游帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其舉辦的第5屆、第7屆、第10屆和第11屆全國

冬季運(yùn)動會、第3屆亞洲冬季運(yùn)動會、2015年國際雪聯(lián)單板世青賽、2016年世界單板滑雪錦標(biāo)賽吸引了世界各地的游客來此［19］，助推了體育文化傳播，帶動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為冰雪文化旅游融合助推鄉(xiāng)村發(fā)展的新典范。

在場景理論中，舒適物是表達(dá)場景價值取向的最小信息單位?；诟叩碌貓DPOI （Point of Interest），對案例地Y鎮(zhèn)的舒適物進(jìn)行抓取。根據(jù)旅游六要素進(jìn)行分類，從中篩選含有“餐飲”“住宿”“交通”“景點(diǎn)”“購物”“娛樂”等和旅游業(yè)相關(guān)的標(biāo)簽［20］。在考量了消費(fèi)功能屬性和所屬業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上形成了以“體育文化”“冰雪旅游”“文旅融合”為一級指標(biāo)，以舒適物功能屬性為二級指標(biāo)，對所篩選的“舒適物”進(jìn)行分類共40種。

3.2" 數(shù)據(jù)無量綱化處理

自然舒適物和文化舒適物指標(biāo)單位不同，所以要進(jìn)行數(shù)據(jù)無量綱化處理，以便移除原始物理量單位，來進(jìn)行綜合對比評價。該文采用歸一化進(jìn)行數(shù)據(jù)無量綱化處理。該方法更加適用于小數(shù)據(jù)場景的研究。通過歸一化對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行線性變換，將結(jié)果映射到［0，1］之間：

X'=X-Min/Max-Min

3.3" 場景表現(xiàn)得分計算

該文運(yùn)用專家打分法，邀請了9位業(yè)內(nèi)相關(guān)專家，運(yùn)用5分評分制，對相關(guān)舒適物權(quán)重進(jìn)行賦值，以確定40種舒適物在15個場景維度的得分。在打分時，首先由9位專家獨(dú)立對舒適物進(jìn)行評分，在評分結(jié)束后回收結(jié)果。若發(fā)現(xiàn)存在較大偏差或?qū)＜乙庖姶嬖跔幾h，則返回給專家進(jìn)行二次校檢并收集意見。得分?jǐn)?shù)值介于1～5之間，1～2分表示舒適物對該維度有負(fù)向作用，3分表示中立，4～5分代表舒適物對該維度有正向支持作用［21］。

采用以下公式對體育文化與冰雪旅游融合場景，進(jìn)行15個維度下的表現(xiàn)得分進(jìn)行計算：

PRC= NC1×CS1+…NCn×CSn/QCN

其中，PRC為區(qū)域內(nèi)某維度表現(xiàn)得分、NC1為區(qū)域內(nèi)舒適物1的數(shù)量、CS1為舒適物1在該維度得分、NCn為區(qū)域內(nèi)舒適物n的數(shù)量、CSn為舒適物n在該維

度得分、QCN為區(qū)域內(nèi)所有舒適物數(shù)量，根據(jù)上述公式得出體育文化冰雪旅游融合場景價值維度評分矩陣。

3.4" 結(jié)果分析

根據(jù)融合場景價值維度評分矩陣計算得出，Y鎮(zhèn)融合場景中區(qū)域表達(dá)性得分最高為3.57分，融合生產(chǎn)性得分其次為3.42分，符號感知性得分最低為3.30分。研究表明，融合場景中對物理空間的展示較為完整，對其機(jī)制空間展現(xiàn)整體較好但存在短板，對想象空間的表達(dá)存在較大問題。

在區(qū)域表達(dá)性維度中，冰雪觀賞性、本土性、歷史傳統(tǒng)性得分均超過3.5分，其對主維度的正向支持作用明顯。即在Y鎮(zhèn)體育文化與冰雪旅游融合場景中，自然冰雪環(huán)境、鄉(xiāng)土情節(jié)得以凸顯，物質(zhì)設(shè)施與冰雪景觀及其承載的歷史傳統(tǒng)、文化有著良好的表達(dá)。這主要是因為亞布力作為中國最北、黑龍江省唯一的國家級旅游度假區(qū)，具有悠長的冰雪發(fā)展史，其融合場景體現(xiàn)出獨(dú)特的自然冰雪風(fēng)光與歷史傳統(tǒng)。而睦鄰性與人文藝術(shù)性對主維度正向支持較弱，由于城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，導(dǎo)致大量的鄉(xiāng)村人口從固有居住地流出鄉(xiāng)村社會整體結(jié)構(gòu)發(fā)生變動。同時在場景中人文韻味與藝術(shù)建設(shè)在游客親身體驗過程中表達(dá)還有所欠缺［22］，即Y鎮(zhèn)睦鄰性維持的鄉(xiāng)村獨(dú)特的人際關(guān)系紐帶正在弱化。

在融合生產(chǎn)性維度中，除文化認(rèn)同性為負(fù)向表達(dá)外，療養(yǎng)性、功利性、社會性、傳承發(fā)展性均對主維度有著較為明顯的正向表達(dá)。功利性、社會性得分均超過3.7分，即經(jīng)濟(jì)價值、社會價值在Y鎮(zhèn)融合場景中表達(dá)突出。究其原因，在哈爾濱市冰雪產(chǎn)業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃中明確提出，以亞布力滑雪大區(qū)為節(jié)慶主場地，重點(diǎn)開展系列滑雪賽事、亞布力企業(yè)家論壇、亞布力冰雪產(chǎn)業(yè)高峰論壇、亞布力春雪節(jié)、冰雪電影節(jié)等節(jié)慶活動。在政策的助推下，亞布力冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)資本深入融合，從而帶來巨大的經(jīng)濟(jì)、社會價值。而文化認(rèn)同性得分較低，說明旅游者在場景體驗中對體育文化和冰雪旅游進(jìn)行連接的內(nèi)在邏輯仍有缺失，文化和旅游的深度交互與價值共創(chuàng)仍有短板［23］。主要是因為在當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游普遍面臨環(huán)境質(zhì)量下降、鄉(xiāng)村文化受損、旅游同質(zhì)競爭等問題，導(dǎo)致此現(xiàn)象的產(chǎn)生［24］。

在符號感知性維度中，休閑娛樂性得分為3.58分，對主維度呈現(xiàn)出較強(qiáng)的正向作用。

這主要是因為亞布力鎮(zhèn)推出了一系列參與性強(qiáng)、體驗性高、趣味性濃的特色活動［25］。Y鎮(zhèn)融合場景中，游客可以通過欣賞冰雪風(fēng)光、參與冰雪運(yùn)動獲得愉悅感知，從而滿足旅客休閑與娛樂的需求。而新奇性、互動性、懷舊性對主維度支持作用較弱，據(jù)此可以說明在鄉(xiāng)村融合場景中，尚存的文化觀念沒有被有效展示，存在精神體驗空間中“符號”表征傳達(dá)不通暢，場景搭建缺失的問題。這主要是因為在融合場景中，游客主體與場域客體的互動關(guān)系較少，其文化符號難以深入傳遞。游客無法深入了解當(dāng)?shù)胤教厣W(xué)習(xí)體育文化，導(dǎo)致傳承歷史記憶的過程淺薄，游客無法深入鏈接鄉(xiāng)村體育文化。新奇性、互動性、知識學(xué)習(xí)性、懷舊性在Y鎮(zhèn)均表現(xiàn)出符號價值缺失，游客從進(jìn)入Y鎮(zhèn)與場景進(jìn)行互動，從而學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)靥厣幕@得新奇體驗。但激發(fā)情感鏈接的過程存在斷點(diǎn)，其文化價值感知鏈條斷裂，從而說明“鄉(xiāng)村”與“體育文化”的互補(bǔ)關(guān)系還有待健全，也體現(xiàn)出“體育文化”與“冰雪旅游”融合過程尚不完善。

4" 鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合價值表達(dá)的推進(jìn)策略

根據(jù)上述數(shù)據(jù)來看，以Y鎮(zhèn)為代表的鄉(xiāng)村在體育文化與冰雪旅游融合場景的經(jīng)濟(jì)價值與社會價值較為突出，而文化價值表達(dá)尚有較大提升空間。根據(jù)上述結(jié)果，提出以下推進(jìn)策略。

4.1" 深挖文化內(nèi)涵，塑造真實場景

融合場景的構(gòu)建在地理場所的基礎(chǔ)上離不開高質(zhì)量設(shè)施與環(huán)境的依托，這既包括旅游目的地的客觀環(huán)境與文化要素，也包括歷史記憶［26］。有研究表明，Y鎮(zhèn)文旅融合場景中文化逐漸丟失的現(xiàn)象在全國范圍內(nèi)普遍存在［28］。在鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合場景中，“文化展示—文化凝視—文化記憶”的循環(huán)與人發(fā)生關(guān)聯(lián)，不同的社會群體、階層在不同的時期秉持不同的價值觀和審美眼光，凝視的焦點(diǎn)有所不同，相應(yīng)的文化展示方式、內(nèi)容、重點(diǎn)也會發(fā)生變化，所呈現(xiàn)出的文化記憶便處于不斷變動之中［28］。因此，要塑造傳統(tǒng)冰雪體育文化在新時代、新場景的新內(nèi)涵、新價值。其次，要重視對于物質(zhì)設(shè)施的修復(fù)重建工作，對物質(zhì)空間進(jìn)行改造創(chuàng)新。再者，冰雪場景擁有著區(qū)別于其他場景的特色活動、民俗節(jié)慶，要構(gòu)建精神空間創(chuàng)造情感共鳴場景，精神空間的完善既能有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)文化價值，又可以通過吸引旅游游客的直接參與塑造經(jīng)濟(jì)、文化價值。

4.2" 注重政策理念，助推價值增值

當(dāng)前我國各地政府出臺了諸多關(guān)于促進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的相關(guān)政策，指出在重大文旅項目建設(shè)、文旅產(chǎn)品營銷、IP品牌打造等方面要為市民游客提供更加多元優(yōu)質(zhì)的文旅產(chǎn)品，豐富市民游客文化旅游體驗。因此，要以文旅融合為契機(jī)，以國家政策為導(dǎo)向，促進(jìn)體育文化與冰雪旅游共同發(fā)展。在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時注重旅游對于文化的帶動作用，只有重視鄉(xiāng)村文旅融合與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型相契合、與游客需求相契合，才能凸顯出鄉(xiāng)村體育文化與冰雪旅游融合的文化價值，化解鄉(xiāng)村體育文化和冰雪旅游融合的表面困境。同時，要鼓勵深入分析和發(fā)展農(nóng)村地區(qū)孕育的體育文化，發(fā)展和利用農(nóng)村地區(qū)體育文化、藝術(shù)和民俗節(jié)日的現(xiàn)代觀念。這可以有效滿足不同層次游客對鄉(xiāng)村體育文化的感性興趣和沉浸式體驗需求。在多元文化業(yè)態(tài)的打造和旅游舒適組合的創(chuàng)新中，可以創(chuàng)造出多元審美情趣、特色鮮明、文化多元、產(chǎn)業(yè)繁榮的鄉(xiāng)村文旅融合場景，實現(xiàn)文化價值的裂變和增值。

4.3" 重構(gòu)戲劇空間，豐富游客體驗

文化旅游不是壓抑的，而是以調(diào)節(jié)身心、愉悅精神為目的的。多數(shù)文化旅游者并不刻意追求深度的學(xué)習(xí)體驗，而是期望在輕松、美好、有趣、富有娛樂性的旅行中獲得獨(dú)一無二的文化發(fā)現(xiàn)和文化體驗［29］。這就要求，在強(qiáng)化其價值表達(dá)時要豐富場景戲劇體驗，構(gòu)建充滿活力、吸引力的場景。首先，要借助現(xiàn)有載體講述好體育文化故事，基于故事情節(jié)的演繹創(chuàng)造一個戲劇性場景，以微觀場景使游客成為文化發(fā)展歷史長河中的一員，要創(chuàng)造角色與沖突、引入懸念與高潮，使觀眾能夠通過令人驚嘆的視覺場景感受角色的成長，從而引發(fā)文化情感共鳴。其次，在自媒體時代，文化旅游者更熱衷于在體驗文化價值的同時分享文化價值［29］。這就要求在技術(shù)更新上要提升文旅產(chǎn)品和服務(wù)的信息化、智慧化、數(shù)字化水平，充分利用現(xiàn)代媒介進(jìn)行體育文化的傳播。為當(dāng)?shù)靥厣┪幕峁┒嘣柕木C合呈現(xiàn)，融匯成冰雪個性清晰、體育文化鮮明的文化記憶場。

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