【摘 要】中國是一個歷史悠久的文明古國，在悠久燦爛文化中，有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝。隨著歷史發(fā)展和時代進步、人們生活水平不斷提高以及現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異地變化著。這些傳統(tǒng)手工制作形式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人對美好生活需求了；同時由于社會經(jīng)濟飛速增長使得人民群眾物質(zhì)條件日益改善也使其精神層次得到極大豐富與提升所以我們應該積極尋找新的手工藝品來傳承發(fā)揚民族文化，并把其中優(yōu)秀元素融入到當代生產(chǎn)、設計中去。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝；文化再造；工藝傳承

【中圖分類號】J52 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）22—031—03

引言

傳統(tǒng)手工藝是一種文化，在長期的歷史發(fā)展過程中形成并流傳至今。因此要使其成為一個具有時代特征和內(nèi)涵、能夠滿足現(xiàn)代人對生活品質(zhì)更高層次需求的優(yōu)秀產(chǎn)品。首先需要解決的是如何讓消費者從物質(zhì)層面得到享受。只有通過不斷創(chuàng)新讓消費行為與現(xiàn)代時尚潮流相結(jié)合才會有更好的效果；其次就是將市場化，以市場為導向來引導傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)走向成熟，在市場經(jīng)濟中占據(jù)主導地位并獲得一定地位。

一、手工藝品的傳統(tǒng)消費語境

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達

傳統(tǒng)手工藝的消費系統(tǒng)是指對消費者進行產(chǎn)品知識、技能和文化水平等方面培養(yǎng)，使其掌握一定的生產(chǎn)技術(shù)，從而形成一種新形勢下市場需求。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展以及人們生活質(zhì)量不斷提高。在這種情況之下應逐步建立起一套具有針對性與實用價值并存于當代市場經(jīng)濟中各企業(yè)間相互融合與交流相輔相成并能有效促進傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費體系的多元化、多層次化和科學合理化等特點。

我國是一個歷史悠久的文明古國，有著豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，手工藝中蘊含著中華民族深厚而悠久歷史和民族感情。在現(xiàn)代社會里我們不僅僅是物質(zhì)生活上滿足了簡單溫飽需求之后精神層面上得到了一定程度解放后人們開始追求更高層次、更深層次的是對自身心靈世界價值觀念等方面更加多元化與個性化相結(jié)合從而獲得更大發(fā)展空間，另一方面也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，它影響著整個文明史變遷。

（二）民俗民風的展示

在民俗民風的展示上，要有一個整體的風格，將所有需要展現(xiàn)出來都以一種形象呈現(xiàn)給觀眾。傳統(tǒng)手工藝中具有代表性的是民間舞蹈等。這些可以作為傳統(tǒng)手工技藝展示和傳承發(fā)展方面所需具備到一些條件，首先是民俗風情區(qū)應該與現(xiàn)代城市建設相適應；其次是民俗建筑應符合當代人審美的要求；再次就是在表現(xiàn)形式上要有一定的多樣性，讓游客能更好地體會其中蘊含的深刻內(nèi)涵以及民族特色。[1]

二、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代消費語境

（一）方針扶持力度不斷加大

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平也得到了很大程度上提升，對物質(zhì)方面的要求越來越高，這就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神層面和審美情趣等各方面都發(fā)生著潛移默化、變化。而現(xiàn)代社會中越來越多的是年輕群體為主要消費人群。所以說現(xiàn)在對于傳統(tǒng)手工藝來說是一個巨大市場空間與機遇共存市場環(huán)境下所帶來的發(fā)展前景非常廣闊；同時也為傳承我國優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)提供了很大的機會，這對弘揚民族文化具有不可忽視作用。

中國的手工藝品市場已經(jīng)出現(xiàn)了繁榮時期，從一開始發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷過漫長的時間，在這期間有很多優(yōu)秀產(chǎn)品被引進、模仿甚至仿制成功。但是由于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富多樣且種類繁多。所以我們應該抓住機會學習并借鑒前人好經(jīng)驗和方法來創(chuàng)造更好更多具有民族特色與地域特征象結(jié)合并且能代表中華民族獨特風格的手工藝品來滿足消費者們?nèi)找嬖鲩L對生活品質(zhì)更高追求以及精神上需求，從而吸引廣大群眾購買其產(chǎn)品，使之成為人們心中不可缺少的一部分。

隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，消費觀念也在發(fā)生著改變，從以前注重物質(zhì)享受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在追求精神層面上滿足其需求。這就需要我們把文化藝術(shù)與現(xiàn)代時尚相結(jié)合。我國傳統(tǒng)手工藝有著悠久歷史和豐富多彩、歷史悠久等特點；其中有很多是用刀刻出來的雕刻品來制作成工藝品而深受廣大群眾喜愛、喜歡并且成了重要產(chǎn)業(yè)之一，還有許多民間藝人都是根據(jù)當?shù)仫L俗，生產(chǎn)出具有地方特色的產(chǎn)品以滿足人們需求。[2]

（二）大眾傳統(tǒng)審美的回歸

傳統(tǒng)手工藝是中華民族的古老文明，具有極其悠久歷史。在漫長的發(fā)展進程中，它已經(jīng)慢慢演變成了中國民間藝術(shù)文化。但是由于受外來思想和觀念影響以及現(xiàn)代科學技術(shù)迅速發(fā)展、社會生產(chǎn)節(jié)奏加快等因素制約著傳統(tǒng)手藝技藝與當代物質(zhì)生活之間存在差異性：第一點就是現(xiàn)代人對自己民族特有精髓追求越來越強烈；第二點是隨著時代進步大眾對于傳統(tǒng)手工藝要求不斷提高及傳承力度的加大，這就使得人們逐漸失去了原有手工制作藝術(shù)文化。

傳統(tǒng)手工藝的保護和發(fā)揚，是需要大眾的參與，而不是單靠相關(guān)部門、企業(yè)等社會各界人士。在現(xiàn)代文化背景下應大力發(fā)展民間藝術(shù)。我們可以從以下幾個方面來做起，首先要加強對民間藝術(shù)作品進行宣傳工作；其次加大資金投入力度培養(yǎng)專業(yè)人才為其提供技術(shù)支持及相關(guān)設備幫助傳承人提高技藝水平；再次通過舉辦各種形式多種途徑讓人們了解傳統(tǒng)手工藝，學習其中的優(yōu)秀作品使之成為一種時尚、獨特而又富有文化內(nèi)涵的東西。

三、現(xiàn)代文化消費語境下傳統(tǒng)手工藝的傳承

（一）文化記憶的喚醒

1.創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的傳承方式

傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，使我們能夠在傳承中得到保護和創(chuàng)新。但是，如果只對這些進行機械性的復制、重復或模仿等方法是無法從根本上改變這種現(xiàn)狀。要想讓它繼續(xù)延續(xù)下去就必須有新思路。只有這樣才能做到人與物之間和諧相處、人與社會共同進步；同時還可以通過文化傳播來實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的自我更新?lián)Q代及發(fā)展壯大：比如在現(xiàn)代科技迅速發(fā)達的今天，人們已經(jīng)不僅僅滿足于只是簡單地對產(chǎn)品進行加工和制作了。

傳統(tǒng)手工藝的傳承方式是人與物與心。而現(xiàn)在，隨著社會經(jīng)濟水平提高，人們對生活質(zhì)量要求日益提升，在滿足自身精神需求之后也開始注重產(chǎn)品品質(zhì)。如今市場上對于購買者來說追求的是實用性以及時尚性等方面上的追求。所以現(xiàn)在社會經(jīng)濟環(huán)境中傳統(tǒng)手工藝要想更好更快發(fā)展，就要不斷創(chuàng)新自己獨特之處。[3]

2.打造傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的地域特色

我們的傳統(tǒng)手工藝，尤其是民族特色，已經(jīng)成為城市文化建設中不可缺少的一部分。而地域性則決定了其產(chǎn)品具有鮮明和獨特風格。所以要想打造好一個優(yōu)秀有自己特色、能夠代表當?shù)氐貐^(qū)風土人情并且符合現(xiàn)代審美的手工藝品就必須擁有濃郁地方區(qū)域特有的人文氣息與自然景觀特點才能真正地吸引人去關(guān)注它并愛上我們所生產(chǎn)出來的傳統(tǒng)手工品，從而使手工藝成為城市文化建設中重要組成部分。

地域特色是一個地區(qū)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)手工藝發(fā)展所要堅持和追求。我們應該充分挖掘、利用本地區(qū)優(yōu)秀資源，把地方特色融入到產(chǎn)品創(chuàng)新中。在保護原生態(tài)自然生態(tài)環(huán)境的同時將其作為一種文化符號進行開發(fā)與研究，通過對地區(qū)特有歷史人物形象及風俗故事等方面入手，深入探討民間藝術(shù)如何傳承下去并為人們所接受以及喜愛，以滿足現(xiàn)代人精神需求以打造地域性品牌和傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。

（二）文化需求的再造

1.完善傳統(tǒng)手工藝配套措施

傳統(tǒng)手工藝人是歷史文化的創(chuàng)造者，他們通過對社會生活和自然環(huán)境以及人類生存環(huán)境等多方面因素進行改造加工創(chuàng)造出具有藝術(shù)特色、精神內(nèi)涵豐富多彩又別具一格的產(chǎn)品。在這樣一個大時代背景下，我們不僅要繼承發(fā)揚我國優(yōu)秀民族民間工藝文化精髓與創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)手工藝品。同時也應加強相關(guān)部門對這些手藝產(chǎn)業(yè)制度的完善工作，為其提供良好法律保障和經(jīng)濟基礎(chǔ)以及市場環(huán)境支持等多方面措施來促進手工藝術(shù)文化更好更快地傳承下去。

我國手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除了方針和資金外，還有一個重要原因就是人們對其文化需求的滿足。改革開放以來市場經(jīng)濟條件下企業(yè)之間競爭激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢明顯等因素都要求著傳統(tǒng)民間藝術(shù)要想在市場中生存下去就必須大力弘揚本民族特色手工藝品這一獨特優(yōu)勢。所以加強相關(guān)機構(gòu)對于文化工作者職業(yè)技能培訓，提高其專業(yè)素質(zhì)；完善相應制度體系建設，為企業(yè)提供良好平臺。

2.構(gòu)建多元的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費系統(tǒng)

在市場經(jīng)濟的沖擊下，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，為了應對這種情況，我們必須對傳統(tǒng)手工藝品進行深入研究、挖掘和提煉。將現(xiàn)代先進技術(shù)與手工文化相結(jié)合。把產(chǎn)品設計理念融入到市場營銷中。同時也可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺來宣傳推廣自己特色品牌產(chǎn)品；還可通過網(wǎng)絡媒體向廣大消費者展示并傳播自己所喜愛及受大眾歡迎的優(yōu)秀作品或工藝等信息以吸引更多消費者了解，最終形成消費需求；最后在傳統(tǒng)手工藝品生產(chǎn)過程當中。[4]

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費系統(tǒng)是指以市場需求為導向，運用現(xiàn)代計算機技術(shù)，將手工制作的產(chǎn)品通過網(wǎng)絡銷售到全國各地。它可以使企業(yè)在生產(chǎn)過程中充分了解客戶和消費者對手工藝品的要求。同時也能滿足顧客不斷變化、更新內(nèi)容。首先要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行提煉與創(chuàng)新性發(fā)展；其次要結(jié)合現(xiàn)代人審美心理特點和消費習慣來設計開發(fā)適合于當前時代潮流趨勢需求并且符合人們生活需要，能夠被廣大人民所接受的產(chǎn)品。

傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費系統(tǒng)，是以消費者為導向，通過收集市場需求信息、設計產(chǎn)品和制作銷售的過程來確定其消費群體。通過對產(chǎn)品進行調(diào)研分析從而制定不同層次的營銷策略。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下。人們生活水平不斷提高、文化素質(zhì)也得到了顯著提升；同時由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與計算機網(wǎng)絡技術(shù)迅速發(fā)展等原因?qū)е聜鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)消費系統(tǒng)發(fā)生巨大變化；消費者更加關(guān)注自己所購買商品是否符合自身需求。

3.培育傳統(tǒng)手工藝的新生代消費群體

手工藝的文化價值主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)民間藝術(shù)、民間手工工藝品以及現(xiàn)代科技產(chǎn)品等方面，是一種具有民族特色和地域特征的物質(zhì)財富，它不僅僅代表著我們中華民族幾千年文明發(fā)展過程中所沉淀下來的寶貴精神資源。隨著時代不斷的進步與發(fā)展人們生活水平也越來越高。在這種環(huán)境下我國人民開始注重自身素質(zhì)修養(yǎng)。手工藝作為中國優(yōu)秀文化之一已經(jīng)成為當代年輕人追求時尚、享受美好生活方式以及提升自己審美情趣方面的一種途徑。

手藝文化是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族精神和生活方式，也被稱為“中國風”，其內(nèi)涵豐富而富有深刻意蘊。隨著時代進步、社會發(fā)展與科技水平提高以及人們對物質(zhì)需求越來越高。現(xiàn)代的消費者已經(jīng)不再滿足于簡單實用性產(chǎn)品了；更多的是追求個性化消費品位；同時他們在購買商品時注重品牌效應及包裝設計等方面都有自己獨特的喜好和特點，這也是手工藝文化得以傳承創(chuàng)新所需要具備的基本條件之一。[5]

手工藝是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它承載了華夏五千多年優(yōu)秀歷史，有著深厚而豐富多彩、世代相傳。隨著時代發(fā)展和科技進步以及人們審美意識不斷提高與更新著古老的手工技藝?，F(xiàn)在社會已經(jīng)不再單純地是吃飽穿暖而是追求精神層面上更高層次生活水平與品質(zhì)上高標準要求邁入新高度享受人生價值實現(xiàn)過程中帶來快樂。這就需要我們把傳統(tǒng)手工藝文化深入到消費者心中，讓他們有一種返璞歸真、回歸本源的感覺。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)手工藝是在幾千年的歷史長河中形成和發(fā)展起來，經(jīng)過千百年的傳承、演變，積淀著豐富而復雜多變又獨具特色。它蘊含了深厚文化內(nèi)涵與精神財富。但由于受經(jīng)濟全球化浪潮影響以及現(xiàn)代科學技術(shù)迅速進步等因素制約其生存空間受到一定程度上縮小甚至消失；同時也因為中國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化水平不高且不均衡性強等原因?qū)е掳l(fā)展過程中遇到很多困難和瓶頸問題，這些都需要我們不斷的努力和探索解決的辦法。

參考文獻：

[1]齊麗君.傳統(tǒng)手工藝的文化傳承與當代“再設計”[J].長江叢刊， 2018（16）.

[2]張建世.涼山彝族傳統(tǒng)漆器手工藝的文化再生產(chǎn)[J].西南民族大學學報：人文社會科學版，2015（7）.

[3]陳聰.淺析中國傳統(tǒng)手工藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的“再設計”[J].大眾文藝，2018（24）.

[4]張月，趙希崗.淺析中國傳統(tǒng)手工藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的“再設計”[J].藝術(shù)與設計（理論），2016（10）.

[5]樊紅蕖.保護傳統(tǒng)手工技藝的文化再生產(chǎn)力——從微山湖“漁家虎飾”談起[J].濟寧學院學報，2018（4）.

作者簡介：巨琳霞（1989—），女，漢族，山西人，碩士研究生，昆山市文體廣電和旅游局，館員，研究方向為群眾文化。