摘 要：傳統(tǒng)美術(shù)色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用已經(jīng)成為很多設(shè)計(jì)者關(guān)注的內(nèi)容。肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)，應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中能夠促使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)獲得更好效果。本文以肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩為研究對(duì)象，在闡釋肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩審美特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了基于肇慶文化的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用策略，旨在為肇慶文化傳承發(fā)展以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：肇慶文化；傳統(tǒng)美術(shù)色彩；色彩審美；文創(chuàng)產(chǎn)品

Abstract： The application of traditional art colors in cultural and creative products has become a focus of many designers. The colors of traditional art in Zhaoqing have developed their own unique aesthetic characteristics in the course of historical development， and their application in the design of cultural and creative products can enhance the effectiveness of such designs. This paper takes the colors of traditional art in Zhaoqing as the research object， and based on explaining the aesthetic characteristics of these colors， proposes strategies for the application of traditional art design colors based on Zhaoqing culture in cultural and creative products， aiming to provide some assistance for the inheritance and development of Zhaoqing culture as well as the development of the cultural and creative industry.

Keywords： Zhaoqing culture；traditional art colors；color aesthetics；cultural and creative products

科研項(xiàng)目：本文系2024年度肇慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《肇慶文旅名城建設(shè)中傳統(tǒng)美術(shù)資源的數(shù)字化研究》的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：24GJ-96）。

肇慶作為一座歷史悠久的城市，不僅承載著豐富的文化遺產(chǎn)，還孕育了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)美術(shù)色彩。這些色彩在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉淀與演變，形成了自身獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何將肇慶傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)色彩與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，成為了一個(gè)值得深入探討的課題。因此在當(dāng)前需要探討基于肇慶文化的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)色彩的審美特點(diǎn)及其在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用策略，以期能夠在傳承與發(fā)揚(yáng)肇慶優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

1 肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩的審美特點(diǎn)

1.1 鮮明的色彩對(duì)比

肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩具有鮮明色彩對(duì)比的審美特點(diǎn)。這一特點(diǎn)主要體現(xiàn)在肇慶傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)色彩選擇的偏好以及色彩在作品中的運(yùn)用方式上。肇慶傳統(tǒng)美術(shù)作品傾向于使用紅、黃、藍(lán)等鮮明且活潑的顏色，這些色彩本身具有高度的飽和度和明度，能夠在視覺上形成強(qiáng)烈的沖擊力，給予觀者以愉悅的感受。在肇慶的傳統(tǒng)年畫、剪紙以及刺繡等藝術(shù)形式中，可以看到這種鮮明的色彩對(duì)比被廣泛應(yīng)用。比如，年畫中的人物服飾和背景圖案常常采用紅與綠、黃與紫等對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合，這種配色不僅使得畫面更加醒目和生動(dòng)，還增強(qiáng)了作品的裝飾性和節(jié)日氛圍。再如剪紙藝術(shù)中（圖1），紅色紙張與白色鏤空形成鮮明的對(duì)比，使得剪紙作品在視覺上更加突出和引人注目。另外，肇慶傳統(tǒng)美術(shù)中的色彩對(duì)比還體現(xiàn)在對(duì)色彩互補(bǔ)關(guān)系的運(yùn)用上?；パa(bǔ)色是指在色環(huán)上相對(duì)位置的顏色，如紅與綠、藍(lán)與橙等[1]。藝術(shù)家在創(chuàng)作中巧妙運(yùn)用互補(bǔ)色，使得作品在色彩上達(dá)到一種平衡與和諧，同時(shí)增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力。這種互補(bǔ)色的運(yùn)用在肇慶的傳統(tǒng)壁畫中尤為常見，藝術(shù)家通過(guò)巧妙搭配互補(bǔ)色，使得作品在色彩上既豐富又統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的審美效果。

1.2 象征性與寓意性

肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩的審美特點(diǎn)中，象征性與寓意性是一個(gè)重要的表現(xiàn)維度。正是由于象征性與寓意性不僅豐富了色彩的視覺美感，還深刻體現(xiàn)了作品的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。在肇慶的傳統(tǒng)美術(shù)作品中，特定色彩的運(yùn)用往往承載著特定的文化含義和吉祥寓意。紅色在肇慶傳統(tǒng)美術(shù)中是極具象征性的色彩，它通常代表著喜慶、吉祥和熱情。在年畫、剪紙以及婚禮裝飾等藝術(shù)形式中，紅色被廣泛使用，能夠有效傳達(dá)節(jié)日的歡樂和生活的紅火[2]。比如，年畫中的人物和景物常以紅色為主色調(diào)，營(yíng)造出一種熱烈而祥和的氛圍，寓意著新年的吉祥和幸福。黃色在肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩中也十分常見，比如在肇慶的傳統(tǒng)年畫和建筑彩繪中，黃色常被用來(lái)作為背景色或是描繪人物服飾或建筑。這種色彩的運(yùn)用不僅可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果，還能夠深刻體現(xiàn)古代社會(huì)民眾對(duì)生活的美好追求。除了紅色和黃色，綠色、藍(lán)色等其他色彩在肇慶傳統(tǒng)美術(shù)中也具有各自的象征性和寓意性。綠色往往代表著生命和希望，在描繪自然景物和植物時(shí)尤為常用；藍(lán)色則寓意著寧?kù)o和深遠(yuǎn)，常用于表現(xiàn)天空和水面等景象。

1.3 地域特色與民俗風(fēng)情

肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩不僅與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、歷史背景緊密相連，還深刻反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)，因此肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩自身獨(dú)具特色的審美風(fēng)貌。肇慶地處嶺南，其豐富的自然資源和多樣的地理環(huán)境為傳統(tǒng)美術(shù)色彩提供了取之不盡的靈感來(lái)源。比如，肇慶的山水畫常以青綠為主色調(diào)，這不僅是對(duì)當(dāng)?shù)厍嗌骄G水自然景觀的直接描繪，也體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)自然的崇敬與熱愛。這種色彩的運(yùn)用，無(wú)疑賦予了作品鮮明的地域特色。同時(shí)，肇慶的歷史背景也為傳統(tǒng)美術(shù)色彩提供了文化底蘊(yùn)支撐。在歷史上，肇慶曾是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這使得其傳統(tǒng)美術(shù)色彩在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收和融合各種文化元素。比如，在肇慶的傳統(tǒng)壁畫和建筑彩繪中，可以看到中原文化、嶺南文化以及其他文化的影子，這些文化元素在色彩的運(yùn)用上得到了充分的體現(xiàn)，使得作品具有深厚的歷史內(nèi)涵。另外，肇慶的民俗風(fēng)情也為傳統(tǒng)美術(shù)色彩的運(yùn)用增添了獨(dú)特魅力。在肇慶的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩發(fā)揮著舉足輕重的作用。比如，在春節(jié)期間，肇慶的年畫和剪紙作品以鮮艷的紅色為主色調(diào)，寓意著吉祥和幸福，這種色彩的運(yùn)用無(wú)疑增強(qiáng)了節(jié)日的喜慶氛圍。

1.4 和諧統(tǒng)一的色彩搭配

在肇慶傳統(tǒng)美術(shù)中，色彩搭配并非隨意為之，而是遵循著一定的審美法則和文化傳統(tǒng)。比如很多肇慶傳統(tǒng)美術(shù)作品創(chuàng)作者往往會(huì)根據(jù)作品的主題和內(nèi)容，精心選擇并搭配色彩，從而促使作品在視覺上達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)感染力。比如，在肇慶的傳統(tǒng)山水畫中，藝術(shù)家常以青綠、墨黑等色彩為主調(diào)，通過(guò)巧妙地搭配和運(yùn)用，營(yíng)造出山川的秀美與壯闊。這些色彩不僅與山川的自然景觀相契合，還在視覺上形成了和諧統(tǒng)一的整體效果，使觀者仿佛身臨其境，感受大自然的鬼斧神工。再如，在肇慶的傳統(tǒng)年畫和剪紙作品中，藝術(shù)家則善于運(yùn)用鮮艷的紅色、黃色等色彩進(jìn)行搭配。這些色彩不僅寓意著吉祥和幸福，還在視覺上形成了強(qiáng)烈的沖擊力，使作品充滿了喜慶和歡樂的氛圍。藝術(shù)家正是通過(guò)巧妙的色彩搭配和運(yùn)用，使作品在整體上達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

1.5 時(shí)代變遷與創(chuàng)新精神

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩并未固步自封，而是積極吸收新元素，進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。藝術(shù)家在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，勇于突破傳統(tǒng)束縛，將新色彩理念和技術(shù)融入傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中，促使傳統(tǒng)美術(shù)色彩煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。在實(shí)際創(chuàng)作中，肇慶的藝術(shù)家常常運(yùn)用現(xiàn)代色彩學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)色彩的對(duì)比、調(diào)和等手法，創(chuàng)造出更具視覺沖擊力和情感表達(dá)力的作品。比如，在當(dāng)代的肇慶端硯制作中，藝術(shù)家不僅保留了傳統(tǒng)的硯石色彩和紋理，還創(chuàng)新性地引入了現(xiàn)代色彩搭配，使端硯在保持古樸典雅的同時(shí)，又展現(xiàn)出一種現(xiàn)代時(shí)尚的氣息（圖2）。

另外，肇慶的傳統(tǒng)年畫也在色彩上進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新。傳統(tǒng)的年畫色彩鮮艷明快，寓意吉祥。而當(dāng)代的肇慶年畫藝術(shù)家，在保持這一傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，又融入了現(xiàn)代色彩元素，促使年畫在色彩上更加豐富多樣，更具時(shí)代感。這些創(chuàng)新嘗試不僅豐富了肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩的內(nèi)涵，也為其注入了新的活力。

2 基于肇慶文化的傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品中的運(yùn)用

2.1 學(xué)習(xí)肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)自然色彩的模仿

肇慶作為嶺南文化的重要發(fā)源地，其傳統(tǒng)美術(shù)深受自然環(huán)境影響，因此在運(yùn)用肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，需要學(xué)習(xí)肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)自然色彩的模仿。以端硯為例，其色彩雖以石質(zhì)本色為主，但現(xiàn)代藝人常通過(guò)雕刻手法模擬山水云霧、花鳥魚蟲等自然景象，間接展現(xiàn)了自然色彩的豐富層次與變化，這種模仿不僅是對(duì)自然美的致敬，也賦予端硯更深的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。具體來(lái)看，設(shè)計(jì)者首先需深入分析肇慶傳統(tǒng)美術(shù)作品中的色彩運(yùn)用，特別是那些模仿自然色彩的經(jīng)典案例[3]。比如，端硯的雕刻中常模擬山水云霧，其色彩層次與變化皆源自自然；山水畫則直接借鑒自然界的絢麗色彩，通過(guò)顏料將自然景觀定格于畫面之上。這些都展示了肇慶傳統(tǒng)美術(shù)在模仿自然色彩方面的精湛技藝與深厚底蘊(yùn)。其次，設(shè)計(jì)者需提煉并總結(jié)肇慶傳統(tǒng)美術(shù)模仿自然色彩的手法與美學(xué)原則，包括色彩的搭配與對(duì)比、光影效果的營(yíng)造以及如何通過(guò)色彩表達(dá)特定的情感與意境等。最后，應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)中。比如，可以開發(fā)一系列以肇慶自然色彩為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如絲巾、茶具、文具等。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需注重色彩的自然性與和諧性，確保產(chǎn)品色彩既符合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，又能體現(xiàn)肇慶文化的獨(dú)特魅力。以肇慶“文創(chuàng)雪糕”為例，該系列的文創(chuàng)作品不僅充分借鑒了肇慶地標(biāo)“七星巖五龍亭”的造型，還充分運(yùn)用各種色彩進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品創(chuàng)意（圖3）。

2.2 借鑒肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩的情感調(diào)動(dòng)與交流

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，需要深入剖析肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩所蘊(yùn)含的情感寓意，并將其巧妙融入文創(chuàng)產(chǎn)品中。首先，設(shè)計(jì)者需對(duì)肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩的情感寓意進(jìn)行深度挖掘。肇慶地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品，如端硯、剪紙等，其色彩運(yùn)用往往富含深厚的文化意蘊(yùn)與情感表達(dá)。比如，端硯中的綠色常象征自然與生機(jī)，年畫中的紅色則體現(xiàn)了節(jié)日的熱鬧與活力[4]。通過(guò)細(xì)致研究這些色彩背后的情感寓意，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)提供豐富的靈感來(lái)源。其次，設(shè)計(jì)者需在保持傳統(tǒng)色彩韻味的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品既具有鮮明的肇慶文化特色，又符合現(xiàn)代審美需求。比如，在開發(fā)一系列以肇慶傳統(tǒng)美術(shù)色彩為主題的絲巾、服飾、家居飾品等文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以通過(guò)色彩的巧妙搭配與運(yùn)用，傳達(dá)出肇慶文化的獨(dú)特魅力與情感寓意。以戴奇峰設(shè)計(jì)的“月光寶盒”為例（圖4）。這是一款基于肇慶文化資源開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，在色彩方面充分運(yùn)用了水墨畫和山水畫的色彩，同時(shí)在主體部分使用了暗金色，展現(xiàn)出該系列產(chǎn)品的高端與華貴。

2.3 結(jié)合肇慶傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配

肇慶傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配，深受嶺南地區(qū)自然風(fēng)貌與人文歷史的影響，形成了既鮮明又協(xié)調(diào)的視覺效果。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分把握這些色彩搭配的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性地創(chuàng)新應(yīng)用。結(jié)合肇慶傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配，首要任務(wù)是深入挖掘和理解這些色彩背后的文化寓意與情感表達(dá)。通過(guò)細(xì)致研究肇慶傳統(tǒng)美術(shù)作品，可以提煉出具有代表性的色彩組合與搭配規(guī)律，為文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)提供豐富的靈感來(lái)源[5]。同時(shí)，需關(guān)注這些色彩在肇慶地域文化交流中的作用以及色彩如何反映肇慶的自然環(huán)境與人文歷史，從而將這些文化元素巧妙融入文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)中。在實(shí)際應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者可以借鑒肇慶傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配原則，通過(guò)色彩的重新組合、亮度調(diào)整以及與其他設(shè)計(jì)元素融合等方式，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美趨勢(shì)又具有肇慶文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，某文創(chuàng)品牌推出的“七星物語(yǔ)”系列盲盒，就成功將肇慶傳統(tǒng)美術(shù)的色彩搭配應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。該盲盒中的手辦作品以肇慶文化中的經(jīng)典人物為靈感來(lái)源，如包公、六祖、宋徽宗等，通過(guò)色彩的巧妙搭配與運(yùn)用，展現(xiàn)了肇慶文化的獨(dú)特魅力。這種色彩搭配不僅使手辦在視覺上達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果，還賦予了其深厚的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，肇慶的傳統(tǒng)美術(shù)色彩，作為地域文化的重要組成部分，不僅承載著歷史的記憶，更蘊(yùn)含著無(wú)限的創(chuàng)造力和生命力。在未來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，肇慶的傳統(tǒng)美術(shù)色彩將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特魅力，為文創(chuàng)產(chǎn)品注入更加豐富的文化內(nèi)涵和審美體驗(yàn)。同時(shí)，期待更多設(shè)計(jì)師和研究者能夠關(guān)注并深入挖掘肇慶文化寶藏，共同推動(dòng)肇慶文化的傳承與發(fā)展，讓這一獨(dú)特的文化瑰寶在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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