摘 要：本文對中韓傳統(tǒng)文化中五行色彩的應(yīng)用及象征意義的異同進(jìn)行了對比分析，揭示其在建筑、服飾、藝術(shù)和宗教等領(lǐng)域的獨(dú)特表現(xiàn)。五行色彩起源于中國古代五行理論，與自然、季節(jié)和文化象征緊密相連。通過分析其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，本文探討了五行色彩在中韓文化中的差異及其對當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響，為理解其現(xiàn)代意義提供了新視角。

關(guān)鍵詞：五行色彩；傳統(tǒng)文化；象征意義；中韓文化；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

Abstract： This paper conducts a comparative analysis of the similarities and differences in the application and symbolic meanings of the five-element colors in Chinese and Korean traditional cultures， highlighting their unique expressions in architecture， clothing， art， and religion. Originating from ancient Chinese five-element theory， these colors are closely linked to nature， seasons， and cultural symbolism. By examining their innovative applications in modern design， this paper explores the differences in how the five-element colors are interpreted in Chinese and Korean cultures and their impact on contemporary design， offering new perspectives on their modern significance.

Keywords： Five elements colors；traditional culture；symbolic meaning；Chinese and Korean culture；modern design

0 引言

“五色體系”形成于兩千年前的西周?！渡袝?？洪范》較早記載了關(guān)于“五色”的文字：“采者青、黃、赤、白、黑也；言施于繒帛也?！盵1]五行理論不僅是古老中國對于宇宙與自然的認(rèn)知框架，更深刻影響了東亞文化的發(fā)展。隨著歷史發(fā)展，五行色彩逐漸被賦予了特定的象征意義，并在此基礎(chǔ)上衍生出了更多的文化象征。東亞文化圈中的中國、韓國等國，均受到五行理論的影響，在各自的文化發(fā)展中形成獨(dú)特的色彩符號體系。通過分析對比中國與韓國在建筑、服飾、藝術(shù)及儀式中的五行色彩運(yùn)用，揭示兩國文化中對五行色彩的獨(dú)特詮釋方式和適用背景。

1 五行色彩

“五行說”的“金、木、水、火、土”，對應(yīng)的色彩是“金為白、木為青、水為黑、火為赤、土為黃?！盵2]五行元素中的“木”，象征著春天的繁榮與生機(jī)，代表生命之氣。青色作為木的象征色，體現(xiàn)東方春季的活力，在傳統(tǒng)文化中通常被賦予成長的意義?！盎稹毕笳髦饷?、熱烈的夏季，是激情和能量的代表?；鸬南笳魃浅嗌３嗌悄戏胶拖募緹霟岬捏w現(xiàn)，也寓意著吉祥、歡慶，更是生命旺盛的表達(dá)?！巴痢笔前菖c穩(wěn)定的象征，居五行之中位，對應(yīng)四季過渡。土的象征色為黃色，象征著和諧與王權(quán)。“金”象征秋天與純凈，代表著凈化與肅穆。白色是金的象征色，對應(yīng)西方與秋季，有著冷靜與尊貴的寓意，白色在傳統(tǒng)文化中也有哀悼和嚴(yán)肅的含義?！八笔巧衩嘏c智慧的代表，象征著寒冷與深邃。水的象征色是黑色，對應(yīng)著北方和冬季，代表著力量與威嚴(yán)，同時(shí)具有鎮(zhèn)靜、沉穩(wěn)的象征。五行色彩不僅代表自然和季節(jié)，還具有社會意義與宗教象征，廣泛應(yīng)用于建筑、服飾、藝術(shù)等各種文化儀式中，成為東亞文化系統(tǒng)中的重要組成部分。

2 中韓傳統(tǒng)文化中的五行色彩應(yīng)用

2.1 中國傳統(tǒng)文化中的五行色彩

青色在五行中對應(yīng)“木”，代表著自然的生機(jī)和生命的萌發(fā)，因此常用于與自然、成長相關(guān)的文化中，表達(dá)對未來的希望。赤色代表“火”，在中國傳統(tǒng)文化中還具有驅(qū)邪、招福的意義，是節(jié)慶、婚禮、祭祀等場合中常用的吉祥色彩，寓意喜慶與歡欣。黃色對應(yīng)“土”，在傳統(tǒng)文化中代表權(quán)威與財(cái)富，尤其在皇權(quán)象征中占據(jù)重要地位。在古代，黃色是皇家專屬色，象征至高無上的權(quán)力。白色代表“金”，具有凈化之意，傳統(tǒng)上用于宗教儀式或喪葬場合，表達(dá)哀悼和嚴(yán)肅，體現(xiàn)了白色在中國文化中獨(dú)特的肅穆和高潔之涵。黑色對應(yīng)“水”，在中國傳統(tǒng)文化中通常代表力量、穩(wěn)定和深邃，同時(shí)具有驅(qū)邪避災(zāi)的功能。黑色在傳統(tǒng)建筑、軍事和禮儀中應(yīng)用廣泛，表達(dá)穩(wěn)重與保護(hù)。五行體系幾乎無所不包，五色嵌入五行系統(tǒng)之中，與天文、方位、時(shí)令、樂理、醫(yī)理、生理、命理、術(shù)數(shù)等對應(yīng)，將萬物與抽象的觀念符號（五行、五色）連接起來。[3]

五行色彩在建筑設(shè)計(jì)中有顯著的象征意義。例如，北京故宮的建筑群通過五行色彩進(jìn)行布局（圖1）。黃色瓦頂象征皇權(quán)和至高無上；紅色墻壁則寓意吉祥和權(quán)威。建筑布局和方位選擇也融合五行色彩的象征內(nèi)涵。在古代中國，官服和禮服中同樣通過運(yùn)用五行色彩，展示權(quán)力、階級和身份。不同朝代的官服色彩有所不同，顏色也因官員的等級的不同而有所區(qū)分。例如，秦朝時(shí)期，依據(jù)五行學(xué)說，周朝屬火，而秦朝屬水，水對應(yīng)黑色。因此，秦朝官服廢除了周朝冠冕制度，除三品以上官員穿綠色朝服外，其余官服多以黑袍為主。同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日服飾多采用紅色，表達(dá)對吉祥與幸福的期盼。五行色彩也深植于傳統(tǒng)繪畫和宗教儀式中。在山水畫、人物畫和民間工藝品中，五行色彩的選擇反映了天地的和諧。例如，青綠山水畫中常用青綠色調(diào)以展現(xiàn)自然的生機(jī)。此外，五行色彩在宗教祭祀、祭祖和其他儀式中的布置也十分重要，黃色祭臺象征尊貴，紅色蠟燭驅(qū)邪祈福，白色素衣表達(dá)肅穆與虔誠。

2.2 韓國傳統(tǒng)文化中的五行色彩

韓國的五行色彩體系與中國文化有著密切的關(guān)系，但在社會結(jié)構(gòu)、階層及宗教中具有獨(dú)特的象征角色。在韓國，青色象征生長與繁榮，與春季密切相關(guān)。它傳遞出和諧與希望，代表著家庭和社區(qū)的團(tuán)結(jié)。青色常被視為中立色，適用于各種場合，體現(xiàn)了人們對自然和諧的追求。社會上，青色通常用于長輩的服飾，表示對他們的尊重。赤色在韓國文化中同樣象征熱情和吉祥，廣泛應(yīng)用于節(jié)慶和婚禮等場合。它代表著愛情與幸福，常用于婚禮服飾和節(jié)慶裝飾，表達(dá)對美好生活的向往。在社會階層中，赤色常被賦予較高的地位，代表活力與生機(jī)，顯示出對祖輩的尊重和對未來的希望。黃色在韓國傳統(tǒng)中象征中央、和諧與財(cái)富，體現(xiàn)土地與繁榮的關(guān)系。歷史上，黃色常用于皇室和貴族的服飾，代表權(quán)威與地位。在現(xiàn)代，黃色仍被視為友好與溫暖的象征，常見于社交活動和家庭聚會中。白色在韓國的生活方式中從服飾到生活用品用得最為普遍，是最具民族代表性的顏色。就是說韓國人一出生首先就穿白色的衣服，一直到喪服壽衣也都是白色的。[4]黑色在韓國文化中象征神秘、威嚴(yán)與深邃，常與宗教和傳統(tǒng)信仰相聯(lián)系。在宗教儀式中，黑色用于象征對自然力量的敬畏，表達(dá)內(nèi)心的虔誠和沉穩(wěn)。社會結(jié)構(gòu)中，黑色有時(shí)被視為權(quán)威的象征，尤其在正式場合和軍隊(duì)中。

韓國古代宮殿和寺廟的色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)了五行色彩的運(yùn)用。例如，景福宮等傳統(tǒng)宮殿中（圖2），屋頂?shù)奈宸缴挥糜跇?biāo)識方位和象征意義。青色和赤色常用于正脊兩端龍頭或鳳首等裝飾圖案中，象征東方的生機(jī)和南方的繁榮，與方位對應(yīng)，同時(shí)顯示出權(quán)威和皇家氣派。黑色多用于垂脊的邊緣瓦片，因?yàn)楸狈较笳髦头烙辜沟暮谏咂鸬奖Ｗo(hù)宮殿的寓意。白色結(jié)合脊獸或花紋圖案裝飾角脊的末端，象征驅(qū)邪和祈福。此外，著名的寺廟——福國寺，在建筑設(shè)計(jì)上也多用五行色彩。佛國寺的建筑色彩設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了五行色彩的象征意義與佛教理念。青色用于檐下丹青圖案的背景或樹葉，象征生命循環(huán)與佛教的“常住真心”。赤色裝飾屋頂瓦片與木結(jié)構(gòu)邊緣，代表火行與熱烈，尤其在大雄殿等中心建筑中彰顯佛法的輝煌與力量。黃色在正殿細(xì)節(jié)及佛像金色光環(huán)中突出，用以象征佛祖的尊貴與寺廟的核心地位。白色裝飾柱基、塔基等，表達(dá)金行與純凈，增添肅穆氛圍。黑色多用于次要建筑的屋頂瓦片，體現(xiàn)佛教哲學(xué)中對智慧與寧靜的追求。韓服的色彩運(yùn)用同樣具有顯著的五行寓意。傳統(tǒng)韓服中的赤色、青色和白色等，不僅反映了五行色彩的象征意義，還體現(xiàn)了穿著者的身份和社會地位。例如，婚禮中的新娘通常穿著艷麗的赤色或青色韓服，象征著幸福與吉祥，而在傳統(tǒng)節(jié)日中，家庭成員的韓服色彩會體現(xiàn)出對自然變化的尊重與期待。

3 中韓五行色運(yùn)用的異同分析

3.1 五行色彩象征意義的差異

中韓五行色彩象征意義的差異主要源于地理、宗教和政治等因素的綜合影響。中國地域遼闊，氣候和自然環(huán)境差異顯著，導(dǎo)致五行色彩在南北方的象征意義有所不同。例如，南方溫暖濕潤，青色和赤色被賦予生機(jī)與熱情的象征；北方寒冷干燥，黃色和黑色則體現(xiàn)豐饒與威嚴(yán)。而韓國地理面積較小，氣候四季分明，各地文化習(xí)俗相對統(tǒng)一，因此五行色彩的應(yīng)用更具一致性。這種地理環(huán)境差異不僅影響了五行色彩的文化解讀，也塑造了中韓在色彩使用上的區(qū)域特點(diǎn)。

宗教因素深刻影響中韓五行色彩的象征意義。中國受儒道思想影響，五行色彩與宇宙觀和倫理道德結(jié)合，如黃色象征皇權(quán)與至高地位。而韓國的佛教傳統(tǒng)賦予五行色彩宗教功能，將其與“五智”理念結(jié)合，形成獨(dú)特的“色彩加持”體系。佛教法會中懸掛的五彩經(jīng)幡，青、赤、黃、白、黑分別象征慈悲、喜樂、智慧、凈潔與安穩(wěn)，展現(xiàn)了韓國在五行色彩宗教應(yīng)用上的獨(dú)特性。

最后，因政治和歷史因素影響，中國的皇權(quán)制度深刻影響了五行色彩的使用，黃色作為皇家的專屬色，代表至高無上的權(quán)威與財(cái)富，其他顏色的使用受到嚴(yán)格限制。相較之下，韓國雖然有等級制度，但五行色彩在傳統(tǒng)服飾和社會活動中更具靈活性，色彩選擇更側(cè)重于個(gè)體表達(dá)與文化傳統(tǒng)，反映了社會對個(gè)體身份與情感的重視。

3.2 中韓五行色彩在各領(lǐng)域的應(yīng)用異同

中韓五行色彩的象征與應(yīng)用展現(xiàn)出顯著差異。中國注重五行哲學(xué)與宇宙秩序的表達(dá)，色彩象征自然運(yùn)行與社會等級。例如，故宮的硫黃色屋頂象征皇權(quán)，紅色墻面寓意吉祥，并結(jié)合風(fēng)水與地理位置體現(xiàn)宇宙和諧。而韓國更強(qiáng)調(diào)五行色彩的功能性及其在宗教儀式中的應(yīng)用，注重與自然環(huán)境的融合。景福宮的黑灰色屋頂象征北方水行，表達(dá)深邃與安穩(wěn)，反映對自然的敬畏與和諧理念。這種差異體現(xiàn)了兩國文化在建筑色彩使用上的獨(dú)特取向。

其次，傳統(tǒng)服飾的色彩運(yùn)用體現(xiàn)了兩國在社會地位與個(gè)體表達(dá)上的差異。中國傳統(tǒng)服飾色彩選擇豐富且嚴(yán)格，反映社會等級與身份的區(qū)分。黃色是皇帝的專屬色，紅色則在婚禮等喜慶場合中使用。色彩不僅是美學(xué)表達(dá)，更是文化與社會等級的體現(xiàn)。相比之下，韓國傳統(tǒng)服飾雖然也運(yùn)用五行色彩，但更多注重個(gè)體的表達(dá)與家庭背景?；槎Y和節(jié)慶中的韓服以鮮艷的赤色和明亮的青色為主，表現(xiàn)對生活的熱情與喜悅，反映個(gè)體與社會的關(guān)系。

在藝術(shù)領(lǐng)域，中國傳統(tǒng)藝術(shù)如山水畫和工藝品中色彩的使用遵循五行理論，強(qiáng)調(diào)色彩的象征意義與情感表達(dá)。例如青色代表生機(jī)，赤色傳達(dá)熱情與吉祥。色彩不僅再現(xiàn)自然景觀，還承載哲學(xué)思考。韓國傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩使用同樣受到五行色彩影響，表現(xiàn)更為柔和，注重細(xì)膩的情感表達(dá)和對傳統(tǒng)文化的繼承。韓國藝術(shù)作品中的色彩往往傳遞對自然、祖先和神靈的敬仰，色彩的運(yùn)用不僅是裝飾，更富有深刻的文化意義。

4 現(xiàn)代中韓設(shè)計(jì)中五行色彩的延續(xù)與創(chuàng)新

4.1 現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用

五行色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)、品牌和建筑領(lǐng)域仍具有重要影響，其傳統(tǒng)理念通過現(xiàn)代化詮釋被廣泛應(yīng)用。建筑設(shè)計(jì)中，五行色彩被用于創(chuàng)造和諧的空間氛圍，同時(shí)尊重傳統(tǒng)文化。公共建筑利用五行色彩增強(qiáng)空間的象征性與功能性，實(shí)現(xiàn)美學(xué)與環(huán)境的協(xié)調(diào)互動。在品牌設(shè)計(jì)中，企業(yè)通過融入五行色彩于視覺識別系統(tǒng)，傳遞核心價(jià)值與文化內(nèi)涵。例如，英國品牌BOY LONDON融合中國五行元素與國際潮流，以黑白為基礎(chǔ)色象征金與水的平衡，并用紅、黃點(diǎn)綴增加層次感和視覺吸引力。五行色彩也廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，包括家居、電子產(chǎn)品和服裝，通過現(xiàn)代化配色迎合當(dāng)代審美需求，同時(shí)保留傳統(tǒng)文化深度。這種策略使品牌和產(chǎn)品兼具文化內(nèi)涵與市場競爭力，展現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新價(jià)值。

4.2 現(xiàn)代文化影響

五行色彩不僅在中韓現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延續(xù)與應(yīng)用，還對于中韓現(xiàn)代文化產(chǎn)生了一定影響。五行色彩在現(xiàn)代中韓文化中的象征性延續(xù)主要體現(xiàn)在影視、時(shí)尚、公共藝術(shù)等載體。在中韓影視作品中，五行色彩的運(yùn)用常常作為視覺符號，表達(dá)角色的情感狀態(tài)或文化背景。電影或電視劇通過特定色彩組合來傳達(dá)故事情感，增強(qiáng)觀眾的視覺體驗(yàn)和文化認(rèn)同感。在時(shí)尚領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師們越來越多地將五行色彩應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，通過獨(dú)特的色彩搭配，體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的尊重與創(chuàng)新。時(shí)裝秀上常見的五行色彩服飾，不僅展示了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，也向觀眾傳達(dá)了文化的深層次意義。公共藝術(shù)項(xiàng)目中，五行色彩的運(yùn)用也愈加明顯。藝術(shù)家在街頭藝術(shù)、雕塑和社區(qū)裝置中運(yùn)用五行色彩，以傳達(dá)特定的社會信息和文化認(rèn)同，增強(qiáng)公共空間的文化氛圍。

5 結(jié)語

五行色彩體系作為中韓傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了兩國對自然、社會和宇宙秩序的理解與表達(dá)。通過分析五行色彩在建筑、服飾、藝術(shù)及宗教中的應(yīng)用，可以看出兩國文化在相似性中展現(xiàn)了獨(dú)特的地域特點(diǎn)和文化背景。中國更側(cè)重于五行哲學(xué)與宇宙秩序的象征性表達(dá)，而韓國則更強(qiáng)調(diào)五行色彩的功能性及其在宗教儀式中的意義。現(xiàn)代中韓設(shè)計(jì)在傳承五行色彩文化內(nèi)涵的同時(shí)，注入創(chuàng)新與時(shí)代精神，在建筑、品牌及藝術(shù)等領(lǐng)域得到了延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。五行色彩不僅是一種視覺語言，更是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會的重要橋梁，展現(xiàn)了中韓文化的深厚底蘊(yùn)及其在全球化背景下的動態(tài)發(fā)展。未來，五行色彩將在文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)中繼續(xù)扮演重要角色，為多元文化融合提供豐富的靈感和實(shí)踐路徑。

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