李志飛 滕婉蓉

摘? ? 要：兵團(tuán)精神濫觴于古代屯田戍邊活動(dòng)，熔鑄于人民軍隊(duì)開墾邊疆、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的偉大實(shí)踐之中，寓于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之內(nèi)。兵團(tuán)精神具有價(jià)值引領(lǐng)、凝心聚力、動(dòng)力支持作用。文化潤(rùn)疆工程是新時(shí)代黨中央治疆方略的重要戰(zhàn)略舉措。要深入開展兵團(tuán)精神研究闡釋活動(dòng)，加強(qiáng)兵團(tuán)精神認(rèn)同教育，用好用足兵團(tuán)精神文化資源，以兵團(tuán)精神的認(rèn)同、傳承與弘揚(yáng)，不斷增強(qiáng)各族群眾的文化自信，以文化人，以文育人，以文潤(rùn)心，推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞：兵團(tuán)精神；文化潤(rùn)疆；治疆方略；文化認(rèn)同

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）02-0028-03

兵團(tuán)精神濫觴于古代屯田戍邊文化，是黨和人民軍隊(duì)在開墾邊疆、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的偉大實(shí)踐活動(dòng)中鑄就的紅色基因，與偉大建黨精神等紅色基因共同

寓于中國(guó)革命精神譜系之中。開展文化潤(rùn)疆是黨中央文化戍邊、文化治邊的深化和升華。新時(shí)代，要深刻把握兵團(tuán)精神的內(nèi)核意蘊(yùn)和價(jià)值，以兵團(tuán)精神涵養(yǎng)各族群眾精神素養(yǎng)，增強(qiáng)各族群眾文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，最大限度凝聚人心。通過多種途徑大力弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，踐行兵團(tuán)精神，為兵團(tuán)廣大干部群眾注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，為推動(dòng)文化潤(rùn)疆工程提供紅色養(yǎng)分，更好地履行維穩(wěn)戍邊的職責(zé)使命。

一、兵團(tuán)精神的內(nèi)涵

兵團(tuán)精神是一種具有愛國(guó)主義情懷、艱苦創(chuàng)業(yè)作風(fēng)、犧牲奉獻(xiàn)意識(shí)和開拓進(jìn)取追求的綜合性精神品質(zhì)，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展過程中，用他們的雙手將戈壁荒灘變成良田和綠洲，牢牢守衛(wèi)祖國(guó)西部千里邊防，防范打擊各種分裂破壞活動(dòng)中逐步形成的，是一種講大局、講奉獻(xiàn)、講追求的精神情操，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在新疆、在屯墾戍邊實(shí)踐中的具體體現(xiàn)[1]。從屯墾發(fā)展的歷史來(lái)看，兵團(tuán)精神濫觴于古代屯田戍邊文化，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)戍邊人熱愛國(guó)家、保家衛(wèi)國(guó)的精神力量，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷的守邊、護(hù)邊的精神賡續(xù)。從中國(guó)革命紅色基因內(nèi)生理路來(lái)看，兵團(tuán)精神“生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山”，是中國(guó)革命、建設(shè)在不同時(shí)期的實(shí)踐產(chǎn)物，具有豐富的內(nèi)涵。具體而言，兵團(tuán)精神主要包括四重價(jià)值意蘊(yùn)。

第一，以熱愛祖國(guó)為內(nèi)涵的情感表達(dá)?！盁釔圩鎳?guó)，是兵團(tuán)人的信念，是兵團(tuán)人的生活準(zhǔn)則。在長(zhǎng)期的屯墾戍邊社會(huì)實(shí)踐中，兵團(tuán)人還把這一信念、準(zhǔn)則具體表現(xiàn)為對(duì)兵團(tuán)的熱愛、對(duì)團(tuán)場(chǎng)的熱愛、對(duì)自己生活的熱愛，堅(jiān)信熱愛勞動(dòng)、建設(shè)邊疆，就是熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)”[2]。中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆、和平解放新疆以后，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，按照毛澤東同志的指示精神，就地轉(zhuǎn)業(yè)，鑄劍為犁，扎根邊疆、建設(shè)邊疆。新時(shí)代，“七一勛章”獲得者魏德友，為國(guó)守邊50多年，巡邊總里程達(dá)到20多萬(wàn)公里?！耙簧蛔鲆患?，我為祖國(guó)當(dāng)衛(wèi)士”的馬軍武，為祖國(guó)放哨30多年，等等。一代代兵團(tuán)人駐守邊疆，保家衛(wèi)國(guó)，維護(hù)著邊疆的穩(wěn)定。同時(shí)，兵團(tuán)人深耕祖國(guó)邊疆大地，促進(jìn)了邊疆的安全穩(wěn)定發(fā)展。兵團(tuán)人用實(shí)際行動(dòng)深刻詮釋了對(duì)祖國(guó)的熱愛。

第二，以無(wú)私奉獻(xiàn)為意蘊(yùn)的思想品德。“無(wú)私奉獻(xiàn)就是為國(guó)家利益和新疆大局貢獻(xiàn)自己的力量，不圖回報(bào)。這是兵團(tuán)人在處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系時(shí)，表現(xiàn)出的以國(guó)家為重、集體優(yōu)先的價(jià)值取向和精神境界”[3]。兵團(tuán)人依靠雙手和智慧把沙漠開墾成綠洲，把荒涼土地建設(shè)成大糧倉(cāng)。在改造祖國(guó)邊疆的過程中“不與民爭(zhēng)利、讓利于民”，把生產(chǎn)勞動(dòng)成果無(wú)償與新疆各族人民共享，不計(jì)個(gè)人得失，涌現(xiàn)出了行醫(yī)40多年、投身于新疆各族人民身體健康事業(yè)的李夢(mèng)桃等典型。同時(shí)，為了把兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展下去，兵團(tuán)人“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，甘于奉獻(xiàn)，凸顯了無(wú)私奉獻(xiàn)的品德。

第三，以艱苦創(chuàng)業(yè)為含蘊(yùn)的優(yōu)良作風(fēng)。兵團(tuán)精神傳承了南泥灣精神，把這種“自力更生、艱苦奮斗”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)精神運(yùn)用于新疆的戈壁荒漠，兵團(tuán)人依靠艱苦樸素的精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。兵團(tuán)人發(fā)揚(yáng)了共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小到大、從無(wú)到有，改變了戈壁荒漠一窮二白的狀況，實(shí)現(xiàn)了兵團(tuán)事業(yè)的不斷發(fā)展壯大。

第四，以開拓進(jìn)取為內(nèi)容的價(jià)值追求?！伴_拓進(jìn)取就是不因循守舊、故步自封，也就是自強(qiáng)不息，不斷求得自身的進(jìn)步和發(fā)展，這是兵團(tuán)精神的不懈追求”[3]。兵團(tuán)人白手起家，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮進(jìn)的精神，不斷開墾出廣袤的土地，開創(chuàng)了采石、挖渠、種棉、畜牧、灌溉等先進(jìn)方法，滿足新疆各族人民基本生產(chǎn)生活需求。同時(shí)，兵團(tuán)人積極進(jìn)取，吸引來(lái)自五湖四海的人們集聚新疆，克服重重困難和考驗(yàn)，創(chuàng)造了新疆的多個(gè)第一。

二、兵團(tuán)精神的價(jià)值

兵團(tuán)精神來(lái)源于中國(guó)革命精神譜系，寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是激勵(lì)兵團(tuán)廣大干部職工干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，也是新時(shí)代發(fā)揮兵團(tuán)功能作用的重要引擎。兵團(tuán)精神在新時(shí)代兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展全局中，具有重要的價(jià)值引領(lǐng)、凝心聚力、動(dòng)力支持作用。

一是價(jià)值引領(lǐng)作用。兵團(tuán)精神始終是黨和人民軍隊(duì)解放新疆、建設(shè)邊疆的強(qiáng)大思想武器，為新疆的穩(wěn)定發(fā)展指明了實(shí)踐方向，為兵團(tuán)事業(yè)的發(fā)展壯大提供了坐標(biāo)指向。特別是新中國(guó)成立70多年以來(lái)，廣大兵團(tuán)人在中國(guó)革命精神指引下堅(jiān)守扎根邊疆、建設(shè)邊疆的理想信念，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了兵團(tuán)精神，又以兵團(tuán)精神為引領(lǐng)，進(jìn)一步指導(dǎo)偉大實(shí)踐活動(dòng)，僅用短短的幾十年時(shí)間，改變了兵團(tuán)一窮二白的狀況，創(chuàng)造了人間奇跡，滿足了新疆各族人民的生產(chǎn)生活需要?！氨鴪F(tuán)精神在新疆社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到很好的發(fā)展和弘揚(yáng)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求。兵團(tuán)精神在兵團(tuán)事業(yè)中的價(jià)值引領(lǐng)和精神凝聚作用就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐”[4]。兵團(tuán)精神所蘊(yùn)含的熱愛祖國(guó)等價(jià)值范式和精神指向已經(jīng)融入兵團(tuán)人的血脈，更加堅(jiān)定兵團(tuán)廣大干部職工政治立場(chǎng)和價(jià)值取向，引領(lǐng)干部職工樹立正確的價(jià)值追求和良好的道德風(fēng)尚，成為推進(jìn)兵團(tuán)事業(yè)不斷向前發(fā)展的力量源泉。

二是凝心聚力作用。兵團(tuán)精神是一代代兵團(tuán)人在保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的偉大實(shí)踐中鑄就的集體思想和力量，凝聚了兵團(tuán)人將荒漠變良田，完成黨和國(guó)家交代的歷史任務(wù)的思想共識(shí)，成為推動(dòng)兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊事業(yè)發(fā)展的一面旗幟。和平解放新疆以后，數(shù)十萬(wàn)中國(guó)人民解放軍就地轉(zhuǎn)業(yè)，一手拿槍，一手拿鎬，勞武結(jié)合，屯墾戍邊。之后，全國(guó)各地大批優(yōu)秀青壯年、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、知識(shí)分子、科技人員等不斷加入兵團(tuán)行列，投身新疆建設(shè)。在兵團(tuán)精神的感召下，兵團(tuán)人口不斷增加，新的成員不斷涌入，新時(shí)代的兵團(tuán)發(fā)揮匯聚四面八方群眾的大熔爐作用日益彰顯。廣大干部職工在兵團(tuán)精神指引下，凝心聚力，團(tuán)結(jié)合作，心往一處想，勁往一處使，為祖國(guó)放哨，保衛(wèi)祖國(guó)的邊疆，將生產(chǎn)成果無(wú)私奉獻(xiàn)給新疆各族群眾，促進(jìn)各族群眾心連心，開創(chuàng)了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面。新時(shí)代，仍要發(fā)揮兵團(tuán)精神的凝心聚力作用，推動(dòng)構(gòu)筑各民族共同的精神家園。兵團(tuán)精神像一個(gè)強(qiáng)大的引力磁盤，源源不斷地吸引著更多的干部職工加入兵團(tuán)、建設(shè)兵團(tuán)。兵團(tuán)成為凝聚四面八方、各族群眾的大熔爐，形成了強(qiáng)大的組織集體。

三是動(dòng)力支持作用。兵團(tuán)精神是強(qiáng)大的思想武器，也是兵團(tuán)事業(yè)不斷發(fā)展壯大的驅(qū)動(dòng)器。兵團(tuán)人以兵團(tuán)精神為坐標(biāo)指向，把“三個(gè)隊(duì)”的歷史使命記在心上，扛在肩上，落實(shí)到行動(dòng)上，爭(zhēng)當(dāng)在生產(chǎn)建設(shè)、安定團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)和穩(wěn)疆固邊四個(gè)方面的模范，在新疆生產(chǎn)、穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一方面發(fā)揮重大作用，在新時(shí)代發(fā)揮著穩(wěn)定器、大熔爐、示范區(qū)的獨(dú)特作用。一方面，兵團(tuán)精神來(lái)源于一代代兵團(tuán)人的偉大實(shí)踐，浸潤(rùn)著兵團(tuán)人的智慧和力量，熔鑄著兵團(tuán)人共同的集體記憶，吸引來(lái)自全國(guó)各地的群眾加入兵團(tuán)、匯聚兵團(tuán)、發(fā)展兵團(tuán)，進(jìn)一步豐富了兵團(tuán)精神的內(nèi)涵，書寫了新時(shí)期兵團(tuán)精神的精彩篇章。另一方面，兵團(tuán)精神是兵團(tuán)人的價(jià)值遵循和精神依歸，能夠從根本上調(diào)動(dòng)兵團(tuán)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高干事創(chuàng)業(yè)的熱情和動(dòng)力，推進(jìn)兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展。新時(shí)代，兵團(tuán)精神發(fā)揮著重要的動(dòng)力支持作用，以“不吃老本 再立新功”的進(jìn)取精神履行維穩(wěn)戍邊的職責(zé)使命。

三、運(yùn)用兵團(tuán)精神推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。”[5]新時(shí)代，弘揚(yáng)好、發(fā)展好兵團(tuán)精神，對(duì)于發(fā)揮兵團(tuán)功能作用，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。文化潤(rùn)疆工程是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、全局性工程。以兵團(tuán)精神為代表的紅色文化是文化潤(rùn)疆工程的重要內(nèi)容，也是發(fā)揮兵團(tuán)文化特色，打造兵團(tuán)新進(jìn)文化示范區(qū)的題中之義。要以兵團(tuán)精神的認(rèn)同、傳承與弘揚(yáng)，不斷增強(qiáng)各族群眾的文化自信，以文化人，以文育人，以文潤(rùn)心，推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程取得實(shí)效。

（一）開展兵團(tuán)精神研究闡釋

做好兵團(tuán)精神的挖掘與闡釋，有利于為傳承發(fā)展好兵團(tuán)精神打下良好的文化基礎(chǔ)。要通過多途徑、立體式方式推進(jìn)兵團(tuán)精神的研究闡釋，深挖兵團(tuán)精神的內(nèi)涵體系，把兵團(tuán)精神研究好、闡釋好、傳承好。一是建立兵團(tuán)精神研究中心。兵團(tuán)精神是兵團(tuán)廣大干部職工的精神力量和價(jià)值依歸，黨和政府要做好頂層設(shè)計(jì)，積極爭(zhēng)取國(guó)家支持，在邊疆地區(qū)建立獨(dú)具特色的兵團(tuán)精神紅色文化研究中心。同時(shí)，從宣傳、文化、教育、高校等部門單位組織專門力量，對(duì)兵團(tuán)精神研究中心給予經(jīng)費(fèi)、人員等保障和支持，讓兵團(tuán)精神研究中心有形、有物、有感。二是加強(qiáng)兵團(tuán)精神研究。在社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題中加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)精神項(xiàng)目的立項(xiàng)和支持，為推進(jìn)兵團(tuán)精神的深入研究提供服務(wù)保障。深入開展兵團(tuán)精神口述史和兵團(tuán)記憶調(diào)查等活動(dòng)，對(duì)兵團(tuán)故事進(jìn)行收集、整理，講好兵團(tuán)故事。開展兵團(tuán)精神學(xué)術(shù)研討會(huì)等，通過征文評(píng)選等方式，鼓勵(lì)和吸引更多的專家學(xué)者投入兵團(tuán)精神研究中來(lái)。三是加大與其他紅色文化交流。兵團(tuán)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，與井岡山精神、南泥灣精神等薪火相傳。要以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為契機(jī)，加大與其他省份紅色文化研究交流力度，建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，積極借鑒紅色文化研究、闡釋、傳播的經(jīng)驗(yàn)做法，開展學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，進(jìn)一步深化兵團(tuán)精神的解讀，提升兵團(tuán)精神的影響力，提高兵團(tuán)的知名度。

（二）加強(qiáng)兵團(tuán)精神認(rèn)同教育

青少年是兵團(tuán)紅色文化的受益者、哺育對(duì)象，也是推進(jìn)兵團(tuán)精神傳承與發(fā)展的鮮活力量。一是將兵團(tuán)精神融入學(xué)校課堂。要在兵團(tuán)大中小學(xué)各階段一體化開展兵團(tuán)精神專題課程，讓兵團(tuán)精神進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，使各個(gè)階段的青少年學(xué)生深入了解兵團(tuán)、認(rèn)識(shí)兵團(tuán)、熱愛兵團(tuán)，增強(qiáng)青少年對(duì)兵團(tuán)精神的認(rèn)知和認(rèn)同，爭(zhēng)做新時(shí)代兵團(tuán)精神的傳承者、實(shí)踐者。二是將兵團(tuán)精神融入校園文化活動(dòng)。兵團(tuán)精神的傳承與弘揚(yáng)既要通過知識(shí)的吸收來(lái)認(rèn)知，也要通過校園文化活動(dòng)來(lái)感知。在各級(jí)各類學(xué)校校園文化活動(dòng)中，要主動(dòng)邀請(qǐng)兵團(tuán)精神的專家學(xué)者、兵團(tuán)的勞動(dòng)模范等走進(jìn)學(xué)校文化講堂開展兵團(tuán)精神的講座。通過話劇、歌舞、音樂劇等舞臺(tái)表現(xiàn)形式，將兵團(tuán)精神具象化，增強(qiáng)其形象性、生動(dòng)性、趣味性。三是將兵團(tuán)精神融入社會(huì)實(shí)踐。通過寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織青少年學(xué)生走進(jìn)兵團(tuán)基層，開展兵團(tuán)精神故事訪談，獲取兵團(tuán)精神第一手文化資料。同時(shí)，以青年紅色筑夢(mèng)之旅為契機(jī)，深入開展兵團(tuán)精神

“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為基層職工義診，為百姓提供醫(yī)療健康、農(nóng)業(yè)技術(shù)等服務(wù)，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)精神，豐富兵團(tuán)精神的時(shí)代內(nèi)涵。

（三）用好兵團(tuán)精神文化資源

新疆是紅色文化的大省，也是紅色文化的富區(qū)。在新疆紅色文化資源中，以兵團(tuán)精神為代表的紅色文化具有多種形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上主要有兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神等；在物質(zhì)形態(tài)上主要有新疆兵團(tuán)軍墾博物館、三五九旅屯墾紀(jì)念館、將軍紀(jì)念館等。傳承和弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程，要用好用足兵團(tuán)精神。一方面，要加強(qiáng)兵團(tuán)精神文化資源的傳播。要通過建黨、建軍等重要主題活動(dòng)節(jié)點(diǎn)，組織廣大干部職工、青少年學(xué)生等深入博物館、紀(jì)念館開展主題活動(dòng)，加強(qiáng)各類群體對(duì)兵團(tuán)精神的認(rèn)識(shí)，陶冶情操，提升文化自信，用兵團(tuán)精神涵養(yǎng)廣大群眾。同時(shí)，要善于創(chuàng)新兵團(tuán)精神文化資源的傳播方式。要利用微信、微博、抖音、VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字博物館、報(bào)紙等新媒體和傳統(tǒng)媒體平臺(tái)，提煉兵團(tuán)精神，創(chuàng)新敘事手法和表現(xiàn)形式，圖文并茂、生動(dòng)形象地講好兵團(tuán)故事，傳播兵團(tuán)聲音，傳承兵團(tuán)精神。另一方面，深入推進(jìn)文旅融合發(fā)展。要充分依托兵團(tuán)精神文化資源的優(yōu)勢(shì)，打造與其他紅色文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、生態(tài)旅游資源等融合化、集約化發(fā)展，深入推進(jìn)紅色文化資源等產(chǎn)業(yè)融合，積極推動(dòng)紅色文化與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村振興、研學(xué)等文旅相結(jié)合的發(fā)展模式，形成規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益共贏。同時(shí)，積極開發(fā)兵團(tuán)精神相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，打造兵團(tuán)精神文化品牌，把兵團(tuán)精神的文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將兵團(tuán)精神的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化潤(rùn)疆的推進(jìn)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)干部職工的兵團(tuán)精神體驗(yàn)黏性，激發(fā)廣大干部職工的愛國(guó)熱情，履行新時(shí)代兵團(tuán)維穩(wěn)戍邊的職責(zé)使命。

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