摘 要：清代康熙年間由汪元絧主持修纂的《岷州志》記述了清代岷州的歷史沿革、職官建置、戶口田賦、民族風俗文化、信仰崇拜、衣食住行等重要內容，是研究岷州乃至西北地區(qū)歷史及民族文化的重要文獻。本文通過對此書的史料價值、版本等相關問題的考論，以及對作者生平進行考察，結合清代的修史背景，考訂了《岷州志》的成書原因，從而在整體上推進關于《岷州志》的研究和利用，彌補學界目前關于該志研究的空白。

關鍵詞：汪元絧 康熙《岷州志》 岷州 版本 成書背景

岷州（今甘肅定西岷縣一帶）地處青藏高原東北部、甘南高原與隴南山地的過渡地帶，是傳統(tǒng)的農(nóng)牧交錯區(qū)和漢藏接合部。當?shù)孛褡宄煞窒騺矶嘣?，民族之間交往也很頻繁。最早在西魏文帝大統(tǒng)十年（544年）始設岷州［1］，其后屢經(jīng)廢置。直到元明時期中原王朝實現(xiàn)對青藏高原的統(tǒng)轄后，岷州才完成了由“外部邊疆”到“內部邊疆”的轉變。［2］入清之后，面對岷州地區(qū)衛(wèi)所、州縣、土司與“生熟諸番”并存的局面，清廷逐漸通過改土歸流、由廳改州、裁衛(wèi)并州等改革措施，逐步優(yōu)化并整合了當?shù)剀?、民、“番”雜糅的亂局，建立了以岷州為核心的州縣行政架構。［3］因此岷州劇烈的政區(qū)變化、特殊的地理地位和復雜的民族格局注定了岷州方志的豐富程度。

一、主要內容

《岷州志》成書于清代康熙中后期，作為岷州當?shù)氐墓傩薹街荆珪诵?、凡例、目錄和正文。正文共?0卷，依類來分，又有15門。共109目，約15萬字。在體例方面，是志為岷州志中體例最完備的一部，纂者不拘于舊體。［4］“志中有以一類而分見者”，也“有以一名而互見者”，因此該志“與舊志迥殊，然非逞其臆見也”。［5］可見《岷州志》的編纂較為靈活，并非嚴格按照一類一編的體例。

在內容方面，該書篇幅浩繁，內容豐富，記錄了清代早期岷州地區(qū)的山川地理、歷史沿革、文化教育、宗教信仰、人口賦稅、軍事地理、社會風俗、職官政事、人物事跡等多方面情況。其內容之詳細、涉及之廣泛，不僅遠超成書更早的《岷州衛(wèi)志》，即使對于光緒《續(xù)岷州志》、光緒《岷州鄉(xiāng)土志》、同治《新增岷州志》等成書在其之后的志書，也不遑多讓。

對于研究者而言，《岷州志》的歷史文獻價值和民族學價值不可輕視。該志流布至今，保存了許多早已亡佚的文獻。如岷縣的《重建疊藏長橋記碑》已佚而只存于《岷州志》中。［6］同時也記錄了為他書所未載的史事，比如張三豐曾在明初游歷岷州。［7］岷州是重要的邊地社會，《岷州志》中對于岷州當?shù)厣贁?shù)民族的記錄更是蔚為大觀。如《輿地》門中的“番屬”一目便記錄了分為岷番、洮番的眾多族屬和諸多藏語歷史地名，還有當?shù)氐耐了炯易迨老怠?/p>

對于這樣一部重要的歷史文獻，學界在進行相關研究時經(jīng)常參考或引用《岷州志》一書中的相關內容。早在民國時期，顧頡剛在西北考察時見到的“土人”，便是根據(jù)《岷州志》的記述推測其來歷的，“蓋土人亦番族，不過歸降較早者耳。借此可知土人接受漢文化較深于番民之故，亦知土人語言所以接近蒙古之由來”［8］。還有許若冰、杜常順的《明代岷州地區(qū)的民政治理與行政制度變遷》則通過梳理《岷州志》中的田賦、輿地、職官等內容，來考察由明到清，岷州的行政建置和管理體系的轉變。雖然學界對于該志征引頻繁，但目前卻缺乏針對《岷州志》文本本身的專門研究，因此本文試圖稍作補苴罅漏，以資于學界進一步使用、研究該志。

二、版本

《岷州志》卷首為汪元絧所作之序，由其子翰林院編修汪士鋐所書。其后又為教授田而穟、訓導郭京范所作之凡例。根據(jù)序言，可判斷《岷州志》修成于康熙四十一年（1702年）。是書修成后，便迅速付梓刊布，被稱為清康熙四十一年刻本。該本版式：9行20字，小字雙行，同白口，四周單邊，單黑魚尾，版框：20.1×14.0cm。［9］國家圖書館、上海圖書館等有收藏，《甘肅府縣志輯》《中國西藏及甘青川滇藏區(qū)方志匯編》《西北稀見方志文獻》等叢書對其進行了收錄。清后期又出現(xiàn)了以此刻本為底本的抄本，該抄本版式為：9行20字，小字雙行，同白口。在甘肅省圖書館、北大圖書館、日本東洋文庫和靜嘉堂文庫等都有收藏，1968年臺灣學生書局又根據(jù)刻本進行了影印出版。

1988年，岷縣志編委會辦公室將歷史上的岷州志書進行整理。由王兆祥、梁鳳德等校注，合康熙《岷州衛(wèi)志》、康熙《岷州志》、光緒《岷州續(xù)志采訪錄》三本志書成《岷州志校注》一書。該校注本經(jīng)過整理，貌似更有利于閱讀使用，但筆者通過比較，發(fā)現(xiàn)該校注本并不完善，尤其是隨意改字。如“器用”一目下，刻本原本寫作“多用描金磁器，貴而不工，聊以備用”［10］，但校注本卻隨意改“工”為“土”，寫作“多用描金磁器，貴而不土，聊以備用”［11］。且其勘誤表并未解釋，這種情況全書不止一處。此外，原刻本的《圖考》中有18幅輿圖，但校注本以其山川脈絡、相距比例等方面不夠精確，而在校繪時擅作更正，其中表示土司轄區(qū)方位和疆界的八幅“番屬圖”由于被校注本視為煩瑣，竟被匯于一圖［12］，令人不解。因此對于利用該志的學者而言，相較于清后期抄本和校注本，選用康熙四十一年刻本更加適宜。

三、作者的生平情況

《岷州志》一般被認為是由清代汪元絧所修，田而穟所纂。［13］首先，就汪元絧其人而言，經(jīng)歷并不顯赫，但所生諸子都以文章著名，且進士及第，獲得高位，因此汪元絧相對而言聲名不顯，仕途多舛。汪元絧，江蘇長洲（今江蘇蘇州）人，以實錄館監(jiān)生的身份入仕?！肚锶邮考贩Q汪元絧“向以諸生繕寫世祖章皇帝實錄，蒙恩特授府佐，歷經(jīng)四任，閱視臺灣城工，料理寧夏軍需，久在邊方，十有二年”［14］。汪元絧最后任官便是擔任甘肅鞏昌府岷州撫民廳同知，最終卒于任上，“目下需次便得升遷，忽然奄疾”［15］。汪元絧雖然參與過修纂清世祖實錄，但其仕途并不如意，“久在邊方”而未見升遷。汪元絧自述：“余以癸酉之春待辠來岷。” ［16］“待辠來岷”表明他在赴岷州任上前就已是戴罪之身。至于何罪，在其子的謝恩折中有所披露：“又臣父臣汪元絧遠任陜西，遺有賠補舊案，復蒙皇上憐臣窮苦，俯垂清問，恩準將臣父任內及臣喂養(yǎng)茶馬料草銀兩抵補。”［17］可見在汪元絧任官陜西之前，已牽涉任內虧空，最終僅以同知身份卒官。而且汪元絧至死都沒能償清虧空。這應該也是汪元絧雖為能吏，又在邊地歷官數(shù)十載，但久不升遷的重要原因。

汪元絧“以癸酉之春”來岷，癸酉之春即康熙三十二年（1693年），可見汪元絧實際到任岷州是在這一年。一直到清康熙四十八年（1709年）卒于任上，汪元絧任官岷州達十六年之久，期間頗有政聲。

勵精為治，以除害安民為要務。善治盜，不加刑而得其情。奸豪巨惡盡置于法，境內畏若神明。振文教以教士習，清鹽引以蘇民困，綜核錢谷，剔除積弊，巡視要隘，設防置戍，重祀典，明禮節(jié)，政簡刑清，吏民感戴，其去任也。士庶立生祠于濯纓堂西，志去思也。［18］

這段記載可見汪元絧在當?shù)毓俾曋眩谛酞z、文教、錢谷、戍防、祀典等方面做出了不少政績，以至于岷州士民在其離任后還為其建生祠。這一點在關于其子汪士鋐的行狀中也有類似的贊譽，“沂州、鞏昌并稱能吏，而鞏昌尤敏辨，善決疑獄”［19］。這都表明了雖然汪元絧仕途不暢，但作為一名能吏，他在岷州聲望頗高。

關于負責編纂的田而穟、郭京范的記錄則少得多。只知田而穟是陜西富平（今陜西渭南富平）人，順治十七年（1660年）庚子科舉人，擔任過岷州教授。而郭京范是甘肅宜君縣（今陜西銅川宜君）人，貢生出身，康熙二十八年（1689年）任岷州訓導。明清時期方志的編纂往往由地方文人士紳負責，主持修纂的地方官僅僅掛名而已。而《岷州志》的編纂則稍有不同，汪元絧作為一員能吏，又久任岷州，長期不得升遷，因此他對岷州的情況十分了解，這也反映在了《岷州志》的編纂中。如序文中說：“每從勞農(nóng)聽訟之余，隨事筆札……裒集既久，稍稍成帙?！?［20］可見汪元絧在工作之余，記錄了不少當?shù)氐囊娐勝Y料，之后他將其筆札交于郭、田二人使其擴充，“俾出其見聞以助余不逮”［21］。因此汪元絧的見聞札記也是《岷州志》的重要資料來源。所以顧頡剛稱贊其人其書：“看康熙《岷州志》。此志為吾鄉(xiāng)汪元絧所修，元絧，士之父，任岷州撫民同知十余年；其書實地取材，頗詳于番族，是有識者也?！保?2］可見汪元絧對于該志修纂的影響，正是由于來源豐富、編者用心，在被校注的三部岷州舊志中，康熙《岷州志》是規(guī)模較大，體例最完備的一部。［23］

四、成書背景

關于該書的成書原因，可謂公私兼具。汪元絧的序言表明了岷州當?shù)匦拗镜臍v史悠久?！搬褐兄?，自前明武宗朝景寧李公為之始。至神宗時，樂平趙公繼而輯之。嗣后滄桑變故，鏤版日以就毀，簡籍闕如?！保?4］可知明代雖有屢有修志，但由于亡佚甚多，后來任官者無從參考利用?！肮倨澩琳?，遂無由知其政理之得失，風會之上下；與夫田賦則壤，或重或輕；戶口徭役，或增或減；至其山川疆域，雖在目前，亦莫由按圖考跡?！保?5］所以在汪元絧看來，需要一部與時俱進的方志來方便任官者因地施政，這也是方志本身的作用，即幫助外來任官者迅速了解陌生的居官之地?！岸赝琳弋敯l(fā)號施令，亦未必無取焉。”［26］而后發(fā)現(xiàn)的殘存明代舊志和當?shù)貙W者的參與則為新志的編修提供了條件。

適富平宜君二廣文司鐸于茲……今岷志之亡，多歷年所，先型舊矩，俱隨灰燼，莫為之前，何所是正。于是求于鄉(xiāng)人，得明經(jīng)孟君所藏舊志二冊，刪其蕪穢，去其謬誤。而詳以今時之政令，不踰時而告成。為帙二十卷，為類十有五……二君之用心可謂勤矣。［27］

這也是為什么修志者會在正文后又再加按語，筆者推測可能是許多內容照搬了所發(fā)現(xiàn)的舊志，而有不合時宜或需補充的，作者再以按語形式附于其后。此外就主持編纂的地方官汪元絧而言，則有一些他自身的考量。

余之來此，稍戢以法度，一時群不逞之徒，相與潛形斂跡。今十余年以來，遂習而安之。余亦不敢自謂無得罪于地方，惟是出入人罪，無敢上下比附。而謀民之事，務必周其始終，此則余之盡心焉耳。為余罪者，謂過剛則折，以速官謗，誠亦有之。若背禮蔑義，黷于貨賄，上以負朝廷，下以肥妻子，名列縉紳，行同犬彘，余雖不敏，亦嘗奉前賢之教，未敢便岀于此也。［28］

汪元絧長期仕途失意，以至于在序文里也不難發(fā)現(xiàn)他悵惘、落寞的情緒。 雖然兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，但汪元絧自身也明白難得升遷。因此就專心為民謀利，而鄙夷于蠅營狗茍。雖然仕途艱難，但汪元絧似乎也想讓自己的政績通過修志的方式流傳下來，獲得后世之名。梳理方志中的內容，可看到有許多地方都在有意無意地彰顯他的治理功績。如打擊鄰縣的越界行為、劃定地界以保護本地［29］，重修文廟儒學［30］等等，都是對其“美而書之”。如文末講述汪元絧的緝賊之妙法，更是毫不吝嗇地贊之以“四境為之肅清”“人皆快之”［31］等語。

“余一行作吏，蹉跎遲暮，行將投劾以歸老于丘園。時復展此一編，以逍遙永日，雖不能上之國史，聊以光家乘之一節(jié)，亦庶乎其可也。”［32］這一句表明了汪元絧的心跡，無論之前如何滿懷抱負，但現(xiàn)在暮氣已深，惆悵滿懷。國史留名不敢希圖，但若是有此一部自己主編的方志，不光有利于在岷州當?shù)厣鐣茉旎蜓永m(xù)自己的能吏形象和名聲，即使回歸故里，也能稍微光宗耀祖，傳布子孫。尤其作為一名有虧空的罪官，他挽回自己顏面的動機十分強烈。

《岷州志》的修纂也緣于當時的時代背景。順治朝囿于各方面因素，地方修志少而分散，并且都是地方官員自發(fā)修志。直到康熙朝，為編纂《大清一統(tǒng)志》，才以中央政府的名義下令地方組織修志。康熙在位期間共掀起了三次修志高潮，《岷州志》的成書時間是在第三次修志高潮期間。第三次修志高潮相較之前的一個重要特點便是出現(xiàn)了大量重修、續(xù)修方志。而清代岷州的首志是成書于康熙二十九年（1690年）的《岷州衛(wèi)志》，該志篇幅簡短，內容貧乏，無法為通志和一統(tǒng)志的修纂提供材料。因此數(shù)十年后，順應時代潮流出現(xiàn)了一部內容更加翔實、體例更合理的重修志書也具有一定的歷史合理性。

五、結語

康熙《岷州志》的內容取材宏富，體例編纂靈活，記載了許多珍貴史事，保存了許多早已亡佚的文獻，具有極高的史料價值。而該書流布至今，其版本有三：清康熙四十一年刻本、清后期抄本和校注本。本文通過對于編纂過程和作者生平的考究，不難發(fā)現(xiàn)《岷州志》的資料來源大體有二：一是主持編撰的同知汪元絧自任官岷州之后，在政務之暇，留心于當?shù)匾娐?，隨記成冊。二是經(jīng)多方搜求，發(fā)現(xiàn)了當?shù)貧埓娴呐f志二冊。在這些材料的基礎上，田而穟、郭京范再加以整理、編撰。而成書的原因則大體有三：一是從個人維度而言，汪元絧仕途坎坷，不僅升遷幾近無望，身后也名聲不佳。

汪元絧正是在這種失意、惆悵的心境下，希望通過修纂方志來塑造自身的能吏形象，留名于后世，光耀子孫。二是從現(xiàn)實維度而言，清代以前岷州雖屢有修志，但年歲既久，所修方志留存無幾，對于需要通過閱讀方志來了解岷州民風物情的外來任官者來說，極為不便。因此現(xiàn)實情況需要有一部使用便利的官方志書。三是從時代維度而言，《岷州志》的成書時間正是在康熙朝第三次修志高潮期間，因此該志的修纂在一定程度上也是順應時代潮流的。

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