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全環(huán)境立德樹人背景下小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

2024-03-21 16:35杜倩倩山東省東營市東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)中心小學(xué)
教育 2024年3期
關(guān)鍵詞:立德教學(xué)方式法治

杜倩倩 山東省東營市東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)中心小學(xué)

全環(huán)境立德樹人背景下,培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成為小學(xué)時期道法教育教學(xué)的發(fā)展趨勢,要求教師不止向?qū)W生傳授道德與法治科目涉及的理論知識,而且必須培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德、健全人格等,長時間下來有利于學(xué)生形成良好、穩(wěn)定的思想道德品質(zhì)。為實現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo),教師需要針對學(xué)生實際情況進(jìn)一步尋找高效、有效的道德與法治科目教學(xué)方式,既能扎實學(xué)生的道德與法治基礎(chǔ),又能讓學(xué)生擁有正確、正面的三觀意識。

一、全環(huán)境立德樹人的概述以及融入小學(xué)道德與法治教學(xué)過程的意義

(一)全環(huán)境立德樹人的概述

全環(huán)境立德樹人新時期推出全新的教育理念,主要強(qiáng)調(diào)在全社會的范圍內(nèi)借助多元化的教育手段進(jìn)一步培養(yǎng)品德高尚、人格健全的青少年。和傳統(tǒng)時期推行立德樹人理念存在著明顯的區(qū)別,它將學(xué)生接觸德育教育的范圍逐步擴(kuò)大,一定程度為學(xué)生全面發(fā)展提供有效的支持。對此,教師可在“家校共育、社會實踐、校園文化建設(shè)”等基礎(chǔ)上進(jìn)行全環(huán)境立德樹人背景下的道德與法治教學(xué)任務(wù),以確保學(xué)生在這一時期的綜合發(fā)展。

(二)全環(huán)境立德樹人理念融入小學(xué)道德與法治教學(xué)過程的意義

首先,可以保障小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)過程的成效。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,若教師能夠全面、系統(tǒng)地理解全環(huán)境立德樹人理念的含義,并且將這一理念融入教學(xué)過程中,那么一方面會促使學(xué)生的主動性、自覺性得到強(qiáng)化,另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德、健全人格,所以教師需要轉(zhuǎn)變自身在傳統(tǒng)時期沿用的道德與法治教學(xué)方式,從學(xué)生課堂主體角色入手,才能讓學(xué)生切實感知到道德與法治課程的魅力所在。

其次,可以針對性地開展道德與法治課堂教學(xué)活動。在傳統(tǒng)時期教學(xué)過程中,教師往往重視道德與法治科目涉及理論知識的講解,如要求學(xué)生利用反復(fù)記憶的方式把握已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容,這一方式導(dǎo)致學(xué)生在道德與法治課堂的學(xué)習(xí)效率并不理想。但是在全環(huán)境立德樹人背景下,教師可以按照學(xué)生實際情況展開相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),尤其是能夠強(qiáng)化學(xué)生在小學(xué)時期道德與法治學(xué)科的學(xué)以致用意識,并使得學(xué)生在每個環(huán)境中傳播著正面的能量。

最后,可以切實使學(xué)生樹立正確的三觀。處于小學(xué)階段的學(xué)生,往往需要教師的幫助才能進(jìn)一步樹立正確的三觀。而在傳統(tǒng)時期道德與法治教學(xué)過程中,教師普遍關(guān)注學(xué)生在考試中的分?jǐn)?shù),反而忽視這一階段學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的形成。

二、教師開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時存在的一些問題

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,大多教師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)時期沿用的教學(xué)觀念、教學(xué)方式等方面與新時期背景下的教學(xué)觀念等方面有著明顯的不同之處,但其教學(xué)效果依舊無明顯改善,原因如下:

(一)教師在道德與法治學(xué)科教學(xué)時的內(nèi)容比較單一、片面

在開展道德與法治教學(xué)工作時,教材是教師教學(xué)的主要依據(jù),但教材并不能作為目前教育教學(xué)過程的全部,需要結(jié)合實際情況、學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)一步延伸、拓展教材涉及的教學(xué)內(nèi)容。就實際情況來看,部分教師沒有意識到、察覺到教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展、延伸對目前學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的重要性,僅將教學(xué)視野局限于單一、片面的教材之中,這一教學(xué)方式不僅不利于激發(fā)學(xué)生對道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,而且還不利于開闊學(xué)生的知識眼界。在全環(huán)境立德樹人背景下,教師應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)階段道德與法治教學(xué)內(nèi)容的豐富性,以此調(diào)整學(xué)生在聽課時的積極性、自主性。

(二)小學(xué)階段學(xué)生存在興趣不足的現(xiàn)象

處于小學(xué)階段的學(xué)生,處于懵懵懂懂的時期,對學(xué)習(xí)的重要性未能擁有一個清晰的認(rèn)知,在參與學(xué)習(xí)活動時,一般取決于學(xué)生的興趣,從實際情況來看,學(xué)生對抽象、不容易理解的道德與法治課程會產(chǎn)生畏懼、排斥的心理?;谶@樣的教學(xué)背景,若教師不能進(jìn)行有效地調(diào)動、引導(dǎo),那么學(xué)生將難以對道德與法治課程形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣,久而久之學(xué)生的聽課效果更不盡人意。

(三)沒有凸顯學(xué)生在小學(xué)時期的主體意識

在傳統(tǒng)時期道德與法治教學(xué)中,教師僅向?qū)W生傳遞相關(guān)的理論知識,一直以主導(dǎo)的角色展開小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù),使得學(xué)生在道德與法治課堂的主體意識逐步減弱以?!案牲c家務(wù)活”為例,教師在沒有了解實際情況的基礎(chǔ)上選擇多媒體技術(shù)向?qū)W生播放“某個小動物做家務(wù)”的視頻,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較低。

(四)不能將生活實際和道德與法治學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來

小學(xué)道德與法治科目和生活實際之間有著密切的關(guān)系,若教師能夠從生活實際的角度開展道德與法治教學(xué)任務(wù),那么學(xué)生將會解決更多的生活實際問題。就目前教學(xué)情況來看,大多數(shù)教師不能盡快將生活實際和道德與法治學(xué)科內(nèi)容結(jié)合起來,只是在片面的教學(xué)角度上向?qū)W生傳遞道德與法治課程涉及的理論知識。

三、全環(huán)境立德樹人背景下如何培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生在道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治科目教學(xué)中,教師要花費時間、精力熟知全環(huán)境立德樹人理念對培養(yǎng)現(xiàn)階段學(xué)生核心素養(yǎng)的影響,目的在于利用符合實際情況的道德與法治教學(xué)方法向?qū)W生講解道德與法治內(nèi)各以保證學(xué)生正確價值觀念的形成。

(一)選擇榜樣化教學(xué)方式

若想進(jìn)一步在道德與法治科目中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),那么教師就必須在以身作則的基礎(chǔ)上向?qū)W生傳播榜樣的力量。但由于這一時期學(xué)生自我意識、是非觀并沒有完全形成,有著明顯的模仿意識,經(jīng)常利用模仿的方式在未知領(lǐng)域中學(xué)習(xí),所以榜樣力量對學(xué)生來說是至關(guān)重要的。其一,教師要對自身嚴(yán)格要求,具備良好、穩(wěn)定的道德品質(zhì),才會給學(xué)生樹立正確的榜樣,在這一基礎(chǔ)上教導(dǎo)學(xué)生時,學(xué)生往往愿意聽從教師的建議、意見。例如教師采用互聯(lián)網(wǎng)方法搜集生活實際、社會環(huán)境中正面的角色、人物故事,同時將其資料盡快收集、整合起來,以此向?qū)W生傳遞更多的榜樣內(nèi)容。其二,教師運用大量的時間、空間布置學(xué)生身處的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生在正面的氛圍中得到有關(guān)榜樣的知識、精神。例如將古代名人名言貼在教室周圍的瓷磚上,這樣的方法能夠在潛移默化中向?qū)W生傳播積極、向上的榜樣知識。

(二)選擇信息化教學(xué)方式

在科技不斷進(jìn)步的背景下,將信息化教學(xué)方式引入到目前道德與法治課程教學(xué)過程中,可以提升教師教學(xué)效率,還可以讓學(xué)生在直觀、生動的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)道德與法治科目涉及的理論知識,長時間下來有利于激發(fā)學(xué)生對道德與法治課程的興趣。對此教師需要在道德與法治課堂中引人多媒體技術(shù)、微課技術(shù)等教學(xué)方式輔助教學(xué),以圖片、音頻、視頻等素材向?qū)W生傳遞道德與法治學(xué)科內(nèi)容,或者教師選擇直播問答等新型教學(xué)方式增進(jìn)與家長之間的距離,以此保障學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度,并間接構(gòu)建高效化的道德與法治教學(xué)環(huán)境。

例如,在“同學(xué)相伴”的教學(xué)中,針對本課教學(xué)特點,教師可利用直播間問答的形式和家長進(jìn)行互動,掌握、熟知學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、進(jìn)度,如觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中和周圍同學(xué)相伴的情況;看看學(xué)生如何與同學(xué)相處;學(xué)生身上有哪些特別的品質(zhì)能夠吸引周圍同學(xué)的注意;學(xué)生自身有什么樣的弱點、缺點會阻礙周圍同學(xué)之間的相伴。在和家長的溝通、交流中,能夠讓教師尋找到科學(xué)、合理的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程內(nèi)容的重難點部分,還能夠切實增強(qiáng)學(xué)生在小學(xué)階段的核心素養(yǎng),有利于學(xué)生與學(xué)生之間形成互幫互助的關(guān)系。與此同時,教師組織學(xué)生參與“同學(xué)相伴”的角色扮演活動,主要讓各小組學(xué)生還原平時“同學(xué)相伴”時遇到的問題、矛盾。在學(xué)生有了基礎(chǔ)后,教師向?qū)W生提出幾個問題:在遇到這些問題、矛盾時,你們有什么好的辦法、解決方案嗎?怎樣進(jìn)一步維護(hù)自身與同學(xué)之間的相伴關(guān)系呢?基于上述問題,可以讓學(xué)生擁有正確的觀念梳理、解決與同學(xué)之間相伴時的問題、矛盾,且使得學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)相伴時的美好。

(三)選擇生活化教學(xué)方式

在小學(xué)道德與法治教育教學(xué)過程中,若想打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念,教學(xué)就不要僅局限于課堂,在生活實際中也可對學(xué)生展開潛移默化的教育,為此教師需要選擇生活化教學(xué)方式進(jìn)行小學(xué)時期道德與法治教學(xué),幫助學(xué)生將理論知識融入生活實際當(dāng)中,并且在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上解決生活實際涉及的問題。一方面拉近學(xué)生和道德與法治課程的距離,另一方面使得學(xué)生察覺到道德與法治知識和生活實際的聯(lián)系,幫助學(xué)生獲取較多的經(jīng)驗、技巧。

例如,在“生活離不開規(guī)則”的教學(xué)中,針對本課教學(xué)特點,教師可提出開放式的道德與法治課程問題,引發(fā)學(xué)生對問題的思考、探究。如“在這一周中,你們找一找生活實際中的規(guī)則,整理出來,下節(jié)課一起討論”,同時讓學(xué)生在觀察、分析的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)有關(guān)生活實際的規(guī)則。在溝通、交流過程中,有的學(xué)生說進(jìn)入學(xué)校要遵守不遲到、不早退的規(guī)則;有的學(xué)生說過馬路時要遵守走人行橫道、看紅綠燈的規(guī)則;有的學(xué)生說:在社會生活中要誠實守信、尊重他人、待人以禮等。通過上述教學(xué),既讓學(xué)生得到良好、穩(wěn)定的規(guī)則意識,又讓學(xué)生察覺到規(guī)則在生活實際中的重要性,還讓學(xué)生以正確、正面的思想觀念化解生活實際中“不遵守規(guī)則、沒有規(guī)則意識”等矛盾。與此同時,教師帶領(lǐng)學(xué)生參與有關(guān)“生活離不開規(guī)則”的社會實踐活動,以檢驗學(xué)生在道德與法治課程中的聽課水平,基于這樣的實踐活動,能夠讓學(xué)生真正理解“生活離不開規(guī)則”的意義。

(四)選擇養(yǎng)成化教學(xué)方式

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師需要將科目內(nèi)容融到學(xué)生日常生活的環(huán)境中,加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治學(xué)科知識的理解程度,并培養(yǎng)學(xué)生在小學(xué)時期的良好行為習(xí)慣、道德品質(zhì)。道德與法治教育教學(xué)不是一蹴而就的,而是要通過循序漸進(jìn)的教學(xué)過程進(jìn)一步增加學(xué)生行為習(xí)慣方面的針對性訓(xùn)練,長時間下來使得學(xué)生在練習(xí)中形成正面的精神品質(zhì),且?guī)椭鷮W(xué)生抓好道德與法治學(xué)科內(nèi)容的重難點部分。

例如,在“我的好習(xí)慣”的教學(xué)中,針對本課教學(xué)特點,教師利用信息化背景下的模擬手段為學(xué)生呈現(xiàn)“班級桌椅亂放亂扔、紙張隨意丟在學(xué)生腳下”等情境,目的在于引導(dǎo)學(xué)生擁有正確、良好的行為習(xí)慣。在學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗后,教師向?qū)W生提出幾個問題:什么是整潔呢?在生活實際中怎樣才能養(yǎng)成整潔的習(xí)慣呢?生活實際中、學(xué)習(xí)時養(yǎng)成拖拉習(xí)慣對你們有益嗎?如果無益,請說說你們的理由。在這樣的問題中,不僅可以讓班級形成激烈的討論、溝通環(huán)境,而且還可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)好習(xí)慣對自身生活實際、學(xué)習(xí)等環(huán)境的影響、作用,久而久之利于學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時,教師依據(jù)學(xué)生表現(xiàn)布置道德與法治科目作業(yè),如要求學(xué)生觀察、分析人們在生活實際中、社會等環(huán)境的行為習(xí)慣,尤其是好習(xí)慣方面,若找到某些人不良的行為習(xí)慣,學(xué)生則嘗試著想一想改正這些人不良行為習(xí)慣的方法、措施,以此加深學(xué)生對“我的好習(xí)慣”理論知識的整體把握。最后教師在科學(xué)、合理的基礎(chǔ)上評價學(xué)生課堂表現(xiàn),幫助學(xué)生熟知好習(xí)慣的價值內(nèi)涵,并間接構(gòu)建和諧的道德與法治教學(xué)環(huán)境。

綜上所述,青少年是祖國的未來,小學(xué)時期正是這部分學(xué)生人生起步的關(guān)鍵時期,更需要教師花費時間、精力進(jìn)行引導(dǎo)、培育,長時間下來有利于確立學(xué)生在道德與法治課程的學(xué)習(xí)方向。小學(xué)階段道德與法治科目是落實全環(huán)境立德樹人理念的重要學(xué)科,為此教師要精心設(shè)計符合學(xué)生實際情況的道德與法治教學(xué)過程,幫助學(xué)生擁有扎實的思想根基,并切實全面化、系統(tǒng)化提升學(xué)生的核心素養(yǎng),從而培養(yǎng)品德高尚的新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者及接班人。

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