□陜西省渭南市澄城縣城關(guān)中學(xué) 雷艷玲

閱讀不僅是高中語文課程教學(xué)體系中最重要的組成部分，也是學(xué)生從外界獲取信息和知識的重要路徑，更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的主要方式和核心保障。有效閱讀能夠在很大程度上提升學(xué)生的思維能力、拓寬知識視野和豐富人生閱歷。整本書閱讀指的是一種以整本書為對象開展的閱讀活動，新課標(biāo)中對語文課堂上整本書閱讀教學(xué)活動的開展作出了明確的指示，要求教師要改變傳統(tǒng)模式單篇短章式的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生站在整體視角下閱讀長篇的文學(xué)作品，更準(zhǔn)確和深入地理解文學(xué)作品的主線故事和作者想要表達(dá)的思想與情感。本文主要圍繞新課標(biāo)下高中語文整本書閱讀教學(xué)展開，從高中語文課堂上的閱讀教學(xué)出發(fā)，探究教師要如何設(shè)計(jì)與開展整本書式的教學(xué)活動，以便于為高中閱讀教學(xué)整體質(zhì)量和效果的提升提供助力，進(jìn)而幫助學(xué)生建立起更加完整的思維認(rèn)知和核心素養(yǎng)。

一、整本書閱讀概述

（一）整本書閱讀的內(nèi)涵

從字面上看，整本書閱讀指的就是從頭到尾地讀完一本書，強(qiáng)調(diào)對整本書內(nèi)容和主題的理解與感悟。而新課標(biāo)中對整本書閱讀的說明是融入“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念來進(jìn)行的，高中語文課標(biāo)中對于“整本書閱讀與研討”的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容都有著明確的要求，其中有關(guān)課程結(jié)構(gòu)的要求主要分“必修”“選擇性必修”和“選修”三個部分，有關(guān)課程內(nèi)容的要求則主要包括如下內(nèi)容：學(xué)生要通過閱讀整本書來積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)閱讀視野的拓展，閱讀方法的建構(gòu)、閱讀能力的提升和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，同時在閱讀整本書的過程中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等展開深入思考，豐富精神世界和塑造正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，獲得語言、思想和人格等方面的均衡發(fā)展。結(jié)合課程安排來看，高中語文整本書閱讀教學(xué)中“整本的書”主要有三類，第一類是常規(guī)意義下的一本書；第二類是一本書中部分篇目的組合，適用于對《詩經(jīng)》這類整合了多首詩歌或多篇文章的總集的閱讀；第三類是一個作家創(chuàng)作的多篇作品的組合，適用于對魯迅、老舍等作者文集的閱讀。

（二）高中語文整本書閱讀教學(xué)的價(jià)值

第一，引導(dǎo)學(xué)生站在整體視角下理解問題。相比較于單獨(dú)閱讀某一章節(jié)或某一短篇文章來說，“整本書”式的持續(xù)性閱讀或?qū)ｎ}性閱讀更利于為學(xué)生建立完整的認(rèn)知，讓學(xué)生更全面地了解到作者的寫作意圖和寫作思路。高中生的思維認(rèn)知已經(jīng)發(fā)展到了相對成熟的地步，需要更深度及更全面地了解知識和世界，站在整體視角下對問題的思考和理解實(shí)際上更符合高中生的實(shí)際情況與實(shí)際需要。既能幫助學(xué)生建立起站在整體視角下理解問題的意識，又能提升學(xué)生站在整體視角下理解問題的能力，讓讀書的作用和價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。

第二，通過對整本書的思考鍛煉學(xué)生思維。在閱讀“整本的書”時，學(xué)生想要理解文章的內(nèi)涵隱喻和作者的寫作意圖的話，就需要一邊讀一邊展開思考，并在閱讀和思考的過程中發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)與新的思路，甚至于在持續(xù)性的閱讀中一邊閱讀一邊推翻自己之前的思考，從而逐步形成更加深入和全面的理解與認(rèn)知，而這對學(xué)生而言就是一個極有價(jià)值的思維訓(xùn)練契機(jī)?；诖?，學(xué)生在整本書的閱讀中就得到了思維層面的鍛煉，這對學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力的提升而言會是不小的助力。

第三，豐富學(xué)生人生閱歷與拓寬學(xué)生視野。世界很大，大到一個人一生都無法踏足每一個角落；時間在變化，速度快到一個人用一生也無法將一個小地方的人和事都了解透徹，這就是人生的局限。而閱讀就是一個可以打破時間與空間界限的方式，它幫助學(xué)生更好地理解人性與社會的活動，不需要花費(fèi)太多時間、金錢和精力，學(xué)生只通過閱讀不同的書籍就能夠了解到不同的文化和社會背景，包括不同歷史時期的文化和社會變化，進(jìn)而懂得更多的人生哲理，實(shí)現(xiàn)人生閱歷的豐富和社會視野的拓寬。

二、整本書視角下高中語文閱讀教學(xué)的要點(diǎn)

（一）建立整體框架

受到長期以來的應(yīng)試思維影響，教師開展閱讀教學(xué)和學(xué)生進(jìn)行閱讀活動的過程都體現(xiàn)出了過強(qiáng)的功利性和目的性。課堂上的閱讀教學(xué)大都被指向了對考試中閱讀理解題目的應(yīng)對，教師在課堂上重點(diǎn)教學(xué)和強(qiáng)調(diào)的部分幾乎都是如何快速找到文章的中心句，或者如何結(jié)合上下文來理解短篇文章中某一段、某一句的內(nèi)涵與寓意。基于此，教師在整本書視角下的高中語文閱讀教學(xué)中首先需要做的就是建立整體教學(xué)框架，從前置知識的梳理出發(fā)，逐步完成教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇等工作，以系統(tǒng)和全面作為關(guān)鍵詞，推動課堂上的整本書閱讀教學(xué)有條不紊地進(jìn)行下去。

（二）引導(dǎo)深入思考

閱讀是一種從外界輸入信息和知識的過程，而思考則是一種轉(zhuǎn)化這些從外界接收來的信息和知識的過程，在整本書閱讀教學(xué)中，思考是一個和閱讀同等重要的活動，甚至于能夠直接影響到整本書閱讀教學(xué)的效果的有效性?；诖?，教師在整本書視角下的高中語文閱讀教學(xué)中還需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生深入思考，包括對文本中語言文字的深入剖析、主題內(nèi)涵的深入探究、人物形象的深入理解等，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生通過自己的推動和分析來解構(gòu)文本，實(shí)現(xiàn)先從整體到細(xì)節(jié)，再從細(xì)節(jié)到整體的文本探究與文本思考，讓學(xué)生能夠?qū)Α罢镜臅毙纬上到y(tǒng)且全面的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)批判思維能力的提升。

（三）重視多元閱讀

多元閱讀中的“多元”主要指向的文本類型，不同類型的文本在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用和表達(dá)手法等方面都存在著不小的差異，學(xué)生在閱讀不同類型文本時的閱讀側(cè)重點(diǎn)和閱讀收獲也不完全相同，而相比于單一類型文本的閱讀，多元類型文本的閱讀更利于學(xué)生綜合能力與綜合素質(zhì)的提升?；诖?，教師在整本書視角下的高中語文閱讀教學(xué)中就尤其需要重視多元閱讀，要有意識地將任務(wù)文本的類型從傳統(tǒng)文學(xué)作品拓展到新聞報(bào)道、科普說明、影視劇本等領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生通過橫向、縱向的對比、整合閱讀來建立更加全面和完善的閱讀認(rèn)知，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對不同類型文本的全面理解和快速掌握。

（四）注重文化傳承

文化是國家和民族立身的根本與發(fā)展的核心。它從來都不是哪一代人的工作，也永遠(yuǎn)都不可能只依靠一代人的努力就能實(shí)現(xiàn)不間斷的延續(xù)和發(fā)展，只有一代又一代人的共同努力才能夠讓傳統(tǒng)文化始終保持活力與生命力，進(jìn)而推動國家和民族的發(fā)展與延續(xù)。在新課標(biāo)的背景下，語文這一有著鮮明人文屬性的學(xué)科就承擔(dān)了絕大部分文化傳承的職責(zé)，而優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)作品本身就可以說是傳統(tǒng)文化的主要載體，那么高中語文教師在開展整本書閱讀教學(xué)活動時就需要注重文化價(jià)值觀的傳承，通過對經(jīng)典文學(xué)作品的持續(xù)性閱讀來幫助學(xué)生建立對傳統(tǒng)文化的完整認(rèn)知，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與文化自信。

三、新課標(biāo)下高中語文整本書閱讀教學(xué)開展策略

（一）以自主閱讀形式開展教學(xué)，基于學(xué)生個性建立閱讀框架

自主閱讀中的“自主”并不指完全地自由，而是指學(xué)生在閱讀過程中主體性與主體作用的發(fā)揮，教師需要以整本書閱讀為基礎(chǔ)，分三個步驟來幫助學(xué)生建立起適用于個人的閱讀模式，為學(xué)生在課堂內(nèi)外對整本書的有效閱讀奠定基礎(chǔ)。其中第一步是引導(dǎo)學(xué)生基于個人的經(jīng)驗(yàn)和思考來梳理文本內(nèi)容，第二步是引導(dǎo)學(xué)生基于討論和研究來思考文本內(nèi)容，第三步是引導(dǎo)學(xué)生基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)的理念來探究書本中與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的知識和內(nèi)容。

以部編版高中語文必修上冊第五單元基于《鄉(xiāng)土中國》設(shè)計(jì)的整本書閱讀任務(wù)為例，在自主閱讀形式下的整本書閱讀活動中，第一步要引導(dǎo)學(xué)生從目錄入手展開對《鄉(xiāng)土中國》這本書中大致內(nèi)容的梳理與分析，這是一本研究20世紀(jì)中國農(nóng)村的文學(xué)作品，由14篇文章組成，從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳統(tǒng)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會變遷等多個視角展現(xiàn)了中國基層的社會面貌，那么學(xué)生就需要先對書中的十四篇文章劃分為不同的板塊，如《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》《差序格局》與《男女有別》《禮治秩序》與《無訟》就分別可以聯(lián)系到一起；第二步要為學(xué)生提供一個基于探究來進(jìn)行討論的空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書中的具體論點(diǎn)來展開思辨式的討論，如《差序格局》中提到的“親屬關(guān)系和地緣關(guān)系決定有差等的次序關(guān)系”的論點(diǎn)；第三步要將歷史、地理、生物等學(xué)科中與中國相關(guān)的知識結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的視角下探究或驗(yàn)證書中提到中國基層社會的特征，如“人們在鄉(xiāng)土社會的社會關(guān)系主要是靠‘禮’這種社會規(guī)范來調(diào)節(jié)”。學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況構(gòu)建的個性化閱讀體系不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，也更有助于提高整體的教學(xué)效果和質(zhì)量。

（二）以分類閱讀形式開展教學(xué)，基于文本類型創(chuàng)新閱讀模式

分類閱讀主要指的是基于文本類型來選擇不同的方式指導(dǎo)閱讀。通常情況下高中語文課上整本書閱讀教學(xué)的文本可以被分為文學(xué)性文本和非文學(xué)性文本兩種，其中文學(xué)性文本主要包括詩歌、散文、小說、戲劇等，非文學(xué)性文本內(nèi)部又可以分為兩種類型，一種是包括新聞、說明文、科普文等在內(nèi)的實(shí)用性文本，另一種是圍繞某個論點(diǎn)展開的論述類文本。文學(xué)性文本的閱讀更注重語言、人物、情節(jié)和主題，而非文學(xué)性文本更注重信息、觀點(diǎn)和問題。

以部編版高中語文必修下冊第七單元基于《紅樓夢》設(shè)計(jì)的整本書閱讀任務(wù)為例，《紅樓夢》是一部章回體長篇小說，有著顯著的文學(xué)性文本特征，其中塑造的人物形象鮮明、數(shù)量眾多，作者用一個封建大家族的興盛與沒落來寫就了一部藝術(shù)化的中國古代社會百科全書。在整本書視角下的高中語文閱讀教學(xué)中，教師就從情節(jié)、人物、語言、主題等角度出發(fā)指導(dǎo)學(xué)生深入理解《紅樓夢》的文學(xué)特色、情感渲染和人物形象，而在此過程中教師首先需要引入歷史資料和影視資料，多角度地引導(dǎo)學(xué)生對《紅樓夢》的創(chuàng)作背景和故事背景展開全方位的探究；然后需要從情感體驗(yàn)的視角出發(fā)幫助學(xué)生建立與小說中人物的情感共鳴，結(jié)合小說中的情感沖突和生活細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生感受書中人物的情感世界和精神世界；最后需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，包括對書中賈府場景的想象和人物服飾、言行的想象，對文字的閱讀本身就存在著一定的想象空間，而基于書本內(nèi)容的想象也更利于學(xué)生感受人物形象和理解故事的發(fā)展，如賈府的敗落就可以從元宵開夜宴而族人卻寥寥這件事中瞥見端倪。就文學(xué)性文本的閱讀而言，尤其是小說和戲劇，教師尤其需要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)處的隱喻，同時在閱讀的過程中也要結(jié)合高中生的認(rèn)知水平來為其確立多個切入點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生在定點(diǎn)細(xì)讀中逐步從淺層走向深入。

（三）以思辨閱讀形式開展教學(xué)，基于不同階段提出閱讀問題

思辨即思考和辨析，而思辨性閱讀指的就是一種基于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和論證問題來建構(gòu)文本理解的閱讀形式。以思辨閱讀形式開展的整本書閱讀教學(xué)不僅有利于鍛煉和提升學(xué)生的思維能力，還更有利于幫助學(xué)生深入理解整本書的本質(zhì)與內(nèi)涵。具體來講，教師在以思辨為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)并開展整本書閱讀教學(xué)活動時，有必要從前置性閱讀、要素性閱讀、反芻性閱讀和比較性閱讀等多個角度出發(fā)，在不同階段提出閱讀問題，以拓展思辨的廣度和深度。

同樣以《鄉(xiāng)土中國》為例，這是一部社會學(xué)著作。書中不僅記錄了作者于20 世紀(jì)30 年代末歸國后對當(dāng)時中國鄉(xiāng)土社會現(xiàn)實(shí)生活情況的調(diào)查，還記錄了作者對當(dāng)時那個時期的中國社會的認(rèn)識與思考。在思辨式的整本書閱讀教學(xué)活動中，教師就可以鼓勵學(xué)生在閱讀的過程中進(jìn)行大膽質(zhì)疑，并在質(zhì)疑之后集中思考與論證書中各篇章的核心問題，諸如指向《家族》的“為什么說中國鄉(xiāng)土家庭是父系單線無限擴(kuò)大的長期性事業(yè)團(tuán)體？”指向《再論文字下鄉(xiāng)》的“個別的經(jīng)驗(yàn)是否真正能夠代表世代的經(jīng)驗(yàn)？經(jīng)驗(yàn)的積累到底應(yīng)不應(yīng)當(dāng)持續(xù)進(jìn)行？”等，無論是正確的質(zhì)疑還是錯誤的質(zhì)疑都能夠啟發(fā)學(xué)生的思考，幫助學(xué)生建立對文本內(nèi)容的深入理解與全面認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維品質(zhì)與思維能力的全面性提升。

（四）以開放閱讀形式開展教學(xué)，基于多元視角展開閱讀解讀

開放式的閱讀有著多個不同的指向，包括基于個人生活經(jīng)驗(yàn)和知識水平對文本內(nèi)容進(jìn)行的多元解讀；基于本文內(nèi)部空白點(diǎn)而對故事情節(jié)中不確定性和可能性的思考；或者對戛然而止的故事結(jié)局和人物命運(yùn)的合理想象與創(chuàng)造。故事中的人物在被創(chuàng)造出來以后就有了自己的生命，好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)時代和歷史的必然而對故事中人物一生的記錄，其中的留白就是為讀者預(yù)留的不確定性和可能性，學(xué)生在閱讀過程中需要依據(jù)這些空白點(diǎn)和未定點(diǎn)來展開合理的擴(kuò)充與想象，以便于將人物的形象補(bǔ)充完整。

同樣以《紅樓夢》為例，作者圍繞著賈府創(chuàng)造了眾多人物，光是其中有姓名的女性角色都可以總結(jié)出至少36人，書中也借賈寶玉夢游太虛幻境的情節(jié)進(jìn)行了簡要的說明，涉及正冊十二釵、副冊十二釵、又副冊十二釵共36人。除卻書中原本就對特定人物的描寫有偏重以外，《紅樓夢》作者所著的前八十回中也沒來得及交代大多數(shù)人物的最終結(jié)局，因而書中除了本身有設(shè)計(jì)的空白點(diǎn)以外，還因?yàn)榭陀^原因?yàn)樽x者預(yù)留了更大的想象空間，那么教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢》時就可以將這些空白點(diǎn)和未定點(diǎn)都利用起來，讓學(xué)生結(jié)合自己對前文內(nèi)容的理解與思考對原文內(nèi)容進(jìn)行合理的續(xù)寫、填補(bǔ)和擴(kuò)充，為自己感興趣的人物設(shè)置一個有可能的結(jié)局。

四、結(jié)語

總而言之，整本書閱讀是語文學(xué)科新課標(biāo)中一個極為關(guān)鍵的教學(xué)要點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識與提高核心素養(yǎng)的重要途徑。教師需要在正確認(rèn)識整本書閱讀內(nèi)涵與價(jià)值的基礎(chǔ)上，基于對學(xué)生綜合素養(yǎng)和綜合能力的鍛煉和提升來開展整本書閱讀教學(xué)活動，以便充分發(fā)揮整本書閱讀的優(yōu)勢與價(jià)值。而針對當(dāng)前高中語文教學(xué)中整本書閱讀教學(xué)在實(shí)踐和指導(dǎo)層面經(jīng)驗(yàn)不足的問題，教師需要以常規(guī)教學(xué)中單篇短章式的閱讀教學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)有的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來逐步建構(gòu)起新的閱讀教學(xué)框架，并在實(shí)踐的過程中逐步完成對這一閱讀教學(xué)框架的調(diào)整與優(yōu)化，從文本類型及階段特點(diǎn)出發(fā)完成對課堂閱讀教學(xué)模式的創(chuàng)新，在將學(xué)生培育成為全面發(fā)展的學(xué)生的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動新課程理念在高中語文課堂上的落實(shí)。