李薇薇

［摘要］ 小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文本閱讀理解需要，選擇適宜的操作方式，組成文本群，形成互文閱讀，以便在不同文本互相映照下顯示出其隱含的內(nèi)容。以互文理論開展閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中互文性的因素，采用印證式、對照式、鏈接式等操作方式組合互文性文本，在結(jié)構(gòu)化閱讀中提升學(xué)生的閱讀能力與水平。

［關(guān)鍵詞］ 小學(xué)語文；互文性閱讀；操作方式

互文閱讀理論認(rèn)為，文本不應(yīng)是單獨(dú)存在的，而要與多個(gè)文本聯(lián)系起來，以起到復(fù)讀、強(qiáng)調(diào)、濃縮、轉(zhuǎn)移、深化等作用。在開展互文性閱讀活動(dòng)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘所學(xué)文本的隱性內(nèi)容，以形成結(jié)構(gòu)化的理解，要引導(dǎo)學(xué)生把握文本與文本之間的關(guān)聯(lián)性，探索文本組合的多種操作方式，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

一、以印證式開展互文性閱讀

當(dāng)所學(xué)習(xí)的文本中出現(xiàn)足以吸引人的表達(dá)，但這種表達(dá)對學(xué)生來說還屬于個(gè)別現(xiàn)象時(shí)，為了幫助學(xué)生深化對這一表達(dá)的認(rèn)識，教師可以通過引入其他文本來進(jìn)行直接或間接證明，這些引入的文本與所學(xué)習(xí)的文本就形成了互文關(guān)系，有助于學(xué)生加深對文本精彩表達(dá)的理解，并形成有效的知識建構(gòu)。

三年級上冊的《望天門山》中的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，從字面上看，“兩岸”“孤帆”視野似乎不夠開闊，難以承載詩人超出常人的胸襟。實(shí)則，經(jīng)過詩人的巧妙組合后，詩中給人以意境開闊、氣象萬千的觀感。三年級學(xué)生對這種雄偉氣象的感覺是否準(zhǔn)確呢？教師在教學(xué)中就要適時(shí)引入李白的其他詩作來加以印證。首先，讓學(xué)生回憶此前學(xué)習(xí)過的李白詩篇，如《靜夜思》《夜宿山寺》《望廬山瀑布》等，這些詩的學(xué)習(xí)以識字和積累為主，不涉及對詩歌意境的感受?，F(xiàn)在，將這幾首詩與《望天門山》形成互文閱讀，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多詩句中都體現(xiàn)出開闊的意境：《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抬頭低頭之間，呈現(xiàn)的兩個(gè)對象一實(shí)一虛，就帶來了視通千里的感覺；在《夜宿山寺》中，一座山寺即使真有百尺高也是不能與天空比高的，但詩人站在山寺之上，竟“手可摘星辰”，這既是一種想象，又是詩人瞬間產(chǎn)生的意念，營造出開闊遼遠(yuǎn)的意境；《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，本來瀑布只是山間自上而下的一股水流，李白竟然讓它逐漸從眼前升入云天，帶來的是一幅氣象萬千的壯闊畫面。然后，教師讓學(xué)生閱讀李白其他的詩作，如《早發(fā)白帝城》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，快意當(dāng)前，長江三峽中一葉小舟飛一般順流而下；《送孟浩然之廣陵》本是送別詩，李白在依依惜別中呈現(xiàn)的是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，這樣的畫面中蘊(yùn)含了高遠(yuǎn)的境界。通過開展李白詩篇互文性閱讀，學(xué)生能夠?qū)畎讓懺姷氖址óa(chǎn)生初步的理解，盡管表達(dá)的對象各異，但都具有空曠遼遠(yuǎn)的意境，體現(xiàn)出詩人豁達(dá)的胸襟。

二、以對照式開展互文性閱讀

很多文章都運(yùn)用了含蓄的手法，學(xué)生往往不易理解和把握。對于此類課文，教師要引導(dǎo)學(xué)生探尋文本中的含蓄表達(dá)手法，還要引入合適的文本開展互文閱讀，以解開文本含蓄手法背后的思想情感。具體操作上，教師可將所教文本放在相關(guān)的文本群中，讓學(xué)生通過互文閱讀來認(rèn)識其隱含在文字后的深刻內(nèi)涵。

例如，五年級上冊《珍珠鳥》，看上去課文結(jié)尾以“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”揭示主題，但對于小學(xué)生來說，“信賴”“境界”都是具有抽象意味的詞語，組合成句時(shí)，就不容易以自身現(xiàn)有的水平進(jìn)行理解。另外，學(xué)生在文本中發(fā)現(xiàn)信賴指的是小珍珠鳥，而它的父母卻一直關(guān)在籠子里，毫無自由可言。這樣課文的主題理解起來的難度就不小。對此，教師可以將課文與《鳥兒中的理想主義》組成文本群。學(xué)生通過開展對比閱讀發(fā)現(xiàn)，同樣是對待籠中鳥兒，兩位作者之所以有完全不同的態(tài)度，是因?yàn)樗麄円v的并不是同一件事?！墩渲轼B》是想借“我”和珍珠鳥之間的關(guān)系，說明信賴是人與動(dòng)物、人與人相處的準(zhǔn)則；而《鳥兒中的理想主義》表達(dá)了作者贊美不向命運(yùn)屈服的人生態(tài)度。有了互文性閱讀的開闊視野，學(xué)生得以理解在《珍珠鳥》中，核心詞不是文章結(jié)尾的“信賴”，而是課文中被作者精心隱藏、掩蓋起來的“籠子”。對于小珍珠鳥，作者看似任其自由活動(dòng)，實(shí)際上卻為它編織了一個(gè)無形的籠子，讓小珍珠鳥安心在屋子里活動(dòng)。通過開展對照式互文性閱讀，可以為學(xué)生提供一條理解文本主旨的新路徑，讓學(xué)生更好地理解表達(dá)含蓄文章的主旨思想。

三、以鏈接式開展互文性閱讀

統(tǒng)編小學(xué)語文教材中不少課文后安排了“閱讀鏈接”，與課文在表達(dá)對象、主題、方法等層面形成關(guān)聯(lián)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中適時(shí)閱讀相關(guān)語言材料，就屬于典型的鏈接式互文閱讀。教師可以根據(jù)閱讀相關(guān)內(nèi)容的需要，及時(shí)補(bǔ)充與之相關(guān)的文本，形成互文閱讀，在促進(jìn)學(xué)生理解文本的同時(shí)，開闊學(xué)生閱讀視野，有效落實(shí)語文要素的教學(xué)目標(biāo)。

例如，五年級下冊納蘭性德《長相思·山一程》是一首描寫軍旅途中深切思念故鄉(xiāng)的詞作，而讓學(xué)生真切感受詞作傳達(dá)出的身在征途、心系故園的情感，是教學(xué)關(guān)鍵所在。具體來說，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在詞中找出相應(yīng)的語句：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”“風(fēng)一更，雪一更”“故園無此聲”。這些語句從表面上看寫的是羈旅途中的一程程山水，實(shí)際上表達(dá)的是故鄉(xiāng)已經(jīng)在身后看不見的遠(yuǎn)方了。對于遠(yuǎn)征的人來說，對故鄉(xiāng)的思念只能寄希望于夢回故鄉(xiāng)了。但是，塞外的風(fēng)雪呼嘯嘈雜之聲，竟然讓人無法入夢，這就讓人更加牽掛故鄉(xiāng)家園了。至于詞人對故鄉(xiāng)、對家園為什么有如此強(qiáng)烈的感情，單從上述描寫中學(xué)生的感受還是不夠深刻，教師就可以適時(shí)補(bǔ)充納蘭性德的詞作《菩薩蠻·問君何事輕離別》，把這兩首詞聯(lián)系起來?！镀兴_蠻·問君何事輕離別》是先從時(shí)間的角度突出離別后相見的不易，再將北國塞外與故鄉(xiāng)家園的景色進(jìn)行對比：北國塞外才剛剛長出如絲的細(xì)柳，而家鄉(xiāng)故園已經(jīng)三春過盡了。詞人觸景生情，想起了遠(yuǎn)在北京的妻子，心有所感，寫下這首詞，抒發(fā)了對閨中妻子的思念。因而，《菩薩蠻·問君何事輕離別》與《長相思·山一程》形成的鏈接式互文性閱讀可讓學(xué)生理解，納蘭性德擅長通過時(shí)空距離感的營造來強(qiáng)化對故園的深切思念之情。

綜上所述，互文性閱讀在小學(xué)語文中的古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀中都有著較大的適用性。教師在應(yīng)用該教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注意精選拓展閱讀文本，做好學(xué)情分析，靈活運(yùn)用印證式、對照式、鏈接式等互文性閱讀方法，有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和自主探究能力。

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