[摘" 要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代印記，高校在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮著重要作用。陜西高校通過(guò)建立校內(nèi)校外相結(jié)合的多元化課程、走向田野的常規(guī)化社會(huì)實(shí)踐、多學(xué)科整合研究等措施開(kāi)展地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)科研與保護(hù)傳承工作，探索地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育融入和高校課程思政新路徑。面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育體系化建設(shè)、課程思政目標(biāo)定位、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)等方面存在的不足，在提高宣傳教育、“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)、校內(nèi)外合作、數(shù)字化保護(hù)和傳承等方面還需進(jìn)一步優(yōu)化和探索。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 高等院校" 教育融入" 保護(hù)傳承

引" 言

作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是人類(lèi)優(yōu)秀文化的典型代表，也是國(guó)家和民族文化發(fā)展的重要標(biāo)志。2021年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，提出加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)。這是我國(guó)首次以“兩辦”名義印發(fā)的關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的政策性綱領(lǐng)性文件，肯定了高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中不可或缺的作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入教育教學(xué)探索過(guò)程中，高等教育在人才、資源、機(jī)構(gòu)三個(gè)方面有著比其他教育階段更為全面、科學(xué)、系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。

三秦大地孕育了豐富多元、特色鮮明的地域文化，使其成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表地區(qū)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，陜西高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，結(jié)合地域文化特征與專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展，認(rèn)真落實(shí)立德樹(shù)人和文化傳承社會(huì)責(zé)任，通過(guò)開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程、組織文化藝術(shù)活動(dòng)、開(kāi)展研究項(xiàng)目等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入日常教學(xué)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐與科研工作中，多舉措進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、傳播、保護(hù)、傳承與研究。

校內(nèi)與校外相結(jié)合：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程開(kāi)設(shè)多元化

課程是高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的基本落腳點(diǎn)，建設(shè)完善的課程體系有助于更好地促進(jìn)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的發(fā)展。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的文化特征，相關(guān)專(zhuān)業(yè)和課程主要集中在與傳統(tǒng)文化相關(guān)的高校和院系，如西安美術(shù)學(xué)院、陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、陜西中醫(yī)藥大學(xué)等。對(duì)于絕大多數(shù)高校來(lái)說(shuō)，則以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)課程為主要的教育傳播載體，積極利用地域文化優(yōu)勢(shì)、學(xué)術(shù)資源和科研平臺(tái)，根據(jù)學(xué)科建設(shè)及專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求，在相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置、課程教學(xué)模塊中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成具有地方文化特色的專(zhuān)業(yè)課程體系，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)，提高學(xué)習(xí)趣味性，增強(qiáng)學(xué)科深度。

必修與選修課程主要依托相關(guān)跨學(xué)科或者交叉學(xué)科的師資開(kāi)設(shè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性強(qiáng)的課程，則采取不定期邀請(qǐng)民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行講學(xué)授課，綜合性、系統(tǒng)性、多元化地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的開(kāi)設(shè)與建設(shè)。如有些高校開(kāi)設(shè)了文化遺產(chǎn)、民間文學(xué)、陜西民間音樂(lè)、陜西地方戲曲、陜西民俗文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)等課程，邀請(qǐng)西安鼓樂(lè)、中國(guó)剪紙、中國(guó)皮影戲、咸陽(yáng)茯茶、秦腔、華陰老腔、鳳翔泥塑等標(biāo)志性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進(jìn)高校進(jìn)行專(zhuān)題講座與展演。在豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)活動(dòng)不僅得到了高校的支持和鼓勵(lì)，也受到學(xué)生的歡迎和參與，如傳統(tǒng)美食制作、陜北民歌演唱、秦腔經(jīng)典折子戲演出、茶藝展示、皮影戲演出、泥塑制作、年畫(huà)創(chuàng)作、剪紙技藝、武術(shù)教授等活動(dòng)深受學(xué)生的青睞。

西安交通大學(xué)設(shè)有“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地”，開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承課程，并定期舉辦傳統(tǒng)文化展覽、講座、工作坊等活動(dòng)，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的傳承和傳播。在該校通識(shí)類(lèi)核心課《音樂(lè)鑒賞》智慧樹(shù)平臺(tái)的全國(guó)直播見(jiàn)面課中，邀請(qǐng)了“陜北民歌歌王”王向榮與學(xué)生一起分享陜北民歌。這些課程、講座以及校園文化活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生更深入地了解陜西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的視野。

2022年11月，為促進(jìn)高等教育優(yōu)質(zhì)資源培育與共享，推動(dòng)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，拓展陜西省特色線上課程資源，助力國(guó)家高等教育智慧教育平臺(tái)建設(shè)，陜西省教育廳在全省高校開(kāi)展陜西特色線上課程的立項(xiàng)建設(shè)工作。在首批立項(xiàng)的135個(gè)課程中，《陜西民間藝術(shù)審美與文化》《陜西民俗學(xué)概論》《陜西省非遺導(dǎo)論》《延安紅色經(jīng)典歌曲與陜北民歌》《西安鼓樂(lè)》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)課程名列其中，基本占到了立項(xiàng)課程總數(shù)的一半。從中可以看出，陜西高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)中的教學(xué)積淀和學(xué)科創(chuàng)新，是陜西高校立足省情，深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，保護(hù)傳承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程培育實(shí)踐。

走向田野：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)實(shí)踐常規(guī)化

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的人文精神與高校促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)具有高度契合性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值不斷被挖掘和開(kāi)發(fā)，成為高校課程思政的重要資源，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的采風(fēng)、現(xiàn)場(chǎng)考察學(xué)習(xí)、寒暑假社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)題社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)基地建立等方式逐步常規(guī)化，有力地拓展了大學(xué)生的綜合素質(zhì)提升路徑。高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（基地）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化企業(yè)建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，將其作為校外實(shí)踐教學(xué)基地，也能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生在傳承基地和企業(yè)進(jìn)行見(jiàn)習(xí)，傳承基地和企業(yè)則定期進(jìn)高校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)宣傳和交流活動(dòng)。非遺保護(hù)，將其封在倉(cāng)庫(kù)里、鎖在箱子里是行不通的，必須融入生活，讓生活賦予其時(shí)代活力，方能實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承與可持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極具參與性和實(shí)踐性，主要以口耳相傳、耳濡目染、親身體驗(yàn)等方式傳承。通過(guò)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生走向田野，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的思政點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)融合路徑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)，使教學(xué)目標(biāo)與課程思政目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。

畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程融入實(shí)踐的重要渠道。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)選題在本科生、研究生的畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)選題中受到青睞。陜西高校的畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)目前已基本涵蓋國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，部分關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究論文與設(shè)計(jì)被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，在傳播、保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作出了重要貢獻(xiàn)，高校師生已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中一支重要的保護(hù)傳承隊(duì)伍。

在高校具體實(shí)踐方面，西北大學(xué)開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承課程，組織學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研和采風(fēng)活動(dòng)，并定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽和比賽等，努力推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校的傳承和發(fā)展。陜西師范大學(xué)文學(xué)院依托教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地（陜西皮影）的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展皮影藝術(shù)傳承教育活動(dòng)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，形成了課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、工坊實(shí)訓(xùn)、學(xué)術(shù)引導(dǎo)、成果展示、社區(qū)輻射，“六維一體”的協(xié)同推進(jìn)模式，以沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，浸潤(rùn)心靈，取得了顯著效果。陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“華山戲法”教育基地在西安交通大學(xué)的揭牌，標(biāo)志著華山戲法在非遺傳承教育方面又邁出了可喜的一步，為華山戲法的百年傳承輸入了新鮮血液和無(wú)限活力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽與新媒體作品創(chuàng)作近年來(lái)逐漸成為高校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要選項(xiàng)。以地方戲曲為例，陜西擁有豐富的地方戲曲文化，劇種多、分布廣，群眾基礎(chǔ)深厚，地域特色明顯。秦腔、老腔、皮影戲、碗碗腔等多個(gè)劇種被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體快速普及和發(fā)展的時(shí)代背景下，高校組織學(xué)生精心準(zhǔn)備，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、短視頻作品大賽等形式，推動(dòng)陜西地方戲曲在新媒體的傳播，拓展傳統(tǒng)戲曲新的傳播方式，也為傳統(tǒng)戲曲文化開(kāi)辟了重要的普及陣地和渠道。

多學(xué)科整合研究：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的多學(xué)科屬性凸顯

課題是推動(dòng)科學(xué)研究和成果轉(zhuǎn)化的抓手，高校學(xué)者積極承擔(dān)、申報(bào)非遺領(lǐng)域的國(guó)家級(jí)、省部級(jí)等縱向和橫向課題，促進(jìn)了相關(guān)研究成果的生產(chǎn)和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。課題研究項(xiàng)目作為提高學(xué)術(shù)水平、增強(qiáng)學(xué)術(shù)本領(lǐng)的重要途徑之一，在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用，加之高校的科研氛圍濃厚，更易形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的有利土壤。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究在文學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、美術(shù)學(xué)、體育學(xué)、戲劇影視、戲曲曲藝等學(xué)科中的體現(xiàn)尤為明顯，相關(guān)研究逐漸突破了單一學(xué)科范疇，多學(xué)科合作研究成為重要趨勢(shì)。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金每年的立項(xiàng)項(xiàng)目均有關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合研究和專(zhuān)題研究，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、文化和旅游部研究課題、陜西省社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目等關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立項(xiàng)更是不斷涌現(xiàn)。項(xiàng)目管理部門(mén)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的重視一方面提高了高?？蒲腥藛T申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性；另一方面也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)注入了新的活力，對(duì)于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論與應(yīng)用研究方面提供了重要的智力成果。

高校通過(guò)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)研究項(xiàng)目，深入研究陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、傳承與發(fā)展創(chuàng)新，通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承聯(lián)盟，建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)和資源共享平臺(tái)，共同開(kāi)展調(diào)研、研究、保護(hù)和傳承等活動(dòng)，提高資源利用效率，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供學(xué)術(shù)支持和科學(xué)指導(dǎo)。借助自身的科研力量，結(jié)合高校所開(kāi)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，通過(guò)搜集、整理相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，形成調(diào)查報(bào)告、論文等研究成果。高校可以將自己的調(diào)研結(jié)果和設(shè)計(jì)的發(fā)展方案報(bào)送給地方政府，促進(jìn)各方聯(lián)動(dòng)、協(xié)同合作，共同推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展。

西北大學(xué)依托優(yōu)勢(shì)學(xué)科，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)和理論研究，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與民生共享。目前該校已建立了體系化、特色化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向人才培養(yǎng)機(jī)制，形成了一批高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果，搭建起了專(zhuān)業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)。該校以陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播研究中心為主要平臺(tái)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播研究機(jī)構(gòu)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、普及和推廣工作。在民辦院校中，西安翻譯學(xué)院“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究院”成立于2022年，以陜西非遺文化資源的保護(hù)與傳承為重點(diǎn)工作，設(shè)民間藝術(shù)非遺研究中心、秦腔與地方戲研究中心、古村落文化研究中心、書(shū)法理論研究中心、數(shù)字化保護(hù)與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中心五個(gè)部門(mén)。開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的傳承保護(hù)工作和教學(xué)科研工作，能夠增強(qiáng)科研實(shí)力和社會(huì)影響力，促進(jìn)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和整理，助力鄉(xiāng)村振興，為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供切實(shí)有效的科研服務(wù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高等教育存在的問(wèn)題與對(duì)策

盡管高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方面做了大量的探索與實(shí)踐，但是在高校教育體系中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的教育理念、目標(biāo)定位、師資建設(shè)等方面還存在一定的難點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程師資力量相對(duì)薄弱，偏重理論知識(shí)，缺乏實(shí)踐訓(xùn)練，社會(huì)教學(xué)支持資源分散；在挖掘和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深層次內(nèi)涵和價(jià)值方面缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性；在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、追求知識(shí)深度和廣度、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力等方面還存在一定的差距。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教育教學(xué)的方式和路徑還有待進(jìn)一步探索和改善。

一是提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教育教學(xué)重要意義的認(rèn)識(shí)與宣傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族優(yōu)秀的價(jià)值理念和倫理道德，傳承弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)文明互鑒、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。從思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的視角出發(fā)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是高校思想政治教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，將地方優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校思想政治教育有機(jī)融合，可以有力拓展高校思想政治教育的路徑和現(xiàn)實(shí)資源，從中國(guó)文化中來(lái)，到中國(guó)文化中去，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校教育的融合可以豐富高校的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，拓寬學(xué)生的職業(yè)發(fā)展空間。

二是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系的建立與完善，培養(yǎng)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的專(zhuān)業(yè)人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)課程體系的建設(shè)是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要途徑，也是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的有效路徑。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)課程體系建構(gòu)過(guò)程中，要注重多元化人才培養(yǎng)、重視課程的實(shí)踐應(yīng)用性，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。課程內(nèi)容設(shè)置要緊跟產(chǎn)業(yè)變化和行業(yè)需求，定期對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，提高非遺課程的應(yīng)用價(jià)值，保證教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果。積極探索多樣化和創(chuàng)新性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)方法，包括案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？茖W(xué)使用新媒體技術(shù)，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。

三是要在高校之間、高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（基地之間）、高校和文化企業(yè)之間建立良好的合作機(jī)制，加強(qiáng)資源整合，構(gòu)建“非遺”教、學(xué)、研、創(chuàng)、產(chǎn)一體化模式。通過(guò)打造“傳承人+教師”的“雙師”教育團(tuán)隊(duì)，逐步形成理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)教師、非遺專(zhuān)家、非遺傳承人多方聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)的教學(xué)體系。通過(guò)創(chuàng)設(shè)集“非遺”傳承實(shí)踐、教學(xué)研究、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、技能鍛煉、科研創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)于一體的產(chǎn)教融合教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)多方合作共贏。積極通過(guò)校企合作、校地合作、國(guó)際交流等方式，加強(qiáng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織的合作，提高教學(xué)實(shí)踐和應(yīng)用能力，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與社會(huì)接軌。通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的研究項(xiàng)目和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓學(xué)界和業(yè)界進(jìn)行深入的交流和合作，提高學(xué)科研究水平和學(xué)術(shù)影響力。

四是充分利用高校學(xué)術(shù)科研和技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和傳承，建立數(shù)字化檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行傳播和推廣，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力和傳播效果。在國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略和文化自信自強(qiáng)的時(shí)代語(yǔ)境下，“數(shù)字非遺”有了更為廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)與市場(chǎng)環(huán)境。未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳播與創(chuàng)新將以“科技”為手段，以“交叉融合”為特色。高校利用學(xué)術(shù)科研和技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈及影視戲劇腳本、工業(yè)美術(shù)作品等建立數(shù)據(jù)資料庫(kù)，搭建多元合作研究平臺(tái)，加大研究經(jīng)費(fèi)資助力度，推動(dòng)數(shù)字非遺的高質(zhì)量發(fā)展，為非遺數(shù)字傳播發(fā)展貢獻(xiàn)思路與智慧，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究提供更為充分的支撐條件。

結(jié)" 語(yǔ)

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教育教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，需要多方的合作和努力。只有通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校教育教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、推進(jìn)高校教育教學(xué)改革和創(chuàng)新作出積極貢獻(xiàn)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力和影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界。高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的理論與實(shí)際工作者，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，培養(yǎng)關(guān)心、支持保護(hù)事業(yè)的文化新人。高校是傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要陣地，承擔(dān)著宣傳和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要使命。陜西高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面不斷進(jìn)行著實(shí)踐與探索，盡管仍存在一些需要解決和完善的問(wèn)題，但無(wú)疑是對(duì)保護(hù)和傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生動(dòng)的行動(dòng)闡釋。高校在大力弘揚(yáng)和保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育切實(shí)融入到高校思想政治教育中，開(kāi)拓了高等院校新文科教育與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的新思路與新途徑，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)和科學(xué)保護(hù)傳承作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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（王彥龍、李丹琪、朱曉杰：西安財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院）

陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教育教學(xué)的路徑與方式研究”（編號(hào)：SGH21Y0458）。