姚麗娜

摘 要：在高中新《課標(biāo)》的背景下，作文教學(xué)思想有明顯的變化，但高中寫(xiě)作教學(xué)在現(xiàn)實(shí)中仍舊存在唯應(yīng)試技巧獨(dú)尊的局面?！爸匚妮p人”導(dǎo)致寫(xiě)作主體角色呈現(xiàn)非在場(chǎng)的狀態(tài)：文章看似華麗，實(shí)則堆砌辭藻；看似激情澎湃，實(shí)則嚴(yán)重“貧血”。如何突破寫(xiě)作教學(xué)這個(gè)難點(diǎn)，使高中生寫(xiě)出富有靈性的真作文？筆者從學(xué)生主體的“真”的概念詮釋到圍繞作文立意、選材、構(gòu)思、語(yǔ)言等寫(xiě)作的重要環(huán)節(jié)，并結(jié)合古典詩(shī)歌這種“言情”文學(xué)樣式，以及《文心雕龍》中的相關(guān)理論，結(jié)合作文成果與小練筆任務(wù)，給出具體的實(shí)施方案。

關(guān)鍵詞：高中作文 求真 性靈DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.02.018

當(dāng)前高中作文“偽”病猶存，究其實(shí)質(zhì)，即作文教學(xué)中的“重文輕人”問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，共有兩大主流問(wèn)題：“假大空”“低幼俗濫”。“假大空”是應(yīng)試作文的通病，無(wú)感而發(fā)，無(wú)病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，立意趨向單一，缺少個(gè)性?！暗陀姿诪E”，雖有真情實(shí)感，但充斥著低幼、偏激、狹隘、消極甚至嚴(yán)重不健康的思想傾向。從措辭的角度來(lái)講，表達(dá)不夠到位，缺乏新意，空話、套話濫用，品位低俗。措辭不夠準(zhǔn)確、鮮明、精煉、傳神，充斥著直白、枯燥、啰唆、含糊等語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題。

要確立高中作文的求真寫(xiě)作理念。作文必須有真實(shí)的信息輸出，真情、興趣、交際、實(shí)用是學(xué)生作文的原發(fā)動(dòng)力，是學(xué)生寫(xiě)“真”作文的根本保證。高中寫(xiě)作課應(yīng)激活學(xué)生的寫(xiě)作原發(fā)動(dòng)力，在真實(shí)的“源生活”情境中，通過(guò)各種語(yǔ)言表達(dá)任務(wù)，讓學(xué)生不斷在語(yǔ)言活動(dòng)中修復(fù)、優(yōu)化語(yǔ)言的選擇能力，錘煉出最具表現(xiàn)力的獨(dú)一無(wú)二的表達(dá)系統(tǒng)，進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。

一、以學(xué)生為主體寫(xiě)作角色的“真”的內(nèi)涵

在高中寫(xiě)作中，“真人”概念包含了寫(xiě)作主體角色的價(jià)值取向、審美取向、興趣愛(ài)好等意識(shí)形態(tài)層面的角色，同時(shí)也包含了寫(xiě)作主體角色的缺點(diǎn)以及針對(duì)缺點(diǎn)自我反思、修正的動(dòng)態(tài)發(fā)展角色。

陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！睆?qiáng)調(diào)作真文與做真人的統(tǒng)一，作文與做人良性互動(dòng)，是所有學(xué)段寫(xiě)作教學(xué)一以貫之的法則。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)寫(xiě)作有“六義”，其中的“兩義”即“情深而不詭”“事信而不誕”，他從情感與選材兩個(gè)方面突出了“真”的必要性。由此引出“真”的又一層重要含義，即立誠(chéng)務(wù)實(shí)，舒展性靈。所謂舒展性靈，即感情、情志要豐富、充沛且能啟迪心靈。教師要通過(guò)寫(xiě)作策略的研究與落實(shí)，使學(xué)生的寫(xiě)作性靈得到呈現(xiàn)、凈化與升華，以獲得更高審美層次的寫(xiě)作成果。

二、眼中有“真人”的寫(xiě)作三策略

1.眼中見(jiàn)“真”，心中釀“真”

大凡作家都有一顆敏感的體察萬(wàn)物的心靈。所謂言之有物，講的就是寫(xiě)作一定要有載體，不要流于矯揉造作。寫(xiě)作的載體，即文章的選材，必須是合乎真實(shí)的，無(wú)論生活的真實(shí)還是藝術(shù)的真實(shí)，它的立根之處必須是現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代背景的“大地”。正如魯迅所說(shuō)：“不必是曾有的事實(shí)，但必須是會(huì)有的實(shí)情?！边@一階段的關(guān)鍵在于初始期的觀察與篩選。凡引起寫(xiě)作主體情思的都可能進(jìn)入寫(xiě)作載體的范圍，但這個(gè)載體需要加工，或取舍，或虛構(gòu)，使之最能恰適地突出主題思想。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！睆倪x材來(lái)看，是作者被貶的現(xiàn)實(shí)境遇——貶所的凄涼、時(shí)間的漫長(zhǎng)。其次是兩個(gè)典故載體——向秀以《思舊賦》來(lái)懷念被司馬氏迫害的朋友，王質(zhì)在山中觀看下棋，一局棋結(jié)束斧頭腐爛。兩個(gè)典故中后者顯然是虛構(gòu)的，第一個(gè)典故也不是詩(shī)人自己的親身經(jīng)歷，但是四句構(gòu)思巧妙，詩(shī)人將自身的境遇與典故結(jié)合，恰切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶多年、朋友相繼離世、世事滄桑巨變的真切感受，讀來(lái)令人感動(dòng)、震撼。

其次是聯(lián)想、思考，善于抽象與綜合。好的文學(xué)作品能夠給人以心靈啟迪，王國(guó)維在《人間詞話》中引用尼采的話：“一切文學(xué)余愛(ài)以血書(shū)者。后主之詞，真所謂以血書(shū)者也?！毖獣?shū)，意思是用生命來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，猶如杜鵑泣血，鮫人泣淚，是苦難心靈的放歌。這就要求作文不僅要求“真”，還要具備震撼心靈的美感。觸動(dòng)心靈的藝術(shù)感染力，是通向?qū)徝缹拥谋亟?jīng)之路。寫(xiě)作在這個(gè)階段為“運(yùn)思”，是將感性體驗(yàn)升級(jí)為理性認(rèn)知的過(guò)程，也是將觀察篩選階段的成果進(jìn)行二次抽象、綜合加工的過(guò)程，使作文情理并重，或由情入理。還是舉劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”為例，詩(shī)人巧妙地將眼中之境與心中之悟聯(lián)系起來(lái)，成就了千古佳句。以學(xué)生獲世界華人杯《信中的力量》為例：

歲月不居，時(shí)節(jié)如流，緊張的高中生活悄然而至。開(kāi)學(xué)不久，父母寄來(lái)的用品中，我發(fā)現(xiàn)了這么一封信：

閨女：

見(jiàn)字如面，恭喜你能夠很快地適應(yīng)高中的生活，這也是你的付出得到的結(jié)果，沒(méi)有初中的歷練，我想很不容易做到這樣。家長(zhǎng)群里有很多家長(zhǎng)反映孩子的不適應(yīng)，有的哭哭啼啼，有的一天打三四個(gè)電話……我想每個(gè)人要走的路、要經(jīng)歷的事情，都必須靠自己腳踏實(shí)地地去實(shí)踐。生活沒(méi)有捷徑，這時(shí)平坦，以后就可能崎嶇。所以不管現(xiàn)在有什么樣的境遇，都要看成是成長(zhǎng)中必不可少的經(jīng)歷，經(jīng)歷過(guò)了，認(rèn)真面對(duì)了，堅(jiān)持挺過(guò)來(lái)了，最后你就成功了！爸媽和弟弟想你，但更加支持你，加油！

爸爸

2020.9.7

在選科的關(guān)頭，我收到了第二封信：

女兒：

很多話想和你聊，可是看到學(xué)校如此嚴(yán)格的規(guī)定，如此短暫的見(jiàn)面，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起，只能用這種方式表達(dá)一下內(nèi)心的澎湃！

從你上一次回家的言行中，爸爸可以體會(huì)到你的成長(zhǎng)和快樂(lè)，但爸爸要告訴你，任何事情都有兩面，有喜亦有憂。爸爸不知道你是怎樣看待這些憂慮的，跟爸報(bào)喜，爸很高興，也替你感到驕傲；如有煩惱，爸也愿意站在你背后，堅(jiān)定不移地支持你。沒(méi)有九九八十一難，唐僧也取不到真經(jīng)，我想任何事兒都是這個(gè)理兒。

說(shuō)說(shuō)你人生中的又一次重要選擇——選科。爸也跟別人交流過(guò)，了解一些，和你說(shuō)說(shuō)，以供參考。毋庸置疑，誰(shuí)都會(huì)選自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，這是前提，今后的高考政策變?yōu)橄冗x專(zhuān)業(yè)，后選學(xué)校，就是通常所說(shuō)的……這就說(shuō)明目標(biāo)很重要，越早明確目標(biāo)，把握好方向，你的思路就會(huì)越清晰，努力有了方向，才不會(huì)迷茫。所以說(shuō)自己想干什么要好好考慮，父母教師的話，都是建議，供你參考，自己要有主見(jiàn)。對(duì)自己內(nèi)心的愛(ài)好、確實(shí)想要的東西，到時(shí)候不后悔。就像爸爸教體育一樣，別人會(huì)笑“數(shù)學(xué)是體育教師教的”，認(rèn)為我是沒(méi)有文化的“大老粗”?？砂职窒矚g體育，不僅鍛煉了身體，也找到了自己的快樂(lè)，每天和學(xué)生一起鍛煉，還可以維持生活，輕松、快樂(lè)、壓力小，這不就是好的生活狀態(tài)嗎？以后相信你會(huì)更懂的。

你現(xiàn)在正處于人生中最好的年華，無(wú)論怎樣選擇，都有無(wú)限潛力，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的精彩人生，我們相信你，支持你，更愛(ài)著你！

意猶未盡的爸爸

“家書(shū)萬(wàn)倍金難得，遠(yuǎn)夢(mèng)千回路不知?！蔽抑溃职值男艣](méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，但正是這種簡(jiǎn)單，這種字里行間都流露著關(guān)切與愛(ài)的大白話，給我理想的種子不斷澆水，施肥。我的理想很簡(jiǎn)單：做我熱愛(ài)的事兒，有能力支撐自己的生活，有能力讓家人尤其是父母得到幸福，有能力為祖國(guó)出一份綿薄之力，如此足矣。

轉(zhuǎn)身回望，原來(lái)爸爸已經(jīng)悄悄留下千萬(wàn)封無(wú)言的信，他把信藏在給我焐手的溫暖中，藏在偷偷夾到我飯碗里的肉中，藏在他為我準(zhǔn)備的每一個(gè)驚喜中……生活的各種細(xì)枝末節(jié)浮現(xiàn)在我的眼前，這些無(wú)言的信，給予我無(wú)窮的精神養(yǎng)料，讓我更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。

該作文選材于生活中點(diǎn)滴的小事——父親給女兒寫(xiě)的信，或者說(shuō)是便條。而作者能敏銳地感知此舉背后深層的父愛(ài)，進(jìn)而由這兩封信入手表現(xiàn)父愛(ài)，感悟父愛(ài)的深刻。父愛(ài)無(wú)言，父愛(ài)是文字以及文字之外的點(diǎn)滴涓流，所以體現(xiàn)了高中生應(yīng)有的思想深度。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出的“多讀多想多寫(xiě)，多角度地觀察生活，多方面地增進(jìn)語(yǔ)文積累，豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，完善自我人格，提升人生境界”“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”“感情真實(shí)健康”等多個(gè)目標(biāo)，也正是將選材的“真”與寫(xiě)作主體的“真”相結(jié)合的理論闡釋。

2.由原始的“真”性靈，修復(fù)升華“真”格調(diào)

孟子說(shuō)：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！表n愈也講“氣盛言宜”，好的文章自然要有“骨氣”，這是支撐文章的神理脈絡(luò)，這也是修正中學(xué)生思想低幼或偏激的關(guān)鍵。一篇文章有其內(nèi)在的神理脈絡(luò)，不能僅僅停留在“思想感情是真實(shí)的”的淺層標(biāo)準(zhǔn)，作文最終要走向?qū)徝缼?lái)的愉悅。鐘嶸在《詩(shī)品》中稱(chēng)曹植的詩(shī)“骨氣奇高，詩(shī)采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”，講的就是詩(shī)文要有高格調(diào)，作文也要由立意的“真”走向立意的“高”。這當(dāng)然需要借助構(gòu)思之巧、語(yǔ)言之新。作文立意過(guò)程要進(jìn)行發(fā)散的——包括逆向的、側(cè)向的多種思考，并且要學(xué)會(huì)去粗取精，去偽存真式的本質(zhì)化思考，甚至有時(shí)候是哲學(xué)角度的思考，方可得到統(tǒng)攝真實(shí)素材的思想大境界。以前面文章的結(jié)尾為例：

阿德勒講，幸福的人一生被童年治愈。爸爸，感謝您給了我一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，您像勤勞的耕耘者，把信化作充滿生機(jī)的種苗，一顆一顆種在我的心田，使我理想的原野郁郁蔥蔥。我愿化作鴻雁，向你傳遞思念；我愿化作雙鯉，為你帶去愛(ài)的浪花；我更愿化作暖陽(yáng)，一直陪伴在你身旁。

愛(ài)和理想從不會(huì)分開(kāi)，你對(duì)我的愛(ài)永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力?！霸谡軐W(xué)意義上，難是在任何領(lǐng)域前進(jìn)道路上永恒的命題”，但是我想說(shuō)的是，我有勇氣、有信心向它亮劍——難又怎樣，苦又怎樣？我會(huì)像一年多開(kāi)一朵花的山丹丹，不忘自己的初心與理想；我會(huì)像一枝獨(dú)秀的梅花，在嚴(yán)寒中綻放；我會(huì)在這最美麗的青春年華，畫(huà)下濃墨重彩的一筆。乘著愛(ài)的大船，披荊斬棘，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

作者引用阿德勒的話，把歌頌父愛(ài)提升到了親情治愈童年、童年治愈一生的大命題上，可以說(shuō)占位高，境界深。最后一段升華主題，將愛(ài)與理想建立關(guān)系，并從哲學(xué)角度看待理想道路的必經(jīng)課題——困難，進(jìn)而表達(dá)戰(zhàn)勝困難，以父愛(ài)為動(dòng)力勇往直前的勇氣。如果僅停留于感受父愛(ài)的單一主題，啟迪性會(huì)少很多。

3.修辭立其誠(chéng)，言語(yǔ)抒性靈

語(yǔ)言是寫(xiě)作主體情志與思維的載體，在保證忠實(shí)于寫(xiě)作主題的前提下應(yīng)該做到用最合適的語(yǔ)言與邏輯表達(dá)主題。同時(shí)語(yǔ)言的調(diào)整修正也會(huì)促進(jìn)作文主題的升華，語(yǔ)言與作文主題之間是雙向助力關(guān)系，好的語(yǔ)言靈感可以激發(fā)更活躍的思維、更充沛的情感。

那么如何讓自己克服“了然于心，不能了然于口”的普遍問(wèn)題呢？葉圣陶在《文章例話序》中也曾談道：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停?！薄皩?xiě)作材料來(lái)源于整個(gè)生活，整個(gè)生活時(shí)時(shí)向上發(fā)展，寫(xiě)作材料會(huì)滔滔汩汩流注出來(lái)，而且是澄清的?！鄙畈粌H是寫(xiě)作素材的來(lái)源，同時(shí)也是語(yǔ)言素材“生長(zhǎng)”的大語(yǔ)境。來(lái)自生活的語(yǔ)言是最有生命力的，應(yīng)運(yùn)而生的詞匯或推到公眾視野的熱詞具有時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)借此指導(dǎo)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)地積累詞匯，運(yùn)用詞匯。此外，“耳熟（聽(tīng)說(shuō)過(guò)）手不熟（寫(xiě)作沒(méi)有用過(guò)）”的詞匯要有意識(shí)地多用，使之表達(dá)心中所思所想。同時(shí)，構(gòu)建語(yǔ)言應(yīng)該立足于日常，貫穿在整個(gè)課內(nèi)與課外的教學(xué)中。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生日常積累語(yǔ)言的意識(shí)，幫助他們建立自己的心理詞典，將課內(nèi)外能接觸到的富有表現(xiàn)力的鮮活的字詞句積累起來(lái)，匯集成系統(tǒng)的語(yǔ)言材料。語(yǔ)辭積累得多了，寫(xiě)文章自然可以做到信手拈來(lái)、呼之即出。抒寫(xiě)性靈的“求真”作文，需要語(yǔ)言形式輸出“真”，保證思維外化的符號(hào)是最恰適的那個(gè)詞、那句話、那段邏輯。好的語(yǔ)言應(yīng)該忠實(shí)于主題，表達(dá)到位，準(zhǔn)確、鮮活，同時(shí)要有個(gè)性與創(chuàng)意，賦予語(yǔ)言以創(chuàng)造力與生命力。最可操作的就是平時(shí)的小練筆，讓學(xué)生自己尋找寫(xiě)作的話題，發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文素材，并勾連起就近的語(yǔ)言積累與寫(xiě)作體會(huì)等有形知識(shí)。

以筆者安排的小練筆任務(wù)為例：

鄧小嵐頒獎(jiǎng)詞：你把自己留給一座小小山村，你把山村的孩子們送上最絢麗的舞臺(tái)。你在這里出生，也在這里離開(kāi)。山花爛漫，楊柳依依，為什么孩子的歌聲如此動(dòng)人，因?yàn)槟銓?duì)這片土地愛(ài)得深沉。

思考：

什么句式？什么人稱(chēng)？什么思維？有什么美感？如何模仿？

任務(wù)情境：

感恩節(jié)到了，請(qǐng)你搜索生命中令你感動(dòng)的瞬間，尋找令你感動(dòng)的一個(gè)人，為他（她）編輯一段祝福語(yǔ)，以微信或?qū)懺诳ㄆ系男问絺鬟_(dá)給他（她）。

范文示例：

你把文字寫(xiě)上黑板，匯成秀麗山河；你把經(jīng)歷鑄成哲理，為之不厭其煩，諄諄教誨。你在這里拿起粉筆，帶我們走進(jìn)文學(xué)；也在這里放下書(shū)本，帶我們探尋人生。暄氣初消，秋風(fēng)送爽，為什么我們的身影如此正直，腳步如此堅(jiān)定，眼神如此明亮？因?yàn)槟銓⒛愕陌?、良善、通透融于我們心中?/p>

語(yǔ)言積累需要模仿，作者不止于模仿，也結(jié)合自己的生活感受進(jìn)行了創(chuàng)造，字里行間洋溢著真情。

總之，文心的“真”以“真善美”為基石，是情感溝通、思想交流的堅(jiān)固橋梁，倘使為文而造情，則不會(huì)收獲任何一個(gè)讀者知音。

參考文獻(xiàn)：

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