黃詩瑜

【摘 要】思政課特殊的課程地位要求思政課教師要始終以教育家精神要求自己。對于思政課教師而言，教育家精神的培養(yǎng)具有重要意義，這是順應(yīng)時代快速發(fā)展要求、順應(yīng)課程重要地位要求、順應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展要求、順應(yīng)教師自身發(fā)展要求而實施的正確舉措。教育家精神所包含的六個方面可以分為理想信念、師德修養(yǎng)、育人之道三個層次。思政課教師要科學(xué)把握教育家精神的深刻內(nèi)涵，并從加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)、注重教學(xué)實踐、探索教育科研、涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)四方面入手，厚植教育理論基礎(chǔ)，躬行相關(guān)精神理念，推動科教融合落地，做“行為世范大先生”。

【關(guān)鍵詞】思政課教師 教育家精神 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G451.6 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ?【文章編號】1002-3275（2024）01-20-04

教育是國之大計、黨之大計，而教師是立教之本、興教之源。2023年9月，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，鮮明提出了中國特有的教育家精神，為廣大教師指明了立身、立學(xué)、施教的前進(jìn)方向。因此，思政課教師理解和把握、踐行和培育教育家精神有著極為重要的意義。

一、思政課教師教育家精神培養(yǎng)的重要價值

教育家精神是興教強(qiáng)教之魂，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國應(yīng)大力弘揚(yáng)教育家精神。思政課建設(shè)提質(zhì)增效要求思政課教師主動培養(yǎng)自己的教育家精神。

（一）順應(yīng)時代快速發(fā)展要求

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。［1］世界各國綜合國力的競爭愈發(fā)激烈，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才是提升我國綜合國力和國際競爭力的支柱和后盾。中華民族要想以更昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于民族之林，必須把教育放在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的突出地位，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任?！保?］強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師，新時代呼吁更多教育家型思政課教師。上好思政課的關(guān)鍵在于教師，而教育家型思政課教師的養(yǎng)成也是對時代發(fā)展、教育所需的一種回應(yīng)。

（二）順應(yīng)課程重要地位要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人?！保?］思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國育才的光榮使命。思政課在關(guān)注學(xué)生學(xué)科知識獲得的同時，也要關(guān)注對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)；既要保證學(xué)生能夠掌握書本及考試要求的相關(guān)學(xué)科知識，又要指引學(xué)生走正確的道路、樹立正確的目標(biāo)，實現(xiàn)德育和智育的雙重育人目標(biāo)。重要的課程地位和較高的課程目標(biāo)對教師的自身素養(yǎng)提出了更高要求，教育家型思政課教師的培養(yǎng)也為課程育人目標(biāo)的實現(xiàn)提供了更多可能。

（三）順應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展要求

中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青少年能否德智體美勞全面發(fā)展，能否成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，事關(guān)新時代教育強(qiáng)國建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人。處在“小麥灌漿期”的青少年可塑性極強(qiáng)，最需要栽培和引導(dǎo)，而教師則是青少年能夠直接學(xué)習(xí)的榜樣。思政課教師在課堂上的言行舉止會在潛移默化中影響著學(xué)生，教育家型教師作為優(yōu)秀的模范，在為師、為學(xué)、為事、為人各方面能帶給學(xué)生更多正向表率，從而更好地發(fā)揮隱性教育的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）順應(yīng)教師自身發(fā)展要求

隨著國內(nèi)國際形勢的發(fā)展，國家和社會對人才的要求越來越高，作為人才的培養(yǎng)者，教師自然應(yīng)該具備更高的職業(yè)素養(yǎng)。教育家型教師有學(xué)識、有見識、有膽識的特點與新時代教育發(fā)展對教師的要求相契合，只有學(xué)科素養(yǎng)與教育素養(yǎng)兼?zhèn)涞慕處煵拍芨玫赜擞?。針對教師的發(fā)展方向，習(xí)近平總書記曾提出了“四有”好老師的要求，更是對思政課教師提出了“六個要”、“八個相統(tǒng)一”的特殊的、更高的要求。教育家精神繼承和發(fā)展了習(xí)近平總書記對教師隊伍建設(shè)提出的要求和囑托，應(yīng)該成為廣大思政課教師成長的精神指引，促進(jìn)更多教育家型教師的涌現(xiàn)。

二、科學(xué)把握思政課教師教育家精神的基本內(nèi)涵

教育家精神是教育家在從事教育事業(yè)過程中體現(xiàn)出來的對教育的態(tài)度情感、價值取向和職業(yè)操守，它決定了教育家對教育的看法和行為取向。［4］培養(yǎng)思政課教師的教育家精神，要在立足于教育家精神的共性基礎(chǔ)上充分考慮思政課學(xué)科屬性，科學(xué)把握思政課教師教育家精神的基本內(nèi)涵。

（一）心有大我、至誠報國的理想信念

從古代的孔子到近代的蔡元培、陶行知等再到當(dāng)代的于漪、葉瀾等，他們始終把教育信仰和國家發(fā)展聯(lián)系在一起。習(xí)近平總書記指出：“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師是打造這支中華民族‘夢之隊的筑夢人。”［5］作為思政課教師，必須要把自身的政治立場放在首位，把教育之“大我”放在首位，把國家的前途命運(yùn)放在首位。教育的政治屬性要求教育家型思政課教師應(yīng)該始終堅守黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持愛國主義教育立場、堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求，在課堂上講好中國特色社會主義，扎實篤定地投身到強(qiáng)國建設(shè)中。

（二）言為士則、行為世范的道德情操

教師不僅是教給學(xué)生知識的人，更是通過自己的言行影響學(xué)生的人，教師要幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子，把握好人生的正確方向。極強(qiáng)的示范性讓教師工作的一言一行都顯得更為重要。習(xí)近平總書記指出：“好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。”［6］對于思政課教師而言，在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時必須首先考慮自己的行為規(guī)范，努力提高自身的道德修養(yǎng)，堅守底線、慎獨克己，律心律言律行，塑造“言為士則、行為世范”的教師形象，做經(jīng)師和人師的統(tǒng)一。只有這樣，思政課教師才能在講臺上站穩(wěn)腳跟，理直氣壯地給學(xué)生講好思政課。

（三）啟智潤心、因材施教的育人智慧

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育。”［7］而高質(zhì)量的教師首先應(yīng)懂得如何育人。教育家的育人智慧建立在扎實學(xué)識和厚重學(xué)養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)在啟智潤心的育人追求和因材施教的育人方法兩方面。相較于其他學(xué)科，思政課具有更強(qiáng)的理論灌輸性，這也對思政課教師的育人智慧提出了更高的要求。思政課教師應(yīng)該思考如何在理論講解的同時增強(qiáng)其影響力、穿透力及生命力，使這些理論能夠直擊學(xué)生心靈。此外，不同的學(xué)生個體特點也要求思政課教師做到因材施教，充分尊重每一個學(xué)生并在此基礎(chǔ)上找到最適合他們的教育方法?！敖處熞粩嗌壗逃砟睿D(zhuǎn)變育人方式，修煉育人本領(lǐng)?！保?］用最合適的方法創(chuàng)造出最成功的教育成果是每一位思政課教師所要努力的目標(biāo)。

（四）勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

在教師的教學(xué)生涯中，教師光靠自己求學(xué)時期掌握的知識根本不足以站穩(wěn)幾十年的講臺。知識的無限性要求教師不斷學(xué)習(xí)、擴(kuò)充自己的知識面，努力對知識進(jìn)行整合和升級，并將所學(xué)落實到教學(xué)中去，在教育實踐中不斷磨礪。對于思政課教師而言，準(zhǔn)確把握教育家精神，除了要不斷擴(kuò)大知識儲備，還要在教書育人的過程中結(jié)合自己所面臨的教學(xué)問題不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，不墨守成規(guī)，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。教師只有通過新知識、新理念解決工作中遇到的問題，因時而變、因時而進(jìn)、因時而新，才能更高效地投入到強(qiáng)國建設(shè)中，回應(yīng)教育需求，永葆教育活力。

（五）樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心

仁愛是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)核所在，愛能讓教育之樹開花結(jié)果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置，引導(dǎo)廣大教師繼承發(fā)揚(yáng)老一輩教育工作者‘捧著一顆心來，不帶半根草去的精神，以赤誠之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)?！保?］關(guān)愛學(xué)生、甘于奉獻(xiàn)是每一位教師的師德所在，而教師對于每一個學(xué)生的愛應(yīng)該是均等的、有溫度的、且伴隨教育始終的。結(jié)合教育家精神，思政課教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，努力了解、理解學(xué)生，以平等、開放、包容之心對待學(xué)生，用心傾聽學(xué)生的心聲。只有這樣，思政課教師才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)和溝通，推動理論灌輸?shù)挠行?，實現(xiàn)思政課立德樹人的課程目標(biāo)。

（六）胸懷天下、以文化人的弘道追求

自古以來我國就重視社會教化的作用，有弘道的文化傳統(tǒng)，而教師就是信奉和弘揚(yáng)這一社會責(zé)任的承擔(dān)者。教師作為精神文化、歷史文明的重要傳播者，應(yīng)始終堅持胸懷天下的價值追求。新時代廣大思政課教師也要意識到自己身上肩負(fù)著的培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的使命，把自己的職責(zé)同國家責(zé)任聯(lián)系起來。作為教育家型思政課教師，要有一雙洞察世界的眼睛和一顆悲天憫人的心，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者。同時思政課教師也要培養(yǎng)具有世界視野、國際思維和天下情懷的學(xué)生，為賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

三、思政課教師教育家精神培養(yǎng)的實踐策略

教育家精神的培養(yǎng)并不容易，也非一朝一夕之事。對于絕大多數(shù)教師而言，對教育家精神的追求永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時，而非完成時，是需要奮斗一生的課題。思政課教師教育家精神的培養(yǎng)，需要教師充分發(fā)揮自身的主觀能動性，積極地對教育家精神內(nèi)涵進(jìn)行解讀與掌握、對教育家精神培養(yǎng)進(jìn)行探索與實踐，努力做思政課領(lǐng)域的“教育家”。

（一）加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)，厚植教育理論基礎(chǔ)

在“知識就是美德”的新時代，教師的專業(yè)知識是衡量其能力的重要指標(biāo)。教育家精神的內(nèi)涵也對教師的治學(xué)態(tài)度提出了一定要求，新時代教師要做勤學(xué)篤行、有扎實學(xué)識的好老師。

首先，思政課教師需要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，這是教育工作開展的根本遵循。思政課教師肩負(fù)著為黨育人、為國育才的使命，只有對關(guān)于教育的相關(guān)政策了然于胸，才能更高效地培育人才。深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，并將其貫徹到日常教學(xué)管理工作中，是思政課教師積極回應(yīng)時代教育需求的表現(xiàn)，并能保證教師在開展教育的過程中不偏離國家政策方針的軌道。

其次，思政課教師需要通過閱讀教育著作開闊自己的眼界，關(guān)注不斷涌現(xiàn)的教育熱點問題。作為思政課教師，要常讀經(jīng)久不衰的教育類經(jīng)典著作，在書中與教育名家對話，體會、學(xué)習(xí)、借鑒他們的教育智慧，穩(wěn)步推進(jìn)自己的教育家養(yǎng)成計劃。另外，教育是一門不斷發(fā)展的學(xué)問，在教育開展的過程中常常會有許多教育熱點問題被提出，教師要緊跟教育熱點并善于將這些熱點融入自己的教學(xué)過程中，提高課堂教學(xué)的時效性和趣味性。

（二）注重教學(xué)實踐，躬行相關(guān)精神理念

“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”，意思是善于學(xué)習(xí)的人能夠深刻地認(rèn)識事物的道理，善于實踐的人能夠較好地解決事物的疑難。教育家精神的養(yǎng)成不是紙上談兵，學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸只是教育家養(yǎng)成的起點，而知行合一、篤行不怠才是培養(yǎng)教育家精神的必由之路。

首先，思政課教師要在學(xué)科課堂上有意識地踐行教育家精神，這是教育家精神培養(yǎng)的“主戰(zhàn)場”。在課堂上，教師要考慮自己每一個知識點的講授是否到位，考慮每一種教學(xué)方法的使用是否恰當(dāng)，甚至要考慮對學(xué)生講出的每一句話是否合理，做到啟智潤心、樂教愛生。

其次，思政課教師要在育人課堂上有意識地踐行教育家精神，這是教育家精神培養(yǎng)的題中之義。對于青少年而言，可以直接學(xué)習(xí)的對象就是教師，所以教師要嚴(yán)格以教育家精神內(nèi)涵要求自己，將“至誠報國”融入自己的信仰中，將“甘于奉獻(xiàn)”融入自己的行動中，將“求是創(chuàng)新”融入自己的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生真切感受到教師榜樣的力量，起到更好的育人效果。

最后，思政課教師要在教學(xué)反思中有意識地踐行教育家精神，做“反思性實踐者”［10］。培養(yǎng)教育家精神，要求思政課教師在堅持學(xué)習(xí)、總結(jié)優(yōu)缺點的過程中扎扎實實走好每一步，不斷開拓知識面，備好每一節(jié)課；不斷吸收好的方法，上好每一節(jié)課；不斷提高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，反思好每一節(jié)課。

（三）探索教育科研，推動科教融合落地

“求是創(chuàng)新”是新時代教育對教師在理性思辨方面提出的要求，教育家型教師要勇于通過科研探索教學(xué)的奧義。

首先，思政課教師可以自己的教學(xué)課堂為研究樣本，將隨時產(chǎn)生的新問題作為研究對象。課堂的生成性要求教師培養(yǎng)問題自覺，帶著研究的目光審視自己的課堂，從教學(xué)內(nèi)容到授課對象，凡是可以探索的問題都應(yīng)該觸發(fā)教師的思考，將講課與研究相結(jié)合，從而提高授課水平和教學(xué)質(zhì)量。

其次，思政課教師可以同行的教學(xué)課堂為研究對象。教學(xué)是一個常教常新、常學(xué)常新的過程，教師要帶著研究者的目光去聽同行的課、評同行的課。正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，作為旁觀者往往具有更清醒的頭腦和更犀利的視角，也更能對比發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)過程中所忽視的問題。教師可以這些問題為切入口，抓住研究機(jī)會，努力探索推動科教融合落地。

最后，思政課教師可以名師的教學(xué)課例為研究對象。在觀摩優(yōu)秀課例時，教師要勤加思考，勇于破除教育記憶［11］和教育習(xí)慣的束縛，在思考的基礎(chǔ)上敢于提出問題。針對課例中優(yōu)秀的部分可以吸收學(xué)習(xí)，而對于有疑問的地方，教師可以將其作為自己的研究對象，積極探索解決問題的方法，多交流、多探討，以研促教，在不斷的探索研究中發(fā)現(xiàn)思政課教學(xué)的魅力。

（四）涵育職業(yè)素養(yǎng)，做“行為世范大先生”

“教育家是把教育作為自己生命的存在方式的師者，教育與生命的內(nèi)在統(tǒng)一是所有教育家的共同特征。教育家不僅把教育作為一門學(xué)問來研究，而且把教育作為一項事業(yè)和信仰來追求?！保?2］思政課教師要成為教育家型教師，必須具備極高的職業(yè)素養(yǎng)。

首先，思政課教師要在教書育人的責(zé)任感培養(yǎng)中涵育職業(yè)素養(yǎng)。責(zé)任感是教師做好教學(xué)工作的信念支撐。思政課教師要更加堅定自己的政治立場，堅守自己的政治信仰，對黨對國忠誠，始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化為“根脈”、以當(dāng)代師德師風(fēng)建設(shè)文化為“魂脈”，努力為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

其次，思政課教師要在教書育人的認(rèn)同感培養(yǎng)中涵育職業(yè)素養(yǎng)。認(rèn)同感是教師做好教學(xué)工作的情感基礎(chǔ)?！盁釔凼且环N情感投射，決定了教師對職業(yè)的投入程度?！保?3］思政課教師要增強(qiáng)對教師崗位的熱愛，把教師當(dāng)成一份終身事業(yè)來追求和奮斗；要增強(qiáng)對學(xué)科的熱愛，在教學(xué)中涵儒浸漬，以自己的熱愛帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；要增強(qiáng)對學(xué)生的包容和關(guān)愛，給予學(xué)生知識，啟迪學(xué)生思想，以喚醒代替塑造，讓每一個學(xué)生愛上自己的課堂，用實際行動帶給學(xué)生深遠(yuǎn)的影響。

最后，思政課教師要在教書育人的成就感培養(yǎng)中涵育職業(yè)素養(yǎng)。成就感是教師做好教學(xué)工作的不竭動力，學(xué)生、同行、學(xué)校及社會的認(rèn)同都會提高教師的職業(yè)成就感。思政課教師應(yīng)該把教學(xué)成就聚焦于學(xué)生人格品行的培養(yǎng)，而不僅僅以自己的課題職稱和學(xué)生的考試成績作為評估的唯一指標(biāo)。除此之外，教師同行之間、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面也應(yīng)對此標(biāo)準(zhǔn)達(dá)成共識，助推良好社會風(fēng)氣的形成，共同提高思政課教師的職業(yè)成就感。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王聰．融媒時代政治報道創(chuàng)新路徑［J］．南方傳媒研究，2023（2）：44-48.

［2］習(xí)近平．習(xí)近平書信選集：第1卷［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：10.

［3］張爍．習(xí)近平：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N/OL］．人民網(wǎng)，2019-03-19［2023-09-19］．http：//jhsjk.people.cn/article/30982234.

［4］王翠，劉娣．教育家精神與教師精神長相的塑造［J］．教育評論，2016（7）：11-14.

［5］新時代學(xué)習(xí)工作室．師者為師亦為范 習(xí)近平這樣關(guān)心“筑夢人”［N/OL］．人民網(wǎng)，2019-09-10［2023-09-19］．http：//jhsjk.people.cn/article/31345450.

［6］新華社．習(xí)近平：做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話（2014年9月9日）［N/OL］．人民網(wǎng)，2014-09-10［2023-09-19］．http：//cpc.people.com.cn/n/2014/0910/c64094-25629946.html.

［7］新華社．習(xí)近平看望參加政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員［N/OL］．新華社，2021-03-06［2023-09-19］．http：//jhsjk.people.cn/article/32044476.

［8］劉敏，張新科．教育家精神的時代內(nèi)涵、價值意蘊(yùn)及弘揚(yáng)路徑［J］．南京社會科學(xué)，2023（10）：145.

［9］周堅．落實立德樹人根本任務(wù)［N/OL］．人民日報，2023-08-18［2023-09-19］．http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5148/202308/t20230818_1074918.html.

［10］李貴安，楊博諦．教育家型教師的內(nèi)涵、素養(yǎng)與成長路徑［J］．現(xiàn)代教育管理，2023（6）：111.

［11］鄔大光．教育的記憶與人才培養(yǎng)慣性［J］．教育家，2021（13）：6-8.

［12］龐立生，李鐵錚．中國特有的教育家精神的本質(zhì)內(nèi)涵與價值旨趣［J］．東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2023（6）：11.

［13］劉瑩，林伯海．新時代高校思想政治理論課教師職業(yè)素養(yǎng)提升的三重維度［J］．思想教育研究，2019（5）：87.