摘要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》要求發(fā)展學(xué)生的理性思維。在高中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有理有據(jù)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展理性思維。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文；閱讀教學(xué)；激發(fā)思維

高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》要求發(fā)展學(xué)生的理性思維。因此，教師需要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有理有據(jù)地思考問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展理性思維[1]。

一、小組研讀，提煉有價(jià)值的問(wèn)題

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！痹陂喿x教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提煉出有價(jià)值的問(wèn)題，是提高理性思維能力的前提[2]?！峨x騷》熔理想、遭遇、痛苦、熱情于一爐，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容和高度的藝術(shù)成就，魯迅贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”。這樣的千古絕唱，理應(yīng)讓學(xué)生理解透徹。然而，學(xué)生難以全面把握此詩(shī)。對(duì)此，若要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行討論，將有助于學(xué)生把握屈原精神的內(nèi)核。

學(xué)生提出了很多問(wèn)題，教師可利用實(shí)物投影展示，讓全班學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)研讀交流，篩選出值得研究的三個(gè)問(wèn)題。

1.《離騷》的創(chuàng)作背景是屈原被疏遠(yuǎn)時(shí)，還是被流放后？

2.《離騷》中的“香草美人”是屈原的獨(dú)創(chuàng)嗎？

3.在珍視生命的當(dāng)下，為什么還要向懷石投江的屈原學(xué)習(xí)？

這三個(gè)問(wèn)題，分別從“創(chuàng)作背景”“文學(xué)意向”“屈原精神的時(shí)代意義”角度提出來(lái)的，有梯度與深度。了解創(chuàng)作背景后，才能了解作者創(chuàng)作過(guò)程中的內(nèi)在需要和心理驅(qū)力。“香草美人”是屈原開(kāi)創(chuàng)的一套完整的浪漫主義體系，寄托了屈原對(duì)崇高人格的追求，是我國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中不可或缺的寶貴財(cái)富。提出是否為屈原獨(dú)創(chuàng)這一問(wèn)題，關(guān)乎創(chuàng)作理論，表明學(xué)生有探求未知的意識(shí)，想“知其然”且“知其所以然”。第三個(gè)問(wèn)題已跳出《離騷》文本，涉及生命追問(wèn)、時(shí)代價(jià)值等諸多方面，具有古為今用的現(xiàn)實(shí)性與深刻性，值得深究。

二、拓展閱讀，多維互動(dòng)解決問(wèn)題

如何解決以上三個(gè)問(wèn)題呢？教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展拓展閱讀來(lái)解決。

1.群文閱讀，了解文學(xué)真實(shí)與歷史真實(shí)的關(guān)系

引導(dǎo)學(xué)生了解《離騷》的寫(xiě)作背景時(shí)，可以進(jìn)行群文閱讀，閱讀跟屈原相關(guān)的一組文章：《太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》《屈原列傳》和《離騷》全詩(shī)。學(xué)生很快從前兩篇文章中找到：“屈原放逐，著《離騷》”“屈原放逐，乃賦《離騷》”。于是，有學(xué)生斷定《離騷》寫(xiě)作于屈原被流放后。可有學(xué)生說(shuō)，《屈原列傳》中為楚懷王制定法令的屈原，遭到同僚上官大夫毀謗，懷王疏遠(yuǎn)了屈原，屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，《離騷》應(yīng)寫(xiě)作于被疏遠(yuǎn)后。

這三篇文章都出自司馬遷之手，為什么司馬遷對(duì)同一問(wèn)題的表達(dá)自相矛盾呢？一學(xué)生提出：可從《離騷》中尋找答案。于是，大家認(rèn)真閱讀《離騷》，很快找到了答案?！昂坞x心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏”，意味著屈原是自動(dòng)遠(yuǎn)離的。隨即，又有學(xué)生提出詩(shī)中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，證明《離騷》為屈原“被放”后所作。此時(shí)，老師跟學(xué)生一起分析，《離騷》后半部分是屈原想象中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”是想象非事實(shí)。這就可以確認(rèn)，《離騷》創(chuàng)作于被疏遠(yuǎn)后。

那么，怎么理解司馬遷的矛盾表達(dá)呢？經(jīng)過(guò)激烈討論，大家達(dá)成了共識(shí)：為了突出屈原遭困厄的程度，司馬遷有意將《離騷》的創(chuàng)作背景寫(xiě)成屈原被流放后。學(xué)生們終于明白，文學(xué)源自生活又高于生活，文學(xué)的真實(shí)源自歷史真實(shí)，因情感表達(dá)的需要，抒情性強(qiáng)的文章，有時(shí)不完全照搬歷史事實(shí)。

2.放眼文學(xué)史，探究“香草美人”的前世今生

學(xué)生發(fā)現(xiàn)，詩(shī)中出現(xiàn)的香草種類繁多，有“蘭、蕙、芰荷、杜衡”等四十余種。這些“香草”，寄寓著屈原獨(dú)特的心理，是“志潔”的象征。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)，《離騷》中的美人是屈原自指，也喻君王。詩(shī)中屈原四次追求“美人”，實(shí)則是將君王喻為神話中的“美人”（神女），“求女”即求君。求女情節(jié)，以男方變卦、失約喻指楚王疑忌賢臣、對(duì)屈原不能始終信任的事實(shí)，表達(dá)屈原渴望求得賢明君主支持的強(qiáng)烈愿望。

那么，“香草美人”的意象靈感來(lái)自哪里呢？讓學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng)》系列篇章：《蒹葭》《芣苢》《靜女》《氓》《有女同車》。讀著讀著，學(xué)生明白了，《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)了香草、美人，并將香草美人結(jié)合在一起。屈原受《詩(shī)經(jīng)》啟發(fā)，以楚文化為底蘊(yùn)，把神話傳說(shuō)、寓言故事、楚地民俗風(fēng)情，全都攝入《離騷》之中，將最美好、最崇高的形象，用芬芳的香草或美人來(lái)代替象征，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上因“香草美人”而形成的浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。

再讀東漢詩(shī)《涉江采芙蓉》、曹植的《洛神賦》、陳子昂的《感遇》、蘇軾的《蝶戀花·春景》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》片段……學(xué)生感到“香草美人”贏得了后世文人的追捧，裝點(diǎn)了唐詩(shī)宋詞與明清小說(shuō)。

3.聯(lián)系新時(shí)代價(jià)值理念，體悟屈原精神的內(nèi)核

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)古為今用，閱讀古詩(shī)文，還要讀出其時(shí)代價(jià)值。立足于珍愛(ài)生命的新時(shí)代，屈原投江自盡的行為，不正與我們這個(gè)時(shí)代所倡導(dǎo)的生命至上的理念相違背嗎？

分析探討后，學(xué)生們領(lǐng)悟到：要學(xué)習(xí)的不是屈原抱石投江的行為，而是這一行為后折射的精神。屈原投江，不是因自己被疏遠(yuǎn)、遭流放的個(gè)人委屈，而是他對(duì)楚國(guó)的深深愛(ài)戀。他與楚王同宗，在他眼里，楚國(guó)就是他的家，愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就是愛(ài)家。為了他的家與國(guó)，他竭盡衷心，為楚王出謀劃策，暢言美政。楚王被蒙蔽時(shí)，他將生死置之度外，直言勸諫。他忠于君主，卻不是以君主意志為轉(zhuǎn)移的愚忠。他疾惡如仇，揭露鞭撻小人，卻不帶個(gè)人恩怨。他關(guān)懷民生，同情民眾苦難。他不懼殺身之禍，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，是他的誓言，是他壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，是光明和正義的外顯。所以，屈原投江，彰顯了他熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持真理、寧死不屈的人格精神，這一精神是中華民族極力推崇的理想范式。

“屈原精神”綿延了2000多年，鼓舞了一代又一代中華兒女，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，“屈原精神”將永遠(yuǎn)激勵(lì)中華兒女砥礪前行！

參考文獻(xiàn)：

[1]黃曉紅.如何在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力[J].教學(xué)研究，2021（13）：214-215.

[2]李春梅.如何在古詩(shī)文教學(xué)中提升學(xué)生的思維品質(zhì)：由《采薇》教學(xué)引發(fā)的思考[J].中小學(xué)教育，2020（24）：42-45.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省宜興市第一中學(xué)語(yǔ)文教師。