摘要：教學(xué)是一門藝術(shù)，需要教師融入自己的興趣、才能、品質(zhì)等元素，以專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，以學(xué)生興趣為主導(dǎo)施展教學(xué)個(gè)性，兼顧傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法，打造具有個(gè)性魅力的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，陶醉在魅力的語(yǔ)文世界。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；專業(yè)發(fā)展；教學(xué)個(gè)性

優(yōu)秀的教師仿佛自帶光芒吸引學(xué)生靠近，在舉手投足間為學(xué)生的心靈留下不可磨滅的印象。他們將個(gè)人興趣、愛(ài)好、才能、氣質(zhì)、品質(zhì)作為調(diào)劑，加入教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)作風(fēng)中，為學(xué)生呈現(xiàn)凝聚教學(xué)個(gè)性的課堂。教學(xué)個(gè)性的生成是每位教師必須歷經(jīng)的過(guò)程，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。

一、以教師發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展

教師結(jié)合自己的才能、氣質(zhì)、教育理想，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，課堂才會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)特性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以教師發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，充分展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生帶來(lái)一堂教學(xué)盛宴。與此同時(shí)，教師也要為學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的主體發(fā)展，在與學(xué)生的平行發(fā)展中實(shí)現(xiàn)力量的交匯，共同攻破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)[1]。

以《百合花》教學(xué)為例，文章主要講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代小通訊員犧牲的故事。因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)革命現(xiàn)實(shí)主義題材的小說(shuō)作品，為教學(xué)增加了一定難度。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師首先會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，查閱資料了解作者，這雖然以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式突出了學(xué)生的主體性，但對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性毫無(wú)用處。所以，教師要轉(zhuǎn)變方法，結(jié)合自己對(duì)現(xiàn)代文學(xué)知識(shí)的積累，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)體現(xiàn)出自己的個(gè)性。這樣一來(lái)，學(xué)生既能肯定教師的專業(yè)素養(yǎng)，尊重教師的教學(xué)成果，又能學(xué)習(xí)到小說(shuō)中的文學(xué)知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。教師可以為學(xué)生講解五六十年代小說(shuō)的特點(diǎn)及不足，然后再由此引申到對(duì)茹志鵑的介紹，以及其作品特色的把握?！拔辶甏≌f(shuō)以革命現(xiàn)實(shí)主義為主要潮流，比如曲波的《林海雪原》、楊益言的《紅巖》都取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還有我們今天將要學(xué)習(xí)的茹志鵑的《百合花》也是這個(gè)時(shí)期短篇小說(shuō)的代表作。這些作品填補(bǔ)了五六十年代小說(shuō)的空缺，展現(xiàn)了這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展軌跡，為總結(jié)我國(guó)小說(shuō)發(fā)展規(guī)律提供了豐富的資料。下面我們就來(lái)閱讀茹志鵑的《百合花》，總結(jié)小說(shuō)的特點(diǎn)及不足?！苯處煆奈膶W(xué)史談到具體的作品，又別出心裁引導(dǎo)學(xué)生從尋找作品不足切入，表現(xiàn)出教師以職業(yè)素養(yǎng)帶動(dòng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教學(xué)傾向。

二、以學(xué)生興趣為主導(dǎo)施展教學(xué)個(gè)性

因?yàn)槟挲g的差距，教師與學(xué)生之間會(huì)存在思維的差距、視野的差距、興趣的差距。如果教師無(wú)視這些差距，“肆意”釋放個(gè)人魅力，展現(xiàn)個(gè)人才能，就會(huì)使課堂演變成一個(gè)人的表演。盡管課堂呈現(xiàn)教學(xué)個(gè)性，仍然不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，且會(huì)適得其反，與教師專業(yè)發(fā)展背離。因此，教師要以學(xué)生的興趣為據(jù)點(diǎn)選擇教學(xué)內(nèi)容，在以學(xué)生為主體的原則基礎(chǔ)上，突出自己的才能，發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)并展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性。

二十世紀(jì)五六十年代的作品多數(shù)為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，缺乏來(lái)自生活的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)價(jià)值的角度審視這類題材的文章，了解這類小說(shuō)的不足之處。教師應(yīng)以學(xué)生興趣為主導(dǎo)，施展教學(xué)個(gè)性，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生有效完成閱讀任務(wù)。比如，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美，其中感人的細(xì)節(jié)描寫、精妙的人物形象刻畫，無(wú)不讓讀者為之心動(dòng)。教師可從這一角度切入，讓學(xué)生品讀作者取材角度的別致。如有學(xué)生閱讀后回答：“作者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，著力揭示戰(zhàn)士和群眾的美麗心靈，并以思想性格差異構(gòu)成沖突，在矛盾化解的過(guò)程中表現(xiàn)時(shí)代和人的精神變化?！苯處熢賴@作家的情感進(jìn)行提問(wèn)：“作者情感比較細(xì)膩，善于把握人物內(nèi)心世界的變化，并以生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫予以表現(xiàn)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀小說(shuō)，看看作者是如何借助細(xì)節(jié)描寫把握人物內(nèi)心世界的？”學(xué)生討論后回答：“如新媳婦發(fā)現(xiàn)受傷的是小通訊員，一針一線為他縫補(bǔ)衣服上的破洞；后來(lái)又將自己新婚的被子蓋在小通訊員的遺體上?！笨梢哉f(shuō)美好的事物總是吸引人們?nèi)ソ咏處煾鶕?jù)學(xué)生的興趣來(lái)選擇探究的方向，既顯現(xiàn)了文學(xué)功底，又表現(xiàn)了教學(xué)個(gè)性。

三、兼顧傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法

語(yǔ)文課不是單純的文學(xué)課，還涉及一些其他知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，因此教師即便具有駕馭教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的權(quán)利，也不能完全按照自己教學(xué)思路開展教學(xué)活動(dòng)，而要以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為前提，要在遵循課程基本理念的基礎(chǔ)上，以全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能為主，注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡和有個(gè)性地發(fā)展。也就是說(shuō)，教師不能完全拋棄各方面的限制充分展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性，而要平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系，既兼顧應(yīng)試教育體制的影響，又要綜合學(xué)生各方面的發(fā)展；既要表現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用功能，又要充分挖掘體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性的內(nèi)容和方法[2]。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解了《百合花》的內(nèi)容及藝術(shù)特色，教師完成了對(duì)學(xué)生審美及探究能力的培養(yǎng)，學(xué)生也通過(guò)獨(dú)立思考實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。但是，教師卻忽視了語(yǔ)文課程的育人功能及對(duì)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。主要原因在于教師割裂了專業(yè)發(fā)展和個(gè)性教學(xué)的關(guān)系。因此，教師要平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系，在以文學(xué)課的視角講解《百合花》后，還要以語(yǔ)文課的視角繼續(xù)重申編者選擇《百合花》的用意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“青春之美”或“青春的價(jià)值”進(jìn)行討論，抒寫屬于自己的青春詩(shī)篇，培養(yǎng)學(xué)生純潔美好的心靈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法都以傳統(tǒng)教學(xué)為主，但為了給學(xué)生留下深刻印象，教師可將個(gè)人理想、氣質(zhì)融入教學(xué)中，借助多媒體展現(xiàn)自己的青春相冊(cè)，并加入“青春之美”或“青春價(jià)值”討論中，分享自己的經(jīng)驗(yàn)智慧，帶動(dòng)學(xué)生積極思考。

事物的發(fā)展是漫長(zhǎng)的過(guò)程，教師專業(yè)視域下教學(xué)個(gè)性的形成也是如此，需要教育界及學(xué)校的大力支持，也需要教師自身不懈努力，平衡學(xué)生個(gè)體發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系，平衡學(xué)生興趣與自我才能的關(guān)系，平衡傳統(tǒng)教學(xué)法與新型教學(xué)法的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸秋華.任務(wù)群課改背景下的個(gè)性教學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成[J].語(yǔ)文天地，2019（10）：25-26.

[2]周小俊.用教學(xué)個(gè)性助推教師的專業(yè)發(fā)展[J].教書育人，2019（05）：40-41.

[注：本文是江蘇省南通市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度教師發(fā)展專項(xiàng)課題“教師專業(yè)發(fā)展視域下的教學(xué)個(gè)性研究”（立項(xiàng)編號(hào)：FZ2021030）階段性研究成果。]

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市平潮高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。