摘要：古詩詞在高中語文課程中所占比例越來越高，但由于學(xué)生缺乏對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力，不能很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在高中語文古詩詞教學(xué)中實(shí)施群文閱讀，能幫助學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生的古詩詞閱讀思維能力和學(xué)習(xí)理解能力，并促進(jìn)古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞教學(xué)；群文閱讀

在新課改背景下，群文閱讀作為一種全新的教學(xué)方式，對擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)，具有積極促進(jìn)作用。古詩詞是高中語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，有著不同的風(fēng)格和體裁，將其與群文閱讀相結(jié)合，有助于滿足學(xué)生的情感、審美和認(rèn)知等多方面需求。如何將群文閱讀應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中，成為高中語文教師的重點(diǎn)研究課題。

一、群文閱讀概述

群文閱讀主要是通過多文本的聯(lián)系來幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)性知識，實(shí)現(xiàn)閱讀量的擴(kuò)大與知識面的拓寬，從而提升學(xué)生的閱讀能力和綜合素養(yǎng)。群文閱讀要求教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中有意識、有針對性地激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲，為學(xué)生提供充足的自主搜尋及探究空間，促使學(xué)生通過對多個(gè)文本的思考、體驗(yàn)和討論來構(gòu)建系統(tǒng)的知識框架[1]。通常群文閱讀具有探究性、主題性、整合性、對話性的特征，其中探究性強(qiáng)調(diào)學(xué)生在群文閱讀環(huán)節(jié)要以現(xiàn)有文本為依托，積極探究和擴(kuò)展其他內(nèi)容；主題性是對具有一定主題和議題的關(guān)聯(lián)性文本展開閱讀；整合性強(qiáng)調(diào)在群文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，有效組合與銜接零散的知識點(diǎn)，使其形成具有規(guī)模性的系統(tǒng)，并且能共享各項(xiàng)信息與資源；對話性強(qiáng)調(diào)在群文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生、教師和文本之間保持多層次對話。

二、高中古詩詞教學(xué)中群文閱讀的應(yīng)用

（一）結(jié)合古詩詞背景進(jìn)行群文閱讀

高中語文教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀時(shí)，應(yīng)該以古詩詞創(chuàng)作背景為依托，引導(dǎo)學(xué)生閱讀同時(shí)代的不同詩人所創(chuàng)作的作品，使學(xué)生掌握不同作者的創(chuàng)作特點(diǎn)及其通過作品表達(dá)的思想情感，進(jìn)而對當(dāng)時(shí)社會(huì)背景及生活有鮮活的認(rèn)知，更加深刻理解古詩詞的思想與情感。

以《登岳陽樓》為例，教師可以引入該詩的創(chuàng)作背景及作者在唐代宗大歷年間所創(chuàng)作的相關(guān)詩歌，如《蜀相》《旅夜書懷》《登高》等，讓學(xué)生知道作者晚年過著漂泊無定的生活，加深對作品的認(rèn)識。然后，教師可以向?qū)W生出示唐代宗大歷年間其他詩人的著作，如盧綸的《盧戶部詩集》、韓翃的《韓君平詩集》、李端的《李端詩集》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感知這些詩集的作者消極避世的思想，加深對當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解，進(jìn)而構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)。

（二）結(jié)合古詩詞題材進(jìn)行群文閱讀

古詩詞從內(nèi)容上可以分為羈旅思鄉(xiāng)題材、詠史懷古題材、建功求仕題材、愛情閨怨題材、贈(zèng)友送別題材、詠物抒懷題材、山水田園題材等[2]。教師開展古詩詞群文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)善用教材，有效串聯(lián)同一題材的古詩詞，幫助學(xué)生對同一題材作品的寫作特點(diǎn)、思想情感及其差異進(jìn)行全面了解。如李商隱的《馬嵬》和白居易的《長恨歌》都屬于詠史懷古類題材的詩，所描寫的人物相同，因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對兩首詩進(jìn)行比較閱讀。面對不同題材的古詩詞，鑒賞角度和方法等有所不同，教師需要引導(dǎo)學(xué)生掌握區(qū)分古詩詞題材的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確區(qū)分題材，從而提高古詩詞鑒賞水平。

（三）結(jié)合古詩詞語言進(jìn)行群文閱讀

體會(huì)古詩詞的語言之美是鑒賞古詩詞的關(guān)鍵，而高中語文教材中古詩詞的語言之美體現(xiàn)在表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格、修辭手法、表達(dá)方式等多方面。教師結(jié)合古詩詞語言開展群文閱讀教學(xué)時(shí)，可以先明確鑒賞語言之美的角度，再在此基礎(chǔ)上選擇作品。如可以串聯(lián)解析《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”與《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，讓學(xué)生深入了解借代手法的運(yùn)用；可以選取詩詞《相見歡（無言獨(dú)上西樓）》《聲聲慢（尋尋覓覓）》《半死桐》進(jìn)行群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把握“梧桐”的象征意義。對不同作者所表達(dá)的情感加以感悟，能強(qiáng)化學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

（四）結(jié)合古詩詞意象進(jìn)行群文閱讀

意象是古詩詞不可或缺的部分，也是傳達(dá)情感的重要載體。古詩詞有著豐富的意象，大致的類型包括時(shí)令節(jié)日類、鳥獸類、花草類、特定地點(diǎn)類、自然現(xiàn)象類、樹木類等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合意象進(jìn)行群文閱讀，從豐富的意象中選擇某一種分析其含義。如教學(xué)《夢游天姥吟留別》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對其中的意象“水”所表達(dá)的無奈感傷進(jìn)行解讀，即李白借詩句“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”中的“東流水”來感嘆自己身處無依漂泊的境地。另外，有些古詩詞中的不同意象會(huì)傳達(dá)出相同的意思，這就需要教師在群文閱讀環(huán)節(jié)圍繞意象的具體含義進(jìn)行多文本教學(xué)，促使學(xué)生通過多文本閱讀來感知古詩詞相通的情感。

（五）結(jié)合古詩詞思想情感進(jìn)行群文閱讀

優(yōu)秀的古詩詞情感需要學(xué)生通過閱讀對每個(gè)意象加以了解，這需要學(xué)生具備一定的詩詞鑒賞能力和知識儲備。常見的古詩詞情感包括離別愁緒、憂國憂民、生活有感、建功立業(yè)等。教師可以圍繞思想情感展開群文設(shè)計(jì)，強(qiáng)化學(xué)生的古詩詞鑒賞能力和情感區(qū)分能力[3]。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》表達(dá)了作者壯志難酬、年華消逝的悲壯，《兵車行》是對統(tǒng)治者窮兵黷武的揭露，《龜雖壽》是對建功立業(yè)的渴望，《示兒》是山河淪喪的痛苦表達(dá)等。圍繞古詩詞的思想情感進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，有助于學(xué)生深入理解作者想要傳達(dá)的思想和情感，能增強(qiáng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，為今后的成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

綜上所述，群文閱讀是閱讀教學(xué)理念的創(chuàng)新，將其應(yīng)用于語文古詩詞教學(xué)活動(dòng)，能使傳統(tǒng)單向的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，實(shí)現(xiàn)個(gè)體閱讀向共同探究學(xué)習(xí)的發(fā)展。高中語文教師開展古詩詞群文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，善于從古詩詞的背景、題材、語言、意象、思想情感等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，以此豐富學(xué)生的知識儲備，促使學(xué)生多角度、多層面理解作者表達(dá)的情感與思想，形成與所學(xué)知識相聯(lián)系的認(rèn)知，提高群文閱讀能力和多元思考能力，實(shí)現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫煒康.“群文閱讀”在高中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程研究（上旬），2021（8）：70-71.

[2]王月玲.論“群文閱讀”在高中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)語文（中旬·讀寫新空間），2022（5）：9-11.

[3]李陳.淺談高中古詩詞群文閱讀教學(xué)的策略[J].中華活頁文選（教師版），2020（11）：21-22.

作者簡介：江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué)語文教師。