[摘要]一個(gè)民族要處于時(shí)代的領(lǐng)先地位，就必須保持理論思維、保障正確思想引領(lǐng)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，既是我黨在探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界方面的集中體現(xiàn)和標(biāo)志性成果，也為黨不斷開(kāi)啟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了基本原則和強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在引導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史過(guò)程中始終遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論來(lái)分析解決中國(guó)面臨的問(wèn)題、推動(dòng)馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際情況相互融合，在新時(shí)代的征程上不斷書(shū)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化的嶄新篇章。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代新征程；馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化；創(chuàng)新發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)]A81? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.016

作為一種理論體系，馬克思主義的具體應(yīng)用和發(fā)展須融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！笨梢?jiàn)，中國(guó)的馬克思主義既要回應(yīng)當(dāng)前多方面的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，也要推動(dòng)其更新發(fā)展、深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)涵、特征和意義；同時(shí)，馬克思主義在持續(xù)回應(yīng)中國(guó)、世界、人民和時(shí)代各個(gè)層面的問(wèn)題中，積極解決當(dāng)下的時(shí)代性難題，推動(dòng)自身不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

一、馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑

馬克思主義作為科學(xué)、實(shí)踐和持續(xù)發(fā)展的開(kāi)放理論，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須建立在本土化和時(shí)代化的基礎(chǔ)之上，這已成為當(dāng)代馬克思主義發(fā)展的基本路徑?！逼渲校就粱馕吨鴱木唧w實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合馬克思主義基本原理與各國(guó)的國(guó)情、歷史文化，以此突顯地方特色、適應(yīng)不同國(guó)家的獨(dú)特特點(diǎn)，使馬克思主義能夠在全球范圍內(nèi)更廣泛地傳播和接受。

隨著時(shí)代的變遷，馬克思主義需要與時(shí)俱進(jìn)，將基本原理與當(dāng)下實(shí)際相結(jié)合，展現(xiàn)符合時(shí)代特點(diǎn)的新面貌，煥發(fā)新的活力，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)，為解決當(dāng)下重大問(wèn)題提供有效的理論指導(dǎo)，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義的本土化和時(shí)代化發(fā)展道路，既尊重了理論的豐富多樣性，又保持了理論的鮮明特色，為馬克思主義在不同國(guó)家和地區(qū)的傳播和發(fā)展提供了新思路、新方法。可見(jiàn)，不斷推動(dòng)馬克思主義在本土化和時(shí)代化方面取得新進(jìn)展，使其在當(dāng)代世界煥發(fā)出更加璀璨的光芒，將持續(xù)引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)朝著更加公正、平等、和諧的方向發(fā)展。

二、黨的十八大以來(lái)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化

自黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨已在推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化取得顯著成就，黨的二十大則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹馬克思主義與本土化、時(shí)代化結(jié)合的重要性，為理論創(chuàng)新提供指導(dǎo)方向。在應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的壓力下，我黨積極致力于解答發(fā)展中的重要時(shí)代命題，不斷探索適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展路徑；在堅(jiān)持馬克思主義原則的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨著力推進(jìn)本土化和時(shí)代化進(jìn)程，致力于形成扎根中國(guó)大地、符合時(shí)代潮流的理論體系[1]。

（一）馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)

在不斷發(fā)展的過(guò)程中，我黨始終致力于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，并將其具體運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平同志高度重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，多次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要性，基于集體學(xué)習(xí)深入研討，不斷加深對(duì)馬克思主義的理解和把握，并提出將閱讀馬克思主義經(jīng)典視為生活習(xí)慣和精神追求，強(qiáng)調(diào)基于學(xué)習(xí)經(jīng)典著作來(lái)不斷提升自身修養(yǎng)和思想境界”[2]?？梢?jiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)中，只有不斷深化對(duì)馬克思主義原理的理解和運(yùn)用，黨才能引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)與傳承是中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要使命。

（二）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新

在不斷回答關(guān)于中國(guó)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題時(shí)，我黨開(kāi)展深刻的理論創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義的原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以此指導(dǎo)革命斗爭(zhēng)取得勝利，使馬克思主義在中國(guó)落地生根，為中國(guó)革命事業(yè)指明了前進(jìn)的道路，為新民主主義革命的成功指明方向。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中國(guó)和世界大勢(shì)，回答了中國(guó)、世界、人民、時(shí)代等重要問(wèn)題，提出了一系列原創(chuàng)性理論，涉及中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)、馬克思主義政黨建設(shè)等重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨以政治勇氣全面深化改革，提出新發(fā)展理念：強(qiáng)調(diào)人與自然是生命共同體的理念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展；在政治領(lǐng)域，提倡全過(guò)程人民民主，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并提出自我革命的概念，試圖跳出歷史周期率尋求“第二個(gè)答案”[3]；基于發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，著眼于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，旨在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中取得的重要成就，為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和全球發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

三、新時(shí)代新征程馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展

（一）提出“兩個(gè)結(jié)合”

在21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，“兩個(gè)結(jié)合”即促進(jìn)馬克思主義基本原理與中國(guó)特色相結(jié)合旨在推動(dòng)理論創(chuàng)新和全方位創(chuàng)新，以實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度形成科學(xué)認(rèn)識(shí)。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，馬克思主義與中華文化的結(jié)合是對(duì)中國(guó)精神的時(shí)代之精華的彰顯，既體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也是中國(guó)精神在新時(shí)代的表現(xiàn)；加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的理解，有助于發(fā)掘并傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念。馬克思主義原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的路徑，是對(duì)中國(guó)文化的尊重，也是對(duì)時(shí)代要求的回應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的本土化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)其真正的生命力和時(shí)代性。

（二）堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”

黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)決議于十九屆六中全會(huì)通過(guò)，標(biāo)志習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，“十個(gè)明確”被視為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心理論之一，是支撐其基本要義和基本精神的關(guān)鍵；“十四個(gè)堅(jiān)持”代表了該思想的基本戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一“解釋世界”與“改變世界”的獨(dú)特性；“十三個(gè)方面成就”是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中取得的實(shí)踐成果[4]。

理論創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的關(guān)鍵，“人民至上”被確定為我黨治國(guó)理政的最高價(jià)值尺度。該理念要求以人民至上為基準(zhǔn)處理時(shí)代問(wèn)題，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧。對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新領(lǐng)悟強(qiáng)調(diào)了“江山即人民、人民即江山”的理念，闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨立足于“人民至上”的根本邏輯，該精神要求始終代表最廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)黨始終守住初心使命，以人民為中心的發(fā)展思想、維護(hù)社會(huì)公平正義。新發(fā)展理念綜合了實(shí)事求是與解放思想，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義智慧，構(gòu)建了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的理論體系，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，該理念強(qiáng)調(diào)解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展與安全之間的關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的精神體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化和人類(lèi)文明新形態(tài)創(chuàng)造的重要特征。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢掌握歷史主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)歷史性成就和變革。以中國(guó)特色社會(huì)主義制度、持續(xù)快速發(fā)展積累的基礎(chǔ)、穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境等五大戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)為中國(guó)發(fā)展提供有利條件，而中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路需在歷史責(zé)任和現(xiàn)代化創(chuàng)造之間取得平衡，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。

（三）高揚(yáng)“文明自信”

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義思想完成了對(duì)馬克思主義在中國(guó)的新轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)了中國(guó)式現(xiàn)代化和人類(lèi)文明的全新模式。因此，要以更廣泛的視角認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想，探索、開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化時(shí)代新境界的內(nèi)涵邏輯，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文明內(nèi)涵和世界意義，堅(jiān)定信念推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，展示人類(lèi)文明發(fā)展的前景。

“文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣性而擁有交流互鑒的價(jià)值”“文明應(yīng)平等，唯有平等為基礎(chǔ)才有文明間的交流互鑒”，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義文明觀的繼承者、實(shí)踐者和開(kāi)拓者，在“兩個(gè)大局”下積極研判世界文明走向，把握文化交流融合沖突以及文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科技關(guān)系的新動(dòng)態(tài)，提升中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際影響力，推動(dòng)全球文明建設(shè)朝著更加多元、平等、包容的方向發(fā)展，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（四）凝練“活的靈魂”

馬克思主義作為世界上一種具有強(qiáng)大生命力的理論體系，其辯證唯物主義和歷史唯物主義反映了時(shí)代精神與文明本質(zhì)的統(tǒng)一。在中國(guó)，必須將馬克思主義與社會(huì)文化背景和時(shí)代特征相結(jié)合，以變革和發(fā)展意識(shí)來(lái)活用其世界觀和方法論；其中，與時(shí)俱進(jìn)是保持馬克思主義活力的關(guān)鍵要求，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)特色相結(jié)合，融合中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)持思想路線回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐問(wèn)題，為馬克思主義注入時(shí)代性和文明性的理論思考。

在黨的二十大報(bào)告中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”原則被強(qiáng)調(diào)，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要旨。具體而言：堅(jiān)持自信自立，即保持自信心和獨(dú)立性，鞏固馬克思主義實(shí)踐論的基本原則，以實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界、改造世界，促進(jìn)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義發(fā)展論基本觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)事業(yè)越偉大越需要準(zhǔn)確把握方向、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，激發(fā)民族智慧，秉持守正創(chuàng)新、敢于向前的態(tài)度；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)守并發(fā)展馬克思主義世界歷史觀核心觀點(diǎn)，推動(dòng)世界性與民族性的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)從問(wèn)題出發(fā)，拒絕停留在回答問(wèn)題的層面，而是要指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展；堅(jiān)持系統(tǒng)思維，深化馬克思主義辯證法基礎(chǔ)理念；堅(jiān)守真理，秉持正確的歷史認(rèn)識(shí)，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要原則，對(duì)馬克思主義世界觀和方法論有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，提供強(qiáng)大的思想武器和核心素養(yǎng)給當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓前進(jìn)之路、為中國(guó)化與時(shí)代化的馬克思主義發(fā)展源源不斷的注入動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

“開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要任務(wù)，是現(xiàn)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的嚴(yán)肅歷史使命?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興指導(dǎo)思想和行動(dòng)路線，在推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的同時(shí)，我黨須以“兩個(gè)結(jié)合”為引領(lǐng)，堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”，提倡“文明自信”，凝練“活的靈魂”，理解其真理力量和實(shí)踐偉力，在新時(shí)代、新征程中推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化與時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]袁銀傳.新時(shí)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的前提、基礎(chǔ)和基本路徑[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，76（6）：79-88.

作者簡(jiǎn)介：周夢(mèng)（1984.1-），女，漢族，山東淄博人，博士在讀，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。