“老師,究竟什么是‘八一精神’?”南昌師范附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)(以下簡稱“南師附小”)“八一中隊(duì)”的孩子向大隊(duì)輔導(dǎo)員提出了疑問。
在南師附小的校園內(nèi),在百年梧桐樹下,老師和孩子正在排演一出大型校史劇。劇中的老師并沒有正面回答學(xué)生,而是讓他們跟隨自己的講述,穿越百余年的校史——從滿目瘡痍的歲月里建校,到當(dāng)年的家長參加南昌起義,再到抗戰(zhàn)期間師生輾轉(zhuǎn),一直到新時代紅色革命精神薪火相傳……在國史、軍史、校史縱橫交融的劇情中,孩子們通過自己的感悟,慢慢領(lǐng)會著“八一精神”,在體驗(yàn)中與祖國同呼吸、共命運(yùn)。
這就是南師附小的大型校史劇《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》,全劇時長2個小時,先后參與的人員超過千人,從采訪、創(chuàng)作、編劇、選角,再到排練、上演,用時近一年,所有參與人員都是學(xué)校的師生。
“紅領(lǐng)帶、紅領(lǐng)巾,它們流淌著同樣的紅色血脈?!蹦蠋煾叫↑h委書記易艷丹介紹,這是他們創(chuàng)作這部校史劇的初始理念。
辦學(xué)110多年來,尤其是改革開放以來,學(xué)校堅(jiān)持用一種浸潤的方式育人,包括用各種深度體驗(yàn)的方式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。他們精心構(gòu)筑起“五紅陣地”(紅領(lǐng)巾電視臺、紅領(lǐng)巾電影院、紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺、紅領(lǐng)巾閱覽室、紅領(lǐng)巾畫廊),用各種能夠進(jìn)入孩子心靈的體驗(yàn)活動傳達(dá)愛國主義情感和價(jià)值觀,而創(chuàng)作、排演《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》校史劇就是其中一次有益的嘗試。
紅劇,不只是為了演戲
南師附小疊山路校區(qū)坐落在鬧市區(qū)的一條小巷子里,百年梧桐樹見證著學(xué)校的百年歷史。
“在我們英雄城南昌,紅色基因早已深入到每個人的骨血中,平日學(xué)校一直注重愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育,所以當(dāng)學(xué)校將迎來110周年校慶之際,我們很自然地想將紅領(lǐng)巾與紅領(lǐng)帶聯(lián)系起來(當(dāng)年參加南昌起義的部隊(duì)都統(tǒng)一佩戴紅領(lǐng)帶)?!蹦蠋煾叫⌒iL助理陳璐介紹說。她也是這部校史劇的執(zhí)行導(dǎo)演和總協(xié)調(diào)。
為什么會選擇排演一部校史?。?/p>
陳璐介紹,回顧學(xué)校多年的德育工作實(shí)踐,活動育人的道路是逐漸清晰而堅(jiān)定的——通過活動浸潤的方式去感化人。校史劇可以基于歷史現(xiàn)實(shí),把建黨、建軍、建校的過程融入其中,并讓師生通過自編、自導(dǎo)、自演的方式浸潤式參與其中,將育人效果最大化。
走訪老校長、老校友,聽老一輩講述學(xué)校的歷史變遷;走進(jìn)圖書館和檔案室找尋散落在書籍里的辦學(xué)故事,光腳本的撰寫和前期的準(zhǔn)備便歷經(jīng)4個多月。校史劇從“序幕”到“尾聲”共8幕,學(xué)校面向各個校區(qū)海選參演人員。學(xué)生自愿參與和班主任推薦相結(jié)合,上千名學(xué)生報(bào)名參加。在各個校區(qū)的海選現(xiàn)場,學(xué)生們“說、學(xué)、逗、唱”展示才藝,一演就是三五天。經(jīng)過復(fù)試、三試和集訓(xùn),最終確定600多名學(xué)生參與正式的演出。
為了幫助劇組成員理解革命歲月里的故事,學(xué)校與駐贛部隊(duì)聯(lián)系,帶著劇組成員開展紅領(lǐng)巾尋訪活動,走近軍人的生活,參與軍人的訓(xùn)練……
“即便在學(xué)校工作多年,我也不太了解學(xué)校的歷史,不清楚什么是校史劇,更不會演戲。因此我想通過這部劇給孩子們帶來一些感悟,同時也給自己帶來一些提升。所以在排練過程中,我們的重點(diǎn)并不是背臺詞和演戲,而是和孩子一起重新回到當(dāng)時的情境,讓他們感受當(dāng)時的孩子在‘國破山河在’的情況下,是如何努力學(xué)習(xí),將個人成長與學(xué)校、國家的發(fā)展相結(jié)合的?!闭f這話的張?jiān)饺鹤愿鎶^勇地扮演了劇中的程老師,這幾年他不僅從學(xué)校的中層干部成長為南師附小疊山路校區(qū)黨支部委員、執(zhí)行副校長,也在實(shí)踐中成為一名紅色革命文化教育和愛國主義教育的積極踐行者。
為了擴(kuò)大學(xué)生的參與面,劇中還設(shè)置了“A”“B”角。
可最初總有家長覺得自己的孩子是“B”角,或者全劇只有一句話,甚至只是在后面站了一個隊(duì)形,就想替孩子請假,他們認(rèn)為與其當(dāng)群眾演員,還不如去參加課外興趣社團(tuán)。
“我們一方面和孩子們說只有小演員,沒有小角色,在舞臺上,不管哪個角落,都是不可或缺的一部分;另一方面我們以輪番上場的形式定義‘A’‘B’角,讓每個人都有上場的機(jī)會?!币魳方處熀蔚ふf。她在序幕中扮演輔導(dǎo)員,與此同時,她還要說服那些“群眾演員”的家長,但最終,說服這些家長的不是角色的大小,而是孩子們上場時內(nèi)心的感受。當(dāng)何丹給每個孩子安排上場的機(jī)會后,孩子們認(rèn)真、投入地參演,哪怕只是一個站隊(duì)形的小配角,歷史的大情境帶給他的震撼也比平時看劇本時強(qiáng)很多倍?!拔沂前艘黄鹆x時的一員”“我也在見證歷史”……孩子們紛紛說服家長,退掉了其他興趣社團(tuán),專心排練校史劇。
在排演的初始階段,參與演出的孩子跟劇中的孩子一樣,心中也會有疑問:什么是“八一精神”?隨著排練的深入,孩子們思考出了自己的答案:在積貧積弱、民不聊生的舊中國,需要有人站出來奉獻(xiàn)自己,去建立一個新中國。即使是教師,在排演這出劇之前也沒有深刻地思考過這些問題,而再次“經(jīng)歷”這段歷史后,他們對校史、軍史、黨史和新中國史都有了更深的認(rèn)識和思考。
歷史也給了師生精神上的力量,在排練過程中,“演員們”克服了很多困難。楊夏星老師因?yàn)榻巧枰兴さ?、爬行等動作,膝蓋上經(jīng)常青一塊紫一塊;學(xué)生郭子閱的臺詞多,他每天都早早來到排練室,對著鏡子一遍遍練習(xí)臺詞;學(xué)生葛上銘從確認(rèn)角色后就開始減肥……公演前正值酷暑,孩子們只能在學(xué)校的風(fēng)雨操場排練,沒有空調(diào),站一會兒就滿頭大汗,然而,沒有人退縮,包括沒有一句臺詞的群眾演員都堅(jiān)持排演很多場。
何丹說:“當(dāng)時我就在想,或許我和學(xué)生一樣,不能給‘八一精神’‘愛國愛?!戮唧w的定義,但我們共同從冬天排練到夏天,克服了那么多困難,都堅(jiān)持下來了,這比抽象的定義更有價(jià)值。”
經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備,《紅領(lǐng)帶 紅領(lǐng)巾》在江西藝術(shù)中心的首次公演獲得圓滿成功,滿場熱烈的掌聲,臺上的師生激動得相擁而泣。他們不僅是向臺下觀眾重新演繹了一段歷史,更是從內(nèi)心重新經(jīng)歷了那一段坎坷的歷史。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來,經(jīng)歷了多少坎坷,創(chuàng)造了多少奇跡,要讓后代牢記,我們要不忘初心,永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。南師附小師生的這次嘗試,正是紅色基因的一次傳承,他們做的事,正是讓后代牢記一段不該被遺忘的歷史。
緊跟時代,浸潤式體驗(yàn)永遠(yuǎn)是有效的育人方式
愛國,不只是一種認(rèn)識,不只是一個觀念,它更應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的情感,是一種價(jià)值認(rèn)同,是一種恒定的信念。這么說來,愛國主義教育也就不能通過一般化的說教來進(jìn)行,情感需要體驗(yàn),價(jià)值觀需要慢慢培養(yǎng),信念需要慢慢確立,而充滿浸潤式體驗(yàn)的各類實(shí)踐活動才是開展愛國主義教育的最好方式。
易艷丹介紹:“早在1980年,基于對‘社會主義建設(shè)者和接班人’的國家育人目標(biāo)的思考,學(xué)校便結(jié)合教育及當(dāng)?shù)貙?shí)際,將革命文化教育和愛國主義教育融入日常實(shí)踐。以系列革命舊址為資源基地,以革命先輩人物為榜樣,以觀、唱、講、做、寫為基本方式,開展了‘五旗教育’。1990年到2000年,我們在‘五旗教育’的基礎(chǔ)上,在校內(nèi)構(gòu)筑起‘五紅陣地’?!?/p>
“五紅陣地”之一就是“紅領(lǐng)巾電視臺”。南師附小1995年就成立了學(xué)生電視臺,這不僅是江西省的首家學(xué)生電視臺,在全國也算早的。那時,學(xué)校每周都有一節(jié)40分鐘的電視課,播放的內(nèi)容都是學(xué)校小記者自己采編的校園新聞和趣事。建臺之初,學(xué)校只有一臺攝像機(jī)和一個有線話筒,師生們找出一塊空地,搭起一塊藍(lán)色背景,便開始錄制。孩子們的采訪或許有些稚嫩和程式化,制作也談不上精良,但這樣的電視課在不斷地講著學(xué)校自己的故事,創(chuàng)造著一種親切、友善、積極的大氛圍,浸潤在其中,無人不受其影響。隨著電視臺的發(fā)展,設(shè)備逐漸開始提升,有了專業(yè)的老師后,制作也越來越成熟,師生自發(fā)地給電視臺起了個名字,就叫“紅領(lǐng)巾電視臺”。
除此之外,學(xué)校還常年堅(jiān)持開設(shè)“紅領(lǐng)巾電影院”“紅領(lǐng)巾雙語廣播電臺”“紅領(lǐng)巾畫廊”“紅領(lǐng)巾閱覽室”,這便是學(xué)校育人的“五紅陣地”。
張雪是學(xué)?!靶《霹N”藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)老師,她感覺學(xué)校深受陶行知先生“知行合一”理念的影響,一定要讓孩子在各種實(shí)踐活動中收獲知識。大家都有一個共識——只要一個新事物、新活動能達(dá)到育人效果,讓學(xué)生得到成長,花再大力氣都值得嘗試。
進(jìn)入新世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)文化的影響無處不在。青年教師黃茜談到,與自己上學(xué)時相比,在講授課本中的一些作品時,像方志敏的《清貧》、反映抗美援朝的《青山處處埋忠骨》等,今天的孩子很難有真切體會。如何繼續(xù)讓紅色革命文化和愛國主義教育入耳入腦入心,融入今天學(xué)生生活全過程、全時空,成為新時代學(xué)生成長的正能量,成了學(xué)校在新時代持續(xù)探索的課題。
南師附小堅(jiān)信浸潤式體驗(yàn)活動的有效性,但要根據(jù)孩子的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì)活動?!凹t領(lǐng)巾講解員”就是學(xué)校在這方面的有益嘗試,此外還有“周邊尋訪”“小課題”等活動。
這兩年,一本名為《FX樂玩手冊》的紅色封面小冊子,成為南師附小學(xué)生的“掌上寶典”。FX既代表附小,也寓意發(fā)現(xiàn)、分享。手冊列出了南昌市的20多個紅色革命場館、博物館、圖書館的相關(guān)信息,供家長在節(jié)假日帶孩子去參觀。學(xué)生每參觀一個景點(diǎn),都要記錄下感受,還要在景點(diǎn)簽章。
起初有些家長看到孩子一放假就到各個景點(diǎn)“瘋玩”,有些不情愿,楚悅媽媽便是其中一位,但孩子的成長與變化卻讓她改變了看法。
在南昌市許多紅色革命場館和博物館中,小楚悅驚訝地發(fā)現(xiàn),有很多穿著附小校服的高年級同學(xué)在做紅領(lǐng)巾講解員。楚悅很羨慕,她近期的想法也有了巨大的變化:從做一個漂亮小公主變成努力當(dāng)上紅領(lǐng)巾講解員。
在南師附小,做紅領(lǐng)巾講解員必須通過學(xué)校一系列培訓(xùn),合格后才能上崗?,F(xiàn)在,學(xué)校一共有600多位紅領(lǐng)巾講解員活躍在全市各大紅色革命場館和博物館中。
紅領(lǐng)巾講解員每次講解都力求陌生聽眾能產(chǎn)生共鳴,因此他們的每次講解都是對講解內(nèi)容的浸潤式再體驗(yàn),這種體驗(yàn)感慨深刻又持久,是他們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。
2023年春節(jié),學(xué)校給孩子布置了一份特殊的紅色寒假作業(yè)——尋訪身邊的英雄模范人物。玉泉島校區(qū)大隊(duì)輔導(dǎo)員朱綺說:“這是一年級孩子的寒假小課題,要成為少先隊(duì)員必須完成好這份作業(yè)?!鳖愃频慕逃顒釉趯W(xué)校還有許多,包括完成100個紅領(lǐng)巾小課題、拍攝100部紅領(lǐng)巾Vlog、播出100個紅色小故事……
時代在發(fā)展,愛國主義的基本內(nèi)涵不會改變,但愛國主義的教育方式一定要適應(yīng)當(dāng)下孩子的身心特點(diǎn)和成長需要。