李宜容
(蘭州交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)
黨的二十大報(bào)告提出,要“全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?!盵1]習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想,將它融入“思想道德與法治”課程教學(xué),既是全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的題中應(yīng)有之義,也是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措。
習(xí)近平法治思想開(kāi)辟了馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化新境界,聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全面依法治國(guó)的時(shí)代命題,系統(tǒng)回答了新時(shí)代為什么要堅(jiān)持全面依法治國(guó)、實(shí)行什么樣的全面依法治國(guó)、怎樣推進(jìn)全面依法治國(guó)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。將習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程,有助于推進(jìn)習(xí)近平法治思想入腦入心,推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè),豐富“思想道德與法治”課程教學(xué)內(nèi)容,涵養(yǎng)德法兼修的新時(shí)代好青年。
習(xí)近平法治思想是“馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是新時(shí)代全面依法治國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”[2]P1習(xí)近平法治思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是高校思政課教學(xué)的重要任務(wù)。毛澤東指出,“任何思想,如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系,如果沒(méi)有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即使是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的?!盵3]在高等教育普及化的今天,青年大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想的認(rèn)知水平,直接關(guān)系到推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)的步伐和進(jìn)程。因此,“高校是法治人才培養(yǎng)的第一陣地?!盵2]136教育部關(guān)于《全國(guó)教育系統(tǒng)開(kāi)展法治宣傳教育的第八個(gè)五年規(guī)劃(2021—2025年)》《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》《關(guān)于推進(jìn)習(xí)近平法治思想納入高校法治理論教學(xué)體系的通知》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》等系列政策文件的相繼出臺(tái),進(jìn)一步闡明了高校思政課對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法治教育、學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想的重要價(jià)值和實(shí)施要求。例如,“八五”普法規(guī)劃旨在大力弘揚(yáng)習(xí)近平法治思想,深入學(xué)習(xí)與推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展密切相關(guān)的黨規(guī)國(guó)法,明確要求做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作。將習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程,既是全面落實(shí)“八五”普法規(guī)劃的基本要求,也是提升高校思政課法治教育功能的重要抓手,對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生尊法學(xué)法守法用法意識(shí),全面提升大學(xué)生法治素養(yǎng),全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè),意義重大。
2021年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出,要“把習(xí)近平法治思想融入學(xué)校教育,納入高校法治理論教學(xué)體系,做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作?!盵4]“思想道德與法治”課程“是一門(mén)融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課”[5],是開(kāi)展青年學(xué)生道德教育與法治教育的主干課程。具體來(lái)看,在黨和國(guó)家的政策指導(dǎo)下,迅速啟動(dòng)了原有教材的修編工作。2021 年,將原有教材名稱修改為“思想道德與法治”,從法治教育高度闡釋社會(huì)主義法律的內(nèi)涵與意義,為實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想進(jìn)教材提供了新的視野。反觀之,“思想道德與法治”課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步由原先簡(jiǎn)單的法律基礎(chǔ)常識(shí)上升至具有政治意義的法治理論高度,為學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平法治思想提供了理論基礎(chǔ),切合了新時(shí)代全面依法治國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求。2023 年新編的“思想道德與法治”教材,以全面透徹的思想邏輯,將習(xí)近平法治思想的核心要義、豐富內(nèi)涵與重大意義,滲透于青年學(xué)生的思想教育、政治教育、道德教育、法治教育全過(guò)程,尤其在教材第六章“學(xué)習(xí)法治思想,提升法治素養(yǎng)”中有所映現(xiàn)。習(xí)近平法治思想中的“十一個(gè)堅(jiān)持”,無(wú)論是政治立場(chǎng)、政治方向、發(fā)展道路,還是根本任務(wù)、戰(zhàn)略布局、法治保障,都蘊(yùn)含著深邃的政理、哲理與法理,有機(jī)融入思政課教學(xué)同時(shí),可以從政治高度觀照錯(cuò)綜復(fù)雜的法治現(xiàn)象,從理論深度透析法治思想的核心要義,從實(shí)踐力度把握法治理論的奧義智慧。值得注意的是,習(xí)近平法治思想是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果,將這一理論創(chuàng)新成果融入“思想道德與法治”課程,能夠賦予課程教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代感與科學(xué)性,增強(qiáng)教育教學(xué)的時(shí)效性與針對(duì)性,著力推進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容的深化與教學(xué)質(zhì)量的提升。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,“青年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)”,[1]殷切期望“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?!盵1]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的歷史性躍進(jìn),社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)、社會(huì)主義法治教育也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐??傮w來(lái)講,新時(shí)代青年學(xué)生對(duì)于法治理念、法治原則、法律概念有一定的認(rèn)知,掌握基本的法律常識(shí),初步具備維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。但對(duì)于道德規(guī)范與法律制約相結(jié)合的認(rèn)知不夠深入,貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想的實(shí)踐能力有待提高。“思想道德與法治”課程“針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的思想道德與法治問(wèn)題,開(kāi)展馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育,幫助大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),成長(zhǎng)為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”[6]10作為未來(lái)國(guó)家法治建設(shè)的中堅(jiān)力量,當(dāng)代大學(xué)生的法治素養(yǎng)如何,直接關(guān)系到全民族法治素養(yǎng)的整體水平。由此可見(jiàn),在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,全面推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程,有助于引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立馬克思主義法治觀,培養(yǎng)正確的道德觀念與法治觀念??傊柚咝K颊n堂系統(tǒng)宣傳和闡釋習(xí)近平法治思想,梳理習(xí)近平法治思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯、價(jià)值邏輯,有助于大學(xué)生深刻理解社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程,進(jìn)一步了解新中國(guó)成立以來(lái)特別是新時(shí)代中國(guó)法治建設(shè)取得的偉大成就,堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話跟黨走。
對(duì)于“思想道德與法治”這門(mén)課程來(lái)說(shuō),習(xí)近平法治思想是貫穿教材的一條主線。推進(jìn)習(xí)近平法治思想的學(xué)習(xí)教育,首要的是解決如何將習(xí)近平法治思想有效融入“思想道德與法治”課程問(wèn)題,進(jìn)而深化課程教學(xué)改革創(chuàng)新,推進(jìn)課程教學(xué)邁向高質(zhì)量發(fā)展階段。為確保課程教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性與有效性,需要堅(jiān)持與黨的創(chuàng)新理論同頻共振,堅(jiān)持法治教育與道德教育相結(jié)合,堅(jiān)持融入內(nèi)容銜接上融會(huì)貫通。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確指出,要“堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂?!盵1]習(xí)近平法治思想承接于馬克思主義法治理論,立足于中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,踐行于中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,并伴隨社會(huì)歷史條件的轉(zhuǎn)變、時(shí)代發(fā)展變遷的瞬移、社會(huì)實(shí)踐需求的更新而守正創(chuàng)新。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課建設(shè),應(yīng)堅(jiān)持思政課建設(shè)同黨的創(chuàng)新理論同頻共振,將習(xí)近平法治思想作為高校法治教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在“思想道德與法治”課程教學(xué)中系統(tǒng)動(dòng)態(tài)地融入習(xí)近平法治思想,做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作。不僅要明確習(xí)近平法治思想的核心要義,而且應(yīng)學(xué)理化拓展概括習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要論述,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢(shì)而新。應(yīng)全方位、全過(guò)程、全覆蓋的融入習(xí)近平法治思想的理論體系,結(jié)合新的會(huì)議精神、講話精神、報(bào)告精神,推陳出新地將習(xí)近平法治思想體系融入教材中。2023 版教材同2021 版教材相比,強(qiáng)調(diào)了法治同現(xiàn)代化文明發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,以及推進(jìn)法治建設(shè)制度化、體系化的現(xiàn)實(shí)邏輯問(wèn)題,增添了新的法治理念、法治政策、法治案例,集中展現(xiàn)了深入推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的新進(jìn)展與新成就??傊?xí)近平法治思想具有時(shí)代性、時(shí)效性、實(shí)踐性的鮮明特征,應(yīng)堅(jiān)持同黨的創(chuàng)新理論相同步,在系統(tǒng)化融入“思想道德與法治”課程教材與教學(xué)中,進(jìn)一步促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化。
思想政治教育是“教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育”[6]P59。其中,公民道德和民主法治教育是思想政治教育內(nèi)容體系的重要組成部分?!八枷氲赖屡c法治”課程作為高校思政課課程的主干課程之一,旨在不斷提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng),不僅注重對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育,而且強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)法治教育的作用。在引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀、中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)革命道德,以及批判吸收人類(lèi)優(yōu)秀道德成果同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生整體把握習(xí)近平法治思想的精髓要義,提升自身法治素養(yǎng)。習(xí)近平法治思想深刻闡明了法律與道德、法治與德治的辯證關(guān)系,精辟闡明了法治與德治同向同行的價(jià)值旨?xì)w,強(qiáng)調(diào)“法律是準(zhǔn)繩,任何時(shí)候都必須遵循;道德是基石,任何時(shí)候都不可忽視”[7]P165,二者不可偏廢。由此,將習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程時(shí),要始終堅(jiān)持法治教育與道德教育相結(jié)合,系統(tǒng)闡釋習(xí)近平法治思想的理論體系。注重協(xié)調(diào)好法治教育與道德教育的關(guān)系,做到以法治教育推進(jìn)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治文化;以道德教育涵養(yǎng)學(xué)生法治觀念、法治素養(yǎng)、法治能力,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將遵紀(jì)守法作為道德準(zhǔn)則。從而讓法治教育同道德教育相互配套,形成強(qiáng)有力的教育合力,共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。譬如:在教材第一章“領(lǐng)悟人生真諦,把握人生方向”中,要在樹(shù)立法治思維基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀,產(chǎn)生對(duì)人與人、人與社會(huì)之間的科學(xué)認(rèn)知。闡明正確的人生觀能夠塑造出彩人生,錯(cuò)誤的人生觀則會(huì)使人誤入歧途。教育學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,自覺(jué)成長(zhǎng)為遵紀(jì)守法的新時(shí)代好青年。總之,應(yīng)始終堅(jiān)持法治教育與道德教育相結(jié)合,不斷提升學(xué)生的思想品德與法治素養(yǎng)。
融會(huì)貫通的首要前提是“窮理”,即深究事物之道理。能夠領(lǐng)悟某一理論、思想、學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的前因后果、豐富的思想內(nèi)涵與深厚的價(jià)值意蘊(yùn),做到舉一反三、觸類(lèi)旁通。在思政課教學(xué)中要融會(huì)貫通習(xí)近平法治思想,首先要全面、系統(tǒng)、透徹地領(lǐng)悟習(xí)近平法治思想的理論體系,深刻準(zhǔn)確地把握習(xí)近平法治思想的形成、要義、地位與價(jià)值。一方面,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想重要論述與“思想道德與法治”教材內(nèi)容的高質(zhì)量銜接[8],結(jié)合教材中的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)融入習(xí)近平法治思想。教師在具體的教學(xué)中,從宏觀上將習(xí)近平法治思想同馬克思主義法治的歷史邏輯、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論邏輯、新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)的實(shí)踐邏輯貫通起來(lái),避免片面性、隨意性、教條式理解習(xí)近平法治思想。在領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想實(shí)質(zhì)精髓基礎(chǔ)上,應(yīng)找準(zhǔn)某一知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理,切實(shí)做到同“思想道德與法治”課程的教材內(nèi)容高度銜接,防止以“習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)綱要”代替“思想道德與法治”教材,避免“絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化”或隨心所欲地將習(xí)近平法治思想中某一點(diǎn)內(nèi)容同教材中某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)相對(duì)接。譬如:“堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍”,表面上似乎與樹(shù)立理想信念、家國(guó)情懷等理念無(wú)關(guān),但作為馬克思主義理論指導(dǎo)下的重要思想成果,必然同馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀息息相關(guān)。另一方面,在具體教學(xué)實(shí)踐中,要將習(xí)近平法治思想的理論體系同課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互貫通起來(lái)。譬如:具體在講授“德治與法治關(guān)系”問(wèn)題時(shí),可以案例創(chuàng)設(shè)具體情境,讓學(xué)生圍繞“德治與法治關(guān)系”問(wèn)題展開(kāi)辯論。通過(guò)線上線下相結(jié)合的討論,明確德治與法治相互依存,同等重要??傊?,唯有堅(jiān)持融會(huì)貫通的原則,才能將習(xí)近平法治思想有機(jī)融入“思想道德與法治”課程教學(xué)中。
推進(jìn)習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、連續(xù)性工作,要遵循教書(shū)育人規(guī)律、思想政治教育規(guī)律、大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律,按照全方位、多層次、立體化的實(shí)施方略,構(gòu)建習(xí)近平法治思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)習(xí)近平法治思想由理論體系向教材體系、教材體系向教學(xué)體系、知識(shí)體系向價(jià)值體系的科學(xué)轉(zhuǎn)化。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“全面依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程,要整體謀劃,更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。”[7]P4習(xí)近平法治思想繼承了馬克思主義法治理論,傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,彰顯了社會(huì)主義法治建設(shè)的具體實(shí)踐,是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的理論體系。它具有鮮明的理論特征,即人民至上的政治立場(chǎng)、一以貫之的法治思維、統(tǒng)籌各方的系統(tǒng)思維、宏闊包容的全局視角、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐品格與辯證統(tǒng)一的分析方法。[9]既包含習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面依法治國(guó)發(fā)表的一系列重要講話,也包括習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)依法治縣、依法治市、依法治省和依法治國(guó)偉大實(shí)踐,大量撰寫(xiě)有關(guān)法治建設(shè)的論著,[10]系統(tǒng)、整體與協(xié)同的理念在習(xí)近平法治思想中有著深刻的體現(xiàn)。因此,習(xí)近平法治思想融入“思想道德與法治”課程教材要堅(jiān)持全面性,要在系統(tǒng)全面把握習(xí)近平法治思想科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,把習(xí)近平法治思想的核心要義、重大意義、科學(xué)方法融入教材體系,做到科學(xué)編排和有機(jī)融入,使教材的相關(guān)內(nèi)容與黨的創(chuàng)新理論成果保持同步協(xié)調(diào)。與此同時(shí),要編寫(xiě)有關(guān)大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想的輔導(dǎo)讀物,相關(guān)的課外輔導(dǎo)讀物也要及時(shí)更新,使之與國(guó)家層面的教材共同組成系統(tǒng)的教材體系。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?!盵11]堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一是高校思政課深化改革的基本原則。將習(xí)近平法治思想融入課堂教學(xué),要注重教學(xué)的系統(tǒng)貫通、問(wèn)題疏通和案例融通。[12]系統(tǒng)貫通重在把道理講深,就是從主體導(dǎo)向出發(fā),在教學(xué)中整合教學(xué)資源,建構(gòu)習(xí)近平法治思想的教學(xué)體系,通過(guò)系統(tǒng)化學(xué)理化闡釋?zhuān)w性展現(xiàn)習(xí)近平法治思想的框架結(jié)構(gòu),幫助學(xué)生理解習(xí)近平法治思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。問(wèn)題疏通重在把道理講透,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,在深耕教材和學(xué)情調(diào)研的基礎(chǔ)上,打造環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的“問(wèn)題鏈”,注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合,貼合學(xué)生“問(wèn)題-理論-價(jià)值”的認(rèn)知邏輯,以學(xué)生思想的實(shí)際問(wèn)題為基準(zhǔn),注重挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系的實(shí)踐問(wèn)題鏈條,講清楚新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)取得的新成就,幫助學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的信心,進(jìn)一步闡釋習(xí)近平法治思想的根本立場(chǎng)、科學(xué)方法和實(shí)踐偉力。案例融通重在把道理講活,就是要精選案例、講好故事,借助案例的敘事性和生動(dòng)性,深刻闡述習(xí)近平法治思想在法治中國(guó)建設(shè)中的重要價(jià)值和功能,使習(xí)近平法治思想的科學(xué)理論變成生動(dòng)道理。案例教學(xué)可以把抽象的理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的敘事話語(yǔ),要善用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于法治的妙喻,將教材中晦澀難懂的法理知識(shí),化繁為簡(jiǎn)、化機(jī)械為生動(dòng),轉(zhuǎn)化為通俗易懂的教學(xué)內(nèi)容,深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解習(xí)近平法治思想的深層次理論問(wèn)題,減少學(xué)生對(duì)于習(xí)近平法治思想理論體系的理解偏差,實(shí)現(xiàn)歷史、政治、法理、學(xué)術(shù)、實(shí)踐等多重話語(yǔ)體系的重構(gòu)與轉(zhuǎn)換。譬如:在講授第六章第二節(jié)“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”內(nèi)容時(shí),引用習(xí)近平總書(shū)記把“黨的領(lǐng)導(dǎo)”比喻為“定海神針”的妙喻,厘清“黨大還是法大”偽命題。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[13],他多次強(qiáng)調(diào),“要高度重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)?!盵14]堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一是思政課改革創(chuàng)新的基本原則。習(xí)近平法治思想是推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)的科學(xué)總結(jié),具有鮮明的實(shí)踐品格。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,是全面依法治國(guó)的參與者和生力軍。將習(xí)近平法治思想融入實(shí)踐教學(xué),要根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新地組織和設(shè)計(jì)法治實(shí)踐活動(dòng),在堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性、學(xué)理性與趣味性相結(jié)合中,同社會(huì)大課堂緊密結(jié)合,發(fā)揮實(shí)踐育人的強(qiáng)大功效。一方面,在課堂教學(xué)中,可結(jié)合有關(guān)習(xí)近平法治思想的重難點(diǎn)問(wèn)題,開(kāi)展法治主題演講比賽、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、法律辯論賽等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生做課堂的“主人”,調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性。例如,在講解有關(guān)建設(shè)法治中國(guó)問(wèn)題時(shí),創(chuàng)設(shè)關(guān)于“全民守法的重大意義”“全民守法的基本途徑”“全民守法的主要依據(jù)”等問(wèn)題鏈,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)收集相關(guān)資料,自主學(xué)習(xí)講授相關(guān)知識(shí)。又如,可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”“模擬民主選舉”等場(chǎng)景,轉(zhuǎn)換學(xué)生角色定位,讓學(xué)生在具體的現(xiàn)實(shí)案例中,領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想的精髓。針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的法治熱點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)研,以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),撰寫(xiě)法治調(diào)研報(bào)告,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深刻理解習(xí)近平法治思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。另一方面,充分調(diào)動(dòng)和整合社會(huì)資源,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生走出校園,走進(jìn)司法機(jī)關(guān),參觀人民法院和人民檢察院,感受真實(shí)的案件審理過(guò)程,讓學(xué)生在參與法治案件受理過(guò)程中,深刻理解科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的涵義與重要性,自覺(jué)學(xué)習(xí)掌握法理知識(shí)。也可以利用“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日、“4·26”世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日、“12·4”憲法宣傳日等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),開(kāi)展法治宣傳教育活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,牢固樹(shù)立全面依法治國(guó)的理念,講好中國(guó)法治故事,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同,自覺(jué)成為習(xí)近平法治思想的傳播者與踐行者。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[14]進(jìn)而言之,教師是推進(jìn)習(xí)近平法治思想由理論體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的關(guān)鍵所在,提高習(xí)近平法治思想融入思政課的質(zhì)量和水平,必須緊緊抓住教師培養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),打造一支專(zhuān)業(yè)理論深厚、教學(xué)能力過(guò)硬的思政課教師隊(duì)伍,為高質(zhì)量地融入教學(xué)提供有力保障。高校黨委和馬克思主義學(xué)院要提高政治站位和戰(zhàn)略思維,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),積極推動(dòng)教材編寫(xiě)、集體備課、教學(xué)研討等活動(dòng),創(chuàng)新教師培養(yǎng)機(jī)制。通過(guò)專(zhuān)家輔導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、示范引領(lǐng)等方式,讓教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平法治思想的主要內(nèi)容、核心要義和實(shí)踐要求。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,創(chuàng)造性地用好用活教材,實(shí)現(xiàn)由理論體系向教材體系的科學(xué)轉(zhuǎn)化。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平法治思想的學(xué)理化闡釋和研究,精準(zhǔn)把握習(xí)近平法治思想中“十一個(gè)堅(jiān)持”的邏輯關(guān)系,做到將習(xí)近平法治思想科學(xué)系統(tǒng)地融入“思想道德與法治”課程。在整體把握教材重難點(diǎn)問(wèn)題、了解學(xué)生思想實(shí)際、結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需求與學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師要善于運(yùn)用新媒體技術(shù),將線下教學(xué)與線上教學(xué)相貫通,突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空局限性,有條件的可以運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)技術(shù),讓學(xué)生置身于習(xí)近平法治思想的實(shí)際形成過(guò)程中,在歷史與時(shí)代交匯中,體悟習(xí)近平法治思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯與價(jià)值邏輯,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,切實(shí)將習(xí)近平法治思想內(nèi)化于心、外化于行,提升高校思政課鑄魂育人的實(shí)效性。