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論陶行知“教學(xué)做合一”思想對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響

2024-05-10 12:17戴靜恬
中華活頁文選·教師版 2024年4期
關(guān)鍵詞:教學(xué)做合一合一陶行知

摘 要:創(chuàng)造力是指學(xué)生在面對問題和挑戰(zhàn)時(shí)能夠獨(dú)立思考、尋找創(chuàng)新解決方案的能力。教師將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,鼓勵學(xué)生參與實(shí)際操作和實(shí)踐活動,并為學(xué)生提供創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境。在“教學(xué)做合一”的過程中,學(xué)生不僅僅是被動地接受知識,而是積極參與知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。因此,陶行知的“教學(xué)做合一”思想對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有重要的意義,有助于他們在未來面對復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)時(shí)能夠提出獨(dú)特的、創(chuàng)新的解決方案。

關(guān)鍵詞:陶行知 教學(xué)做合一 學(xué)生創(chuàng)造力 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.04.057

在當(dāng)今社會,創(chuàng)造力被廣泛認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力之一,而教育的目標(biāo)之一就是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。陶行知的“教學(xué)做合一”思想提供了一種獨(dú)特的教育理念和方法,強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,通過實(shí)際體驗(yàn)和親身參與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。研究表明,陶行知的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和問題解決能力。通過將課堂內(nèi)容與實(shí)際生活和實(shí)踐相融合,學(xué)生能夠更深入地理解知識,發(fā)現(xiàn)問題,提出新穎的觀點(diǎn)和解決方案。此外,陶行知的教學(xué)方法還注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力,這些都是創(chuàng)造力發(fā)展所必需的素養(yǎng)。因此,研究陶行知“教學(xué)做合一”思想對于優(yōu)化教育方式、提升學(xué)生創(chuàng)造力水平具有重要意義。

一、陶行知的“教學(xué)做合一”思想

1.理念和原則

陶行知的“教學(xué)做合一”思想的理念將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,通過讓學(xué)生親身參與和實(shí)踐來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和成長。這一理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生不僅要獲得知識,還要將知識應(yīng)用到實(shí)際情境中,培養(yǎng)實(shí)際操作能力和解決問題的能力。在這一思想指導(dǎo)下,陶行知提出了幾項(xiàng)重要原則。首先,實(shí)踐導(dǎo)向是指以實(shí)踐為基礎(chǔ),要讓學(xué)生通過實(shí)際操作和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)和理解知識。其次,綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生跨學(xué)科地學(xué)習(xí)和思考,將各個(gè)學(xué)科的知識融合運(yùn)用。第三,要求學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動力和自主學(xué)習(xí)能力。第四,以問題導(dǎo)向的方式鼓勵學(xué)生提出問題、探索解決方案,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維能力。最后,合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作與協(xié)作,通過團(tuán)隊(duì)合作來促進(jìn)學(xué)習(xí)和發(fā)展。這些理念與原則的實(shí)踐可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,并促使他們成為積極、獨(dú)立和有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者。

2.對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性

陶行知的“教學(xué)做合一”思想對學(xué)生的創(chuàng)造力有著重要的影響和培養(yǎng)作用。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性,通過將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,提倡讓學(xué)生親身參與、親身實(shí)踐,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造力是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分,是未來社會所需的核心能力之一。通過“教學(xué)做合一”的實(shí)踐,學(xué)生可以在實(shí)際操作中自主探索和發(fā)現(xiàn)知識,培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識。同時(shí),陶行知注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和表達(dá)能力,通過多樣化的學(xué)習(xí)活動和開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、學(xué)生創(chuàng)造力的概念與影響因素

1.創(chuàng)造力的定義和特征

創(chuàng)造力是指個(gè)體在面對問題或挑戰(zhàn)時(shí)能夠獨(dú)創(chuàng)性地提出新的想法、概念或解決方案的能力。它是一種獨(dú)特的思維能力,涉及思考、想象、聯(lián)想和創(chuàng)新的過程。創(chuàng)造力具有以下幾個(gè)特征。首先,創(chuàng)造力包括產(chǎn)生新的、獨(dú)特的觀念和見解,不拘泥于傳統(tǒng)的思維模式,能夠打破常規(guī)思維的限制。其次,創(chuàng)造力涉及對問題的重新定義和重新解讀,能夠發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和隱藏的聯(lián)系。第三,創(chuàng)造力體現(xiàn)在獨(dú)創(chuàng)性的想法和解決方案上,能夠提供非傳統(tǒng)的、新穎的解決途徑。最后,創(chuàng)造力還包括將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的能力,將創(chuàng)新成果付諸實(shí)踐并取得成果。綜上所述,創(chuàng)造力不僅是一種思維能力,也是一種能夠產(chǎn)生獨(dú)特、創(chuàng)新成果的能力,對于個(gè)體的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要意義。

2.影響學(xué)生創(chuàng)造力的因素

學(xué)生創(chuàng)造力受多種因素的影響,包括個(gè)體因素、教育環(huán)境因素和社會文化因素。個(gè)體因素是指學(xué)生自身的特質(zhì)和心理狀態(tài)。學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力、批判性思維和自信心等都是影響創(chuàng)造力的重要因素。同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略和自主學(xué)習(xí)能力也與創(chuàng)造力密切相關(guān)。教育環(huán)境因素是指學(xué)校和課堂環(huán)境。鼓勵創(chuàng)新思維和探索精神的教育環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性的教學(xué)方法,如啟發(fā)式教學(xué)、問題解決學(xué)習(xí)和項(xiàng)目驅(qū)動學(xué)習(xí)等,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。社會文化因素也對學(xué)生創(chuàng)造力產(chǎn)生重要影響。社會文化的價(jià)值觀、家庭教育和社會認(rèn)可對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要作用。鼓勵創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新實(shí)踐的社會文化環(huán)境能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力意識和能力。因此,綜合個(gè)體因素、教育環(huán)境因素和社會文化因素的影響,有針對性地設(shè)計(jì)教育和培養(yǎng)環(huán)境,可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

三、陶行知“教學(xué)做合一”思想對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用

1.激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力

陶行知的“教學(xué)做合一”思想強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐的緊密結(jié)合,注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力。通過將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生能夠親身體驗(yàn)、積極參與,并發(fā)展出獨(dú)立思考、解決問題的能力。在陶行知的教學(xué)模式中,教師不僅僅是知識的傳授者,更是學(xué)生的引導(dǎo)者和激發(fā)者。教師通過創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲望,鼓勵他們主動提出問題、尋找答案,并嘗試創(chuàng)造性的解決方案。這種教學(xué)方式培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維,激發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。同時(shí),陶行知的教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過對實(shí)際問題的接觸和解決,學(xué)生可以將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐中,培養(yǎng)出創(chuàng)新思維和解決問題的能力。他們不僅能夠理解和應(yīng)用知識,還能夠運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、提出解決方案,并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化和完善。因此,陶行知的“教學(xué)做合一”思想能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.提供實(shí)踐機(jī)會和探索空間

陶行知的“教學(xué)做合一”思想通過提供實(shí)踐機(jī)會和探索空間,對學(xué)生的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極影響。傳統(tǒng)的教學(xué)往往側(cè)重于知識的灌輸和記憶,學(xué)生的學(xué)習(xí)被限制在課堂和教科書之中。而陶行知的教學(xué)模式則強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)的重要性,使學(xué)生能夠直接參與實(shí)際問題的解決和項(xiàng)目的實(shí)施。他們有機(jī)會通過實(shí)踐探索、發(fā)現(xiàn)問題,并嘗試創(chuàng)新的解決方法。在實(shí)踐中,學(xué)生需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識,充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。此外,陶行知的教學(xué)模式也為學(xué)生提供了探索空間。教師通過開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境和靈活的教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生主動探索和提出問題。學(xué)生在自主探索的過程中,有機(jī)會發(fā)展自己的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。通過提供實(shí)踐機(jī)會和探索空間,陶行知的“教學(xué)做合一”思想能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,并促使他們在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。這種教學(xué)模式培養(yǎng)了學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性,為他們未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維

陶行知的“教學(xué)做合一”思想通過培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維,對學(xué)生的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生往往被動接受知識,缺乏對所學(xué)知識的思考和理解。而陶行知的教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力,使他們能夠從不同角度思考問題,提出獨(dú)立見解,并勇于嘗試新的思維方式和解決方法。通過教學(xué)中的互動和討論,鼓勵學(xué)生思考問題的本質(zhì)和背后的原理,這培養(yǎng)了他們的思辨能力。此外,陶行知的教學(xué)模式還鼓勵學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維。教師通過設(shè)計(jì)開放性的任務(wù)和項(xiàng)目,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生在解決問題的過程中,需要運(yùn)用創(chuàng)新思維,提出新穎的觀點(diǎn)和解決方案。這種培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程使學(xué)生能夠突破傳統(tǒng)思維的束縛,發(fā)展出獨(dú)特的創(chuàng)新能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維,陶行知的“教學(xué)做合一”思想能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極影響,學(xué)生在這種教學(xué)模式下培養(yǎng)了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力,為他們未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、陶行知“教學(xué)做合一”思想在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中的實(shí)踐策略

1.設(shè)計(jì)創(chuàng)新的課程和活動

設(shè)計(jì)創(chuàng)新的課程和活動,旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、培養(yǎng)其問題解決能力和創(chuàng)新思維。首先,課程可以采用開放性的教學(xué)設(shè)計(jì),給予學(xué)生更多的自主權(quán)和選擇空間。通過給學(xué)生提供探索問題的機(jī)會,鼓勵他們獨(dú)立思考和尋找解決方案,培養(yǎng)其獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。其次,可以引入創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動,如項(xiàng)目學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐實(shí)習(xí)等,這些活動能夠讓學(xué)生在實(shí)際情境中應(yīng)用所學(xué)知識和技能,培養(yǎng)其解決實(shí)際問題的能力。同時(shí),活動中的合作和交流也能夠促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。另外,教師可以通過引入創(chuàng)造性的評估方式來鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如,可以要求學(xué)生展示他們的創(chuàng)意作品、設(shè)計(jì)解決方案或創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等,教師借此評估他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這樣的評估方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力,也能夠促使他們在學(xué)習(xí)過程中不斷追求卓越和創(chuàng)新。創(chuàng)新的課程和活動為學(xué)生創(chuàng)造了豐富多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會,培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維,這種實(shí)踐策略能夠激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力,促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展并成為具有創(chuàng)新能力的個(gè)體。

2.營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

為了有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,營造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。在陶行知的“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)下,教師可以采取以下實(shí)踐策略來營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先,營造開放和支持性的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),并尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)造潛能。學(xué)生感受到他們的意見和創(chuàng)意受到尊重和重視,從而勇于表達(dá)和嘗試。其次,提供豐富的資源和學(xué)習(xí)機(jī)會。教師可以為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會,例如圖書館、實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)客空間等,這些資源能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力,為他們提供充分的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。此外,鼓勵合作與交流。學(xué)生之間的合作與交流可以促進(jìn)思想碰撞和創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師可以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目或小組討論活動,讓學(xué)生共同合作解決問題,分享創(chuàng)意和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),給予積極的反饋和鼓勵。教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生積極的反饋,鼓勵他們的創(chuàng)造性表現(xiàn)和努力。這種正向反饋可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和動力,進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造力。通過建立積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,陶行知的“教學(xué)做合一”思想能夠有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升,這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

3.提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持

為了有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持是至關(guān)重要的。陶行知的“教學(xué)做合一”思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和需求,以下是一些教師進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)和支持的實(shí)踐策略。

首先,了解學(xué)生的興趣和優(yōu)勢。教師應(yīng)該積極與學(xué)生互動,了解他們的興趣、愛好和擅長領(lǐng)域?;谶@些信息,教師可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)任務(wù)和項(xiàng)目,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情。其次,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力差異,采用不同的教學(xué)方法和策略。有些學(xué)生更適應(yīng)視覺化的學(xué)習(xí)方式,而有些學(xué)生則更擅長通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)。教師可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,滿足學(xué)生的不同需求,幫助他們發(fā)展創(chuàng)造力。此外,要提供個(gè)性化的反饋和指導(dǎo)。教師可以針對每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)和進(jìn)展給出具體的反饋,指導(dǎo)他們在創(chuàng)造性思維和問題解決能力方面的成長。這種個(gè)性化的反饋可以幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的潛力和發(fā)展方向,激發(fā)他們的創(chuàng)造力。還有,提供必要的支持和資源。教師可以為學(xué)生提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資源、參考資料和工具,以幫助他們在創(chuàng)造性項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)自己的想法。同時(shí),教師也要充當(dāng)學(xué)生的伙伴和指導(dǎo)者,提供必要的支持和建議。通過提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持,陶行知的“教學(xué)做合一”思想能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,個(gè)性化的指導(dǎo)和支持可以激發(fā)學(xué)生的自信心和創(chuàng)造潛能,促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。

五、結(jié)論與展望

以上研究通過探討陶行知的“教學(xué)做合一”思想,對學(xué)生創(chuàng)造力的影響與培養(yǎng)進(jìn)行了分析。本文認(rèn)為,教學(xué)做合一的教育方式能夠積極促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展。通過將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生得到了更多的創(chuàng)造性思考和實(shí)際操作的機(jī)會,這培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力、問題解決能力和思維靈活性。此外,教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變也起到了重要作用,激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性表達(dá)。

關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),還有可以進(jìn)一步研究的方向。首先,可以通過開展更多的實(shí)證研究來驗(yàn)證陶行知“教學(xué)做合一”思想對學(xué)生創(chuàng)造力的影響效果,并探索不同教育背景下的差異性。其次,可以進(jìn)一步探討教師在實(shí)踐中如何更好地應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想,以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。此外,還可以考慮結(jié)合其他教育理念和方法,進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)造力水平。最后,可以關(guān)注教育環(huán)境和教育政策對學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的影響,探索創(chuàng)造力培養(yǎng)的整體策略和體系化建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

[1] 徐玲、楊青《高校基層學(xué)生黨組織黨員培養(yǎng)教育存在的問題及對策研究——以陶行知“教學(xué)做合一”思想為引領(lǐng)》,《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》2023年第9期。

[2] 吳盈楠《陶行知教育思想下踐行“教學(xué)做合一”的幼兒園生態(tài)教育》,《科普童話·原創(chuàng)》2022年第9期。

[3] 馮瑩瑩《陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探究》,《教育》2023年第7期。

[4] 吳曉燕《以陶行知教育思想有效改造學(xué)生內(nèi)部語言的實(shí)踐》,《百科知識》2023年第12期。

(戴靜恬,1994年生,女,漢族,江蘇省昆山人,二級教師,大學(xué)本科,研究方向:小學(xué)語文)

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