張錦　朱小梅

素質(zhì)培養(yǎng)的根本目的在于提高學生的綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)知識能力與素質(zhì)的一體化培養(yǎng)?，F(xiàn)代生態(tài)文明教育基于深厚的理論基礎(chǔ)，是辯證唯物主義觀的體現(xiàn)?，F(xiàn)代生態(tài)文明教育能夠培養(yǎng)學生辯證的思維能力，提高學生的綜合素質(zhì)，滿足社會發(fā)展對人才的必然要求，是高校素質(zhì)教育內(nèi)涵的豐富和外延，從根本上體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代生態(tài)意識的培養(yǎng)要結(jié)合課程教學性質(zhì)和內(nèi)容，從人才培養(yǎng)的目標要求、課程本質(zhì)及教學內(nèi)容到教學模式、教學方法及考核評價等多方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與融合，促進學生綜合素質(zhì)和能力的提高，達成人才培養(yǎng)目標要求。

1 緒論

“十年樹木，百年樹人”。教育作為事關(guān)國家發(fā)展和民族未來的千秋基業(yè)，是國之大計、黨之大計，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性的地位和作用。高等教育是指受教育者在受過中等教育之后的專業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才和職業(yè)人員的主要社會活動。現(xiàn)階段，隨著社會的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求變化，我國高等教育的目的主要是培養(yǎng)“德智體全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神與實踐能力的高級專門人才”。“素質(zhì)教育”作為一種教育理念，從最初提出的“人文素養(yǎng)”培育到“人文素養(yǎng)”“文化素養(yǎng)”“信息素養(yǎng)”的多素養(yǎng)目標協(xié)同的創(chuàng)新人才培養(yǎng)經(jīng)歷了不同發(fā)展階段，其思想意識和理念逐漸發(fā)生了變化，越來越具有更豐富的意義和內(nèi)涵。1987年S·拉塞克等人在《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》一書中指出，“發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)人格力量已被認為是21世紀教育的中心特征。尤其在面對世界科技發(fā)展日新月異、國際競爭日趨激烈的新形勢下，提高民族素質(zhì)和國際競爭力是對世界每個民族的要求?！睂嵤┧刭|(zhì)教育、全面提高學生素質(zhì)是教育發(fā)展的時代要求和主旋律?，F(xiàn)階段的大學生培養(yǎng)要求學生具備寬廣的基礎(chǔ)知識和不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的能力，既要尊重歷史、尊重文化，同時要不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，不僅具備豐富的知識和廣闊的視野，更要具備不斷發(fā)展的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)技能，具有高度的社會責任感和主人翁精神，不僅適應專業(yè)的需求，同時能夠在未來的專業(yè)研究領(lǐng)域不斷協(xié)同創(chuàng)新、開拓發(fā)展（如表）。素質(zhì)教育是國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要教育理念。隨著時代的發(fā)展和人才培養(yǎng)模式的變化，素質(zhì)教育逐漸從理論研究走向?qū)嵺`，并走向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)階段。

隨著社會發(fā)展進程的加快和現(xiàn)代社會的不斷深化發(fā)展，社會的結(jié)構(gòu)關(guān)系和需求不斷發(fā)生發(fā)展并變化，社會對人才的需求和要求標準逐漸發(fā)生變化?，F(xiàn)階段，對人才的需求不僅要求具有廣義的知識和能力及素質(zhì)，更要求具有全局發(fā)展的世界觀和具有整個社會協(xié)同可持續(xù)發(fā)展的思維理念，充分認識當代社會發(fā)展的主要問題和矛盾，辯證地思維。現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)思想的構(gòu)建順應時代發(fā)展的潮流，充分認識社會發(fā)展的主要問題。生態(tài)文明建設(shè)是基于人類社會發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾提出的文明發(fā)展與建設(shè)理念，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系黨和國家發(fā)展的根本大計。著名的教育思想家陶行知指出，“深化教育是國家萬年根本大計?！苯逃俏覈膰笥?、黨之大計?？梢姡鷳B(tài)文明建設(shè)與國家深化教育的本質(zhì)意義和內(nèi)涵相同，二者站在相同的高度，基于相同的思想基礎(chǔ)、遵循相同的發(fā)展理念，都是推動國家和社會發(fā)展的第一原動力，殊途同歸。因此，生態(tài)文明建設(shè)的根本要納入教育育人的全過程，作為教育和人才培養(yǎng)的組成部分，推進教育的發(fā)展，促進社會的可持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。

2 生態(tài)文明教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的觀點，注重資源、環(huán)境與社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。有學者指出，生態(tài)文明教育是一個系統(tǒng)的科學體系，與人文社會科學、自然科學及工程技術(shù)等學科密切聯(lián)系。生態(tài)文明意識的培養(yǎng)對人才的素質(zhì)培養(yǎng)具有極其重要的作用，可以在人文、自然和社會等多方面協(xié)同培養(yǎng)，促進整體素質(zhì)的提高。作為素質(zhì)教育的基本內(nèi)容和素質(zhì)培養(yǎng)的體現(xiàn)，生態(tài)文明教育要納入教育育人的全過程，不僅要作為理論教育的體系內(nèi)容，更重要的是要在人才培養(yǎng)的實踐中不斷踐行，真正做到知行合一，實現(xiàn)立德樹人的基本目標。

生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論基礎(chǔ)，是生態(tài)學理論在人類發(fā)展道路探索中的具體應用和體現(xiàn)。生態(tài)文明理論基于馬克思主義的辯證唯物主義觀點，充分認識人與自然和社會的辯證統(tǒng)一關(guān)系，其發(fā)展源于社會生產(chǎn)的迅猛發(fā)展和不斷發(fā)展變化的環(huán)境問題以及環(huán)境問題對社會發(fā)展的影響而不斷發(fā)展，重點關(guān)注自然、社會和人類的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來，黨和國家對生態(tài)文明建設(shè)的理論體系不斷完善，把生態(tài)文明建設(shè)列為“五位一體”建設(shè)總體布局，要求“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣”。作為一項系統(tǒng)工程，生態(tài)文明建設(shè)及基于生態(tài)文明意識培養(yǎng)的教育逐漸提上日程，要求把生態(tài)文明教育納入教育育人的全過程，在教育教學的過程中讓學生逐漸了解生態(tài)文明，認識生態(tài)文明發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，逐步將生態(tài)文明意識觀從人文關(guān)懷擴展到對人文、資源與環(huán)境及社會的協(xié)同發(fā)展觀，深化理解生態(tài)文明系統(tǒng)建設(shè)的內(nèi)涵，不斷踐行生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的步伐，實現(xiàn)“價值”的塑造和深化。

生態(tài)文明思想基于馬克思主義關(guān)于人與自然的辯證協(xié)調(diào)關(guān)系，是辯證唯物主義觀的充分體現(xiàn)和發(fā)展。生態(tài)文明教育具備堅實的理論基礎(chǔ)和雄厚的實踐發(fā)展經(jīng)驗，生態(tài)文明教育體系在發(fā)展中不斷創(chuàng)新、不斷完善，具備了豐富的教育體系內(nèi)容。生態(tài)文明教育體系包括豐富的生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展觀點的理論知識，同時包括物質(zhì)文化教育的理念及人類社會永續(xù)發(fā)展的規(guī)律和要求。因此，生態(tài)文明教育的意義不僅在于提高學生的生態(tài)文明意識，提高人與自然和諧共處、社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念意識，更在于提高學生的基本人文道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，提高學生認識自然、認識社會以及自然和社會的發(fā)展規(guī)律，從而自發(fā)地認識社會的需求和自身的發(fā)展方向，認識自然、社會和人類的關(guān)系，學會辯證地認識問題和分析問題并不斷提出解決問題的創(chuàng)新方法，不斷提高自己的道德文化素養(yǎng)和知識水平及創(chuàng)新能力，自覺加強理論知識的學習和修養(yǎng)，強化個人素質(zhì)和能力的提高，在不斷發(fā)展的社會推動下提高自身的創(chuàng)新意識和能力，推動自身不斷地努力，不斷適應社會發(fā)展，為實現(xiàn)社會發(fā)展的人才需求目標而自覺奮斗。

可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明教育是全方位的教育發(fā)展，是素質(zhì)教育基本要求的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，滿足現(xiàn)代社會人才培養(yǎng)是素質(zhì)教育的基本要求和發(fā)展所在?，F(xiàn)代高等人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育要求必須加強生態(tài)文明教育，將生態(tài)文明教育作為素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，在人才培養(yǎng)的過程中不斷踐行生態(tài)文明教育，體現(xiàn)貫徹立德樹人全方位人才培養(yǎng)的要求。

3 基于素質(zhì)教育的生態(tài)文明教育體系及途徑建設(shè)

生態(tài)文明教育滿足現(xiàn)代社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的基本要求，基于堅實的素質(zhì)培養(yǎng)理論基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的根本體現(xiàn)和現(xiàn)代社會人才素質(zhì)培養(yǎng)的進一步豐富和發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義人才素質(zhì)培養(yǎng)的教育思想，更為素質(zhì)教育提供了豐富的內(nèi)涵和價值取向?，F(xiàn)代生態(tài)文明觀體現(xiàn)了明顯的中國特色社會主義特點，生態(tài)文明建設(shè)反映了社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。生態(tài)文明教育作為中國特色社會主義教育的重要組成部分，教育內(nèi)容和教育模式結(jié)合現(xiàn)代教育的基本要求和改革發(fā)展而不斷發(fā)展，更好地實現(xiàn)了素質(zhì)教育的基礎(chǔ)要求，同向同行。生態(tài)文明教育體系具有豐富的發(fā)展理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗，要將生態(tài)文明教育很好地納入高等學校的教育教學育人體系，與教書育人的各環(huán)節(jié)相融合，實現(xiàn)生態(tài)文明教育的全方位培養(yǎng)以及個人素質(zhì)和能力的全面提高?；谒刭|(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容和基本要求，培養(yǎng)生態(tài)文明觀、加強生態(tài)文明教育是現(xiàn)代高等人才培養(yǎng)的重要組成部分，建立基于素質(zhì)培養(yǎng)的全過程全方位的生態(tài)文明教育體系至關(guān)重要（如圖）。生態(tài)文明意識的全過程全方位融合式培養(yǎng)，要從現(xiàn)階段人才教育培養(yǎng)的基礎(chǔ)目標定位出發(fā)，不僅要體現(xiàn)在教學內(nèi)容中，更要體現(xiàn)在教學環(huán)節(jié)各過程中，切合有效途徑，做到全面全過程綜合，做有根之木、有源之水，從根本目標到教學形式到內(nèi)容全方位交融滲透，潛移默化，實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目的要求，達成素質(zhì)教育的目標。

（1）培養(yǎng)目標的定位引領(lǐng)。目標是航向、是指引，“目標導向”在高等教育教學及育人過程中具有重要的指導引領(lǐng)作用。培養(yǎng)目標定位人才培養(yǎng)的方向，引領(lǐng)人才培養(yǎng)的未來發(fā)展。人才培養(yǎng)目標的定位不僅包括專業(yè)培養(yǎng)的目標要求，同時也包括素質(zhì)和能力的培養(yǎng)目標要求?，F(xiàn)階段具有中國特色社會主義人才培養(yǎng)中，素質(zhì)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)目標定位的最基本層面，體系了現(xiàn)階段隨著社會發(fā)展對人才需求的基本發(fā)展方向。通常，隨著社會的發(fā)展和對人才需求的變化，對人才素質(zhì)培養(yǎng)的要求也隨之不斷發(fā)展變化，人才培養(yǎng)定位將素質(zhì)培養(yǎng)的要求與社會的發(fā)展需求緊密結(jié)合。堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境是我國的基本國策。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明教育是當代具有中國特色社會主義文明教育的重要體現(xiàn)，生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和生態(tài)素質(zhì)的加強是當前社會發(fā)展的必然要求，加強生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)是全面提高大學生綜合素質(zhì)的充分體現(xiàn)，應將生態(tài)素質(zhì)的培養(yǎng)作為大學生素質(zhì)培養(yǎng)的基本要求。生態(tài)文明素質(zhì)本質(zhì)上即包含道德素質(zhì)又包括文化素質(zhì)和能力素質(zhì)等方面，是道德素質(zhì)和文化能力素質(zhì)的雙向結(jié)合及擴展和外延。在大學生培養(yǎng)中關(guān)注生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)和加強，不僅可以提高大學生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，同時提高學生對社會發(fā)展問題的關(guān)注，自覺加強了對資源和環(huán)境的變化的關(guān)注及對生態(tài)環(huán)境和資源的保護意識。同時，生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和保護意識的提高必然會提升對生態(tài)環(huán)境和資源保護的理論知識的學習和關(guān)注，同時會引發(fā)學生對生態(tài)環(huán)境和資源保護的創(chuàng)新意識和思考，提高學生自主思考和自主創(chuàng)新的能力，生態(tài)文明素質(zhì)的提升相應提升了學生的生態(tài)文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

（2）課程教學與內(nèi)容的統(tǒng)合。課程的教學內(nèi)容與教學目標定位緊密結(jié)合，反映教學目標的定位方向，是達成人才培養(yǎng)定位目標的直接體現(xiàn)。為實現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標定位，在課程教學和教學內(nèi)容中應有充分的體現(xiàn)和反映。生態(tài)文明教育本身作為一種文化素質(zhì)的培養(yǎng)，其教學內(nèi)容需要與學生培養(yǎng)的專業(yè)課程教學內(nèi)容相融合，充分體現(xiàn)在課程的教學環(huán)節(jié)中。但由于不同專業(yè)的性質(zhì)特點不同，其課程及教學安排應有各自的特色，生態(tài)文明教育的內(nèi)容很難也無須做到必須單獨列出具體的課程，而是要結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)的課程教學體系及教學內(nèi)容，作為學生專業(yè)知識體系的一部分將生態(tài)文明教育的內(nèi)容體現(xiàn)在不同的課程環(huán)節(jié)中，如結(jié)合課程思政的內(nèi)容建設(shè)，作為素質(zhì)教育的一個層面，實現(xiàn)生態(tài)教育教學內(nèi)容和專業(yè)課程教學內(nèi)容的有機與緊密融合。

（3）多樣化的教學形式與教學方法。不同的教學方法在不同方面影響調(diào)動著學生的積極性，反映出不同的教學效果。由于專業(yè)性質(zhì)及課程性質(zhì)和內(nèi)容不同，針對不同課程采取的教學形式和教學方法不是一成不變的，可以是多樣化結(jié)合的。根據(jù)課程性質(zhì)與內(nèi)容，可以借助不同的多媒體渠道采取理論講授法、案例研討法、角色代入法、情景模擬法、問題討論法、調(diào)研法和數(shù)據(jù)分析法等，不同的教學形式和教學方法更能與不同的課程教學內(nèi)容相貼合，一方面擴展豐富課程的教學內(nèi)容，很好地與社會發(fā)展前沿相結(jié)合，讓學生了解學科專業(yè)的發(fā)展歷史和未來發(fā)展趨勢，直面社會未來的發(fā)展需求，辯證地了解社會發(fā)展及專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的關(guān)系，促進對人與自然和社會的協(xié)同發(fā)展規(guī)律的理解，同時能很好地調(diào)動學生的課程學習與參與積極性，發(fā)揮學生自主思考與問題分析的能力，切實鍛煉并培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力。此外，在課程教學中采取不同的教學方法，可以充分自主利用課外豐富的資源條件，讓學生調(diào)研學習并及時分析與課程相關(guān)的資源，了解社會的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)文明觀，全面提升學生的素質(zhì)，實現(xiàn)能力與素質(zhì)的協(xié)同培養(yǎng)。

（4）考核評價與信息反饋?？己嗽u價是課程教學的重要方面，對課程建設(shè)具有積極的促進作用?？己嗽u價不僅是考查學生的學習情況，也是督促教師對課程的教學內(nèi)容和教學方法進行及時調(diào)整與改進的有力保障，更是評價分析課程教學目標達成的重要方面。為適應素質(zhì)教育的目標要求，課程考核的方式方法要隨著教學內(nèi)容和教學形式與方法的變化而調(diào)整，考核的內(nèi)容應基于課程的教學基礎(chǔ)，不僅考查學生對基礎(chǔ)理論知識的掌握程度，同時應考核學生的素質(zhì)養(yǎng)成和能力提升效果。因此，課程考核應與課程平時的教學內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，建立課程考核的動態(tài)時間軸，把課程考核在時間上分散化，這樣有利于教師及學生及時了解學生對教學內(nèi)容的掌握及能力的提升情況并相應進行調(diào)整和改進，有利于促進教師教學步伐的調(diào)整和改進，同時能使學生及時了解自己的學習情況、推動學生自主學習節(jié)奏的調(diào)節(jié)，提高學生的學習積極性和整體學習效果，促進學生學習能力的提升。此外，通過建立合理的評價考核及反饋體系，教師能夠及時了解整個課程的教學情況及效果，分析課程教學目標的達成情況，針對課程思考教學內(nèi)容和教學方法等方面的改進，建立課程教學改進的閉路循環(huán)，更好地達成人才培養(yǎng)的目標要求。

4 結(jié)語

綜合素質(zhì)培養(yǎng)和能力提升是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的基本目標要求。中國特色社會主義生態(tài)文明教育反映了現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標要求的特點，是高等教育人才培養(yǎng)素質(zhì)要求內(nèi)涵的豐富和外延，對達成人才培養(yǎng)目標具有積極的促進作用。結(jié)合專業(yè)課程教學，有效地構(gòu)建生態(tài)文明教育與專業(yè)課程教學充分融合的課程教學體系對促進人才培養(yǎng)目標達成具有積極的推動作用。現(xiàn)代生態(tài)文明教育基于堅實的理論基礎(chǔ)，是理論和實踐結(jié)合的充分體現(xiàn)，基于素質(zhì)培養(yǎng)的生態(tài)文明教育可以很好地實現(xiàn)學生知識、能力和素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

本文系中國高等教育學會生態(tài)文明教育研究分會“生態(tài)文明教育與研究實踐”課題“習近平生態(tài)文明思想融入‘環(huán)境工程原理課程思政的途徑和方法研究”研究成果，No.21ZSSTWMYB04；遼寧省教學改革項目“基于‘師生共同體的環(huán)境工程專業(yè)課堂教學模式改革構(gòu)建與實施——以《環(huán)境工程原理》為例”“習近平生態(tài)文明思想指導的《社會責任與工程倫理》課程思政研究”研究成果，No.21ZSSTWMYB07。