黃春才

【摘 要】教師要關(guān)注文體特征，設(shè)計挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動的方式開展教學(xué)，從而促進學(xué)生語用能力的提升。

【關(guān)鍵詞】神話魅力 任務(wù)驅(qū)動 核心素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)神話故事被編錄到語文教材之中，說明了廣大教師要持續(xù)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作。如何從神話故事的體裁特征出發(fā)，以任務(wù)驅(qū)動的方式開展進階式的教學(xué)，從而使學(xué)生獲得語言文字的運用能力，實現(xiàn)提升語文核心素養(yǎng)的目標呢？筆者以《盤古開天地》的教學(xué)為例，分享一些教學(xué)做法。

一、劈開混沌尋“寶石”，體會用詞之精妙

古人在極為有限的條件下，以身邊真實且熟知的事物為基礎(chǔ)，對模糊、混沌的宇宙內(nèi)部做了大膽而樸實的想象。因而，神話的語言通俗、淳樸、接地氣，能親近讀者?；谝陨仙裨挼恼Z言特點，教師要睿智捕捉文本中不起眼但頗具鮮活生命力的詞語，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，了解作品的歷史背景及寫作方法，從而發(fā)現(xiàn)神話故事用詞之精妙。

如教學(xué)《盤古開天地》的第一自然段，筆者緊扣“大雞蛋”一詞，引導(dǎo)學(xué)生感受天和地未分開之時宇宙的狀態(tài)，組織學(xué)生進行討論：“混沌的宇宙為什么被說成是大雞蛋呢？能用別的事物來代替嗎？”一石激起千層浪，同學(xué)們各抒己見后，認為可以用“石蛋”“足球”“蘋果”等詞進行替換。接著，筆者將學(xué)生分成四組，讓他們以小組為單位進行討論：“請和古人來比一比，說說哪個用詞更貼切，哪個詞的比喻更好？”學(xué)生從不同用詞所形容事物的大小、結(jié)構(gòu)、形狀等方面進行討論，經(jīng)過激烈的思維碰撞，他們逐漸清晰：“雞蛋”一詞最恰當，因為雞蛋能孕育出生命，是生命的起始之初，并且雞蛋可分為蛋清（輕而清）和蛋黃（重而濁），和第二自然段的最后一句形成前后對應(yīng)。通過探討，學(xué)生體會到神話語言極富生命力的秘密，就是用最樸實、常見的事物來比喻抽象、不常見的東西，紛紛表示課文中像“斧頭”“四極”等這些閃閃發(fā)光的“寶石”都值得探究和品悟。這樣的教學(xué)，學(xué)生從尋常的詞語感悟走向語言文字的運用學(xué)習(xí)，也就把學(xué)習(xí)的觸角延伸到整篇作品的閱讀與品味中去。

二、“化身萬物”寫神奇，描寫變化之妙

對于神話類文章，依托文本語言，抓住文章留白點，開展練習(xí)仿寫，不僅有助于學(xué)生進一步感受神話的神奇，還能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?！侗P古開天地》第五自然段用連續(xù)相同的句式對盤古倒下后身體的變化進行描寫，文字精美，構(gòu)思奇妙，段末的省略號給人留下了巨大的想象空間，這是引導(dǎo)學(xué)生積累語言的好素材和進行仿寫的好機會。因此，教師要以盤古身體的變化為抓手，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)句式相似性的過程中體會、學(xué)習(xí)語言表達的獨特形式。

在教學(xué)時，筆者先要求學(xué)生圈畫出盤古身體各部位化為不同事物的詞語，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：“盤古身體部位與化身成的事物之間有什么異同點？”學(xué)生通過在“找變化—說相似—尋發(fā)現(xiàn)”的層層探究中，逐步厘清“盤古身體”與“化身成的事物”之間的相似性。接著，筆者要求學(xué)生進行大膽想象，仿照“他的……變成了……”的句式進行創(chuàng)編，寫出盤古化萬物的神奇。有的學(xué)生寫道：盤古的筋脈變成了縱橫交錯的立交橋，牙齒變成了價值連城的鉆石，骨骼變成了珍貴的礦山寶藏。還有學(xué)生寫道：他的肌肉變成了土地，用來培育五谷、花草樹木；他的血液變成了江河，用以滋養(yǎng)魚蝦；他的牙齒變成了金石，用來為鳥獸做洞穴……這些既是學(xué)生對文本內(nèi)容及寫作方法深入把握的結(jié)晶，也是學(xué)生結(jié)合生活充分發(fā)揮想象力的成果。這樣的教學(xué)，教師依托了文本，學(xué)生經(jīng)歷了從“文字”到“畫面”再回到“文字”的學(xué)習(xí)歷程，在解碼文字與想象中感受神話的神奇，既訓(xùn)練了想象力，又提升了寫作能力。

三、“繪聲繪色”講故事，感受情節(jié)神奇

神話最大的魅力在于它神奇的想象和離奇的情節(jié)。教師應(yīng)抓住四年級學(xué)生的好奇心，順應(yīng)神話故事的特質(zhì)，把神話元素植入學(xué)生心田，而講述故事就是培植神話元素的有效途徑。因此，教師要緊扣單元要素和課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生在“讀好”故事和“講好”故事的過程中感受神話的特質(zhì)，提升學(xué)習(xí)的效果。

1.巧用插畫，通過讀來把握內(nèi)容?！侗P古開天地》一文以連環(huán)畫（四幅插圖）的形式展現(xiàn)了盤古開天辟地的過程。教師要充分發(fā)揮教材插圖的功能，通過圖文結(jié)合、以圖促讀、用文解圖等方法，豐富閱讀形式，落實教學(xué)目標。筆者出示四幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊思考每幅插圖和課文中的哪部分內(nèi)容相對應(yīng)，然后引導(dǎo)學(xué)生一邊深入閱讀文本，一邊提煉文本的關(guān)鍵詞。經(jīng)過小組合作，學(xué)生將文章梳理成“混沌中沉睡”“開天辟地”“頂天立地”“化身萬物”四部分。借助以上關(guān)鍵詞，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入品讀文章，助力學(xué)生厘清并明確故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，豐富閱讀感悟。在閱讀第一自然段時，學(xué)生從“十萬八千年”感受到第一幅插圖所展示的盤古在混沌中“沉睡”的漫長久遠。在閱讀第二自然段時，有的學(xué)生說，文中的“劈”字用得特別準確，是對第二幅插圖的精確描繪，從中感受到了盤古的勇猛；有的學(xué)生說“緩緩”“慢慢”兩個詞非常重要，可以看出天地不是一下子被分開的；還有學(xué)生說，結(jié)合第三、四自然段和插圖“頂天立地”，他們感受到盤古的高大威武，真是一位頂天立地的英雄……這樣的教學(xué)中實現(xiàn)了學(xué)生個性化的閱讀，訓(xùn)練了學(xué)生的語言感知能力。

2.以策略為助力，講好故事。識記的基礎(chǔ)是記憶，而講述的基礎(chǔ)是思維。《盤古開天地》的課后題“說說盤古開天地的過程”是提升學(xué)生思維的最佳訓(xùn)練點，因而在學(xué)生整體把握故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“講好”故事就顯得十分重要。首先，抓重點詞促想象。筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“混沌、劈、撐、創(chuàng)造”等重點詞語展開想象，豐富故事情節(jié)與人物形象。其次，提供時間軸講有序。時間軸可以幫助學(xué)生直觀地了解故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，從而更好地把握故事的整體結(jié)構(gòu)。課文中的“很久很久以前”“有一天”“天和地分開后”“過了一萬八千年”“倒下以后”就是故事的時間軸，可以以此軸為線索引導(dǎo)學(xué)生鋪展故事的進程。最后，趣講故事。通過“我是神話傳講人”的講故事環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生讀故事、講故事的熱情和興趣。如有學(xué)生運用課中所學(xué)，將自己化身成“盤古”，提手作劈狀，雙手高舉，配上神勇的神態(tài)和眉頭緊皺的樣子，將故事述說得惟妙惟肖，聽者聽得津津有味。雖沒有實物道具，但學(xué)生富有夸張的動作，豐富的表情，說話的語氣，已經(jīng)完全融入到故事情節(jié)中，也在講故事的過程中真正把單元要素落到實處，創(chuàng)造性思維和表達能力也得到了發(fā)展。

四、“追根溯源”趣讀書，領(lǐng)略神話魅力

直面神話教學(xué)，教師應(yīng)從學(xué)生本位出發(fā)，不僅要教會他們體會神話故事的神奇，感受人物的形象和精神，掌握講述故事的方法，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟神話故事的人文價值。在教學(xué)本課的尾聲時，筆者讓學(xué)生說說還知道哪些神話故事，學(xué)生說出了《女媧補天》《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡返裙适?。筆者抓住學(xué)生的回答，讓他們從這些題目中發(fā)現(xiàn)構(gòu)題的秘妙（人物加事件），繼而拋出探究性問題：“古代的‘神與當今的‘人有何相似之處？”學(xué)生興趣盎然，紛紛說出自己的觀點，筆者也借此機會展示人類“開山填海、拓荒造林”的圖片和事跡，講述神話故事的深刻內(nèi)涵，加深他們對神話傳說和當代生活的認知。最后，筆者設(shè)計“我為神話來代言”趣讀整本書活動，引導(dǎo)學(xué)生從一篇課文走進一本書，從一本書走進一類書，讓他們在高質(zhì)量的閱讀中，享受神話的神韻，樹立文化自信。

（作者單位：福建省寧德市蕉城區(qū)霍童中心小學(xué)

責任編輯：王振輝）