摘要：遵義會議精神形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在長征途中對中國革命進(jìn)行艱難探索而召開的遵義會議中，其精神內(nèi)涵對大學(xué)生具有思想引領(lǐng)、目標(biāo)導(dǎo)向、品格塑造和道德激勵等方面的重要價值。但由于一些原因，影響了遵義會議精神在大學(xué)生思想政治教育價值中的實(shí)現(xiàn)效果。為此，文章從優(yōu)化校園文化環(huán)境、增強(qiáng)遵義會議精神的傳播影響力、發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng)、強(qiáng)化社會實(shí)踐體驗(yàn)認(rèn)知等幾個維度探索遵義會議精神的大學(xué)生思想政治教育價值的有效實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：遵義會議精神；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：K264.4"" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A"" 文章編號：1009-3583（2024）-0006-05

Research on the Value and Implementation of Ideological andPolitical Education for College Students in the Spirit of the

Zunyi Conference

ZHOU Ling-juan1， 2，XING Rui-juan2

（1. School of Teacher Education， Zunyi Normal University;2. School of Marxism， Zunyi Medical University， Zunyi 563000， China）

Abstract： The spirit of Zunyi Conference was formed in the Zunyi Conference held by the Red Army under the leadership of the CPC during the Long March to explore the Chinese revolution. Its spiritual connotation has important values for college students in terms of ideological guidance， goal orientation， character building and moral incentive. However， due to some practical reasons， the implemen- tation effect of the spirit of the Zunyi Conference in the value of ideological and political education for college students has been affected. Therefore， the article explores the effective implementation path of the ideological and political education value of the Zunyi Conference spirit for college students from several dimensions， such as optimizing the campus cultural environment， enhancing the dissemination influence of the Zunyi Conference spirit， leveraging the synergistic effect of ideological and political courses and curriculum， and streng- thening social practice experience cognition.

keywords： spirit of Zunyi Conference; college student; ideological and political education

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一種力量，是一個民族和國家的動力之源。中國共產(chǎn)黨在一百余年的奮斗歷程中培育和形成了一系列反映政黨性質(zhì)、彰顯民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神，遵義會議精神就是其中非常重要的精神之一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度關(guān)注紅色基因的傳承，提出了一系列要求。2021年2月，習(xí)近平總書記考察貴州時強(qiáng)調(diào)，要“從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求?！盵1]2021年9月，遵義會議精神被納入中共中央宣傳部梳理的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系?！皞ゴ蟮淖窳x會議形成的以堅定信念、堅持真理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為基本內(nèi)涵的遵義會議精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚強(qiáng)大精神力量?！盵2]研究遵義會議精神在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實(shí)現(xiàn)路徑，對引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同遵義會議精神的育人價值、傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨革命精神具有重要意義。

一、遵義會議精神蘊(yùn)含著豐富的大學(xué)生思想政治教育價值

大學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，他們的思想政治素養(yǎng)關(guān)乎國家的安危、民族的興衰。因此，有效挖掘思想政治教育資源，對大學(xué)生成長進(jìn)步具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。遵義會議精神的基本內(nèi)涵對大學(xué)生思想政治教育具有重要價值。

1.“堅定信念”賦予大學(xué)生思想引領(lǐng)價值

習(xí)近平總書記指出，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵3]新時代，做好大學(xué)生的理想信念教育是黨的思想建設(shè)的重要任務(wù)，是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)的重要環(huán)節(jié)。引導(dǎo)大學(xué)生自覺地在思想上和行動上與黨和國家同向同行是高校做好思想政治教育工作的必然要求。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化時代背景下，各種西方社會思潮交互涌入使得核心價值引領(lǐng)與多元化思潮產(chǎn)生了相互碰撞。西方的新自由主義、享樂主義、拜金主義、消費(fèi)主義等社會思潮正在消解著一些大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。不良社會思潮對大學(xué)生的沖擊給高校開展思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。遵義會議精神蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和教育價值，其中“堅定信念”是最深層的基礎(chǔ)。遵義會議的召開，正是依靠堅定的信念，我們黨才能在生死攸關(guān)的緊急關(guān)頭沖破困局迎來革命勝利?！皥远ㄐ拍睢钡木駜?nèi)涵對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)具有重要的教育價值，運(yùn)用其加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育，有助于大學(xué)生在思想上接受洗禮、補(bǔ)足精神之鈣，在實(shí)踐鍛煉中不斷增強(qiáng)必勝的信念和勇氣。

2.“堅持真理”賦予大學(xué)生目標(biāo)導(dǎo)向價值

“堅持真理是中國共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，也是遵義會議精神的重要標(biāo)識。長征途中，正是由于大多數(shù)共產(chǎn)黨人堅持真理，實(shí)事求是，我們黨才闖出了革命新路?！盵4]遵義會議的成功召開是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用堅持真理原則反對教條主義取得勝利的成果，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在走向馬克思主義基本原理同中國

具體實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了關(guān)鍵的一步。堅持真理，即堅持馬克思主義普遍真理，這是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。在遵義會議過程中，正是因?yàn)閳猿终胬恚珴蓶|同志頂著巨大的壓力與錯誤的指導(dǎo)路線作斗爭，才使得當(dāng)時最突出最迫切的軍事問題和組織問題得以及時解決，最終取得了革命的勝利。正是因?yàn)閳猿终胬恚瑹o數(shù)共產(chǎn)黨員無私忘我工作，不斷推動黨的事業(yè)向前發(fā)展，不斷從勝利走向新的勝利。當(dāng)代大學(xué)生正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)全球化的時代，歷史虛無主義、精致利己主義等對正處于價值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生形成一定思想沖擊。運(yùn)用遵義會議精神“堅持真理”的內(nèi)涵對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識中國國情，認(rèn)識到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，能幫助大學(xué)生在實(shí)踐中追求真理、堅定“四個自信”、形成符合國家發(fā)展要求和社會普遍認(rèn)同的思想和行為。

3.“獨(dú)立自主”賦予大學(xué)生品格塑造價值

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。堅持獨(dú)立自主、一切從中國的具體國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開辟中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨一以貫之的精神品質(zhì)。在遵義會議前，中國共產(chǎn)黨主要在共產(chǎn)國際的指示下開展工作。遵義會議改變了這種局面，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題、把握中國命運(yùn)的新階段。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨始終堅持把獨(dú)立自主的重要原則運(yùn)用到國家內(nèi)政外交的方方面面，取得了社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大成就。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展，外來文化、多元文化相互交織與交融。我們對外來文化的吸收，需要以獨(dú)立自主為前提。只有堅持獨(dú)立自主，才能堅定文化自信，才能在吸收外來文化中優(yōu)秀部分的同時繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩中保持清醒的頭腦。然而，一些大學(xué)生由于缺乏獨(dú)立自主的判斷力和對信息的鑒別能力，一些腐朽的價值觀趁虛而入，對大學(xué)生的品格塑造帶來負(fù)面影響。部分學(xué)生出現(xiàn)崇洋媚外的思想，對于國外文化盲目追捧，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻開始冷落和排斥，在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難不愿意獨(dú)立自主地去思考和創(chuàng)造性地解決，而是采取“佛系”“躺平”的態(tài)度。遵義會議精神蘊(yùn)含的“獨(dú)立自主”的精神內(nèi)涵有助于幫助學(xué)生提高判斷力和鑒別力，理性分析社會存在的多元價值。有助于引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，正確認(rèn)識不同的文化和價值觀對人產(chǎn)生的影響，引導(dǎo)其塑造獨(dú)立自主、自力更生的優(yōu)良品格。

4.“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”賦予大學(xué)生道德激勵價值

在遵義會議上，毛澤東同志批判了臨時中央在軍事上的錯誤指導(dǎo)，對犯了“左”傾錯誤的博古、李德進(jìn)行客觀嚴(yán)厲批評的同時也始終講究方法、堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)了更多的黨內(nèi)同志來支持正確的路線。遵義會議是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的典范。當(dāng)前，我國社會生產(chǎn)生活一些領(lǐng)域和層面尚存在著一些不道德、反道德的現(xiàn)象。在高校，部分大學(xué)生存在不講誠信、不講團(tuán)結(jié)、惡性競爭等現(xiàn)象。在一些需要團(tuán)結(jié)合作的活動中，部分大學(xué)生沒有團(tuán)隊意識，沒有集體榮譽(yù)感，甚至在獎助學(xué)金的評比過程中，部分同學(xué)受利益驅(qū)使，出現(xiàn)偽造家庭經(jīng)濟(jì)困難證明等行為，這樣的惡性競爭不僅違背了道德也破壞了團(tuán)結(jié)的氛圍。面對這樣的道德困境，我們需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)、加速提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。遵義會議精神中“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的精神內(nèi)涵正是開展道德教育的典型素材。在正向的道德激勵下，大學(xué)生可以產(chǎn)生良好的道德需要和動機(jī)，自覺抵制和克服拜金主義和極端個人主義，正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，并自覺踐行社會主義道德規(guī)范。

二、當(dāng)前遵義會議精神價值實(shí)現(xiàn)面臨的一些問題

遵義會議精神的內(nèi)涵對于開展大學(xué)生思想政治教育具有多重價值，但是其價值在實(shí)現(xiàn)的過程中仍然面臨著一些現(xiàn)實(shí)問題。

1.教育環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化

“思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和?！盵5]它對人的生存發(fā)展、習(xí)慣性格養(yǎng)成以及思想政治素質(zhì)都產(chǎn)生著巨大的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，思想政治教育環(huán)境也日趨復(fù)雜，開放性、動態(tài)性特征逐漸凸顯。西方各類社會思潮涌入，精致利己主義、消費(fèi)主義、享樂主義等不良社會思潮侵蝕著一些青年學(xué)生的思想，對價值觀、人生觀、世界觀的形成帶來影響，給我國的意識形態(tài)安全帶來威脅。在這種影響和制約思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的不可控因素愈來愈多、愈來愈復(fù)雜的情況下，我們實(shí)現(xiàn)思想政治教育價值的難度和變數(shù)增加。當(dāng)代大學(xué)生生活在和平安逸的環(huán)境中，其價值觀還處于形成階段，他們獨(dú)立性強(qiáng)，對事物有自己獨(dú)立的判斷和想法，也更容易接受新事物，但是他們也會受到西方不良思想文化的影響和侵蝕，這些教育環(huán)境因素影響著思想政治教育價值成效的實(shí)現(xiàn)。

2.教育受眾范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)大

受眾對象是實(shí)現(xiàn)遵義會議精神價值的關(guān)鍵因素，因此，我們在研究遵義會議精神價值實(shí)現(xiàn)的問題上必須注重遵義會議精神教育的覆蓋面。各高校高度重視運(yùn)用革命傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但在具體的教育過程中，通常會存在一些地域性差異，一些高校更多選擇距離較近的革命傳統(tǒng)文化基地開展教育活動。遵義是遵義會議歷史事件的發(fā)生地，當(dāng)?shù)氐淖窳x會議紀(jì)念館、毛主席舊居、茍壩會議紀(jì)念館、四渡赤水紀(jì)念館等紅色教育基地，對于遵義市高校來說具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，組織學(xué)生到這些基地開展現(xiàn)場教學(xué)活動也比較便利，但是對于貴州省內(nèi)其他地市州高校和省外高校來說則距離較遠(yuǎn)，組織學(xué)生到現(xiàn)場開展實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會較少，遵義會議精神的實(shí)踐教學(xué)受到一定的地域限制，資源共享存在一定困難，自然也影響著遵義會議精神價值的實(shí)現(xiàn)程度。傳統(tǒng)的電視、報紙等媒體的受眾面有限，發(fā)揮的價值受限，因此，需要努力探尋更豐富、更有效的傳播方式。當(dāng)前，各種新媒體加速了信息的傳播，而很多紅色文化作品，革命精神譜系相關(guān)作品還停留在傳統(tǒng)的媒體宣傳或者紙質(zhì)圖書時代，傳播效率較低。遵義會議精神的深刻內(nèi)涵還不為廣大大學(xué)生熟知和了解，遵義會議精神教育的受眾群體范圍相對較小，有待進(jìn)一步擴(kuò)大。

3.教育重視程度有待進(jìn)一步加強(qiáng)

當(dāng)前，大學(xué)畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，一些高校為了追求就業(yè)率，其人才培養(yǎng)模式以就業(yè)為導(dǎo)向，更重視學(xué)生專業(yè)技能和就業(yè)能力的培養(yǎng)，對學(xué)生的素質(zhì)教育則要求不高，在課程設(shè)置方面存在諸多短板，如思政課的課時量安排較少，很多專業(yè)學(xué)生的思政課采用合班教學(xué)模式，教學(xué)班級學(xué)生數(shù)量較多，教師授課難度較大，教學(xué)效果欠佳。思政理論課是實(shí)現(xiàn)遵義會議精神大學(xué)生思想政治教育價值的主陣地和主渠道，但是由于課時較少，思政課需要講授的知識又比較多，導(dǎo)致部分高校對遵義會議精神的教育沒有系統(tǒng)的規(guī)劃和精心的講解，往往停留在表面的理論傳授，學(xué)生不能沉浸式體驗(yàn)、參與，教育內(nèi)容顯得空洞，缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)代大學(xué)生生活在和平年代，經(jīng)濟(jì)相對富足，如果教師不能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，而是照本宣科地對學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，就不能深入學(xué)生內(nèi)心和靈魂，這阻礙了遵義會議精神的大學(xué)生思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)。

4.教育認(rèn)知有待進(jìn)一步全面

遵義會議精神大學(xué)生思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)，離不開大學(xué)生對遵義會議精神的全面認(rèn)知。當(dāng)前，由于一些高校對遵義會議精神價值實(shí)現(xiàn)的重視程度不夠、對相關(guān)資源的運(yùn)用不充分等原因，導(dǎo)致遵義會議精神有關(guān)宣傳形式較為單一，學(xué)生對其認(rèn)知程度不夠全面。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的主要活動場域。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)獲取知識的同時也極易受到一些腐朽的、西化的價值觀的影響，在功利主義的驅(qū)使下，部分學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)革命精神譜系的內(nèi)容只是學(xué)校課程教學(xué)上的慣例，認(rèn)為這些東西已經(jīng)隨著時代的發(fā)展而淡化乃至消失了，完全沒有學(xué)習(xí)的必要，對自己未來的發(fā)展沒有直接影響，沒有正確認(rèn)識到這些革命精神的時代內(nèi)涵和價值。也有部分學(xué)生對遵義會議精神的理解出現(xiàn)狹隘化傾向，對遵義會議精神的內(nèi)涵、價值認(rèn)同存在偏差，這些因素消解著對遵義會議精神的價值認(rèn)同，增加了遵義會議精神思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)的難度和變數(shù)，大學(xué)生對遵義會議精神教育價值的認(rèn)知有待進(jìn)一步全面。

三、遵義會議精神的大學(xué)生思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)路徑

結(jié)合存在的現(xiàn)實(shí)問題，可以從優(yōu)化校園文化環(huán)境、增強(qiáng)遵義會議精神傳播力、發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng)、強(qiáng)化大學(xué)生社會實(shí)踐等幾個方面入手助推遵義會議精神的思想政治教育價值實(shí)現(xiàn)。

1.優(yōu)化校園文化環(huán)境

環(huán)境影響人，環(huán)境也塑造人。良好的校園文化環(huán)境有利于思想政治教育功能的有效發(fā)揮，對遵義會議精神的思想政治教育價值的實(shí)現(xiàn)起到積極促進(jìn)作用。環(huán)境和文化的熏陶對學(xué)生的影響是潛移默化的。因此，高校應(yīng)該重視校園物質(zhì)文化環(huán)境和精神文化環(huán)境的雙重優(yōu)化。在校園的標(biāo)志性建筑中，體現(xiàn)遵義會議精神符號，讓學(xué)生能夠耳濡目染，加深對遵義會議精神的認(rèn)知。學(xué)校還應(yīng)該依托遵義會議精神的內(nèi)涵，圍繞理想信念教育、愛國主義教育、集體主義教育等目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)開展校園文化活動，將精神內(nèi)涵滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個角落，達(dá)到潤物無聲的效果?？梢远ㄆ谂e辦經(jīng)典誦讀、紅歌合唱、詩歌朗誦、紅色歌舞劇等活動，以這樣創(chuàng)新的形式將講臺搬上舞臺。引導(dǎo)學(xué)生積極參加藝術(shù)表演，讓大學(xué)生通過參與排練、觀看節(jié)目學(xué)習(xí)黨史內(nèi)容，增強(qiáng)對遵義會議精神的理解，讓大學(xué)生在濃厚的校園文化氛圍中領(lǐng)悟遵義會議精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，接受中國共產(chǎn)黨革命精神的洗禮。

2.增強(qiáng)遵義會議精神的傳播影響力

高校在實(shí)現(xiàn)遵義會議精神價值的過程中應(yīng)該通過各種渠道創(chuàng)新方式來增強(qiáng)遵義會議精神的傳播影響力?？山M織成立遵義會議精神宣講團(tuán)，選拔優(yōu)秀的師生加入，面向校內(nèi)外進(jìn)行宣講。教師以深厚的理論功底和過硬的專業(yè)知識宣講遵義會議精神，有助于大學(xué)生更加科學(xué)、系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)遵義會議精神的內(nèi)容。學(xué)生積極加入宣講團(tuán)，到校內(nèi)外開展宣講活動，結(jié)合自身經(jīng)歷宣講遵義會議精神，能夠促進(jìn)自身加深對遵義會議精神的理解。鑒于目前宣介“遵義會議精神”的覆蓋面還不夠廣，傳播的途徑還不夠全面，電視、報紙等傳統(tǒng)媒體的受眾面較小，能發(fā)揮的價值有限這些客觀情況，高校應(yīng)抓好網(wǎng)絡(luò)陣地這項(xiàng)實(shí)現(xiàn)遵義會議精神價值傳播的重要舉措。各高?？梢栽诠俜轿⑿殴娞?、抖音等平臺開設(shè)專門的板塊進(jìn)行相關(guān)宣傳，多發(fā)布高質(zhì)量的具有吸引力的宣傳推文或者短視頻，增強(qiáng)遵義會議精神傳播的實(shí)效性。同時高校教師要不斷提升自身的現(xiàn)代媒介素養(yǎng)，在傳播遵義會議精神價值的過程中，應(yīng)該剔除一些過時、陳舊的“空洞口號”，創(chuàng)新傳播的話語體系，把遵義會議精神的內(nèi)涵價值與受眾者的身心特點(diǎn)結(jié)合起來，積極促進(jìn)思想政治教育文本話語的科學(xué)化，運(yùn)用他們更能接受的大眾化、生活化、藝術(shù)化的話語體系進(jìn)行傳播，以增強(qiáng)遵義會議精神傳播的生機(jī)和活力。

3.發(fā)揮思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng)

思想政治理論課作為遵義會議精神傳播、宣傳教育的主要渠道和載體，對實(shí)現(xiàn)其思想政治教育價值具有重要的作用，因此，要不斷深入推進(jìn)遵義會議 精神融入思想政治理論課。思政理論課教師應(yīng)根據(jù)不同的課程從不同的角度為學(xué)生講解遵義會議精神，讓學(xué)生感受遵義會議精神的時代價值和魅力，從 而使其轉(zhuǎn)化為激勵自身的力量源泉。如在“中國近現(xiàn)代史綱要”課中講述遵義會議召開的特殊歷史背景，讓大學(xué)生理解遵義會議精神的形成過程；在“思 想道德與法治”課中讓學(xué)生感悟到老一輩革命家依靠堅定信念、堅持真理等精神品質(zhì)找到新的出路、取 得革命勝利的光輝歷程；在“馬克思主義基本原理”課中講解遵義會議精神形成的理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生理解遵義會議精神是在運(yùn)用馬克思主義理論的前提下，結(jié)合中國的具體實(shí)際形成的；在“毛澤東思想和 中國特色社會主義理論體系概論”課中以遵義會議為切入點(diǎn)，講解中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗征程中各個階段形成的精神譜系，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟革命精神譜系的內(nèi)涵。同時，專業(yè)課教師要積極主動挖掘課程中的思政元素，充分發(fā)揮課程思政與思政課程的協(xié)同效應(yīng)。高校涉及的專業(yè)眾多，每個專業(yè)涉及的課程資源也非常豐富，但是專業(yè)課程里的思想政治教育資源較分散，這就需要專業(yè)課教師下功夫充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)滲透遵義會議精神的思想政治教育價值。思政課程與課程思政要同向同行，有效發(fā)揮二者的合力，共同擔(dān)當(dāng) 立德樹人的使命。

4.強(qiáng)化社會實(shí)踐體驗(yàn)認(rèn)知

理論灌輸是遵義會議精神內(nèi)化于大學(xué)生頭腦的重要途徑，但是要增強(qiáng)大學(xué)生對遵義會議精神的理解和認(rèn)同，還必須強(qiáng)化大學(xué)生對遵義會議精神的實(shí)踐認(rèn)知，真正讓遵義會議精神內(nèi)化于心。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中寫道：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實(shí)踐去。”[6]當(dāng)前，雖然我們一直強(qiáng)調(diào)理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，但從實(shí)際情況來看，重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象仍然存在。實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生對遵義會議精神由理論認(rèn)知到情感認(rèn)同再到自覺踐行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果缺少實(shí)踐這一重要環(huán)節(jié)，再高的價值也只能束之高閣。因此，高校必須重視實(shí)踐對學(xué)生的養(yǎng)成作用。這就要求高校思政理論課教師積極尋找實(shí)踐教學(xué)與課程教學(xué)的銜接點(diǎn)，利用思政理論課課堂對遵義會議精神的時代內(nèi)涵、價值意蘊(yùn)進(jìn)行教育和宣傳，同時多組織學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)活動，如組織學(xué)生到遵義會議會址紀(jì)念館開展現(xiàn)場教學(xué)，將理論課堂延伸至實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在情景教學(xué)中感悟遵義會議精神的魅力，增強(qiáng)對遵義會議精神的實(shí)踐體驗(yàn)，讓遵義會議精神真正內(nèi)化于心。我們要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生自覺踐行堅定信念、堅持真理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的遵義會議精神，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

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[4]周玲涓，邢瑞娟.遵義會議精神融入大學(xué)生黨員黨性教育研究[J].長春市委黨校學(xué)報，2023（3）：34.

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[6]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社， 1991.

（責(zé)任編輯：婁剛）