王蘭 王進(jìn)華

[摘 要]裝置藝術(shù)興起后，在社會(huì)和文化的影響下，已逐漸在當(dāng)代藝術(shù)中占據(jù)重要的地位。藝術(shù)家通常遵循裝置藝術(shù)的三大要素——材料、場(chǎng)地、情感，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行裝置藝術(shù)創(chuàng)作，用來(lái)反映社會(huì)熱點(diǎn)話題。纖維材料具有長(zhǎng)度、細(xì)度不一，吸濕性、抗熔性較好，強(qiáng)力、伸長(zhǎng)能力小，抗靜電性好等特點(diǎn)。纖維材料與裝置藝術(shù)的結(jié)合，為纖維藝術(shù)帶來(lái)了更廣闊的探索空間，也給大眾帶來(lái)不同的藝術(shù)思考。從介紹纖維材料入手，淺談裝置藝術(shù)和纖維材料的相關(guān)內(nèi)容，探尋纖維材料裝置藝術(shù)的形態(tài)構(gòu)成、具體應(yīng)用、設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而更好地促進(jìn)纖維藝術(shù)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]纖維材料；裝置藝術(shù)；纖維藝術(shù)

[中圖分類號(hào)]J529 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）7-0066-04

本文文獻(xiàn)著錄格式：王蘭，王進(jìn)華.淺析纖維材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用研究[J].天工，2024（7）：66-69.

纖維藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)中的一種獨(dú)特形式，具有多種多樣的表現(xiàn)形式，不同的表現(xiàn)形式的視覺(jué)美也有所不同。纖維藝術(shù)元素的多樣性賦予了纖維藝術(shù)獨(dú)特的魅力，其造型、材質(zhì)、色彩都可以使纖維藝術(shù)作為裝置藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式之一。將纖維藝術(shù)應(yīng)用到裝置藝術(shù)中，可以凸顯出纖維的肌理美，給人們帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。

一、纖維藝術(shù)的發(fā)展

“纖維藝術(shù)”實(shí)際上是西方傳統(tǒng)的編織藝術(shù)，在20世紀(jì)70年代，由美國(guó)藝術(shù)家提出。纖維藝術(shù)是一種使用天然纖維、合成纖維或有機(jī)合成纖維的藝術(shù)，通過(guò)編織、縫紉、染色、拼布等制作手法，可產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)效果，具有層次感、節(jié)奏感，且充滿意境美。

纖維藝術(shù)發(fā)源于古時(shí)候的壁畫掛毯藝術(shù)。第一件被人們熟知的纖維藝術(shù)作品——亞麻壁掛毯發(fā)現(xiàn)于15世紀(jì)的古埃及，而西亞是壁掛毯紡織最發(fā)達(dá)的地方，壁掛毯紡織的中心發(fā)源地則在敘利亞。纖維藝術(shù)在13世紀(jì)達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。19世紀(jì)末，西方傳統(tǒng)纖維藝術(shù)因?yàn)槭€(gè)性而走向衰落。

20世紀(jì)30年代，一些藝術(shù)家受美國(guó)藝術(shù)的影響，展開(kāi)了對(duì)纖維藝術(shù)的探索。美國(guó)藝術(shù)家安娜·歐伯絲是纖維藝術(shù)的第一批支持者之一。纖維藝術(shù)在20世紀(jì)60年代初達(dá)到頂峰。

自秦朝以來(lái)，動(dòng)物纖維和植物纖維便成為服裝的重要組成部分，有用動(dòng)物皮毛編織的衣裳，也有用植物纏繞的裝飾品。編織及染色在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)到了一定的水平，除了在織物上刺繡和提花外，還能在絲織品上繡斜紋和平紋。唐、宋、元、明等不同時(shí)代的纖維藝術(shù)具有不同的特點(diǎn)。

地毯作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的主要種類之一，在中華人民共和國(guó)成立后，取得了中國(guó)纖維藝術(shù)史上最重要的成就。作為國(guó)家禮物饋贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)總部的中國(guó)地毯纖維藝術(shù)作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》就顯示出祖國(guó)山河的秀美。

二、裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)繁榮于20世紀(jì)60年代。裝置藝術(shù)對(duì)材料沒(méi)有限制，生活中隨處可見(jiàn)的物品均可以應(yīng)用于裝置藝術(shù)。在特定的時(shí)間和地點(diǎn)，藝術(shù)家通過(guò)組合和改造物品，給人帶來(lái)震撼、反思、警醒等。20世紀(jì)70年代，藝術(shù)家逐漸將社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題融入作品中，這一舉動(dòng)也促進(jìn)了裝置藝術(shù)的發(fā)展。20世紀(jì)80年代，藝術(shù)家不再局限于環(huán)境與材料，開(kāi)始大膽嘗試新內(nèi)容和新形式，使得裝置藝術(shù)在形式和內(nèi)容上日益豐富多樣。20世紀(jì)90年代，裝置藝術(shù)發(fā)展更加迅速，題材也更加全面。因環(huán)保理念是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，許多藝術(shù)家為了保護(hù)環(huán)境，逐漸將環(huán)保理念融入藝術(shù)作品中，引發(fā)觀賞者的深思與共鳴。21世紀(jì)初，隨著信息時(shí)代的興起，裝置藝術(shù)逐漸成為時(shí)尚的潮流，遍及全國(guó)。

裝置藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的、單純的，而是具有生命力的，它可以讓觀賞者在一定的環(huán)境之中，代入情感，引起共鳴。在裝置藝術(shù)中， 實(shí)物是它的主體。在創(chuàng)作裝置藝術(shù)時(shí)，藝術(shù)家要考慮到裝置藝術(shù)的三大要素——材料、場(chǎng)地、情感。

裝置藝術(shù)的藝術(shù)特征體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是互動(dòng)性，因裝置藝術(shù)所使用的材料是二維的物體，觀賞者無(wú)法像觀賞書法、繪畫那樣從一個(gè)特定的視角就可以觀賞到全部?jī)?nèi)容，裝置藝術(shù)需要觀眾移動(dòng)、互動(dòng)和體驗(yàn)。二是獨(dú)立性，裝置藝術(shù)品往往會(huì)在獨(dú)立的空間里展示。三是綜合性，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)相比，裝置藝術(shù)極具開(kāi)放性，穿插著其他藝術(shù)，可以說(shuō)是對(duì)大部分藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用。四是短時(shí)性，因裝置藝術(shù)作品主要用于短期展覽和觀賞，壽命比其他藝術(shù)要短很多，因此往往不具備收藏價(jià)值[1]。

三、纖維材料概述

纖維分為動(dòng)物纖維和植物纖維。皮、毛是動(dòng)物纖維的主要組成部分。其中，毛包括羊毛、羽毛、馬毛等。植物纖維主要是由纖維素組成，有棉花和麻類。

（一）棉纖維

棉纖維的主要組成物質(zhì)是天然纖維素，它決定了棉纖維的物理、化學(xué)性質(zhì)。在紡織過(guò)程中，如果棉纖維含有大量的糖分，容易繞羅拉、繞膠輥等。所以為了順利紡織，同時(shí)提高產(chǎn)品質(zhì)量，在紡紗前都會(huì)進(jìn)行降糖處理。同時(shí)，棉纖維中的蠟質(zhì)也會(huì)影響其吸附性、染色性，因此在加工前要將蠟質(zhì)去除。

（二）麻纖維

麻纖維品種繁多，從各種麻類植物中所取得的纖維是麻纖維的總稱。麻纖維的主要組成物質(zhì)是纖維素，但其纖維素的含量比棉纖維少。麻纖維的手感大都比較粗硬，不會(huì)輕易變形，彈性很差，因此麻類織物做成的服裝人們穿著時(shí)有刺癢感。

（三）毛纖維

毛纖維是從某些動(dòng)物身上取得的一種纖維，主要是由角朊組成的多細(xì)胞結(jié)構(gòu)，用毛纖維最多的是紡織類。毛纖維的種類主要包括綿羊毛、山羊絨、馬海毛、牦牛絨，其中使用最多的是羊毛。毛纖維柔軟、可塑性強(qiáng)，可以使織物表面光潔、紋路清晰、手感滑爽。

四、纖維材料在裝置藝術(shù)中的具體應(yīng)用

纖維材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用是指以纖維材料為主的藝術(shù)展現(xiàn)形式的應(yīng)用。纖維材料具有特殊的表現(xiàn)力。不同的纖維材料有不同的質(zhì)感，帶給觀賞者的情感體驗(yàn)也不同。與其他材料相比，纖維材料的塑造性極強(qiáng)，且可以與大多數(shù)材料結(jié)合。

（一）纖維材料在墻面裝飾中的應(yīng)用

纖維材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用形式有動(dòng)態(tài)形式、平面形式以及立體形式。一般來(lái)說(shuō)，纖維藝術(shù)傾向于平面形式，材料表現(xiàn)形式有纏繞、編織、拼貼等，這些表現(xiàn)形式可以更好地體現(xiàn)纖維材料的特性。將纖維材料應(yīng)用在墻面裝飾中，不但可以增強(qiáng)美感、彌補(bǔ)裂縫、覆蓋污垢，還可以營(yíng)造特殊的氛圍，進(jìn)一步拉近觀賞者與創(chuàng)作者之間的距離。纖維材料的柔軟度與墻壁相得益彰，達(dá)到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)。

（二）纖維材料在墻面裝飾中的創(chuàng)作主題

在閱讀了大量與纖維藝術(shù)和裝置藝術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上將自己對(duì)《海底》纖維藝術(shù)作品創(chuàng)作的構(gòu)思設(shè)想進(jìn)行匯總，將主題擬定為保護(hù)海洋。海洋文化包羅萬(wàn)象，奧妙無(wú)窮，由海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化的范疇[2]。人類的生存依賴海洋，人類的文化也起源于海洋。隨著海洋資源開(kāi)發(fā)的失衡，海洋問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。因此，從認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋的角度出發(fā)，整合、提取、應(yīng)用海洋文化元素，探索以保護(hù)海洋文化為主題的裝飾藝術(shù)十分必要。

作品以抽象的表現(xiàn)方式，以增強(qiáng)人們保護(hù)海洋的意識(shí)為創(chuàng)作構(gòu)思，讓畫面更豐富的同時(shí)更具形式美感與審美價(jià)值。通過(guò)對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用、不同造型在空間上的轉(zhuǎn)變以及色彩的合理搭配，充分體現(xiàn)出纖維藝術(shù)帶來(lái)的變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與和諧、節(jié)奏與韻律以及對(duì)比與調(diào)和的形式美感。在色彩上，應(yīng)用最廣泛的是靜謐的海洋藍(lán)。藍(lán)色是永恒的象征，其種類繁多，不同的藍(lán)色表達(dá)了不同的含義，如夢(mèng)幻、冷靜、理智、廣闊等[3]。此次創(chuàng)作以藍(lán)色為主色調(diào)，通過(guò)裝置藝術(shù)的方式給觀賞者帶來(lái)輕松、愉快的觀賞體驗(yàn)的同時(shí)展現(xiàn)了干凈而美麗的海面，同時(shí)呼吁人們保護(hù)海洋。

（三）纖維材料在墻面裝飾中的設(shè)計(jì)過(guò)程

作品《海底》以纖維材料為主，通過(guò)線的疊加、纏繞，營(yíng)造出交錯(cuò)的空間感。此次設(shè)計(jì)制作所選用的纖維材料與色彩都很相似，在裝飾的過(guò)程中可以做到材料與形式美的統(tǒng)一，帶來(lái)一種和諧美。材料主要有羊毛氈、透明TPU版、毛線、麻紗網(wǎng)、軟網(wǎng)、蕾絲布、鐳射網(wǎng)紗、紗線及短絨布等。用羊毛制作而成的羊毛氈，是迄今為止最古老的不用編織便可制作成織品的一種材料。羊毛氈的毛具有柔中帶硬、軟中帶韌的特征，且其延展性與彈性極佳，能給人帶來(lái)極度舒適的觸摸感。所以在創(chuàng)作時(shí)，選擇羊毛氈可以使整幅作品緊密結(jié)合。麻紗網(wǎng)、軟網(wǎng)、蕾絲布、鐳射網(wǎng)紗、紗線以及短絨布等材料則可以很好地使纖維藝術(shù)作品產(chǎn)生變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與平衡的形式美感。

漁民在將捕魚的網(wǎng)撒下時(shí)，整個(gè)海面都會(huì)泛起波光粼粼的水花。因此，作品（一）以捕魚撒網(wǎng)為靈感，在TPU上畫上不規(guī)則的水滴形狀并進(jìn)行鏤空、裁剪來(lái)表現(xiàn)出捕魚撒網(wǎng)泛起的浪花。然后用熱風(fēng)槍將鏤空邊緣熱化，使其產(chǎn)生凹凸效果，同時(shí)凸顯出波光感。然后將麻紗網(wǎng)鋪開(kāi)，抽取部分經(jīng)緯紗后，固定在短絨布上，最后覆蓋、縫合、固定，達(dá)到捕魚撒網(wǎng)的效果（見(jiàn)圖1）。

作品（二）以藍(lán)綠色調(diào)為主，將蕾絲網(wǎng)以及鐳射網(wǎng)剪出水紋紋樣，拼接于軟網(wǎng)上，以此來(lái)營(yíng)造海浪的形態(tài)。最后鋪上染過(guò)色的紗線，再將鐳射網(wǎng)剪成小塊縫綴而成，呈現(xiàn)帶有生命力的律動(dòng)感。大海起起落落，層疊褶皺的海浪，不僅是神秘絢爛的藝術(shù)裝置，更像是來(lái)自海洋的警示與吶喊（見(jiàn)圖2）。

作品（三）以《列子·湯問(wèn)》中的“歸墟”一詞為靈感展開(kāi)創(chuàng)作?！皻w墟”又作“歸虛”，傳說(shuō)為海中無(wú)底之谷，為眾水匯聚之地，也比喻事物的終結(jié)、歸宿。材料上選用的是羊毛氈，羊毛具有良好的固色性。首先，準(zhǔn)備好工具。然后，選取所需要顏色的羊毛，鋪平之后，用肥皂水進(jìn)行揉搓。最后，濕氈而成（見(jiàn)圖3）。

作品（四）從海洋污染現(xiàn)象中汲取設(shè)計(jì)靈感，以倡導(dǎo)保護(hù)海洋生態(tài)為設(shè)計(jì)方向展開(kāi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，采用形態(tài)仿生的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出多變的偶然形態(tài)肌理，表現(xiàn)海洋的形貌。首先，準(zhǔn)備好需要的布條，再將每個(gè)布條抽褶，染色排列。最后在上面用熱熔膠粘貼扣子，來(lái)凸顯海洋中的“垃圾”（見(jiàn)圖4）。

海是沒(méi)有定形的，驚濤駭浪向前推涌，持續(xù)不斷而又悄無(wú)聲息。聚焦海洋污染，帶污染侵蝕的海洋水底色搭配印象派綠色以及清透的粉紫色，形成全新的色彩搭配感受。清透感與陰郁感、亮色與暗色相互交融。既是對(duì)抗又是共生，亦如人與海洋的關(guān)系，我們都在試圖尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。作品（五）以此為出發(fā)點(diǎn)，用紡織品染料給透明材質(zhì)上色，來(lái)體現(xiàn)出清透感與陰郁感，待干后用熱風(fēng)槍吹出立體褶皺，縫上毛線和羊毛氈，最后網(wǎng)上一層桑蠶絲，給予畫面一定的溫度，讓整個(gè)畫面看起來(lái)沒(méi)有那么壓抑（見(jiàn)圖5）。

整個(gè)系列作品從視覺(jué)上顯示出海洋在呼救、在吶喊，讓觀賞者仿佛身臨其境。同時(shí)也希望以極具美感的創(chuàng)意裝置藝術(shù)傳遞保護(hù)海洋生態(tài)的理念，力圖警醒人們保護(hù)海洋生態(tài)已刻不容緩，需要深刻反思與積極應(yīng)對(duì)。

（四）創(chuàng)作感悟

選擇用纖維材料制作設(shè)計(jì)作品，不僅可以使作品有更多材料的選擇，而且可以更加清晰地突出此次創(chuàng)作主題。隨著人類社會(huì)物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們?cè)谙硎艿轿镔|(zhì)帶來(lái)的愉悅的同時(shí)，將產(chǎn)生的生活垃圾投入海洋，已經(jīng)嚴(yán)重影響海洋生物的生存。在設(shè)計(jì)中選用纖維材料，不僅更大程度上豐富了作品，同時(shí)也很好地傳達(dá)了創(chuàng)作者的思想情感，用最直觀的語(yǔ)言形式來(lái)告誡人們不要忽視海洋垃圾。

在創(chuàng)作過(guò)程中，深刻感受到材料本身是溫暖的、柔軟的，通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)成手法，可以溫暖人們的心靈，在營(yíng)造出畫面氛圍、領(lǐng)悟海洋魅力的同時(shí)，希望這次的創(chuàng)作可以引起人們的共鳴，引發(fā)人們對(duì)海洋垃圾的思考，不要讓海底垃圾變成海底生態(tài)的一部分，希望大家一起為保護(hù)藍(lán)色海洋貢獻(xiàn)力量。

五、結(jié)束語(yǔ)

材料是裝置藝術(shù)的生命源泉。將纖維材料運(yùn)用到裝置藝術(shù)中既可以拓展裝置藝術(shù)語(yǔ)言，還可以給予裝置藝術(shù)豐富的造型表現(xiàn)。將纖維材料應(yīng)用在裝置藝術(shù)中，能夠更好地融合纖維材料和裝置藝術(shù)，從而創(chuàng)新裝置藝術(shù)的創(chuàng)作理念，在提高裝置藝術(shù)作品質(zhì)量的同時(shí)，還可以凸顯出纖維材料的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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