陳天依 戴倩

［摘要］黨的二十大以來，習近平總書記多次號召學習先進榜樣，讓榜樣的力量化作奮進新時代的強大動力?；诖耍瑢ｎ}節(jié)目《榜樣8》創(chuàng)新運用典型事跡展示、現(xiàn)場訪談、重溫入黨誓詞等形式，加強了電視節(jié)目與宣傳對象之間的情感連接，提升了榜樣的宣傳效果。文章從人物選擇、內(nèi)容制作、敘事方式及表現(xiàn)方式四個方面探討該節(jié)目如何通過媒介、認知、基調情感、狀態(tài)情感來塑造中國故事里的榜樣，彰顯基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。

［關鍵詞］ 《榜樣8》；媒介；認知；情感

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領［1］。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用，推動全社會見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒”［2］。榜樣指在不同歷史時期涌現(xiàn)的具有高尚品德、崇高精神，能夠對廣大人民群眾的思想和行為起到精神引領、典型示范作用的特定個人或集體。在信息多元、泛娛樂化的媒介環(huán)境中，電視節(jié)目通過觀眾喜聞樂見的方式宣傳先進榜樣，闡釋積極向上的社會主義核心價值觀，積極發(fā)揮主流正面宣傳引導作用，將成為推進社會主義現(xiàn)代化國家建設、推動中華民族偉大復興邁出堅實步伐的重要力量。

榜樣的宣傳離不開傳播，尤其是深度的情感傳播。電視節(jié)目通過情感融入，基于雙向度、多向度的互動與共享讓觀眾能夠主動融入故事情節(jié)，并與之形成穩(wěn)固而持久的情感聯(lián)系［3］。專題節(jié)目《榜樣8》通過典型事跡展示、現(xiàn)場訪談、重溫入黨誓詞等形式，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公的高尚品質和精神風范，激發(fā)了觀眾對錢七虎等先進榜樣的敬佩、稱贊等情感。文章將借助公共輿論中的情感框架［4］，探究專題節(jié)目《榜樣8》中榜樣宣傳的情感建構方式。結果發(fā)現(xiàn)，專題節(jié)目《榜樣8》通過媒介、認知、基調情感、狀態(tài)情感四個要素將中國故事里的榜樣詮釋得淋漓盡致，為觀眾增強對榜樣的集體認知，培養(yǎng)觀眾堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公的高尚品質和精神風范提供了重要理論范式。

一、人物選擇：媒介呈現(xiàn)喚醒情感回憶

社會的主導情感是積極的還是消極的，在很大程度上與媒介有關。每種媒介都具有重新定義思考、表達思想和抒發(fā)情感的作用，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號［5］。電視節(jié)目作為一種情感媒介［6］，也特別適合描繪和喚起情感?；诖耍瑢ｎ}節(jié)目《榜樣8》通過“中介化”方式對榜樣形象進行重新編碼，喚醒觀眾與榜樣的情感回憶，再通過“媒介化”過程對榜樣事跡的解碼與再編碼，建構觀眾對榜樣新的集體記憶。

（一）“中介化”—喚醒觀眾情感回憶

“中介化”指相關主體通過媒介進行信息或內(nèi)容傳遞的行為，突出了在意義產(chǎn)生過程中媒介所扮演的干預和橋梁角色。在這個過程中，媒介也在一定程度上改變內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，使人們從線性模式中跳脫出來，將信息或知識體系網(wǎng)狀化［7］。專題節(jié)目《榜樣8》為強化觀眾與榜樣之間的鏈接，融合了電視、訪談、影視等媒介的呈現(xiàn)方式，觀眾通過與這些媒介的相互作用，喚醒了與榜樣相關的情感回憶。

（二）“媒介化”—再構觀眾集體記憶

“媒介化”指媒介并不僅僅在傳播過程中扮演中介性角色，而是滲透進入社會生活的各個方面，對人們的認知和行為產(chǎn)生影響，塑造和建構社會與文化現(xiàn)實的過程［8］。電視節(jié)目構建了最主要的社會記憶，塑造了集體記憶的最初模型。對沒有經(jīng)歷過榜樣相關事跡的觀眾來說，電視節(jié)目對榜樣的宣傳形成了其對榜樣的基本認知。但是，專題節(jié)目《榜樣8》中呈現(xiàn)的集體記憶不完全是照搬過去的記憶，而是結合當下中國式現(xiàn)代化語境對過去記憶的再建構。第一，專題節(jié)目《榜樣8》通過典型事跡展示、現(xiàn)場訪談、重溫入黨誓詞等形式，喚醒觀眾的個體記憶。通過伴隨沉浸式體驗榜樣事跡，觀眾會將個人情感融入節(jié)目當中并積極在各社交平臺上分享，與他人進行情感的連接。第二，當觀眾的個體記憶被分享在社交平臺上時，個體間的不斷互動和情感反饋共同構建了榜樣新的集體記憶。而觀眾的個體記憶在社交媒體平臺上不斷共享的過程，其實就是集體記憶對榜樣的意義、價值、經(jīng)驗再塑的過程。

總的來說，專題節(jié)目《榜樣8》秉持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在人物上選擇了具有鮮明時代特征和具有突出貢獻的先進典型人物，通過電視、訪談和影視等“中介化”方式來再現(xiàn)榜樣事跡、謳歌以及傳頌榜樣，喚醒觀眾對榜樣的情感回憶，再通過“媒介化”過程將過去記憶與當下中國式現(xiàn)代化語境相結合，再塑觀眾對榜樣新的集體記憶（如表1）。

二、內(nèi)容制作：認知判斷塑造情感表達

觀眾對事物的認知和判斷會塑造情感。觀眾的認知可以大致分為：作為認知背景的“觀念”和作為具體事件的“認知”。專題節(jié)目《榜樣8》基于以上兩個層面，通過聲音、圖像等符號資源完成對榜樣情感的塑造和表達。第一層面，作為認知背景的“觀念”。這里的“觀念”可以看作某一特定事件背景下觀眾所產(chǎn)生的認知。聲音一般通過作用于人類的聽覺器官，進而以抽象感性的方式來喚醒觀眾的認知。在專題節(jié)目《榜樣8》的開場中，觀眾能夠從主持人對節(jié)目主題的解讀來了解故事發(fā)生的特定背景，形成對榜樣的認知。主持人的聲音符號是節(jié)目中獨特的聽覺信息，觀眾通過主持人的聲音接收聲音信息，這種聽覺的認知可以激發(fā)觀眾的感知能力。例如，在《“蒼山大醫(yī)”李桂科》這一集中，主持人的開場白為“有這樣一種醫(yī)生，他們遠離人群，默默地在大山中守護著一方土地，他們有著救命的醫(yī)術，也有著救苦之心”，當主持人的聲音傳遞到觀眾腦中，觀眾的聽覺心理使主持人的聲音符號實現(xiàn)了意義增值，并使觀眾能夠對李桂科治病、治心和治貧等實際行動產(chǎn)生認知。由此，觀眾從被動意識轉向主動感知，并產(chǎn)生對李桂科的敬佩之情，專題節(jié)目《榜樣8》通過聲音符號的傳達，增強了觀眾對榜樣的情感認同。第二層面，作為具體事件的“認知”。這里的“認知”不僅指一般意義上對事件的理性判斷，還是深層次的情感塑造。專題節(jié)目《榜樣8》主要通過視覺圖像塑造情感，基于主持人在觀眾腦海初步建構的聲音敘事形象，視覺圖像能夠直接表達思維和情感活動，是一種對聽覺語言和聲音的補充符號。在《“蒼山大醫(yī)”李桂科》這一集中，節(jié)目開場就再現(xiàn)了李桂科年輕時的照片，有助于觀眾在時空片段中建構關于李桂科的真實性“認知”。而李桂科與麻風康復者們同吃同住同勞動，義務為他們理發(fā)、修剪指甲的視頻則直接將觀眾代入到故事情節(jié)當中。同時，照片和視頻的形象反差凸顯了李桂科奉獻的一生，從青年到老年，從縣城到山村，歲月的流轉和地點的變遷愈發(fā)體現(xiàn)李桂科堅持為人民服務的初心，增強了觀眾對李桂科堅守承諾四十余年，讓麻風院成了幸福村的認知。觀眾基于第一層面形成的敬佩情感，更易構建對李桂科故事背后的深層次認知。尤其當觀眾看到李桂科從縣防疫站到麻風病院、從醫(yī)生到支部書記的過程被再現(xiàn)時，自身的生活經(jīng)驗、情感閱歷和節(jié)目中形成的情感認知相結合，心中構建了對榜樣的完整認知，進一步加深自身對李桂科榜樣的基調感情。

三、敘事方式：基調情感實現(xiàn)情感共鳴

人們內(nèi)心的情感要靠敘事方式才能夠表達出來，且不同的情感需要依靠不同的敘事方式進行表達［9］。基調情感［10］指在媒介長期宣傳的影響下，存在于人們?nèi)粘Ｉ钪械那楦小?013年8月，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話指出，要“多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”［11］。由此，中央廣播電視總臺先后推出了《時代楷模發(fā)布廳》《故事里的中國》《中國驕傲》等一系列重大榜樣宣傳節(jié)目。基于榜樣的長期宣傳，稱贊、崇拜和感動成為此類節(jié)目的主要基調情感。而專題節(jié)目《榜樣8》在敘事空間和敘事視角兩個層面進行了創(chuàng)新，使觀眾與榜樣產(chǎn)生基調情感的共鳴。第一，以多維敘事空間塑造敘事主角。敘事空間是人物與動作的存在場所，為敘事活動的展開提供了條件［12］。專題節(jié)目《榜樣8》以傳統(tǒng)的演播室為主舞臺進行錄制，但是節(jié)目組在場內(nèi)創(chuàng)新設置了初心臺這個分舞臺，分舞臺作為節(jié)目中榜樣宣讀入黨誓詞的獨立空間。在《軍轉干部吳惠芳》這期節(jié)目中，觀眾既可以通過主舞臺看見吳惠芳從軍官轉變?yōu)榇甯刹?，初心不改，帶領全村黨員群眾走出一條“強富美高”的鄉(xiāng)村振興之路，打造出一個農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的先行示范樣本的經(jīng)歷，又可以通過分舞臺看見吳惠芳宣讀入黨申請書上的誓言：“盡心盡力地完成黨給予的各項任務，為祖國偉大的建設事業(yè)奉獻自己的一切。”在立體化的多維舞臺空間中，主舞臺和分舞臺使專題節(jié)目《榜樣8》的敘事變得豐富而飽滿，觀眾在沉浸式體驗故事的過程中產(chǎn)生情感共鳴。第二，以微觀敘事視角聚焦榜樣。不同的敘事視角會對敘事作品產(chǎn)生差異化影響，而敘事作品運用特定視角會生成獨特的敘事效果。敘事視角分為無聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦。專題節(jié)目《榜樣8》就是基于內(nèi)聚焦視角，展開對榜樣的塑造。《軍轉干部吳惠芳》這期節(jié)目在講述吳惠芳帶領鄉(xiāng)親繪就“農(nóng)村現(xiàn)代畫”的動人故事時，舞臺熒屏上展示了吳惠芳工作的辦公室以及辦公室里其母親遺像的場景。該期節(jié)目通過“母親的囑托”這一內(nèi)聚焦視角構建吳惠芳從駐浙某師政治部主任崗位選擇自主擇業(yè)回到家鄉(xiāng)永聯(lián)村，投身新農(nóng)村建設的日常圖景，以平凡卻又濃烈的反哺之情凸顯一位共產(chǎn)黨員不變的造福人民群眾的使命擔當以及為民謀福的情懷信念，觀眾在這樣的敘事視角中產(chǎn)生認知以及情感上的共鳴。

四、表現(xiàn)方式：狀態(tài)情感推動情感宣泄

專題節(jié)目《榜樣8》運用敘事蒙太奇手法打造了一個具有完整結構的社會化空間［13］，從而呈現(xiàn)訴諸觀眾情感的視覺說服手段。該節(jié)目打破由遠至近的敘事時間規(guī)則，使用交叉敘事手法，通過特定“場”傳遞情感，從而使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。情感的產(chǎn)生離不開“場”的作用，專題節(jié)目《榜樣8》創(chuàng)新運用“場”與“場”結合的表現(xiàn)方式調動觀眾的情感因子，使觀眾依次在“影視場”“訪談場”和“宣讀場”中體驗情感“產(chǎn)生—變化—宣泄”的過程。首先，“影視場”觸發(fā)移情體驗。節(jié)目組通過現(xiàn)存的影像資料將主持人、嘉賓和觀眾帶入同一空間，觀眾的在場感和參與感隨之得到增強?！扮R像神經(jīng)元”是第一時間能察知他人情緒的功能神經(jīng)元［14］。例如，《錢七虎：見證“地下鋼鐵長城”全過程》這期節(jié)目播放了日本全面侵華戰(zhàn)爭、電影《上甘嶺》等部分歷史影像，凸顯了錢七虎在親眼目睹中國人民在侵略者統(tǒng)治下的種種慘狀后，深切地體會到落后就要挨打的道理，從而更加堅定要為中國筑起一道打不爛、炸不毀的“地下鋼鐵長城”的信念，觀眾鏡像體驗了錢七虎對國家和民族的深厚情感?！坝耙晥觥睂⒋嬖谟阱X七虎內(nèi)心的情感映射到觀眾大腦中，并通過空間內(nèi)的情感傳遞引發(fā)情感共鳴。其次，“訪談場”激發(fā)共情思考?！霸L談場”通過主持人和榜樣的談話，向觀眾還原真實的場景，使處于特定情景下的觀眾產(chǎn)生情感的變化。在《錢七虎：見證“地下鋼鐵長城”全過程》這期節(jié)目的現(xiàn)場采訪中，主持人聚焦錢七虎成立的瑾暉慈善基金，從20世紀90年代至今，“瑾暉慈善基金”累計向貧困失學兒童和孤寡老人捐助100余萬元，“瑾”和“暉”二字分別取自錢七虎的母親和妻子的名字。錢七虎一直記著母親生前常說的一句話：“人不能光想自己好，也要想著別人?！彼米约旱男袆盂`行著這句話。“訪談場”通過訪談對話來激發(fā)觀眾的情感共鳴，使觀眾不自覺地將錢七虎捐助善款的行為與其艱苦樸素的形象進行對比，引發(fā)觀眾思考。此外，“訪談場”還向觀眾真實還原了錢七虎85歲高齡仍致力于國家地下防護工程建設的場景，展現(xiàn)了錢七虎“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的精神。最后，“宣讀場”迸發(fā)情感共振?！靶x場”通過榜樣再現(xiàn)入黨宣誓推動觀眾情感的宣泄。當錢七虎在五星紅旗下宣讀入黨申請書并發(fā)出“把終身獻給國防建設事業(yè)”的錚錚誓言時，觀看畫面的黨員不自覺地回憶起自己入黨宣誓時的情景。群體成員個人情感通過外顯和內(nèi)隱兩個過程傳遞給其他成員，形成了情感群體效應，并在特定情感的調節(jié)下形成群體情緒［15］。榜樣在“宣讀場”所聚集的情感因子產(chǎn)生了強烈的主觀意緒，在群體效應影響下，黨員群體從簡單思想層面的情感連接轉變成精神層面的情感共振。這種情感的升華結合現(xiàn)場的儀式不僅加強了黨員們的聯(lián)系，也使得原本的情感得到了充分的宣泄與表達。

五、結語

人不率則不從，身不先則不信。專題節(jié)目《榜樣8》從教師、醫(yī)生、科學家等一個個真切可感的黨員形象出發(fā)，真實刻畫了踐行初心、勇于擔當、甘于奉獻的黨員群像，構建了新時代中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，收獲了觀眾對榜樣的集體認同。誓言鐫刻忠誠，初心映照使命。新時代是奮斗者的時代，新征程是充滿光榮與夢想的遠征，專題節(jié)目《榜樣8》為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，通過“中介化”方式喚醒觀眾情感回憶；通過“媒體化”過程再構觀眾集體記憶；通過認知判斷塑造情感表達；通過基調情感實現(xiàn)情感共鳴；通過狀態(tài)情感推動情感宣泄，專題節(jié)目《榜樣8》以情感為內(nèi)核，通過傳播榜樣故事、傳遞榜樣精神，塑造中國故事里的榜樣，成為新時代主流媒介塑造榜樣的典型范本。

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