高飛燕

摘要：顏之推的家庭教育思想和《顏氏家訓》在我國的家庭教育思想史中占有重要地位，具有較高的研究價值。文章在梳理顏之推教育思想的基礎上，結合新時代德育要求，從高職院校師范生師德培養(yǎng)的視角，圍繞“修師德、強師能、塑師風、鑄師魂”的思維主線，提出喚醒意識修師德、協(xié)同育人強師能、創(chuàng)設環(huán)境塑師風、終身學習鑄師魂的思考，更好地貫徹落實立德樹人的根本任務，力求培養(yǎng)德技雙修的“四有好教師”。

關鍵詞：顏之推；教育思想；師德培養(yǎng)；借鑒價值

顏之推是我國魏晉南北朝時期著名的歷史學家、文字音韻學家和教育思想家，對家庭教育頗有研究，他撰寫的《顏氏家訓》不僅對研究南北朝歷史、文化具有很高的學術價值，還蘊藏著中國傳統(tǒng)家庭教育的精髓，以德育為魂，對家庭倫理、道德修養(yǎng)、成長規(guī)劃等具有重要的借鑒價值。文章通過對顏之推教育思想的思考，探求更切實際的育人方法和德育內(nèi)容，為師范生的師德培養(yǎng)提供借鑒。

一、顏之推的教育思想

顏之推深受儒家思想的影響，繼承和發(fā)展“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的教育思想，在士族動亂背景中，明哲思辨，博覽群書，將所學和所聞寫入《顏氏家訓》，貫穿守德修身的教育目的、一視同仁的教育原則，教子孫立身、治家、處世、為學之道，旨在培養(yǎng)有用之人、務實之人、善思之人。

（一）及早啟智，培養(yǎng)有用之人

顏之推提出要及早施教，從胎兒出生啼哭時，就要講解孝、仁、禮、義，引導幼兒做到“識人顏色”“知人喜怒”。顏之推出生于士族家庭，家庭氛圍優(yōu)良，切實關注家庭中早期兒童的成長，在修身治家、處世、為學方面嚴格要求自己，以身作則，為子孫后代做好榜樣。

顏之推提出“天下之大教育為本”“賢才關乎家興國昌”。一方面指出教育的作用和圣賢之人對國家發(fā)展的重要影響，年少初學應多接觸有德行的君子，以榜樣促學；另一方面，明確教育的目的是培養(yǎng)有用之人，即朝廷之臣、文史之臣、軍旅之臣、藩屏之臣、使命之臣、興造之臣。六種有用之人即國家任用之才，通達治國體制綱法，通曉經(jīng)論博學、地域民俗、語言藝術、生產(chǎn)制造等，恪守操行，為培養(yǎng)時代之人指明了方向?；诩覍W、儒學底蘊，顏之推強調(diào)忠孝仁義等品質(zhì)培養(yǎng)，綜合個人與國家之間的關系，表明了修身、守德、齊家對人一生發(fā)展的重要性，表明了及早施教對個體的影響，旨在培養(yǎng)有用之人。

（二）以體為基，培養(yǎng)務實之人

“生不可不惜，不可茍惜”，愛惜生命、保全養(yǎng)護身體是博學、務實、學習各類技藝的基礎。一是強調(diào)體育教育，提出“愛養(yǎng)神明，調(diào)護氣息，慎節(jié)起臥、均適寒暄、禁忌食飲”，從勞逸結合、內(nèi)外兼修調(diào)理、控制欲望、調(diào)節(jié)飲食等方面養(yǎng)護身體，并在體魄強健的過程中，疏心調(diào)氣，磨煉意志，促進身心健康發(fā)展。二是關注勞動教育，主張通過農(nóng)業(yè)知識等學習，涉務求實，在滿足溫飽的同時，勞其筋骨，增強體質(zhì)，增強身體協(xié)調(diào)性和靈活性。三是從孝悌出發(fā)，明人倫，修身守德，重視德行。四是在智育方面，一方面博覽群書，關注文章中的道理、辭藻、格調(diào)等，開闊眼界，提升學問，活學活用，學以致用；另一方面，關注音辭特點，提出“九州之人，言語不同”“古今言語，時俗不同”語言文化因地域等差異，和而不同，故推行母語教育的同時，要傳承方言和民族語言，以實現(xiàn)“各美其美、美美與共”。五是美育方面，“畫繪之工，亦為妙矣”，通過書法繪畫等技藝，修身養(yǎng)性，陶冶性情?！胺蛎F達，猶金玉木石也，金玉之磨瑩，自美其礦璞”，不論是體育、德育、智育、美育，還是勞動教育，都是知識技能的統(tǒng)一，都是“知其然，更要知其所以然”的過程，德、智、體、美、勞等各類技藝的學習絕非一日之功，需要明志涉務，持之以恒，做有志務實之人。

（三）知己擇賢，培養(yǎng)善思之人

不論是博覽群書，還是各類技藝的學習，都應以立身為基，悟原理，慎思篤行。首先要知己，“自見之謂明”，自己要認識自己，看清自己，對自己有正確預估，正確對待他人，善于對自身行為進行反思總結，方為明智之舉。在此基礎上，擇圣賢之人為榜樣，做好學習發(fā)展的規(guī)劃，便能學有所成。“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，與圣賢明達之人交往相處，利于完善自己，便于年少之人塑性塑神，樹立正確的價值取向，見賢思齊，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，尊重不同的想法，善待缺點。

二、高職院校師范生師德培養(yǎng)的思考

（一）喚醒意識修師德

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，68.37%的高職院校師范生是因為好就業(yè)、長輩期許、假期長、考試分數(shù)低而選擇師范專業(yè)，自身對教師職業(yè)的認同感不高。從師德培養(yǎng)上看，師范生對師德素養(yǎng)的關注度不高，僅有35.22%的學生非常了解師德內(nèi)涵。顏之推遵循“修身齊家治國平天下”的思想主張，主張及早施教，及早影響，賢才興國，知己謂明?；诖?，高職院校師范生師德培養(yǎng)應從喚醒師范生主體意識出發(fā)。

一是引導師生改變觀念，重視師德養(yǎng)成的重要作用，明確齊家、治國皆以修身為本。師生要主動從自己做起，從小事做起，博覽群書，開闊心智，拓寬眼界，立志修身，承師德、念師恩、鑄師魂，努力提升道德修養(yǎng)。二是緊扣時代發(fā)展，結合地域資源，拓展師德教育內(nèi)容，提高師范生綜合素質(zhì)。高職院校應借鑒顏之推的教育思想，開展勞動教育、思想品德教育、身體健康教育、文化教育、技能教育、美育等，落實黨的教育方針，培養(yǎng)時代所需的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人，為日后的教育奠定基礎，發(fā)揮教育的傳承功能。三是學思結合，引導師范生反思總結、自省自悟。一方面，從博大的中華文明出發(fā)，汲取立身之根，傳承中國精神，顏之推教育思想中仁愛、民本、慎思、博學等優(yōu)秀精神都將為修私德、守公德、明大德奠定基礎；另一方面，知己識人，正確認識自己，擇圣賢明達之人，見賢思齊、取長補短，同時追根溯源，知其然，知其所以然。

（二）協(xié)同育人強師能

顏之推主張培養(yǎng)“有用之人”，明確德、智、體、勞等教育內(nèi)容，與蔡元培先生提出的“五育并舉”不謀而合。個體的發(fā)展是家庭、學校、社會等綜合作用的結果，高職院校師范生師德的培養(yǎng)也離不開多元主體的參與。首先，國家、社會要立足政策文件，規(guī)范言行，明確使命，規(guī)則立德。借助《師范生職業(yè)能力標準》《新時代公民道德建設實施綱要》《關于加快和改進新時代師德師風建設的意見》等政策文件，高職院校要落實好立德樹人根本任務，培育和踐行社會主義核心價值觀，引導師生提升個人修養(yǎng)和人文素質(zhì)，以德立身，以德立學，做到明大德、守公德、修私德。其次，高職院校要加強教師隊伍建設，引導教師充分發(fā)揮課堂主陣地作用，將德育融入校園文化，加強師德師風建設。教師要牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，做有“學識”的好教師，做師范生健康成長的指導者和引路人。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了思想道德與法律修養(yǎng)、形勢與政策等思想政治課程的學習，近94%的教師會在專業(yè)課程中融入勤學善思、惜時勉學、仁義禮智信等育人元素，引導師范生樹立正確的價值導向。最后，父母的教養(yǎng)方式、生活氛圍、生活習慣都將對個體學習、處世、修身等方式產(chǎn)生深遠的影響。

（三）創(chuàng)設環(huán)境塑師風

正如顏之推所說：“與善人居?！痹趥€體成長中，環(huán)境作為隱形的教育具有重要作用。師德的涵養(yǎng)絕非一日之功，是潛移默化、持續(xù)塑造的結果。高職院校師范生師德素養(yǎng)培養(yǎng)可以結合顏之推教育的理念和方法，即在環(huán)境中涵養(yǎng)。

一是立志，即抓主要矛盾，明確重點，發(fā)揮環(huán)境滲透的教育作用。受調(diào)查師范生提到，高職院校師德氛圍營造主要體現(xiàn)在師德標語與規(guī)范粘貼、師德長廊、師生關系融洽等方面。大學階段正是學生人生觀形成的關鍵時期，教師要緊密聯(lián)系時代發(fā)展和學校需求，借助師德制度粘貼、圣賢之人呈現(xiàn)、思政專欄設置等校園環(huán)境，在潛移默化中引導師范生堅定理想信念，以提高職業(yè)認同、專業(yè)認同，對專業(yè)學習產(chǎn)生興趣。

二是立標，從圣賢入手，構建共同體意識。獨學無友，教師通過身邊案例，與師范生共同尋訪師德故事，如學習張桂梅、黃大年、袁隆平等先進典型，以榜樣引領，不斷完善和提升自己。

三是傳承，教師在充分發(fā)揮課堂主陣地作用的基礎上，通過讀書會、練字營、書法社等社團，從中華傳統(tǒng)文化選讀、傳承等方面，引導師范生積累教師基本素質(zhì)。同時，高職院校通過“走出去”“引進來”等方式，將雕刻等非遺文化和葫蘆絲等民族文化融入教學。教師與行業(yè)指導教師在指導師范生見習、實習、下鄉(xiāng)等實踐活動中，要關注自身德育素養(yǎng)的養(yǎng)成，組織多元課外活動，促進師范生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）終身學習鑄師魂

“讀萬卷書，行萬里路?！彪S著科技的發(fā)展，未知的、待學的事物越來越多，終身學習顯得尤為重要。一個優(yōu)秀的教師，應是“經(jīng)師”和“人師”，要有扎實的學識、過硬的技能、勤勉的態(tài)度、科學的方法，教人求真。圍繞顏之推提出的“人人都要學、終身學習”等理念，高職院校要引導師生樹立終身學習的理念，學會學習，學會做人，學會做事，學會生存。

首先，高職院校要由淺入深，構建進階培養(yǎng)體系。針對不同年級學生的學習重點，高職院校要采用不同的方式融入道德規(guī)范，如針對大一學生，強調(diào)個人修養(yǎng)，做到尊師重教、團結同學；針對大二學生，強調(diào)社會公德，關注社會，具有愛國情懷；針對大三學生，強調(diào)教師職業(yè)道德，言傳身教，潛心問道，從而更好地實現(xiàn)過渡銜接。

其次，教師要以德立身，以德立學，以德施教，爭當“大先生”，做學生為學、為事、為人的示范，促進學生全面發(fā)展。教師要引導師范生珍惜時光，勤奮好學，明確理想，加強學習師范專業(yè)知識、通識知識，提高師范專業(yè)技能，為進入教師行業(yè)做好準備，在日常生活學習中涵養(yǎng)師德。

最后，學生要學以致用，實現(xiàn)“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一。在知識學習積累、修德的過程中，學生要關注技術技能的提高，善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，以在具體實踐中檢驗真理。

綜上所述，高職院校師范生師德的培養(yǎng)，是國家、社會、學校、家庭、個體等共同作用的結果。高職院校師范生應謹記教育真諦，勇?lián)逃姑淖陨沓霭l(fā)，立大志、明大德、成大才、擔大任，爭做有德、有用、有志、有心、務實、善思之人，努力成為堪當民族復興重任的時代新人。

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基金項目：2023年度云南省教育廳科學研究基金項目“基于文化自信的高職院校師范生師德培養(yǎng)路徑研究”，項目編號：2023J2062。

（作者單位：昆明幼兒師范高等專科學校）