丁威 李代奇

摘要：習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結，在繁榮和發(fā)展社會主義文化的新征程中煥發(fā)出了強大偉力，為更好擔負起新的文化使命提供了有力思想武器和科學行動指南。以習近平文化思想為指導思想，不斷推進中國式文化現(xiàn)代化，是我國文化建設的新方向，也是文化現(xiàn)代化的新起點。要緊緊圍繞“樹旗幟、凝眾力、興文化、擔使命、展新風”等方面，以中國式文化現(xiàn)代化助力新時代文化建設取得新成就，推動社會主義文化強國建設取得新輝煌。

關鍵詞：習近平文化思想；中國式文化現(xiàn)代化；文化強國

中圖分類號：D2-0? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1672-6359（2024）02-0001-09

2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調，要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，以新氣象新作為展現(xiàn)新時代文化新?lián)敚脫撈鹦碌奈幕姑?。[1]從堅持習近平文化思想、聚集人民群眾智慧力量、豐富人類文明新形態(tài)、加快文化強國建設步伐、堅定文化自信等方面探索中國式文化現(xiàn)代化發(fā)展的可行道路，能夠為推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大價值引導力、文化凝聚力和精神推動力，勇攀新時代文化高峰。

一、樹旗幟：以習近平文化思想為指導，揚起真理之帆

新時代，新思想，指引清晰發(fā)展方向。習近平文化思想是馬克思主義文化觀的中國式應用，在全國人民凝心聚力，朝著第二個百年奮斗目標進軍的新征程上，彰顯了其強大的文化力量。具有劃時代意義的習近平文化思想，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化指明了文化建設與發(fā)展的新方向，為全面完成社會主義現(xiàn)代化建設擘畫了新圖景，也為中華民族自信自立于世界民族之林更迭了新面貌。

（一）前人之思仍求索，開天辟地新論生

馬克思主義文化觀是習近平文化思想的理論基礎，也是中國文化建設與發(fā)展的重要指導思想。馬克思指出，“任何一種文化都是一定時期的人們在改造客觀世界中創(chuàng)造出來的物質財富和精神財富?！盵2]這樣一種以人為主體的實踐活動中所創(chuàng)造出來的全部社會財富的總和，就是文化的基本形態(tài)。馬克思主義文化觀重視文化與經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互作用，且文化具有的相對獨立性使得文化在一定程度上反作用于政治、經(jīng)濟。這種反作用不僅體現(xiàn)在其對社會經(jīng)濟結構的調整和政治生活的影響上，經(jīng)由文化的社會特性，這種影響，或者說是塑造，還照見到了個人的主觀世界及其精神活動等方面。

文化蘊藏著一個民族的內生力量，支撐著一個國家的繁榮發(fā)展，是國家和民族的靈魂所在、根基所在。正如恩格斯所指明的那樣，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[3]理論思維作為文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，把文化之于社會發(fā)展、人類文明進步的重要作用進一步具象化，不僅成為了具體實踐的先導，還能夠在實踐過程中作為經(jīng)驗的總結再次在新的實踐中給予方向。基于馬克思主義文化觀的理論之基、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃之壤以及社會主義現(xiàn)代化強國建設之需等歷史、現(xiàn)實條件，習近平文化思想應運而生。

（二）文化思想拂大地，無邊光景一時新

“一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物?！盵4]習近平文化思想是具有劃時代意義的理論體系，也是具有劃時代意義的部署要求，是在以習近平總書記為領導核心的黨中央把握歷史趨勢、把脈時代發(fā)展的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，是用于指導中國特色社會主義文化建設的路線圖和任務書。它不僅響應了時代需要共建新文明的號召，而且呼應了人民需要發(fā)展新文化的心聲，是根植于中國特色社會主義偉大實踐，與時代發(fā)展趨勢同向而行的精華思想。

立于時代潮頭，中國共產(chǎn)黨人正帶領全國各族人民同心協(xié)力推進中華民族偉大復興，要更好完成黨的這項使命任務必須堅持習近平文化思想，在新的歷史起點上肩負起新的文化使命，推動中國式文化現(xiàn)代化發(fā)展，勇攀文化新高峰。習近平總書記指出，“中國正在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)?！盵5]在這一過程中，文化現(xiàn)代化日益成為中國式現(xiàn)代化持續(xù)推進的重要支撐。精準定位、科學推進中國式文化現(xiàn)代化，是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的應有之義。習近平文化思想為中國大地開辟了新的文化光景，為在新時代煥發(fā)中華文化偉力掌舵領航。

（三）百年變局風云見，復興偉業(yè)關鍵時

邁入新時代，身處大變局，中國式文化現(xiàn)代化面臨著新形勢和新任務。中國式文化現(xiàn)代化要以更高遠的站位探看文化創(chuàng)新角度，在推進中華文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中為繁榮社會主義文化百花園注入新活力。中國式文化現(xiàn)代化還要以更縱深的視野把握文化本質意涵，溯歷史源頭，循文化根基，推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結合，在中國式文化現(xiàn)代化實踐中建設中華民族現(xiàn)代文明。中國式文化現(xiàn)代化更要以更寬闊的胸襟涵養(yǎng)文化多元特質，增進同各國文明的交流與對話，增強中華文化影響力，堅持兼容并蓄，自信自立，在人類文明發(fā)展長河中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國式文化現(xiàn)代化對外表現(xiàn)為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，對內表現(xiàn)為建設中華民族現(xiàn)代文明，無論是哪一種表現(xiàn)形態(tài)，“在人類發(fā)展的每一個重大歷史關頭，文化都能成為時代變遷、社會變革的先導”。[6]因此，在實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵時期，中國式文化現(xiàn)代化必須以新思想引領、以新作為破局。我們要堅持以習近平文化思想為指導，牢牢掌握文化發(fā)展主導權，從中華民族歷史文化根基中多汲取、強轉化，從新時代文化建設經(jīng)驗中多升華、勤總結，從人類優(yōu)秀文明成果中多借鑒、深對話，為推進中國式文化現(xiàn)代化提供正確方向指引，從而為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國揚起鮮明有力的思想風帆。

二、凝眾力：以堅持人民價值觀為根本，聚集群眾力量

“我將無我”，蘊含千鈞人民力量。中國式文化現(xiàn)代化是以人民為中心的文化現(xiàn)代化，是為滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求，塑造更具有中國胸懷和中國自信的中國人而服務的文化現(xiàn)代化。同樣，中國式文化現(xiàn)代化也離不開人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造和偉大實踐，中國人民始終是實現(xiàn)中國式文化現(xiàn)代化的最大智慧和最強力量。

（一）民者，載舟之水也

馬克思主義人民觀是我國堅持與發(fā)展人民價值觀的哲學基礎，人本立場是中國式文化現(xiàn)代化的根本立場。馬克思指出：“人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者”，[7]不僅創(chuàng)造物質產(chǎn)品以滿足自身的物質需求，同時也更加追求精神世界的充實，生發(fā)于生產(chǎn)與生活的過程中的一切人類文化，離不開人這一主體。正如列寧所說，文化“是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務?！盵8]歷史向我們多次證明，扎根于人民群眾的文化、扎根于社會實踐的文化，才能夠成為被人民群眾所使用的思想武器，進而發(fā)揮強大的精神力量推進社會和人的全面發(fā)展。恩格斯指出，文化往前發(fā)展的每一步，“都是邁向自由的一步”，[9]這種自由的價值指歸最終一定是人民群眾。

人是社會財富的創(chuàng)造者，人的勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉，人們在物質、文化需求不斷得到滿足的過程中進一步實現(xiàn)人類自身的解放。人民群眾在這一解放過程中需要充分發(fā)揮主觀能動性，以人的主體性、社會性特征推進文化發(fā)展，豐富自身的精神世界，“作為一個完整的人，占有自己全面的本質”，[10]當然也包括占有自己創(chuàng)造出的文化的本質。中國式文化現(xiàn)代化既聚焦人民群眾的文化需求，又適應社會主義文化發(fā)展規(guī)律，它最終的目標是要實現(xiàn)包括人的物質富裕和精神富裕協(xié)調發(fā)展在內的共同富裕，進而推動社會向前發(fā)展、文明向前演進。

（二）民者，文化之源也

要使事物得到長久的發(fā)展，需要對其追根溯源，從歷史、現(xiàn)在和未來三個維度進行把握。文化“源于人民、為了人民、屬于人民”，[11]推動中國式文化現(xiàn)代化離不開對中華上下五千年文明的探索。在這一過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“人民”二字始終銘刻在中華文化發(fā)展的豐碑之上，中華文化是勤勞勇敢的華夏兒女在歷史長河中的智慧創(chuàng)造，是來自萬千人民的生活經(jīng)歷和實踐沉淀。當前，繁榮和發(fā)展社會主義文化“不能在為什么人的問題上有偏差”、[12]“民心向背決定著歷史的選擇”。[13]我們推動中國式文化現(xiàn)代化的發(fā)展，本質上就是發(fā)展人民的文化。發(fā)展人民的文化，“要從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象?！盵14]要以堅持人民價值觀為根本，堅持為人民服務、為社會主義服務的根本原則，從人民群眾的集體智慧和偉大實踐中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)造出能夠反映中國人民嶄新精神面貌的新文化。

人民群眾對美好生活的向往與追求是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的追求和使命。要堅持人民至上的根本立場，高度重視文化發(fā)展的歷史溯源和傳承保護等工作，重視人民群眾在文化建設與發(fā)展中的原動力作用和主體性發(fā)展，在推進中國式文化現(xiàn)代化的進程中不斷書寫“生生不息的人民史詩”，[15]繪就燦爛輝煌的文化圖卷。

（三）民者，前進之力也

馬克思指出，“思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人。”[16]人民群眾是進行文化創(chuàng)新創(chuàng)造的主體力量，是推動文化向前發(fā)展的主要動力。習近平總書記強調，“沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵17]真正的國家興盛、民族復興，一定是建立在人民的文化與經(jīng)濟條件齊發(fā)展、精神與物質生活共富裕的基礎之上的。

堅持人民價值觀的中國式文化現(xiàn)代化能夠使人們在物質生活條件得到極大改善的同時，精神世界也能得到極大的豐裕，能夠聚集起中華民族的強大精神力量，為文化強國建設提供不竭的動力源泉，能夠使中華民族自信自立于世界民族文化之林。必須匯聚全國各族人民的共同力量，把文化發(fā)展方向同民族復興偉業(yè)緊密聯(lián)系，把文化發(fā)展目標與國家前途、個人愿望和時代要求緊密聯(lián)系，以文化之力鑄強國之魂、以文化之力立為民之心。

人是進行歷史創(chuàng)造的主體，“但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！盵18]發(fā)展中國式文化現(xiàn)代化也不外乎如是?！爸苯优龅降臈l件”即我們現(xiàn)在在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的實踐中面臨的文化發(fā)展要求，“既定的條件”是我們已有的、被實踐證明了的、正確的文化發(fā)展經(jīng)驗，“從過去繼承下來的條件”則是我們中華民族在五千多年的實踐創(chuàng)造中的文化發(fā)展精華——中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必須堅持以人民價值觀為根本，發(fā)揮人民群眾在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中的主體作用，匯聚起建設中華民族現(xiàn)代文明的人民力量。

三、興文化：明體達用，塑造中國式文化現(xiàn)代化新形態(tài)

在建設中華民族現(xiàn)代文明這一過程中，對中華文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵深入的理解是重要前提，對中華文明的五大突出特性深刻把握是內在要求，在此基礎上探索創(chuàng)新人類文明形態(tài)是終旨。

（一）上下求索，深入理解中華文化本體意涵

馬克思和恩格斯在闡述“文化”時，經(jīng)常把它同“上層建筑”“意識形態(tài)”“文明”以及“精神生產(chǎn)”等聯(lián)系在一起進行表述。關于藝術，馬克思指出：“它的一定的繁盛時期決不是同社會的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同仿佛是社會組織的骨骼的物質基礎的一般發(fā)展成比例的?！盵19]也就是說，由藝術作為重要組成部分的文化與政治和經(jīng)濟的發(fā)展并非同步，而是具有相對獨立性。馬克思還指出：“只要知道某一民族使用什么金屬——金、銅、銀或鐵——制造自己的武器、用具或裝飾品，就可以臆斷地確定它的文化水平。”[20]生產(chǎn)力水平在一定程度上也能夠決定文化發(fā)展的水平，文化同樣也能夠在特定的條件下推動生產(chǎn)力的發(fā)展，并進一步推動社會發(fā)展。

以文化發(fā)展促進社會進步，靠的不是憑空的想象，最重要的是激發(fā)文化的內生動力。文化本身的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化，“馬克思主義這一革命的無產(chǎn)階級思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！盵21]我們今天堅持繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，正確對待一切人類優(yōu)秀文明成果，在某種程度上也就是對馬克思主義關于傳統(tǒng)文化所采取的揚棄態(tài)度和對人類優(yōu)秀文明成果所采取的吸收借鑒態(tài)度的繼承。

習近平總書記高度重視新時代文化建設，重視中華文化的當代發(fā)展和應用，指出“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！盵22]中華民族在人類文明進步與發(fā)展中怎樣才能夠從中華文化中不斷汲取深厚力量？“明體達用，體用貫通”八個字精簡凝練、意涵豐富，為我們在習近平文化思想的指導下開展新時代文化建設指明了方向。“明體達用，體用貫通”實際上就是要求我們在把握好中華文化本體意涵的基礎上進行廣泛的實踐應用，并把包含習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等在內的中華文化本體意涵和新時代中國特色社會主義的發(fā)展實踐貫通起來，在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上建設中華民族現(xiàn)代文明，推進中國式文化現(xiàn)代化。

（二）潛精研思，深刻把握中華文明突出特性

中華文明突出的連續(xù)性為今天繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進中國式文化現(xiàn)代化提供了可能。習近平總書記提到：“文化沒有斷過流的、始終傳承下來的只有中國。”[23]中華民族歷經(jīng)風雨滄桑，五千多年的文明歷史為中國特色社會主義的開辟、建設與發(fā)展提供了文化沃土，習近平總書記在中華文明和中國特色社會主義道路的關系上曾作出過深入思考，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”[24]我們的中國特色在根本上就源自博大精深的中華文明，蘊藏在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

“連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程?！盵25]中華文明突出的創(chuàng)新性“從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格”，[26]為今天推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展注入新的力量，為以創(chuàng)新為內核支撐中國式文化現(xiàn)代化續(xù)寫中華文明輝煌新篇章提供強大動能。中華文明突出的統(tǒng)一性“是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結果”，“決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”，[27]為今天筑牢中華民族共同體意識、各族人民凝心聚力推進中國式文化現(xiàn)代化打下堅實的思想基礎?！霸桨荩驮绞堑玫秸J同和維護，就越會綿延不斷?！盵28]中華文明突出的包容性對內表現(xiàn)為各民族文化之間的交往交流交融，決定了中華文明的多樣性，對外表現(xiàn)為中華文明廣納優(yōu)秀人類文明成果，決定了大國文明海納百川、兼收并蓄的寬廣胸襟，為今天吸收和借鑒多元優(yōu)秀文化，廣延中國式文化現(xiàn)代化內涵提供了路徑。“和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念”，[29]“止戈為武”“以和為貴”等古言中蘊含著中華民族自古以來對于和平的向往與追求，中華文明突出的和平性為今天繼續(xù)推動構建人類命運共同體，在和平與發(fā)展的時代主題下實現(xiàn)中國式文化現(xiàn)代化提供了保障。

深入把握連續(xù)性貫通的五大中華文明突出特性，在此基礎上進一步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠為推進中國式文化現(xiàn)代化提供新的著力點，為建設和發(fā)展中國特色社會主義文化提供歷史文化根基，為提高文化軟實力、增強綜合國力和國際競爭力提供重要精神文化支持。

（三）志如磐石，加快建設中華民族現(xiàn)代文明

“建設中華民族現(xiàn)代文明，是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求，是社會主義精神文明建設的重要內容?！盵30] “兩個結合”是我們在五千多年中華文明深厚基礎上成功開辟和不斷發(fā)展中國特色社會主義的最大法寶，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑?！敖Y合”夯實了中國特色社會主義建設的文化根基，賦予了中國式文化現(xiàn)代化更深層次的力量，“讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基?！薄啊Y合打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度?！盵31]在努力建設中華民族現(xiàn)代文明的過程中要堅持創(chuàng)新性發(fā)展，更好地掌握文化主動權，不斷推進黨的理論、制度創(chuàng)新，提供強勁內生動力和外部保障?！敖Y合”鞏固了文化主體性，加快建設中華民族現(xiàn)代文明，深入推進中國式文化現(xiàn)代化就是這一主體性的有力表現(xiàn)。

“第二個結合”是推進中國式文化現(xiàn)代化的必由之路，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了實踐指向。以習近平同志為核心的黨中央帶領人民把馬克思主義基本原理和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理論和實踐中進行有機結合，二者彼此契合、相互成就，催生了一個全新的文化生命體，“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結合而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。[32]通過這種結合生發(fā)的具有鮮明的中國特色和時代特征的新文明，能夠夯實馬克思主義發(fā)展的文化根基，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，成就一個新的文化生命體，中華民族現(xiàn)代文明作為新的人類文明形態(tài)也將在這樣的結合過程中得到更為深入的發(fā)展。

要以開放包容的寬廣胸襟對待外來文化，吸收和借鑒包括資產(chǎn)階級創(chuàng)造出來的一切優(yōu)秀人類文明成果，以本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，繼續(xù)探索多元文化共同體的合理構建，兼收并蓄地推進中國式文化現(xiàn)代化。要以馬克思主義為根本指導思想，辯證地看待傳統(tǒng)文化，真正做到古為今用、推陳出新，使之更好地完成與現(xiàn)代文化的貫通融合，更好地服務于以文鑄魂、以文化人的時代任務，守正創(chuàng)新地推進中國式文化現(xiàn)代化。

中華民族現(xiàn)代文明是兼具人民性、協(xié)調性、創(chuàng)新性、包容性與和平性于一體的文明，具有極為豐富的內涵和多元特質，加快建設中華民族現(xiàn)代文明，不僅能夠助推中國式文化現(xiàn)代化在民族復興偉業(yè)中進一步發(fā)揮強大作用，其自身也將在此進程中得到進一步的升華。

四、擔使命：以推動全面現(xiàn)代化為目標，釋放文化活力

不止不行，迸發(fā)磅礴生機力量。要實現(xiàn)文化領域的現(xiàn)代化，就要系統(tǒng)地去考量，把它與其他領域的現(xiàn)代化緊密聯(lián)系在一起。中國式文化現(xiàn)代化蘊含著的嶄新的文化生機和文化活力，是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的強勁助推力。

（一）除舊布新，適者生存

人類社會現(xiàn)代化進程是由世界歷史的形成而開啟的，通常伴隨著工業(yè)的現(xiàn)代化，人類文明自此進入了現(xiàn)代文明發(fā)展階段。我們不能否認資產(chǎn)階級所創(chuàng)造出的文明成果對于人類文明的進一步發(fā)展所作出的貢獻，但它由于自身的局限性，無法為人類文明的發(fā)展提供持續(xù)的、更深層次的動能。對此，馬克思對資本主義的命運作出了預見：資本主義文明也終將被更先進的文明形態(tài)所替代。

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上向全世界鄭重宣告：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵33]中國式現(xiàn)代化道路是具有中國特色的全面現(xiàn)代化道路，需要靠持續(xù)不斷的文化動能來助推其完成在文化方面的現(xiàn)代化。文化作為更深層次的精神力量，在全面現(xiàn)代化的進程中始終給予社會各方面以最深處的內核支撐。

（二）道阻且長，行則將至

精神是一個民族屹立不倒的靈魂所在，是真正實現(xiàn)國家繁榮富強、人民幸福安樂的精髓所在。習近平總書記強調：“人無精神則不立，國無精神則不強?！盵34]我們必須堅持習近平文化思想，堅定文化自信，發(fā)揮歷史主動精神，將新的文化使命貫穿于社會主義現(xiàn)代化強國建設的方方面面，在此過程中充分釋放文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，在促進物質全面豐富的同時進一步推動人的全面發(fā)展。新的文化使命凝聚著強大的中華文化感召力和引領力，進一步為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢明確了時代責任和發(fā)力方向。

“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)”，[35]在這一進程中，文化現(xiàn)代化是文化強國目標如期實現(xiàn)的重要前提。中國式文化現(xiàn)代化能夠為社會主義現(xiàn)代化提供更為全面的文化助力和更為穩(wěn)固的內核支撐。要在推進文化強國建設的同時，擴大中華文化影響力的覆蓋面，筑牢現(xiàn)代化的文化根基，為其他強國目標持續(xù)推進輸出更為全面和穩(wěn)定的文化助推力。

（三）前途光明，任重道遠

發(fā)展中國式文化現(xiàn)代化，要從文化現(xiàn)代化角度對現(xiàn)代化強國建設作出全方位部署、立體化布局，以文化強國建設進程中持續(xù)煥發(fā)的文化偉力助推社會主義現(xiàn)代化強國建設?！包h的十八大以來，我們把文化建設擺在治國理政的突出位置，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，推動文化傳承發(fā)展，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。”[36]中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的進程中，團結帶領全國人民上下一心，在不斷夯實現(xiàn)代化的物質基礎、不斷創(chuàng)造出更能滿足人民美好生活所需的物質生活條件的同時，加強社會主義精神文明建設，推進文化強國建設，在新的歷史起點上肩負起新的文化使命，為拓寬中國式文化現(xiàn)代化的發(fā)展道路、建成社會主義現(xiàn)代化強國注入強大精神力量。

未來五年，要以中國式文化現(xiàn)代化推動實現(xiàn)經(jīng)濟高質量發(fā)展，為現(xiàn)代化強國建設積累深厚文化底蘊。要“建成教育強國、科技強國、人才強國、文化強國”，[37]以文化自信自立為立足點，為現(xiàn)代化強國建設提供文化動能、塑造文化新優(yōu)勢。還要使“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”，[38]進一步提高國家文化軟實力，促進國家綜合實力顯著增強。

五、展新風：自信自立，展示中國式文化現(xiàn)代化新面貌

海納百川，包容萬千文化風采。中國式文化現(xiàn)代化是一條進行文化建設、保存文化多樣性和提升國家軟實力的中國式文化發(fā)展道路。這條道路，包含著華夏兒女“天下為公”的美好愿景，需要我們始終保持文化初心，昂首闊步，攜手與他國共建文化共同體，使中華民族在世界之林重展文化新貌。

（一）萬類霜天，競相自由

文化是民族的，更是世界的。隨著世界一體化進程加快，地方文化朝著更開放多元的方向發(fā)展，為世界文化百花園增添了許多色彩。文化的多樣性為各國交流互鑒提供了前提和可能。

習近平總書記在2023年9月致北京文化論壇的賀信中這樣寫道：“中華文明歷來贊賞不同文明間的相互理解和尊重?！盵39]開放包容、兼收并蓄，是對中華文化寬廣胸襟的最好概括，也表達了對世界文明多樣性的尊重態(tài)度。當今世界，全球化程度進一步加深，各國家之間開展更為密切的文化交流與合作，更為友好的文化溝通和互鑒是大勢所趨、發(fā)展所需。

在各國開展經(jīng)濟、政治和文化等各方面交流的過程中，堅定文化自信尤為重要，它是捍衛(wèi)中華文化主體性，站穩(wěn)中華文化立場的關鍵點。堅定文化自信，就要在堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路時，牢記新的文化使命。首先，要“立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論”，[40]通過講故事的形式把中國理論講給世界各國人民。中國式文化現(xiàn)代化是走理論與實踐相結合發(fā)展道路的文化現(xiàn)代化。習近平總書記認為，講故事是做好國際傳播工作、樹立好大國形象的重要途徑，要把一個個蘊含著中國獨特精神標識的故事講給世界人民聽。新時代，要用新途徑講新故事，用新方法展新氣象，要以文化自信推進中國式文化現(xiàn)代化，在文化現(xiàn)代化的進程中不斷實現(xiàn)文化的自我更新和自我充實，并不斷挖掘、提煉出極具中國特色的文化標識，做到故事與時俱進、聽者有思有量。其次，要做到“既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。”[41]中國式文化現(xiàn)代化是走獨立自主發(fā)展道路的文化現(xiàn)代化。具有中國特色的文化現(xiàn)代化，在各種思潮中要始終堅持自我的辯證發(fā)展，理性看待他國的文化思潮、文化理論和文化制度，既要融合各家之所長，又要保持自身鮮明的民族性，實現(xiàn)真正的精神獨立。最后，“要把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中。”[42]文化自信是個人、民族和國家最大底氣來源，中國式文化現(xiàn)代化是走以人民為中心發(fā)展道路的文化現(xiàn)代化。只有樹立起了人民高度的文化自信，才能真正做到全民族對本民族文化的理解認同，才能使一個民族、一個國家在世界文化激蕩中保持自信從容，始終昂揚向上，才能真正實現(xiàn)人的自由解放。

習近平總書記強調：“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠?！盵43]堅持文化自信，為中國式文化現(xiàn)代化提供更基本的、更深層次的、更為持久的力量，中華民族將立足于新時代，向世界展示中國式文化現(xiàn)代化新風貌，自立自強于世界民族文化之林。

（二）百姓昭明，協(xié)和萬邦

“在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用?！盵44]不同文化之間的交流互鑒，讓人類文明在內容上越來越豐富多彩，形式上越來越多樣巧妙，為推動人類文明向前發(fā)展提供了重要動力，為構筑國與國之間的友好橋梁打下了文化之基，對于促進世界和平發(fā)展同樣具有重要意義。

堅定文化自信作為堅守中華文化立場的關鍵點，“是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族獨立性的大問題?！盵45]習近平總書記在多個場合公開強調堅定文化自信的重要性，為中國式文化現(xiàn)代化提供了方法指引。對內，全面學習貫徹習近平文化思想，明確新的文化使命所要求的新時代文化建設方向，賡續(xù)中華歷史文脈，加快建設中華民族現(xiàn)代文明。繁榮和發(fā)展社會主義文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，大力推進文化項目與工程建設，健全城鄉(xiāng)公共文化服務體系，繼續(xù)推進“人人享有、各得其所”[46]的文化發(fā)展新局面的形成。要牢牢掌握意識形態(tài)主導權，加強理想信念教育，打造新時代守好宣傳思想文化戰(zhàn)線的高素質人才隊伍。要重視培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎作用，加大基層精神文明建設力度，進一步加強書香社會建設。對外，要堅守中華文化立場，以批判的態(tài)度看待各種思潮和多元文化。加快建設國際話語傳播體系建設，深刻把握中華文化主體性特征，用中國智慧講好中國故事，自信主動地推進國際文化交流與傳播工作。不斷創(chuàng)新人文交流互鑒的方式方法，與時俱進地創(chuàng)造更具吸引力的中華文化載體，把中國精神、中國氣派、中國理論和中國內容等通過載體展示給世界各國，結合本國實際情況和時代發(fā)展要求做好海外宣傳與發(fā)行工作，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代重構。

（三）首出庶物，萬國咸寧

世界各地的人們雖然在不同文化背景下進行著生存發(fā)展活動，但攜手共建地球家園的美好愿景是全人類的向往。習近平總書記指出：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體?！盵47]生活在這樣一個命運共同體中，文化架起了世界各國展開深度交流的橋梁，文化共同體是人類命運共同體之基，新時代，要以中國式文化現(xiàn)代化推進人類命運共同體的構建，為全人類攜手共建美麗家園提供有利的思想文化條件。新時代構建文化共同體，加強全球文明交流，深入開展國與國之間的文明對話是必然要求。要在弘揚以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由為主要內容的全人類共同價值的基礎上，與世界各國共同推動文化繁榮發(fā)展，推動文明形態(tài)創(chuàng)新。

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（責任編輯：胡愛敏）

Analysis on the Path of Chinese Cultural Modernization Based on

XI Jinping's Cultural Thought

DING Wei， LI Daiqi

（Chongqing University of Technology， Chongqing 400054）

Abstract： As a theoretical summary of the practical experience of the party's leadership in cultural construction in the new era，Xi Jinping's cultural thought has radiated great power in the new journey of prosperity and development of socialist culture， and provided a powerful ideological weapon and scientific action guide for better shouldering the new cultural mission. Chinese-style cultural modernization is a new direction for China's cultural construction and a new starting point for cultural modernization.

Keywords： XI Jinping Cultural Thought; Chinese-Style Cultural Modernization; Cultural Powerhouse