張丑平

【摘 要】閱讀是語文教學(xué)的重點(diǎn)，是學(xué)生、教師、文本的多重互動(dòng)與思想碰撞。閱讀方法和策略的選擇直接影響閱讀效果。參考三層級(jí)閱讀教學(xué)理論，從釋義層、解碼層、評(píng)鑒層三個(gè)層級(jí)對文本進(jìn)行解讀，能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力提高，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。以統(tǒng)編中學(xué)語文教材七年級(jí)上冊第六單元的教學(xué)為例，教師要關(guān)注該單元文體特征，強(qiáng)調(diào)想象在閱讀和寫作中的重要性，更好地在文本讀寫遷移中培養(yǎng)中學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、審美能力和綜合語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】三層級(jí)理論；單元教學(xué)設(shè)計(jì)；閱讀教學(xué)

語文閱讀不僅是通過語言文字獲得知識(shí)的過程，也是提升思維和審美能力的重要途徑。在中學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本的多重互動(dòng)與思想交流過程，如何進(jìn)行有效的閱讀是教師和學(xué)生都需要深思的問題?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）就強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，比如總目標(biāo)第五條強(qiáng)調(diào)：“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，初步鑒賞文學(xué)作品，能借助工具書閱讀淺顯文言文?！保?］6

有效的語文閱讀不能僅僅停留在讀課文、概括主要內(nèi)容等表層的教學(xué)內(nèi)容，還需要深入文本內(nèi)部，探究文本的意蘊(yùn)。此外，閱讀方法和策略的選擇會(huì)直接影響閱讀效果，因此閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略至關(guān)重要。南京師范大學(xué)黃偉教授提出的三層級(jí)閱讀教學(xué)理論，將閱讀分為釋義層、解碼層、評(píng)鑒層三個(gè)層級(jí)。釋義層可用來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知水平，擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知視野，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知思維能力。解碼層主要培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生專業(yè)解讀的能力。評(píng)鑒層主要用來培養(yǎng)學(xué)生批評(píng)、評(píng)價(jià)、甄別、鑒賞、借鑒的能力。［2］黃教授的三層級(jí)閱讀教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了閱讀的層級(jí)性，突破了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)單一和淺層的問題，對教師閱讀教學(xué)的改革以及學(xué)生閱讀能力的提高都具有一定的指導(dǎo)意義。

為了探討如何將三層級(jí)閱讀教學(xué)理論運(yùn)用于單元整體教學(xué)實(shí)踐中，下面以初中語文七年級(jí)上冊第六單元為例進(jìn)行教學(xué)分析。該單元收錄的文章有《皇帝的新裝》《天上的街市》《女媧造人》《寓言四則》，這些文章既具有文本獨(dú)立性，也體現(xiàn)出單元的整體性，三層級(jí)閱讀教學(xué)理論指導(dǎo)的閱讀教學(xué)將在兼顧二者特征的基礎(chǔ)上對單元閱讀教學(xué)進(jìn)行深入探析。

一、釋義層：品讀與感知

釋義層是閱讀的基礎(chǔ)層，這一層級(jí)的閱讀教學(xué)首先要讓學(xué)生通過不同閱讀方法疏通文義，感知課文，目的在于擴(kuò)展基本認(rèn)知能力、提升總結(jié)概括能力，為解碼文本奠定基礎(chǔ)。其次，初步感受課文的情感基調(diào)。這是因?yàn)閷Τ鯇W(xué)者來說，情感是最容易走進(jìn)文本核心的要素，教師在釋義層可以采用引導(dǎo)情感的教學(xué)方法，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)情感的自我感知和熏陶。

該單元的主要文體為童話、詩歌、寓言，教學(xué)中可以結(jié)合文體特征和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。釋義層的學(xué)習(xí)要初步把握文體特征以及文本內(nèi)容，學(xué)會(huì)在閱讀中搜索關(guān)鍵信息，疏通文義，初步感知課文。學(xué)生感知課文的方法有很多種，包括朗讀、默讀、精讀、略讀、速讀等。其中《皇帝的新裝》課文較長，人物較多，文章運(yùn)用了大量語言描寫和心理描寫，因此可以采用快速瀏覽的閱讀方法。但在指導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽時(shí)，在強(qiáng)調(diào)速度的同時(shí)還要學(xué)會(huì)提取關(guān)鍵信息、厘清故事線索、掌握故事情節(jié)。葉圣陶說過：“無論閱讀何種書籍，要把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來，把應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來，總得認(rèn)清幾個(gè)問題──也可以叫做題目。”［3］學(xué)生在速讀時(shí)，可以采用邊讀邊圈畫關(guān)鍵詞句的方法，也可以通過連綴小標(biāo)題來概括情節(jié)，達(dá)到在保證閱讀速度的同時(shí)把握關(guān)鍵信息。閱讀后，學(xué)生就能掌握故事的主要情節(jié)，同時(shí)初步感受文本諷刺的情感基調(diào)。

《天上的街市》是一首優(yōu)美的詩歌，可以設(shè)計(jì)配樂、配圖朗讀等活動(dòng)，讓學(xué)生在有感情的朗讀中更好地感知詩歌中描寫的美好圖景。朗讀需要注意把握語音、語調(diào)、語速，以利于學(xué)生把握文本中的情感?！杜畫z造人》《寓言四則》可以以默讀的方式感知神話與寓言的寫作特點(diǎn)及寓意?！杜畫z造人》情節(jié)生動(dòng)，語言淺白，可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀后復(fù)述故事?！对⒀运膭t》可以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，注意進(jìn)入故事情節(jié)，理解每則寓言的寓意。

二、解碼層：品悟與深析

解碼層主要培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞力和閱讀分析力。其中閱讀欣賞力指在理解文本的基礎(chǔ)上，對作品內(nèi)容、形式的優(yōu)劣進(jìn)行揣摩、欣賞、審美的能力。閱讀分析力指對作品的思路與結(jié)構(gòu)及藝術(shù)特征進(jìn)行厘清和分析的能力。［4］閱讀的解碼層主要立足文本品悟和解析，解決課文深層問題。該單元中課文的共性是借助神話或者寓言故事的形式來表現(xiàn)主題，因此深析藝術(shù)手法和主題思想是教學(xué)這一單元的關(guān)鍵問題。可以借助表1進(jìn)行歸納總結(jié)。

1.探析隱藏在文本形式后的主題

該單元選文的共同點(diǎn)之一是文本采用了故事的形式，但無論是童話、神話還是寓言，故事只是文本的形式之一，學(xué)生還要探析隱藏在故事后的主題，這也是該單元在解碼層的核心任務(wù)。學(xué)生在解碼層主要學(xué)習(xí)解碼方法，由于該單元課文的文體，如神話、寓言、詩歌都有一定的象征意義，因此可以通過分析意象的象征意義來探析文本的深層寓意。

《寓言四則》中的四則短文形式短小、語言簡潔，寓意卻很深刻。其中，《赫耳墨斯和雕像者》中僅通過赫耳墨斯與雕像者的簡單對話，就能很好地表現(xiàn)赫耳墨斯自高自大、揚(yáng)揚(yáng)得意的心態(tài)，進(jìn)而諷刺了自以為是、自高自大的人?！段米雍酮{子》在情節(jié)反轉(zhuǎn)中揭示了寓言的主題：諷刺那些戰(zhàn)勝強(qiáng)者卻被弱者打敗的人?！痘实鄣男卵b》雖然形式是童話，但并不是只給孩子閱讀，在荒誕離奇的“新裝”下，表現(xiàn)的是皇帝的昏庸虛榮、官員與騎士的自卑和欺騙、民眾的盲目跟從，由此可知文本的主旨是揭示和批評(píng)社會(huì)現(xiàn)象與人性?！短焐系慕质小芬蕴焐系慕质凶鳛橄笳?，將作者對光明和美好生活的向往以神話故事的化用加以體現(xiàn)。詩歌中“街燈”“燈籠”等意象也是表現(xiàn)主題的密鑰，對這首詩的解碼閱讀，首先要了解詩歌的創(chuàng)作背景，進(jìn)而探析詩歌意象的象征意義及作者的情感指向。

2.品悟文本表現(xiàn)手法

（1）在想象中強(qiáng)化審美體驗(yàn)

該單元文本在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面的共同點(diǎn)是都運(yùn)用了想象這一手法。文學(xué)的想象是推動(dòng)作者創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)作者創(chuàng)造精彩的故事情節(jié)，它也是激發(fā)讀者文字審美力、增強(qiáng)體驗(yàn)感的重要因素。如何運(yùn)用想象手法，以及想象在表達(dá)效果上起到什么樣的作用，是學(xué)生品悟文本的重點(diǎn)。想象不是空想，想象的具體化可以使行文更加生動(dòng)，進(jìn)而加強(qiáng)表達(dá)效果，例如《皇帝的新裝》就運(yùn)用了十分具體的想象：游行大典舉行的前一天，兩個(gè)騙子整夜沒睡，還點(diǎn)起了十六支以上的蠟燭，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，用沒有穿線的針縫了一通。這些細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)有趣，刻畫了裝腔作勢、夸張滑稽的騙子形象，也顯示了騙子手段的高明?！短焐系慕质小愤\(yùn)用了想象和聯(lián)想，作者從夜晚整齊的街燈聯(lián)想到天上的明星，從人間的街市聯(lián)系到天上的街市。他想象天河兩端的流星，是神話中的牛郎織女正在提著燈籠在街市閑游。悲劇色彩的神話變成了美好的生活圖景，讀者的思緒也隨著美好的想象暢游于市列珠璣的熱鬧街市。

（2）在諷刺中體會(huì)文章的批判性

比如，《皇帝的新裝》中運(yùn)用了多種諷刺手法，值得引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注。游行大典頭一天夜晚，兩個(gè)騙子的徹夜“趕工”，騙子裝作一件一件地把新衣服交給皇帝，還有內(nèi)臣們托著一條并不存在的后裙不斷稱贊美極了，都是用夸張的手法達(dá)到諷刺的效果?！逗斩购偷裣裾摺穭t是通過對比進(jìn)行諷刺：由雕像者對宙斯、赫拉、赫耳墨斯雕像不同價(jià)位的回答，與赫耳墨斯對自己的評(píng)價(jià)形成鮮明對比，從而諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

（3）在生動(dòng)的描寫中感受語言魅力

《蚊子和獅子》篇幅短小，語言卻很精彩。蚊子對獅子說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？”這些語言通過擬人手法刻畫了自覺勝券在握的蚊子的形象?！按灯鹄取薄俺鴦P歌”非常生動(dòng)地描寫了蚊子得意忘形的神態(tài)。《杞人憂天》中“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜”，形象表現(xiàn)了杞人消除憂慮后開心的樣子。這些語言都很好地表現(xiàn)了人物形象，使得故事更有感染力。

3.激發(fā)讀者的情感體驗(yàn)

激發(fā)情感體驗(yàn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性和主動(dòng)性的重要方法。成功的閱讀不僅是對文本知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，還是對文本內(nèi)容和情感的體驗(yàn)、認(rèn)同以及共鳴的過程。在閱讀的解碼層，品味文本的思想情感與欣賞文辭之美是相輔相成、同步進(jìn)行的。教師可以借助想象創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的漸進(jìn)式融入。例如在學(xué)習(xí)《天上的街市》時(shí)，讓學(xué)生的思想與情感在優(yōu)美的小夜曲中天馬行空：或是對神秘夜空的遐想，或是對美好生活的向往，也可能是對無限宇宙的沉思。再如學(xué)習(xí)《女媧神話》時(shí)，想要引起讀者的共情，需要將遠(yuǎn)古人類的意識(shí)和現(xiàn)代人的情感聯(lián)結(jié)在一起。只有這樣，讀者才能從中讀出古人的憂患意識(shí)和對生的渴望，從而達(dá)成情感的共鳴。當(dāng)讀者的思緒與文本內(nèi)容融為一體時(shí)，文本的情感意蘊(yùn)就會(huì)自動(dòng)解碼，進(jìn)而促進(jìn)讀者的思維轉(zhuǎn)向評(píng)鑒層。

三、評(píng)鑒層：鑒賞與遷移

1.在評(píng)鑒中培養(yǎng)批判思維能力

語文新課標(biāo)在思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群中強(qiáng)調(diào)，對于第四學(xué)段的學(xué)生要“注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考問題，識(shí)別文本隱含的情感、觀點(diǎn)、立場，體會(huì)作者運(yùn)用的思維方法，如比較、分析、概括、推理等，嘗試對文本進(jìn)行評(píng)價(jià)?！保?］31語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。黃偉認(rèn)為，閱讀教學(xué)在評(píng)鑒層主要解決一些深難問題，即追求深化［5］。在閱讀評(píng)鑒中，對問題的深入探討能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力和批判思維能力，加深學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

例如，《皇帝的新裝》可以說是一篇成人的童話故事，主題具有開放性。因此在解碼層進(jìn)行分析后還可以進(jìn)一步展開討論。盡管許多讀者都嘲笑皇帝和大臣的愚蠢，但現(xiàn)實(shí)中有多少人能聽真話、說真話？是什么促成了這場騙局？再如，結(jié)合《穿井得一人》的短篇想想，現(xiàn)實(shí)中謠言是怎么傳播的？在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何才能避免被謠言混淆視聽？如何甄別信息？如何在道聽途說中獲得真知？討論這些問題，都有助于學(xué)生在評(píng)鑒層對文本有更深的理解，也對其批判性思維有一定的提升作用。

2.在對比中進(jìn)行思維遷移

閱讀教學(xué)中運(yùn)用對比教學(xué)法可以拓寬學(xué)生視野，實(shí)現(xiàn)思維遷移。例如，在講解神話《女媧造人》時(shí)可以給學(xué)生布置課后作業(yè)：比較中西神話的異同。在比較中，女媧故事蘊(yùn)含的民族精神得以凸顯。還可以拓展閱讀《風(fēng)俗通》中與女媧相關(guān)的神話記載進(jìn)行比較，思考教材中的文本對神話故事內(nèi)容的取舍有什么原因。

現(xiàn)代詩《天上的街市》借用了牛郎織女的神話，這個(gè)故事歷來都是以悲劇作為結(jié)局，但作者在這首詩歌里卻描寫了牛郎織女在天上的美好生活。教師可以讓學(xué)生搜集牛郎織女的故事，對不同材料進(jìn)行對比，感受改編神話的妙用，理解作者化悲劇為喜劇的創(chuàng)作意圖。

教學(xué)《寓言四則》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在原故事的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)不同的情節(jié)，從而分析不同的表達(dá)效果。例如《赫耳墨斯和雕像者》中，赫耳墨斯依照宙斯、赫拉、自己的雕像的順序來問價(jià)。倘若赫爾墨斯換個(gè)順序詢問，他會(huì)是什么表情與心理？

3.運(yùn)用想象進(jìn)行寫作遷移

除了對語言文字提出要求，語文新課標(biāo)還提出“激發(fā)創(chuàng)造潛能，豐富語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語言直覺，提高語言表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力”。［1］6語文教學(xué)中，閱讀和寫作緊密相關(guān)。這要求教師在閱讀教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生抓住文本特征，指導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀到寫作的轉(zhuǎn)換，以讀促寫。此過程可以運(yùn)用想象實(shí)現(xiàn)寫作的遷移。

《皇帝的新裝》可以用文體仿寫、故事續(xù)寫、換角度寫幾個(gè)方式進(jìn)行寫作遷移。文體仿寫要抓住童話這一文體特征進(jìn)行創(chuàng)作：要能用幻想構(gòu)成一個(gè)故事，這個(gè)故事要情節(jié)離奇、趣味性強(qiáng)。故事續(xù)寫要在不改變原文的情況下使用發(fā)散思維進(jìn)行想象，推斷原文后面的故事。換角度寫可以從騙子、大臣、路人、孩子的角度來重新構(gòu)思故事情節(jié)。無論是哪一種仿寫，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力、推斷力以及表達(dá)能力。《天上的街市》在學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌文體特征的基礎(chǔ)上可以進(jìn)行文體仿寫，也可以圍繞其他神話故事發(fā)揮想象力，創(chuàng)寫新的現(xiàn)代詩。《寓言四則》可以讓學(xué)生在總結(jié)寓言文體特征后進(jìn)行仿寫，注意仿寫時(shí)一定要確定寓言的寓意，根據(jù)寓意設(shè)計(jì)情節(jié)。

如果一個(gè)作品沒有留給讀者足夠的想象空間，作品的審美價(jià)值也就無法全部呈現(xiàn)，讀者也缺少和文本深入對話的可能性。閱讀教學(xué)中，學(xué)生想象力的培養(yǎng)非常重要。該單元課文的共性特征就是虛構(gòu)性，因此在教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住單元文本的共性特征進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力去閱讀與寫作。運(yùn)用想象進(jìn)行寫作遷移是快速提升學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和寫作能力的方法，無論是課前、課中、課后都可以靈活采用各種方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練，例如隨機(jī)命題編寫小故事、抽取題目進(jìn)行片段寫作、課后模仿寫作等。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分。在閱讀教學(xué)中借鑒三層級(jí)閱讀教學(xué)理論，可以讓閱讀教學(xué)呈現(xiàn)由淺入深的層級(jí)性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、思維、情感的螺旋式發(fā)展。尤其是評(píng)鑒層的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生深度思維能力和綜合能力的培養(yǎng)，而這一層次能力的培養(yǎng)常常在日常教學(xué)中被忽略。參考黃偉的建議，閱讀教學(xué)中的評(píng)鑒層可以采用批判性閱讀、研究性閱讀、比較性閱讀、審辨性閱讀、寫作思維閱讀等方法進(jìn)行教學(xué)［6］。這些方法能讓學(xué)生在感知課文后深入文本內(nèi)部，培養(yǎng)高階思維能力、創(chuàng)新能力和綜合語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從閱讀到寫作的能力遷移。

參考文獻(xiàn)：

［1］中華人民共和國教育部. 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］黃偉. 閱讀教學(xué)中文本解讀的三個(gè)層級(jí)［J］. 教育視界，2016（6）：4-5.

［3］葉圣陶，朱自清. 略讀指導(dǎo)舉隅［M］. 北京：中華書局，2013：16.

［4］黃偉. 教學(xué)解讀與閱讀能力發(fā)展層級(jí)簡論［J］. 學(xué)語文，2019（1）：4-8.

［5］黃偉.閱讀教學(xué)的層級(jí)設(shè)計(jì)：教有路徑，學(xué)有實(shí)效：對三個(gè)教學(xué)路徑的解讀［J］. 中小學(xué)課程教學(xué)研究，2020（8）：25-26.

［6］黃偉. 三層級(jí)文本解讀理論下的層進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)［J］. 語文教學(xué)通訊，2023（29）：16-18.

（責(zé)任編輯：朱曉燦）